การบำเพ็ญ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 15

…อรหัตตผลของสามเณรนั้นมีอยู่ สารีบุตรซึ่งยังไม่ ทราบถึงการบรรลุธรรมของเธอ จะนำอาหารมาให้ ซึ่งจะทำให้ การบำเพ็ญสมณธรรมของเธอเสียไป” พระพุทธองค์จึงเสด็จไปดักรอพระสารีบุตรอยู่ที่ซุ้มประตู เมื่อพระสารีบุตรมาถึง พระ…

เนื้อหาเกี่ยวกับสามเณรบัณฑิตที่ได้บรรลุอนาคามิผลและอรหัตตผล ขณะเดียวกันพระพุทธองค์ทรงทราบถึงการบรรลุธรรมนี้ สารีบุตรนำอาหารมาสามเณรบัณฑิต พระพุทธองค์จึงเสด็จไปดักรอและสนทนาเกี่ยวกับอาหารจึงอนุญาตให้สา

ธรรมะเพื่อประช มีไมตรีจิตต่อกัน ๑๗๕ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถามว่า “ดูก่อนภิกษุ เธอพอทน ได้ไหม ทั้งในเรื่องที่พักและอาหารการขบฉัน" พระภิกษุรูปนั้นกราบทูลว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ เสนาสนะที่ข้าพระองค์อย

…ห็นความสำคัญของความพอเพียงในชีวิต. การพบกับปัญหาเรื่องอาหารไม่ควรทำให้เกิดความโลภและละทิ้งมิตรธรรม. การบำเพ็ญความดีคือสิ่งที่สำคัญเหนือสิ่งอื่นใด.

…ล่าว ไม่มัวรอคอยโอกาส แต่จะสร้างโอกาสขึ้นมาทดแทน ดังเรื่องของมหาอุบาสิกาวิสาขา ที่เราเคยได้ยินได้ฟังการบำเพ็ญมหาทานบารมีของท่านเสมอ ประวัติการสร้างบารมีของ มหาอุบาสิกาวิสาขา เราได้ ติดตามกันมาบ้างแล้ว ส่วนประเ…

…มีความเฉลียวฉลาดและมีความสามารถในการเปลี่ยนแปลงมิจฉาทิฏฐิภายในครอบครัวของตนให้กลายเป็นสัมมาทิฏฐิได้ การบำเพ็ญทานบารมีช่วยสร้างโอกาสให้กับตัวเองและผู้อื่น, รวมถึงการมีชีวิตที่เหมาะสมสำหรับการสร้างบารมีในที่สุด

…พระนามอย่างหนึ่งของพระพุทธเจ้า เป็นคำที่พระพุทธเจ้า ตรัสถึงพระองค์เอง ความเพียรเครื่องเผาผลาญกิเลส, การบำเพ็ญเพียรเพื่อ กำจัดกิเลส ไตรลักษณ์ ลักษณะ ๓ คือความไม่เที่ยง ความเป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไตรสิกขา สิกขา ๓,…

…ไตรสิกขา ซึ่งช่วยในการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงธรรมะอย่างลึกซึ้ง ในการศึกษาเรายังได้เรียนรู้เกี่ยวกับการบำเพ็ญเพียรเพื่อกำจัดกิเลสและความสำคัญของการมีสมาธิและปัญญาเพื่อเป็นทางออกให้กับสังคม

…พระนามอย่างหนึ่งของพระพุทธเจ้า เป็นคำที่พระพุทธเจ้า ตรัสถึงพระองค์เอง ความเพียรเครื่องเผาผลาญกิเลส, การบำเพ็ญเพียรเพื่อ กำจัดกิเลส ไตรลักษณ์ ลักษณะ ๓ คือความไม่เที่ยง ความเป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไตรสิกขา สิกขา ๓,…

…ยวกับคำสอนและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา เช่น สวรรค์ชั้นที่ ๔ ที่มีท้าวสันดุสิตเทวราช รวมถึงการบำเพ็ญเพียรเพื่อกำจัดกิเลส มีการพูดถึงไตรลักษณ์ซึ่งประกอบด้วยความไม่เที่ยง ความเป็นทุกข์ และอนัตตา นอกจากน…

มงคลที่ ๑๕ ๑๕. ให้บ่อยๆ รวยบ่อย ๆ ๑๓๕ บำเพ็ญทาน ๑๖. ไม่ควรดูหมิ่นบุญ ๑๔๕ ๑๗. อสทิสทาน ๑๕๓ ๑๔. เลิกตระหนี่ ชีวีสดใส ๑๖๓ ๑๙. เนื้อนาบุญอันเลิศ ๒๐. เศรษฐีผู้มีใจตระหนี่ ๒๑. ผลของการให้ด้วยความเคารพ ๑๘๙ ๒

บทความนี้พูดถึงการทำบุญและการให้ซึ่งเป็นการสร้างมงคลในชีวิต การบำเพ็ญทาน สอนให้ไม่ควรดูหมิ่นบุญ และย้ำว่าเศรษฐีที่มีใจแบ่งปันมักจะมีความสุขกว่า คำสอนเหล่านี้ทำให้เราตระห…

…ิติดมาด้วย บุญเป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จ ดังนั้น ไม่ว่าเราจะอยู่แห่งหนตำบลใดก็ตาม อย่าขาดในการบำเพ็ญบุญ นักสร้างบารมีที่ชาญฉลาด จะต้องทำบุญให้ถูกเนื้อนาบุญและ ทำด้วยใจที่ผ่องใส รู้จักเลือกเก็บเกี่ยวอา…

…ม่ถูกปนเปื้อนด้วยความหงุดหงิด และส่งผลให้เราได้รับความสุขและความสำเร็จในชีวิต ไม่ว่าเราจะอยู่ที่ไหน การบำเพ็ญบุญและสร้างบารมีจะช่วยเปิดทางสู่ความสุขและโชคลาภได้ตลอดเวลา แนะนำให้อย่างสร้างบารมีด้วยใจที่เบิกบานแ…

…พระนามอย่างหนึ่งของพระพุทธเจ้า เป็นคำที่พระพุทธเจ้า ตรัสถึงพระองค์เอง ความเพียรเครื่องเผาผลาญกิเลส, การบำเพ็ญเพียรเพื่อ กำจัดกิเลส ไตรลักษณ์ ลักษณะ ๓ คือความไม่เที่ยง ความเป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไตรสิกขา สิกขา ๓,…

…สวรรค์ชั้นที่ ๔ ที่มีท้าวสันดุสิตเทวราชเป็นผู้ดูแล พร้อมกับหรือเจาะลึกเกี่ยวกับไตรลักษณ์และไตรสิกขา การบำเพ็ญเพียรเพื่อละกิเลส และบุคคลที่ควรได้รับการบูชา รวมถึงข้อปฏิบัติในการศึกษาธรรมะเพื่อประชาชน ผ่านการศึก…

ธรรมะ ประช เธรรม นางยักษิณี ผู้ใคร่ในธร ๒๓๖ การประพฤติปฏิบัติธรรมทำใจให้หยุดนิ่ง เป็นหลักของ การบำเพ็ญกุศล เพราะเป็นสิ่งที่จะอำนวยผลให้ผู้ปฏิบัติได้ อานิสงส์ไพบูลย์ การฝึกฝนอบรมใจให้หยุดนิ่ง ให้เข้าถึงพ…

การประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อให้ใจหยุดนิ่งเป็นสิ่งสำคัญในการบำเพ็ญกุศล ซึ่งจะนำไปสู่อานิสงส์อันยิ่งใหญ่ การฝึกใจให้หยุดที่ศูนย์กลางกายจะทำให้สามารถเข้าถึงพระรัตนตรัยด…

…สังวร กุมาร เป็นคนว่าง่าย เชื่อฟังคำแนะนำของพระโพธิสัตว์ ซึ่งเป็น มหาอามาตย์ ได้ทรงผูกใจของมหาชนด้วยการบำเพ็ญสังคห วัตถุธรรม จนเป็นที่รักของทุกคน เมื่อพระเจ้าพาราณสีใกล้จะ สวรรคต พระองค์ได้ตรัสกับเหล่าอำมาตย์ว…

…เคยเป็นโอรสองค์สุดท้องของพระเจ้าพาราณสีมีความเพียรในการปฏิบัติธรรมและเชื่อฟังคำแนะนำของพระโพธิสัตว์ การบำเพ็ญสังคหวัตถุธรรมทำให้เขาได้รับความรักจากประชาชน เมื่อพระเจ้าพาราณสีทรงสวรรคต อำมาตย์เห็นว่าเขาครองใจปร…

…พระนามอย่างหนึ่งของพระพุทธเจ้า เป็นคำที่พระพุทธเจ้า ตรัสถึงพระองค์เอง ความเพียรเครื่องเผาผลาญกิเลส, การบำเพ็ญเพียรเพื่อ กำจัดกิเลส ไตรลักษณ์ ลักษณะ ๓ คือความไม่เที่ยง ความเป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไตรสิกขา สิกขา ๓,…

…บัติ ได้แก่ ไตรลักษณ์ซึ่งมี ๓ ลักษณะคือความไม่เที่ยง, ความเป็นทุกข์ และอนัตตา นอกจากนี้ยังเสนอเรื่องการบำเพ็ญเพียรเพื่อกำจัดกิเลส, ไตรสิกขา, และบุคคลที่ควรแก่การบูชาในรูปของสถูป รวมถึงความหมายของคำในพระพุทธศาส…

ธรรมะเพื่อประชา จุ ด ห ม า ย สูงสุดของชีวิต ๑๗๘ พระโพธิสัตว์บรรทมหลับอยู่บนแผ่นศิลามงคล จึงไปตรวจดู ลักษณะที่ฝ่าพระบาท ก็ทราบว่า ท่านผู้นี้เป็นคนมีบุญ จึงให้ ประโคมดุริยางค์ขึ้นพร้อมกัน เมื่อพระราชกุม

…ธรรมของพระโพธิสัตว์และพระทรีมุข โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาความไม่เที่ยงของสรรพสิ่งและการปล่อยวาง การบำเพ็ญธรรมเพื่อเข้าถึงปัจเจกโพธิญาณ เป็นแนวทางที่สอนให้เห็นถึงคุณค่าของความไม่ยึดมั่นและการพัฒนาจิตใจ ในขณ…

…แต่ก็มีข้อวัตรปฏิบัติ สีลาจารวัตรที่งดงาม น่าเลื่อมใสเป็นอย่างยิ่ง เนื่องจากท่านตระหนักว่า เวลาแห่ง การบำเพ็ญเพียร เพื่อแสวงหาโมกขธรรมของตนเหลือน้อยเต็มที เหมือนพระอาทิตย์ใกล้อัสดง ท่านจึงเป็นผู้ที่ไม่ประมาทใน…

เรื่องราวเกี่ยวกับหลวงตาที่บวชในวัยชราและการปฏิบัติธรรมอย่างมีสติ ซึ่งทำให้ท่านเป็นที่รักของญาติโยม และสามเณรน้อยที่มีอุปนิสัยดี ได้รับการดูแลจากหลวงตาจนกระทั่งการล้มป่วยและมรณภาพ ทำให้หลวงตาเสียใจอย่

ธรรมะเพื่อประชาช รักษาใจให้เข้าถึงธรรม ๔๑๕ เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ จะแผ่ขยายออกไป สันติสุขก็จะบังเกิดขึ้นในยุค ปัจจุบันนี้ เมื่อทุกๆ คนมีความสุข ความปรารถนาที่แท้จริง ของเราก็จะสมหวัง เราจะเข้าถึงธรรมกายกั

…กาม ในความเป็นจริง การเข้าถึงธรรมกายเกิดขึ้นได้เมื่อมีความสุขจริง ๆ ที่เกิดจากการเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ การบำเพ็ญประโยชน์ต่อผู้อื่น โดยไม่มีสิ่งใดที่ต้องจ่ายหรือแลกเปลี่ยนแต่อย่างใด วันนี้ถ้าเรามุ่งมั่นในการทำความ…

…พระนามอย่างหนึ่งของพระพุทธเจ้า เป็นคำที่พระพุทธเจ้า ตรัสถึงพระองค์เอง ความเพียรเครื่องเผาผลาญกิเลส, การบำเพ็ญเพียรเพื่อ กำจัดกิเลส ไตรลักษณ์ ลักษณะ ๓ คือความไม่เที่ยง ความเป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไตรสิกขา สิกขา ๓,…

…อหามีการพูดถึงชั้นสวรรค์และบทบาทของเทวราชท้าวสันดุสิต, พระนามและความหมายของพระพุทธเจ้า, ความสำคัญของการบำเพ็ญเพียรเพื่อกำจัดกิเลส, ไตรลักษณ์ซึ่งประกอบด้วยความไม่เที่ยง, ความเป็นทุกข์ และอนัตตา, ไตรสิกขาเกี่ยวก…

…นภพชาติปางก่อน เป็นผู้ยึดมั่นในกุศลธรรม มั่นคงไม่ถอยหลังในกายสุจริต วจีสุจริตและมโนสุจริต ยึดมั่นใน การบำเพ็ญทาน สมาทานศีล รักษาอุโบสถ ปฏิบัติดีในมารดาบิดา สมณพราหมณ์ เป็นผู้เคารพต่อผู้ใหญ่ในตระกูล และมีความ *…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของบุญเป็นเครื่องมือที่นำไปสู่ความสุขและความสำเร็จ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการพูดถึงลักษณะของมหาบุรุษที่พระพุทธเจ้าได้รับ การสร้างบารมีและบุญนิธิที่ทำให้ได้อิฐผลต่างๆ เช่น ความ

…ำของเรามาแล้ว พบว่า เราได้ใช้วันเวลาของเราอย่างมีคุณค่า ทําสิ่งที่เป็น ประโยชน์เป็นที่พึ่งแก่ตน ด้วยการบำเพ็ญทาน รักษาศีลและ เจริญภาวนา เราย่อมจะมีแต่ความปลื้มปีติเป็นเครื่องตอบแทน เพราะทาน ศีล ภาวนาที่เราประพ…

ในโลกที่เวลาไหลผ่าน เราควรมองย้อนกลับไปเพื่อพิจารณาคุณค่าของการกระทำของเรา การบำเพ็ญทาน รักษาศีล และการเจริญภาวนาจะนำมาซึ่งความสุขและความบริสุทธิ์ใจ ทำให้เราไม่กลัวมรณภัยที่มีอยู่ตลอดเ…

ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๔) ต้องอาศัยผู้อื่น” ๔๔๐ ความสุขในโลกนี้มีหลายอย่างตั้งแต่มีทรัพย์แล้วได้ใช้จ่าย ทรัพย์ มีบ้าน มีรถ มีเครื่องอำนวยความสะดวก มีครอบครัวที่อบอุ่น และสิ่งต

…็นสามิสสุข ซึ่งเป็นความสุขที่อิงอามิสจากสิ่งของภายนอก และนิรามิสสุขซึ่งเกิดจากการพัฒนาจิตใจของบุคคล การบำเพ็ญบุญ การรักษาศีล และการทำสมาธิเป็นวิธีที่จะเข้าถึงความสุขที่แท้จริงที่ไม่ต้องอาศัยสิ่งของภายนอก นอกจา…

…พระนามอย่างหนึ่งของพระพุทธเจ้า เป็นคำที่พระพุทธเจ้า ตรัสถึงพระองค์เอง ความเพียรเครื่องเผาผลาญกิเลส, การบำเพ็ญเพียรเพื่อ กำจัดกิเลส ไตรลักษณ์ ลักษณะ ๓ คือความไม่เที่ยง ความเป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไตรสิกขา สิกขา ๓,…

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชาชน' นำเสนอแนวคิดและหลักธรรมสำคัญจากพระพุทธศาสนา, อธิบายถึงสวรรค์ 5 ชั้น และองค์ประกอบต่างๆ เช่น ไตรลักษณ์, ไตรสิกขา, และทักษิณา เพื่อให้ประชาชนทำความเข้าใจหลักธรรมได้ง่ายขึ้น.

…(ไชยบูลย์ ธ ม ม ซ โ ย) 69 ของพวกภิกษุเกิดความไม่สงบ มีความกลัว หวาดผวา ทำให้ใจฟุ้งซ่านไม่เป็น สมาธิ การบำเพ็ญสมณธรรมก็ไม่ก้าวหน้า มีแต่จะแย่ลงไปทุกวันๆ ท่านจึงได้ปรึกษาหารือกันว่า ที่แห่งนี้ไม่เป็นสัปปายะเสียแ…

บทเรียนจากพระธรรมเทศนานี้สอนให้เรารู้จักการแผ่เมตตาแก่ผู้อื่น เพื่อให้เกิดความสงบสุขในใจและอยู่ร่วมกับสิ่งแวดล้อมอย่างมีความสุข โดยการดูแลและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ให้แก่กันในทางธรรม.