หน้าหนังสือทั้งหมด

อย่าวางใจ: การมองเห็นความจริงของชีวิต
44
อย่าวางใจ: การมองเห็นความจริงของชีวิต
อย่าวางใจ ค น ป ร ะ ท ง ร้ า ย ม ต ร ภัย ทุกข์ โรค หัวฝี ลูกศร ความข้อง เปือกตม และ การอยู่ในครรภ์ นี้เรียกว่ากามที่ปุถุชนข้องอยู่แล้ว อันกามสุข ครอบงำแล้ว ย่อมไปเพื่อเกิดในครรภ์อีก ก็เพราะภิกษุมีความ
ในบทความนี้พูดถึงความไม่ได้จริงในทุกข์และอุปสรรคต่าง ๆ ของชีวิต เช่น การมองเห็นภัยคุกคามจากความเกิด ความตาย และความทุกข์ร้อนต่าง ๆ โดยในฐานะของภิกษุที่มีความเพียรและสัมปชัญญะจะสาม…
ธรรมะเพื่อประช: รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๓)
251
ธรรมะเพื่อประช: รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๓)
ธรรมะเพื่อประช รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๓) ๒๕๐ ตสฺมา สตฺตา สุคตา ทุคฺคตา วา หีนา ปณิตา จ มนุสฺสโลเก ถ้าสัตว์ทั้งหลายในโลกนี้ ไม่ทำกรรมดีหรือกรรมชั่วไว้ สัตว์ที่ไปสู่สุคติและทุคติ หรือเป็นสัตว์ประณีตและเลว
…กรรมดีและกรรมชั่ว ที่มีผลต่อง สวัสดิภาพในชีวิต ยกตัวอย่างถึงภพภูมิที่แตกต่างกันและการรับผลกรรมที่ทำ การมองเห็นความสำคัญของการพิจารณาก่อนการทำด้วย.
ธรรมะเพื่อประชา
359
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา เพียงพบเห็นก็เป็นมงคล ๓๕๘ ชีวิตเราจะเจริญรุ่งเรืองได้ เพราะมีต้นแบบที่ดีงาม และ ปฏิบัติตามแบบอย่างที่ดีนั้น เหมือนพระอริยสาวกได้แบบอย่าง ที่ดีจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงสามารถบรรลุเป้าห
บทความนี้เน้นความสำคัญของการเห็นและเรียนรู้จากสมณะผู้สงบเพื่อเสริมสร้างจิตใจที่ดีและลดกิเลสในชีวิต การมองเห็นผู้มีศีลสามารถกระตุ้นให้เกิดความปีติในใจและนำไปสู่การกระทำที่ดี นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงพระสัมมาส…
ธรรมะเพื่อประช: ความรู้และปัญญา
440
ธรรมะเพื่อประช: ความรู้และปัญญา
ธรรมะเพื่อประช สนทนาอย่างบัณฑิต ๔๓๕ เป็นผู้มีความองอาจในทุกสถานที่ นักปราชญ์บัณฑิตท่าน สรรเสริญผู้มีปัญญาว่า เป็นทรัพย์อันประเสริฐ ล้ำเลิศกว่า รัตนะใดๆ ในโลก ผู้มีปัญญาย่อมขวนขวายหาทรัพย์สมบัติได้ หรื
…ิกฤติ พุทธองค์สอนให้มุ่งมั่นศึกษาหาความรู้และพัฒนาตนเองให้ดี เพื่อเตรียมความพร้อมสำหรับชีวิตในอนาคต การมองเห็นโอกาสในปัญหาเป็นสิ่งสำคัญมากกว่าการมองปัญหาในโอกาส นอกจากนี้ยังเตือนถึงความสำคัญของการเลือกครูและเพื…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
157
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 157 ตติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 157 หสิต...เมว อารมณ์ โหติ โยชนา ๆ หส...ทสสาติ อารมฺมณนฺติ ปเท สมพนฺโธ ๆ ติกา....เมวาติ อารมฺม
…าและปญฺจิกา ซึ่งพูดถึงการตีความคำว่าอภิญญาในทางจิตที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา การวิเคราะห์สภาวะทางจิต การมองเห็น และการเก็บรวมรวมอารมณ์ในบริบทต่างๆ โดยยกตัวอย่างถึงการค้นคว้าหาความจริงเป็นที่น่าสนใจ โดยใช้แนวทางข…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
8
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 8 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 8 โทสปฏิจฉาทนลกฺขณา มายา ฯ มา มาเน กาเล วตฺตมานาทินา ยปจฺจโย ฯ ปุน อา ๆ มาย กโรนตีติ มายาการา เย
…ได้รู้เกี่ยวกับโทสปฏิจฉาทนลกฺขณา และแนวคิดเกี่ยวกับมายา ซึ่ง涵盖ถึงคุณลักษณะต่างๆ เช่น สี เช่น นีล และการมองเห็นรูปต่างๆ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการศึกษาความรู้เชิงอภิธมฺมและการวิเคราะห์ทางปัญญา เนื้อหานี้มีความลึกซึ้ง…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
91
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 91 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 91 ทสวิธนุติ จ อากาสวชฺชิตานิปฺผนฺนรูปนวกสทฺทวเสน ทสรุปการนฺติ อตฺโถ ฯ ทฏฺฐพฺพ...เตนาติ เอเตน นิทส
…ื่อการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยมีการอภิปรายถึงลักษณะของวิญญาณและปรากฏการณ์ต่าง ๆ ที่มีอิทธิพลต่อการรับรู้ การมองเห็น และความเข้าใจในวิถีชีวิตที่ถูกต้องตามหลักธรรม จากนั้นส่งเสริมการพัฒนาทางจิตวิญญาณเพื่อทำให้เกิดการเ…
วิสุทธิมคฺคสฺส: การปฏิบัติทางจิตใจ
172
วิสุทธิมคฺคสฺส: การปฏิบัติทางจิตใจ
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 172 วิสุทธิมคเค ทุกข์ อนาคต วฏฏมูลก ทุกข์ ปจฺจุปปนเน อาหารปริเยฏฐิ มูลก ทุกฺขนฺติ ฯ พุทธธมฺมสงฆคุณานุสสรเณนปิสฺส ปสาท ชเนติฯ เอว ยสฺมี
…ิมคฺคสฺส ที่ช่วยลดทุกข์และชี้แนะแนวทางการเจริญสติในชีวิตประจำวัน การทำสมาธิ การเฝ้าสังเกตจิตใจ เช่น การมองเห็น ทุกข์ อนาคต และการปฏิบัติที่ถูกต้องในช่วงเวลาต่าง ๆ บทที่นี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการเข้าใจการปฏิบั…
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณ์วิเสสกุล
232
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณ์วิเสสกุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 232 วิสุทธิมคเค ปพฺพโต วา ปปาโต วา ปาสาโณ วา วุติ วา กณฺฑกฏฐาน วา อุทก์ วา จิกขลล์ วา โหติ จีวรคุณเณน นาส์ ปิทหิตวา คนฺตพฺพ์ฯ อิทมสฺส ค
บทนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺสในแง่มุมต่างๆ เช่น การมองเห็น, อารมณ์ของจิต, และการปฏิบัติที่ถูกต้องเพื่อเสริมสร้างจิตใจที่มีความสุข โดยเฉพาะการเข้าใจอารมณ์และกา…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
315
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 315 ปฏิปทาญาณทสฺสนวิสุทธินิทเทโส ปจฺจนีเกน วา สคุเณน วา อารมฺมเณน วา อาคมเนน วาฯ สเจ หิ สงฺขารุเปกขา อนิจฺจโต สงขาเร สมมตวา วุฏฺฐาติ อ
เนื้อหานี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺสและแสดงถึงแนวทางในการปฏิบัติวิปัสสนา การมองเห็นความไม่เที่ยงและความทุกข์ โดยใช้คำว่า 'สุญญตา' หลักการที่นำไปสู่การเข้าใจในความว่าง ซึ่งเป็นก้าวสู่ก…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - การวิเคราะห์อสุภ
242
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - การวิเคราะห์อสุภ
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 240 [๕] วิกขายตกอสุภ เป็นสัปปายะแห่งบุคคลผู้มักกำหนัดในเนื้อ นูน ในตำแหน่งแห่งสรีระต่างๆ มีเต้าถันเป็นอาทิ เพราะแสดงความสูญ เสียสมบัติแห่งเนื้อนูน [๖] วิ
ในพุทธศาสนา การมองเห็นอสุภช่วยลดความยึดติดในเรือนร่าง โดยการเข้าใจถึงความไม่บริสุทธิ์ของร่างกาย อย่างเช่น วิกขายตกอสุภ ที่…
อาหารชูปและอำนาจแห่งกัมมะ
43
อาหารชูปและอำนาจแห่งกัมมะ
ประโยค : วิทยาภิรมภาค 3 ตอน 1 หน้า 42 อาหารนี้ ชื่ออาหารชูป รูปที่เกิดขึ้นแต่งปังอะไร ๆ ก็มีใช่ ชื่อเนวอาหารชนะอาหารชูป รูปที่เกิดแต่งปังอะไร ๆ ก็มีใช่ ชื่อเนวอุดอาหารชูป รูปที่เกิดแต่งปังอะไร ๆ ก็มี
…แบบต่าง ๆ โดยเฉพาะรูปที่มีความสำคัญในทางวิทยาศาสตร์และปรัชญา รวมถึงวิญญาณและการรับรู้ทางสัมผัส เช่น การมองเห็น การได้ยิน และการสัมผัส นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับรูป ๔ อย่างที่เกิดขึ้นจากกัมมะ อาทิเช่น รูปว…
วุฒิธิกรณ์เปล ภาค 3 (ตอนจบ)
97
วุฒิธิกรณ์เปล ภาค 3 (ตอนจบ)
ประโยค- วุฒิธิกรณ์เปล ภาค 3 (ตอนจบ) - หน้าที่ 97 ส่วนในอธิวิางสภา ตั้งมาโดยว่า "ทิฏฐิจฉาคุรุภูมิโต มานสมุคุม- ภูมิโต นิภคูมปริยาทนโโต" แล้วแสดงนัย (ดัง) นี้ ก็เมื่อเมื่อกล่าวว่า "เราเห็นแจ้งอยู่ คว
…ิจารณาและวิเคราะห์สงขารทั้งหลายนั้นอาจทำให้เราเห็นว่าไม่มีอัตตาและไม่นำไปสู่ความยินดีในทุกข์หรือสุข การมองเห็นความไม่เที่ยง ความไม่อัตตา เป็นหัวใจสำคัญที่นำไปสู่ความเข้าใจในพระธรรม โดยการแยกแยะและพิจารณาเพื่อให…
ประกอบ - วิถีธรรมรวม แปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
161
ประกอบ - วิถีธรรมรวม แปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประกอบ - วิถีธรรมรวม แปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 161 [สังฆารูปขาณาญ] [กำหนดสูตรตา ๒ วิธี] พระโหราวเป นั่น ครับกำหนดไว้ว่า "สังฆารวังปังเป็นของสงู (ว่างเปล่า) ด้วยปฏิสงฆวนปษาณญาณอย่างนี้แล้ว จ
ในตอนนี้ของการแปลภาค ๓ ตอน ๒ กล่าวถึงการกำหนดสูตรตาถึงสองวิธีและสี่วิธีโดยพระโหราวเป การมองเห็นตัวตนและสัตว์ในความเป็นบริบูรณ์ (สภาพแวดล้อม) ของตนเองเป็นสิ่งที่ไม่เห็นได้ และความว่างเปล่าเป็นการแ…
กรรมฐานคุณนันทเสฏก
159
กรรมฐานคุณนันทเสฏก
ประโยค-ปรมาณูดวงสาย นายปลัชรินทร์ลาวินาย มหาวิทยาลัยสมุทรสาคร (ปริญญา ภาคโค) - หน้าที่ 159 กรรมฐานคุณนันทเสฏก สวณานา ตาย โลกโต อุดมโร อุดมโรโนติ โลคุตโร ๆ กามูเตดด โลกีสมาธิ ภาวาวพุฒนวล คุทย ปะยิ ปาน
…สฏก ซึ่งเป็นพื้นฐานในการเข้าถึงความสุขและการพิจารณาในความเป็นจริงของชีวิต โดยเน้นการตั้งอยู่ในสมาธิ การมองเห็นธรรมชาติที่แท้จริง และการเชื่อมโยงความสุขกับคุณธรรมต่างๆ สาระสำคัญคือการแสวงหาทางสู่การหลุดพ้นและการ…
มหาภูมิสมมติ: การศึกษาและวิเคราะห์
259
มหาภูมิสมมติ: การศึกษาและวิเคราะห์
ประโยค - ปริมณฑลสาย นาม วิสุทธิภคล้าของนาม มหาภูมิสมมติ (ฤดูใต ภาคา) - หน้าที่ 259 อิทธิวิธินิเทศ วณุณา ทีนุนดี อม วันที่ โกปปูปุจฉาถามรพชุปลาทา โย คิทิตี อธิปปนาย ยามปฏิภารปจญานนิตี ปารี ปฏิภิวาปา
…่ยวกับมหาภูมิสมมติและบทบาทของมันในบริบทของฤดูใต โดยยกตัวอย่างการถามตอบและอิทธิพลที่มีต่อการใช้ชีวิต การมองเห็นประสบการณ์ด้านต่าง ๆ รวมทั้งความคิดเห็นที่เกี่ยวกับความเข้าใจในศาสนาและปรัชญาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรอบ…
หนทางสู่ความสำเร็จ
69
หนทางสู่ความสำเร็จ
ประโชคดฺ -สมปดูดคำ กาน มิน วิชัยฤกษา (ตุณโดยภาโค) - หน้าที่ 73 เทพฑสุสนฺตุ วุตตานิ ฯ ตคฺคสารมฤกษา ทุกฺกฺกึ อปริกฺขมาน ทุกฺกึ ปามาณิกํทุกตาย สูงมาทิเสโล อนสิทฺตวฺฤย ลงมาทิเสโล เอสํ วณฺสน โอสถานํ โยา ม
บทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาตนเองและการทำความเข้าใจชีวิตผ่านแนวทางทางธรรม การมองเห็นคุณค่าในความสูงส่งและการเรียนรู้ที่จะรับมือกับความท้าทายต่างๆ ในชีวิต โดยอิงตามหลักการทางศาสนาและการ…
อภิญญาในพระพุทธศาสนา
214
อภิญญาในพระพุทธศาสนา
ประโยค(- สารฐกนี้} นาม วิพุทธา สมุดไปสาธิกา ฉานณ ปฏิโม ภาโค)- หน้าที่ 213 วิญพุทธินิฐ โคติ คิสราสา อิม อภิญฺญา หาสเภสฯ ปฏิเสธน วิชิตวา ภุมาวณิชฺวา วา สุตริตฺวา นาฏวณิฺวา ว วิริยปิ ผลนายูหา ทาสิตติ เอย
…ยงกับความมุ่งมั่นและประสบการณ์ที่สั่งสมมา ความรู้เหล่านี้สามารถแบ่งออกได้หลายประเภท เช่น การรู้อดีต การมองเห็นภูมิหลัง การมีมโนภาพที่ชัดเจน เป็นต้น ซึ่งเป็นเครื่องมือที่ช่วยให้บุคคลเข้าใจความจริงและธรรมชาติอย่า…
สารคูณนี้ นาม วินิจภูติ สมุนต์ปาสิกา วัณทูน
658
สารคูณนี้ นาม วินิจภูติ สมุนต์ปาสิกา วัณทูน
ประโยค-สารคูณนี้ นาม วินิจภูติ สมุนต์ปาสิกา วัณทูน (ปฐมภาค) - หน้าที่ 656 นิรนย์ ปวตุเวลามหาหทาน โอ เอกช สวมปุ่นสุด ทินุ มหปผลดร์ ตี สติ สตาปุนานิ ทินุนทานโต เอกสุข สถากามินโต ติ โติ เอกสุข อนามิมิน โ
เนื้อหานี้พูดถึงสาระสำคัญในงานของวินิจภูติ โดยเน้นการวิเคราะห์และตีความเกี่ยวกับพุทธศาสนา การมองเห็นและตีความประเด็นสำคัญในหลักคิดต่างๆ พร้อมทั้งเสนอแนวคิดใหม่เพื่อให้เข้าใจเชิงลึกมากยิ่งขึ้น เช่น เรื…
อภิธานายในสัมพันธิ์ เล่ม ๒ - การศึกษาเกี่ยวกับวิถีและสัมพันธภาพ
205
อภิธานายในสัมพันธิ์ เล่ม ๒ - การศึกษาเกี่ยวกับวิถีและสัมพันธภาพ
ประโยค - อภิธานายในสัมพันธิ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 204 ทั้ง ๒ จึงต่างวิถีดกัน. อีกอย่างหนึ่งท่านประกอบวิถีเดียวกัน อ. พันธนา วิปุโลภ โหติ ยกทิ อวิชา พนุธนา [ม. ม. เวชขน. ๑๑/๓๑๒] "เป็นผู้พ้นจากเครื่องผูก ค
…ภิธานาในแง่ต่างๆ โดยยกตัวอย่างการใช้คำในประโยคและการแปลที่เกี่ยวข้องกับพื้นฐานของวิทยาศาสตร์ทางภาษา การมองเห็นความสัมพันธ์ระหว่างคำและนิยาม พร้อมทั้งลงรายละเอียดเกี่ยวกับกรณีตัวอย่างต่างๆ ที่สะท้อนถึงแนวคิดเหล่…