การรับรู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ความสัมพันธ์ของจิตกับใจ จิตกับใจนั้นเป็นคนละอย่างกันโดยจิตเป็นส่วนหนึ่งของใจจากที่กล่าวแล้วว่าใจประกอบ ด้วย เวทนา คือ รู้สึกหรือเห็น, สัญญา คือ จำ, สังขาร คือ คิด และ วิญญาณ คือ รู้ โดย “จิต” นั้นคือ

…จิตเป็นส่วนหนึ่งของใจ ซึ่งประกอบด้วย เวทนา (จุดรู้สึก), สัญญา (การจำ), สังขาร (ความคิด) และ วิญญาณ (การรับรู้) โดยจิตหรือสังขารถือว่าเป็นดวง จึงสามารถเรียกว่า ดวงจิตหรือดวงคิด ด้วยกันนั้นทางปรัชญาได้อธิบายดวงท…

…ครียด ลดความวิตกกังวล กระตุ้นเสริมสร้าง และพัฒนาทักษะการเรียนรู้ และความจำ กระตุ้นประสาทสัมผัสต่างๆ การรับรู้ เสริมสร้างสมาธิ พัฒนาทักษะสื่อสารและการใช้ภาษาพัฒนาทักษะการเคลื่อนไหว ลดความตื่นตัว ของกล้ามเนื้อ ล…

การศึกษาวิจัยแสดงให้เห็นว่าดนตรีมีผลดีต่อการเปลี่ยนแปลงร่างกายและจิตใจ โดยสามารถปรับอัตราการหายใจ, อัตราการเต้นของหัวใจ, ความดันโลหิต ฯลฯ ดนตรีบำบัดเป็นวิธีการที่มีประสิทธิภาพในการรักษาโรคทั้งร่างกายแ

ประโยค - มั่งคั่งดีก็เป็นเพราะ เล่ม ๕ - หน้า 102 ทั้งหมดเมื่อเอกเทศกแห่งสถานที่มีภูเขา แม่น้ำ และสมุทรเป็นต้น อัน ตนเห็นแล้ว ย่อมเรียกเขาเป็นด่านว่า เราเห็นแล้ว ฉะนั้น ผู้นักา อ่อน ได้ความโดยประกายใด

…รม โดยอธิบายถึงจิตในแง่มุมที่มีความสัมพันธ์กับอารมณ์และปัญญา การสำรวจนี้รวมถึงการศึกษาเรื่องความคิด การรับรู้ และภาวะจิต โดยมีการอ้างอิงถึงแหล่งที่มาของความรู้และความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ รวมถึงการพูดถึงแน…

ประโคภ - ปรเมตถภาพสาย นาม วิสุทธิภาคส่วนาญ มา หา ฏิ โก มู ค งตาย (ปฐม ภาค โค) - หน้าที่ 331 อนุสรณนิพิเท สมมติ อวรีติ ๆ สมมติ สยาม ๆ สมมฤทุโตติ ที อุณ สังโห สนุค อวุสา อตฤษมามิ ๆ คิฺ ปนอด สพุทธ สพุทธม

…สงค์คือการให้ความเข้าใจแก่ผู้อ่านเกี่ยวกับการพัฒนาทางจิตใจ และการเรียนรู้ที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึก การรับรู้ และการสำรวจจิต บทความยังพูดถึงแนวทางการเข้าถึงสภาวะการเป็นพุทธะ และความหมายของการเกิดขึ้นในปัจจุบัน…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 160 [อธิบายอุปมาวิถีวิติ] 0 ได้ยินว่า บุรุษคนหนึ่ง นอนคลุมตัวตลอดศีรษะอยู่ที่โคนต้น มะม่วงที่มีผล ตื่นขึ้นด้วยเสียงมะม่วงผล ๑ ซึ่งหล่นล

…ำเนินชีวิต ซึ่งเปรียบเทียบเหตุการณ์ต่างๆ ในชีวิตด้วยการอุปมาเกี่ยวกับมะม่วง เช่น การนอนหลับ การตื่น การรับรู้ การเก็บ และการเสวยรสของอารมณ์ โดยเฉพาะหลักการที่เน้นให้เห็นว่า ธรรมแต่ละอย่างไม่มีการปะปนกันอย่างชั…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 240 อฏฺฐมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 241 อตฺตาธีนปปวตฺตีน ปติภูโต ปจฺจโย อธิปติปจฺจโย ฯ น วิชชติ ปจฺจยุปฺปนฺเนน สห อนุตร

…า รวมทั้งอธิบายความสำคัญของปัจจยาในบริบทของอภิธรรม โดยเฉพาะมุมมองเกี่ยวกับอำนาจของการเกิดและไม่เกิด การรับรู้ และการเชื่อมโยงไปยังการปฏิบัติธรรมที่เหมาะสม ซึ่งจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงย่อหน้าและหลักการในพระพุท…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 80 ปฐมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 81 ตทนนุตร์ ตเทกภูมิปริยาปนน กริยาจิตฺตญฺจ ปัจเจก เวทนาญาณ สงฺขารเภเทน อฏฺฐธา ทสฺเส โส

บทนี้เสนอการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถสงฺคหกับปฐมปริจเฉท โดยพิจารณาการทำงานของจิตใจ การรับรู้ และสมมุติฐานในปัญญาของมนุษย์ การปฏิบัติในบริบทของจิตใจ แสดงถึงผลของโสมนัสและการกระทำที่เกี่ยวข้องกั…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 233 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 233 วิ...ทุกข์ ฯ ปจฺจเยหิ สังคมม กริยตีติ สังขาร ย์ ทุกข์ ฯ ทุกฺขทุกฺขกฺจ วิปริณามทุกฺขกฺจ สงฺ

…ือ. ศึกษาความหมายและการตีความในบริบทของจิตวิทยาพุทธศาสนาและการเจริญสติ สามารถเรียนรู้เกี่ยวกับเวทนา การรับรู้ และการวิเคราะห์สัญญา. หนังสือเล่มนี้ตรงความสนใจของผู้ศึกษาเกี่ยวกับอภิธรรมและความเป็นจริงในประสบการ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 243 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 243 เอวนฺติ กตฺวาติ กมฺม ๆ จสาโท วากยาสมโภ ฯ กตวาติ วทนตีติ ปุพพกาลกิริยา ฯ ตนฺติ โหติ กตฺตา ฯ

บทความนี้สำรวจอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเน้นไปที่การอธิบายและวิเคราะห์แนวคิดในด้านต่างๆ เช่น การรับรู้ การปฏิจจสมุปบาท และอารมณ์ที่มีผลต่อจิตใจ นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงความคิดของอาจารย์และหลักการต่าง…

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 206 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 206 นิวตเตติ ฯ ปจฺจโย หุตวา ภวตีติ ปัจจยภูตา ภวงคุปจฺเฉโท ฯ ปจฺจยภูตาติ สาติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ

…ที่ 206 ได้กล่าวถึงองค์ประกอบต่าง ๆ ของจิตวิญญาณ และอธิบายถึงอิทธิพลของมันต่อการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ การรับรู้ และการประพฤติปฏิบัติในพระพุทธศาสนา ศึกษาเรื่องของสมพนฺธินี และแนวคิดทางจิตวิทยาที่สัมพันธ์กับการตีค…

…าณกับอารมณ์คือสิ่งเร้าได้ติดต่อกัน แล้วสำเร็จ เป็นการเห็น การได้ยิน การได้กลิ่น การลิ้มรส การสัมผัส การรับรู้ อายตนะนั้น มี 12 คือ แบ่งเป็น 2 ประเภท คือ อายตนะภายใน และอายตนะภายนอก 1. อายตนะภายใน คือ แดนติดต่อ…

…ัส, ธรรมารมณ์ อายตนะภายในคือช่องรับรู้ที่เชื่อมต่อจิตกับอารมณ์ ส่วนอายตนะภายนอกคือสิ่งเร้าที่กระตุ้นการรับรู้โดยตรง การทำงานร่วมกันของอายตนะทั้งสองทำให้เกิดประสบการณ์และการรับรู้ที่มีความซับซ้อน จิตหรือวิญญาณเ…

…ือ กายวิญญาณ รู้สิ่งต้องกาย 6. มโน ใจ เป็นแดนรับรู้ธรรมารมณ์ เกิดความรู้คือ มโนวิญญาณ รู้เรื่องในใจ การรับรู้จะเกิดขึ้นได้เมื่อวิญญาณเกิดขึ้น ซึ่งโดยปกติวิญญาณจะเกิดขึ้นเมื่อเกิดการ กระทบกันระหว่างอายตนะภายนอก…

การรับรู้เกิดจากการสัมผัสเมื่ออายตนะ อารมณ์ และวิญญาณมาบรรจบกัน โดยมีช่องทางต่างๆ ของอายตนะ เพื่อเสริมสร้างคว…

…ยถึง ความรู้แจ้ง ทางตา ทางหู ทางจมูก ทางลิ้น ทางกาย หรือกล่าวได้ว่าฐานทั้ง 7 เป็นที่ตั้งของอายตนะใน การรับรู้ กล่าวคือ ฐานที่ 1 เป็นทางเข้าออกของกายสังขาร คือ ลมหายใจ ฐานที่ 2 เป็นศูนย์รวมของการได้กลิ่น ฐานที่…

บทความนี้สำรวจ 7 ฐานที่เป็นที่คุมวิญญาณซึ่งเชื่อมโยงกับการรับรู้ผ่านอายตนะ โดยฐานที่ 1 ถึงฐานที่ 7 มีลักษณะเป็นเส้นทางที่นำพาอารมณ์และประสบการณ์จากสายตาหูจมูกลิ้นกา…

ไม่อยากดู ไม่อยากฟัง ไม่อยากแตะต้อง ถ้ามีข้อบกพร่องประกอบอยู่บ้างแม้เพียงนิดหน่อยในสิ่งเหล่านั้น ก็จะยกเอามาเป็นสาเหตุให้เกิดความขัดเคืองใจ ไม่นึกถึงความดีแม้มีอยู่มากมาย เมื่อสิ่งเหล่านั้นผ่านเลยไป ก

…อบข้างและอิงความคิดเห็นจากผู้อื่น ขยายความถึงจิตที่ประกอบด้วยกิเลสและคุณธรรมที่มีอยู่ในกระบวนการคิด การรับรู้ และปฏิบัติของบุคคล รวมถึงอธิบายลักษณะต่างๆ ของจิตที่เป็นโมหจริตและการปรากฏของธัมมปวัตติในชีวิตประจำ…

…้างขวาง โดยมีกระบวนการดำเนินการ ซึ่งมีผลต่อการไม่สูบบุหรี่ สามารถแบ่งได้เป็น 4 ขั้นตอนดังนี้ 1. ขั้นการรับรู้ (Awareness) 2. ขั้นการหล่อหลอมทัศนคติ (Attitude) 3. ขั้นการยอมรับไปปฏิบัติจริง (Practice) 4. ขั้นกา…

…ละรณรงค์เพื่อการไม่สูบบุหรี่เป็นเวลา 34 ปี โดยส่งเสริมการไม่สูบบุหรี่ผ่านกระบวนการ 4 ขั้นตอน ได้แก่ การรับรู้, การหล่อหลอมทัศนคติ, การยอมรับไปปฏิบัติจริง และการติดตามและประเมินผล ระยะเวลาแห่งการรณรงค์นี้สร้างค…

៨៦ ชิวหา อาทิตตา ระสา อาทิตตา ชิวหาวิญญาณัง อาทิตตัง ชิวหาสัมผัสโส อาทิตโต ยัมปิง ชิวหาสัมผัสสะ ปัจจะยา อุปปัชชะติ เวทะยิตัง สุขัง วา ทุกขัง วา อะทุกขะมะสุขัง วา ตัมปิ อาทิตตัง ๆ เกนะ อาทิตตัง ฯ อาทิต

เนื้อหาเกี่ยวกับอาทิตตาและการสัมผัสที่เกิดขึ้นในชีวิต มีการพูดถึงสุขและทุกข์ที่เกิดจากการรับรู้ผ่านอาทิตตา ทั้งในส่วนของกาย สมอง และวิญญาณ รวมทั้งความสำคัญของการเข้าใจการเกิดขึ้นและการดับไปของควา…

www.kalyanamitra.org การพิจารณาความจำเป็นในการรับปัจจัย ๔ หรือการ แสวงหาปัจจัย ๔ เพื่อการหล่อเลี้ยงชีวิตนั้น มีหลักพิจารณาอยู่ ๒ ประการ คือ “ความพอดี” และ “ความเหมาะสม” ๑.๑) การพิจารณาความพอดี ความพอด

…ความต้องการซึ่งไม่ได้มีผลกระทบมาก หากมีความพอดี จะสามารถลดการทำลายทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมได้ การรับรู้ถึงความพอดีจะช่วยให้เรามีชีวิตที่มีความสุขยิ่งขึ้น

២០ ขันธ์ ๕ เราท่านทั้งหมดด้วยกันนี้มีรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ กันทั้งนั้น คำว่า รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ตัวตนเรา นี้แหละ ภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกานี้แหละ มีอยู่ ๕ เท่านั้นแหละ รูป ๑ นาม

…รู้ความรู้สึกจากประสบการณ์ต่างๆ เช่น เสียง กลิ่น และสัมผัส ขันธ์ ๕ จึงเป็นพื้นฐานที่ช่วยให้เราเข้าใจการรับรู้และวิธีการที่เรามองโลกผ่านประสาทสัมผัสและอารมณ์ของเรา

Dream in Dream ฝันในฝัน คุณครูไม่ใหญ่ท่านพูดถึงพี่ชายของคุณ สมัยที่เขาเรียน ยกพวกตีกันจนลงหนังสือพิมพ์ บรรเจิดซึ่งไม่ได้เขียนไป คุณบรรเจิดให้สัมภาษณ์ว่า หน้าหนึ่ง เป็นนักเลงเก่าจริงๆ ท่านรู้ได้ไง?!?”

เรื่องนี้เกี่ยวกับการเสวนาของคุณครูไม่ใหญ่ที่ได้เล่าถึงพี่ชายและเรื่องราวในชีวิตของคนต่างๆ ผ่านการรับรู้จากอาจารย์ โดยได้กล่าวถึงการใช้กรรมในอดีตของคนที่เคยเป็นนักเลงและเกี่ยวข้องกับการตีไก่ชน พร้อมด้วยเล…

เราเป็น ศูนย์กลางของจักรวาล (เมื่อเราได้สวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจเจริญสมาธิ.......................... นั่งอย่างสบาย ๆ อย่าไปใช้กำลังในการบังคับใจ อย่าไป อึดอัด ให้น

…สึกถึงความนุ่มนวลและสงบสุข สอนให้เราเป็นผู้มีบุญและใจกว้าง รวมถึงการคิดถึงความสงบในชีวิตประจำวัน และการรับรู้ถึงความสุขที่มีอยู่รอบตัวเราเหมือนกับการล่องลอยในอากาศอย่างอิสระ ที่นี่เราสามารถเชื่อมโยงกับพลังแห่ง…