การรับรู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 6

๒๕๕๕ อุมาอายุไม่จากพระไตรปิฎก ๖.๓ แก้วเหล้าทิพย์พร้อมด้วย สี กลิ่น และรส แต่ว่าเจือด้วยยาพิษ ทันใดนั้น มีบรมเดินฝวามร้อนอดอาเทเหนื่อยเมื่อลำมา กระทั่งหน้า คงพยายามได้บุญรับผู้นั้นอย่างนั้นว่า นาย แก้

…ระธรรม ในการดื่มด่ำกับแก้วเหล้าที่มีสีสัน กลิ่นหอม และรสชาติ แต่กลับเสริมด้วยพิษที่นำไปสู่ความทุกข์ การรับรู้ว่า สิ่งที่มองว่าสวยงามไม่เสมอไป และการหลงทางในคุณภาพที่ไม่แท้จริงนั้น อาจนำไปสู่การทุกข์ และการพยาย…

22 พระมหาธงชัย ธานุธโม M.D., Ph.D. เราลองสังเกตดูอย่างนี้ ถ้าเราไปดูภาพยนตร์แล้วนำมาเล่าให้เพื่อนฟัง เราแทบไม่ต้องคิดอะไร โรมาอย่างไรได้ยินได้ฟังมาอย่างไร ก็เอามาเล่ต่อ อาจจะใช้เวลา 20 นาที หรือ 30 น

…ารเขียนต้องใช้เวลาคิดและเรียบเรียง ข้อมูลที่ถูกเขียนจะมีการกลั่นกรองมากกว่าที่ถูกพูดออกมา นอกจากนี้ การรับรู้ข่าวสารจากการพูด อาจมีความละเอียดต่ำกว่าการอ่านหนังสือ ทำให้กระบวนการนี้มีความสำคัญต่อการสื่อสารและก…

จากตะวันออกคือเอเชีย สู่ดินแดนตะวันตกคือยุโรปและอเมริกา กรทั้งพระพุทธศาสนาถึงหลักฐานในตะวันตกได้สำเร็จจนถึงปัจจุบัน (Dhammapala 2017) ในร้อยปีที่ผ่านมา กรทั้งถึงล่ามสุดได้มีการเปลี่ยนแปลงมากมาย ถึงยุค

…ุทธศาสนาจากตะวันออกสู่วงการตะวันตกในทศวรรษที่ผ่านมา โดยเฉพาะในยุคดิจิทัลที่พระพุทธศาสนายังคงมีบทบาท การรับรู้และยอมรับนิกายที่แตกต่างกัน เป็นการวิเคราะห์ถึงการปรับตัวของชาวพุทธพร้อมทั้งการรวมตัวกันของความเชื่อ…

…จะละโลก ก็จะถือโอกาสครั้งสุดท้ายของขมาท่านตอนนี้ ซึ่งในตอนนั้นท่านอาจจะอยู่บนเตียงคนป่วย การโม่แล้ว การรับรู้ไม่สมบูรณ์ ตอนนั้นเราควรจะแนะนำเรื่องบุญกุศลและธรรมะ จึงจะถูกหลักวิชา ๒๒๓

การขอทมาคือการกระทำความผิดต่อผู้อื่นและมีความรู้สึกสำนึกผิด ยังหวังให้ผู้อื่นอโหสิกรรม โดยทั่วไปจะขอมาในเวลาที่ผู้มีพระคุณหรือผู้ที่เคยล่วงเกินยังแข็งแรง โดยเฉพาะเมื่ออยู่ใกล้จะละโลก โดยการแนะนำเรื่อง

หมู ลููก ลื่น กาย ใจ” ก็คือให้ทำเอง ๆ นั่นเอง “ท่านเศรษฐี” ขอให้ท่านทำใจว่า เราจะไม่ยึดถือ การรับรู้รวม ที่เกิดจากรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์” ก็แปลว่าให้ทำเอง ๆ “ท่านเศรษฐี” ขอให้ทำใจว่า เราจ…

บทความนี้เน้นการทำใจและไม่ยึดมั่นกับสิ่งที่รับรู้จากรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส โดยการปฏิบัติตามคำสอนของท่านเศรษฐี เพื่อให้เกิดความสงบและสันติในใจ ประกอบด้วยฐานธาตุต่าง ๆ และการไม่ยึดถือในสมบัติทั้งห