หน้าหนังสือทั้งหมด

กามราคะและธรรมะเพื่อประช
542
กามราคะและธรรมะเพื่อประช
…านุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๑ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กา…
บทความนี้พูดถึงกามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน โดยเฉพาะการเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสกามและความประพฤติที่ควรหลีกเลี่ยง เช่น การฆ่าสัตว์และการลักทรัพย์ รวมถึงการเพาะสร้างกรรมดี โดยยกตัวอย่างการถวายทานตามกาลและการ
จัณฑาลและธรรมะในพระพุทธศาสนา
544
จัณฑาลและธรรมะในพระพุทธศาสนา
…ที่เป็น ตัวแต่งสัตว์ให้เกิด คือ ชักนำให้ถือปฏิสนธิในภพใหม่ ชื่อประเทศอินเดียครั้งโบราณ ชาคริยานุโยค การประกอบความเพียรเครื่องตื่นอยู่ คือ เพียรพยายาม ฌาน ญาณ ปฏิบัติธรรม ไม่เห็นแก่นอน ตื่นตัวอยู่เป็นนิตย์ การเ…
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับจัณฑาลซึ่งเป็นลูกต่างวรรณะในพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของจีวรและการถือปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าสู่แดนสุขในชีวิตหน้า โดยเน้นกรรมที่ชักนำให้เกิดในภพใหม่ และเทคนิคการเพ่งอารมณ์เพื่อการเข
ธรรมะเพื่อประชาชน
378
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ร้อนจะ หนาวแค่ไหน ก็ยังคงเจริญเติบโต แพร่พันธุ์ไปได้ไม่หยุดยั้ง ฉันนั้น คำว่า “กิจที่ควรทำ” หมายถึง การประกอบธุรกิจการงาน การศึกษาเล่าเรียน หรือการงานในครอบครัวที่เป็นไปเพื่อการ ดำาเนินชีวิต กับกิจที่แท้จริงใน…
บทความนี้นำเสนอหลักธรรมที่สำคัญในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะการมีความเพียรในกิจที่ควรทำ ทั้งการเจริญเติบโตของจิตใจและการทำงานเพื่อชีวิตที่มีความสุข การขจัดกิเลสอาสวะและมุ่งสู่ความบริสุทธิ์ และการเข้าถึงพร
ธรรมะเพื่อประชาชน
382
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ง เราจะเห็นว่า ความเพียรในการทำใจหยุดนิ่งเป็นสิ่งที่มี ความสําคัญอย่างยิ่ง เป็นกิจสำคัญของชีวิต ส่วนการประกอบ ธุรกิจการงาน การศึกษาเล่าเรียนนั้น เป็นส่วนที่จะมาสนับสนุน ให้การสร้างบารมีของเราเป็นไปได้อย่างสะดว…
…ดำเนินชีวิต ผู้ที่เห็นธรรมแม้จะมีชีวิตอยู่เพียงวันเดียวก็มีค่ามากกว่าผู้ที่มีอายุยืน แต่ไม่เห็นธรรม การประกอบธุรกิจและการศึกษาเป็นส่วนสนับสนุนการสร้างบารมี ควรทำกิจทั้งสองอย่างควบคู่ไปพร้อมๆ กัน เพื่อให้ชีวิตป…
กามราคะ: ความรักและกิเลส
540
กามราคะ: ความรักและกิเลส
…นุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๓๙ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กา…
กามราคะเป็นกิเลสที่ทำให้เกิดความใคร่ โดยมีความเกี่ยวข้องกับอารมณ์ที่น่าใคร่ เช่น รูป เสียง กลิ่น ฯลฯ ทั้งนี้ การดำรงชีวิตตามหลักธรรมะจะช่วยให้เว้นจากสิ่งที่ฟุ้งซ่านเหล่านี้ได้ โดยการปฏิบัติทางกายที่ถู
จัณฑาลและความหมายในพระพุทธศาสนา
542
จัณฑาลและความหมายในพระพุทธศาสนา
…ที่เป็น ตัวแต่งสัตว์ให้เกิด คือ ชักนำให้ถือปฏิสนธิในภพใหม่ ชื่อประเทศอินเดียครั้งโบราณ ชาคริยานุโยค การประกอบความเพียรเครื่องตื่นอยู่ คือ เพียรพยายาม ฌาน ญาณ ปฏิบัติธรรม ไม่เห็นแก่นอน ตื่นตัวอยู่เป็นนิตย์ การเ…
เนื้อหาพูดถึงความหมายของจัณฑาลซึ่งเป็นลูกต่างวรรณะที่เกิดจากบิดาเป็นศูทรและมารดาเป็นพราหมณ์ รวมถึงการใช้จีวรในพระพุทธศาสนา มีการอธิบายถึงประเภทของจีวร เช่น ไตรจีวรและการเชื่อมโยงกับกรรมและความเชื่อในภ
ความสุขของพระโสดาบัน
369
ความสุขของพระโสดาบัน
…ไม่มีการเตรียมพร้อม มัวเพลิดเพลินใช้ชีวิตไปกับสิ่งไร้สาระ ย่อมจะหนีผลแห่งเหตุ ที่ตนทำไว้ไม่พ้น เพราะการประกอบเหตุในวันนี้ คือ ผลในวันหน้า เหตุดี ผลก็ย่อมดี ถ้าเหตุไม่ดี ผลก็ย่อมไม่ดี การหมั่นฝึกฝน อบรมใจให้ใสส…
…ดีขึ้น อธิบายว่าเมื่อคนเราประมาท จะทำให้ตัวเองตกอยู่ในทุกข์อย่างไม่สิ้นสุด การมีจิตใจที่บริสุทธิ์และการประกอบเหตุที่ดีตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น จะนำไปสู่ผลดีในชีวิตและช่วยลดความทุกข์ ทั้งนี้ หัวข้อหลั…
กามราคะและธรรมะ
562
กามราคะและธรรมะ
…านุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๑ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กา…
เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะในธรรมะ โดยเน้นความสำคัญของการปล่อยวางจากกิเลสกามและการประพฤติชอบทางกาย เช่น การเว้นจากการฆ่าสัตว์และการประพฤติผิดในกาม พร้อมกับการกล่าวถึงทานที่ให้ตามกาลและกุศลกรรมที่ส่งผลดีต่
ความรู้เกี่ยวกับจัณฑาลและธรรมะ
564
ความรู้เกี่ยวกับจัณฑาลและธรรมะ
…ที่เป็น ตัวแต่งสัตว์ให้เกิด คือ ชักนำให้ถือปฏิสนธิในภพใหม่ ชื่อประเทศอินเดียครั้งโบราณ ชาคริยานุโยค การประกอบความเพียรเครื่องตื่นอยู่ คือ เพียรพยายาม ฌาน ญาณ ปฏิบัติธรรม ไม่เห็นแก่นอน ตื่นตัวอยู่เป็นนิตย์ การเ…
…างกัน, จีวรที่พระใช้, และการเคลื่อนไปอยู่ในภพต่าง ๆ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงลักษณะของรัศมี 5 ประการ และการประกอบความเพียร พร้อมทั้งอธิบายเรื่องกรรมที่เป็นตัวกำหนดการเกิดและการเกิดใหม่ในประเทศอินเดียในสมัยโบราณ โด…
ความรักตนเองและธรรมะ
156
ความรักตนเองและธรรมะ
…ดรักคนอื่นมากกว่า ตนเอง เมื่อรักตนเองก็ควรจะทำความบริสุทธิ์ให้เกิดขึ้นกับกาย วาจา ใจของตนให้มาก ด้วยการประกอบกุศลธรรม ทำทาน รักษาศีล และเจริญสมาธิภาวนา ถ้าไม่สร้างความบริสุทธิ์ให้ เกิดขึ้นกับตน ปล่อยตัวปล่อยใจ…
…ุกคนในโลกล้วนรักตนเอง การทำความบริสุทธิ์ให้กับกาย วาจา ใจจะทำให้เราเป็นคนที่สะอาดทั้งภายในและภายนอก การประกอบกุศลธรรมเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์ทรมาน และ บาปอกุศล พระพุทธเจ้าตรัสว่าแม้แต่สัตว์ก็ยังร…
กามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน
560
กามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน
…นุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៩ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กา…
…่งเกี่ยวข้องกับความกำหนัดที่เกิดจากกิเลสกามและความรักใคร่ที่เป็นอารมณ์ที่น่าปรารถนา โดยระบุถึงแนวทางการประกอบตนให้พ้นจากการพัวพันกับกามสุข โดยเฉพาะการปฏิบัติตนที่ถูกต้องในทางธรรม เช่น การเว้นจากการทำอันชั่วและ…
ความเข้าใจเกี่ยวกับจัณฑาลและธรรมะ
562
ความเข้าใจเกี่ยวกับจัณฑาลและธรรมะ
…ที่เป็น ตัวแต่งสัตว์ให้เกิด คือ ชักนำให้ถือปฏิสนธิในภพใหม่ ชื่อประเทศอินเดียครั้งโบราณ ชาคริยานุโยค การประกอบความเพียรเครื่องตื่นอยู่ คือ เพียรพยายาม ฌาน ญาณ ปฏิบัติธรรม ไม่เห็นแก่นอน ตื่นตัวอยู่เป็นนิตย์ การเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับจัณฑาล ซึ่งเป็นลูกต่างวรรณะ โดยอธิบายถึงความหมายและความสัมพันธ์กับพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงจีวรสามผืนที่พระใช้ และแนวคิดเกี่ยวกับธรรมะ เช่น การเจริญกรรมดี เครื่องตื่นอยู่ และกา
อานิสงส์การถวายทานแด่พระสงฆ์
73
อานิสงส์การถวายทานแด่พระสงฆ์
ธรร อานิสงส์ถวายทานแด่พระสงฆ์ ๗๒ หลังจากที่เราต่างเหน็ดเหนื่อยมาตลอดทั้งวันแล้ว จาก การประกอบธุรกิจหน้าที่การงาน การศึกษาเล่าเรียน ในช่วง เวลาต่อจากนี้ไป เราควรให้โอกาสแก่ตัวของเราเองบ้าง ในการ…
บทความนี้พูดถึงอานิสงส์ของการถวายทานแก่พระสงฆ์ ซึ่งเป็นวิธีหนึ่งในการสร้างความสุขและความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต การทำบุญทานมีคุณค่าที่สูงมาก เพราะช่วยให้ใจบริสุทธิ์และมีสุขภาพจิตที่ดี นอกจากนี้ ยังเป็นว
กามราคะและธรรมะเพื่อประช
542
กามราคะและธรรมะเพื่อประช
…นุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๑ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่างหนึ่ง ในบรรดาที่สุดสอง คือ กา…
เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน รวมถึงความกำหนัดด้วยกิเลสกาม อารมณ์ที่น่าใคร่ และการปฏิบัติตนในเส้นทางธรรม เช่น กายสุจริตและการเว้นจากประพฤติผิดในกาม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงทานที่ให้ตามกาล
คำอธิบายศาสตร์และบุคคลในพระพุทธศาสนา
544
คำอธิบายศาสตร์และบุคคลในพระพุทธศาสนา
…ที่เป็น ตัวแต่งสัตว์ให้เกิด คือ ชักนำให้ถือปฏิสนธิในภพใหม่ ชื่อประเทศอินเดียครั้งโบราณ ชาคริยานุโยค การประกอบความเพียรเครื่องตื่นอยู่ คือ เพียรพยายาม ฌาน ญาณ ปฏิบัติธรรม ไม่เห็นแก่นอน ตื่นตัวอยู่เป็นนิตย์ การเ…
จัณฑาล หมายถึง ลูกต่างวรรณะที่เกิดจากการรวมตัวระหว่างศูทรและพราหมณ์ จีวรในพระพุทธศาสนาประกอบด้วยสามผืน ได้แก่ สังฆาฏิ อุตราสงค์ และอันตรวาสก โดยมีหลักการของกรรมที่ส่งผลต่อภพหลังและการรักษาความเพียรในศ
การศึกษาเกี่ยวกับจิตและฌานในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
8
การศึกษาเกี่ยวกับจิตและฌานในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…ุตตรจิต ๔๐ ถ้วน ๆ [สังหคาถา] ก็บัณฑิตแบ่งอนุตตรจิต (โลกกุตตรจิต) ออกไปเป็นอย่างละ ๕ โดยความต่างแห่ง การประกอบด้วยองค์ฌาน และกล่าวว่า มี ๔๐ ๆ เหมือนอย่างว่า รูปาวจรจิต บัณฑิตถือเอาในความต่างแห่งฌาน มี ปฐมฌานเป็…
บทความนี้กล่าวถึงการแบ่งประเภทของจิตตามอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยอธิบายถึงจิต 5 ประเภทที่เป็นส่วนประกอบของฌานต่างๆ ทั้งปฐมฌานและอนุตตรจิต รวมถึงการใช้งานจริงในด้านจิตวิญญาณ การศึกษาเหล่านี้สำคัญในทางธรรม
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - ความเข้าใจในฌานและจิต
68
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - ความเข้าใจในฌานและจิต
…ม ฌานกุศลจิต ปฐมฌานโสดาปัตติมรรคจิต ฉันใด ถึงแม้อรูปฌานท่าน ก็ถือเอาในฌานที่ ๕ ก็ฉันนั้น ๆ จริงอยู่ การประกอบความนี้นั่นแล ปรากฏว่าเป็นความต้องการแม้แก่ท่านอาจารย์ เพราะท่านกล่าวไว้อย่างนั้น โดยตรงทีเดียวในนาม…
ข้อความนี้กล่าวถึงการตีความฌานทั้งรูปและอรูปในเชิงอภิธัมม โดยเน้นถึงความหมายของอนุตตรจิตและการแบ่งแยกในความต่างของฌานต่างๆ โดยเฉพาะฌานที่ ๕ ซึ่งมีการกล่าวถึงว่าบัณฑิตได้แบ่งและถือเอาอย่างไรในทางปฏิบัต
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - ประมวลธรรมและจิต
108
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - ประมวลธรรมและจิต
…ยกจากกันกับจิต ด้วยประการอย่างนี้ คือ โดยนัยตามที่กล่าวแล้ว จึงแสดงความแตกต่างเท่ากับจิตตามสมควรแก่ การประกอบฯ อธิบายว่า บัณฑิตพึงกล่าวโดยนัยเป็นต้นว่า เจตสิกที่ ทั่วให้แก่จิตทุกดวง มีเพียง ๒, แต่อย่างหนึ่ง ๆ …
เนื้อหานี้เกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา เน้นการประมวลธรรมและการรวมกลุ่มประเภทต่างๆ ของจิตตามอภิธรรม ที่กล่าวถึงการแสดงความแตกต่างของจิตในบริบทต่างๆ โดยแบ่งอย่างชัดเจนตามคุณลักษ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - การศึกษากลไกของความเกิดและดับ
265
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - การศึกษากลไกของความเกิดและดับ
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 265 นี้เป็นกลาปโยชนา (การประกอบความกลาง) ในรูปสังคหะนี้ [รูปปวัติกมะ] ๆ ก็รูปเหล่านี้แม้ทั้งหมด ย่อมมีได้ในกามโลก ตามสมควร ไม่ บกพร…
เนื้อหาชี้ให้เห็นการประกอบความกลางในอภิธัมมัตถที่มีทสกะหลากหลายเป็นตัวกำหนด และความสำคัญของการเข้าใจลำดับและการลดลงของกลาปในกร…
แนวพระราชดำริเรื่องการจัดการน้ำในประเทศไทย
177
แนวพระราชดำริเรื่องการจัดการน้ำในประเทศไทย
…ราชดำเนิน เยี่ยมโครงการอันเนื่องมาจากพระราชดำริต่าง ๆ ซึ่งได้ดำเนินงานอยู่แล้วในที่นั้น ๆ เพื่อช่วย การประกอบอาชีพ เพื่อความเป็นอยู่ดีของประชาชนทั้งปวง ได้พระราชทานพระราชดำริต่าง ๆ เพื่อปรับปรุงให้ได้ผลดียิ่งข…
บทความนี้กล่าวถึงพระราชดำริที่เกี่ยวข้องกับน้ำ และความสำคัญของน้ำต่อชีวิตของมนุษย์และชาติบ้านเมือง โดยเน้นถึงปัญหาความไม่สมดุลระหว่างปริมาณน้ำและการใช้น้ำ มาจากการเพิ่มจำนวนประชากรและการทำลายพื้นที่รั