การรับรู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 6

…นธ์ให้ฆานวิญญาณ ความรู้กลิ่นจึงเกิดขึ้นได้ ดังนั้น เมื่อสายลมพากลิ่นไปถูกประสาทจมูกพร้อมกับเอาใจใส่ การรับรู้กลิ่นก็เกิดขึ้น เมื่อกลิ่นกับสายลมผ่านไปความรู้กลิ่นก็หายไปด้วยตามสภาพ 4. ชิวหาวิญญาณธาตุ เป็นนามธรร…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิญญาณธาตุในพระพุทธศาสนาที่มีการอธิบายว่ามีหน้าที่การรับรู้ตามความรู้สึกห้าอย่าง ได้แก่ จักขุวิญญาณ, โสตวิญญาณ, ฆานวิญญาณ, ชิวหาวิญญาณ และ กายวิญญาณ ซึ่งมีผลกร…

…ณะ อวัยวะหย่อนยาน หนังเหี่ยวย่น หูตาฝ้าฟาง ความแก่ของเวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณที่ปรากฏออกมาในลักษณะ การรับรู้ต่างๆ ไม่ชัดเจน ความจำเสื่อม ความคิดไม่แจ่มชัด มรณะ คือ ความจุติ ความเคลื่อนไป ความทำลายไป ความหายไป…

…ต่ละภพแต่ละชาติ ซึ่งอธิบายถึงความแก่ในปัจจัยต่าง ๆ เช่น รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ ที่ส่งผลต่อการรับรู้ ส่วนความสัมพันธ์ของปฏิจจสมุปบาทอธิบายว่าทุก ๆ องค์นั้นมีความสัมพันธ์ที่ผูกถึงกันและส่งผลต่อการเกิดข…

…แล้ว แต่เริ่มทำงานตามหน้าที่คือ กระทบกับ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ ร่วมกับวิญญาณ ทำให้เกิดการรับรู้ 5. สฬายตนะเป็นปัจจัย จึงมีผัสสะ เมื่อมีสฬายตนะแล้ว ย่อมต้องมีการผัสสะ คือ การประจวบกระทบกันกับสิ่งท…

เนื้อหานี้สำรวจการทำงานของนามรูปและสฬายตนะ ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการรับรู้ทางอารมณ์ โดยการกระทบระหว่างอายตนะภายในและภายนอก เช่น ตา หู จมูก และวิญญาณ ทำให้เกิดผัสสะและเวทนา กา…

…าณกับอารมณ์คือสิ่งเร้าได้ติดต่อกัน แล้วสำเร็จ เป็นการเห็น การได้ยิน การได้กลิ่น การลิ้มรส การสัมผัส การรับรู้ อายตนะนั้น มี 12 คือ แบ่งเป็น 2 ประเภท คือ อายตนะภายใน และอายตนะภายนอก 1. อายตนะภายใน คือ แดนติดต่อ…

…ัส, ธรรมารมณ์ อายตนะภายในคือช่องรับรู้ที่เชื่อมต่อจิตกับอารมณ์ ส่วนอายตนะภายนอกคือสิ่งเร้าที่กระตุ้นการรับรู้โดยตรง การทำงานร่วมกันของอายตนะทั้งสองทำให้เกิดประสบการณ์และการรับรู้ที่มีความซับซ้อน จิตหรือวิญญาณเ…

รู้ทัน วิบากกรรม 4.อดีตชาติ ตบหัวแมว จับโยนน้ำ ๑.อดีตชาติ ฆ่าสัตว์ทำอาหาร ธ.อดีตชาติ เอาหมามุ่ยโรยใส่ที่นอน น.อดีตชาติ แกล้งสัตว์จับโยนลงน้ำ ของภรรยาน้อย ๑๐.อดีตชาติ ฉีดยาฆ่าแมลง ๑๑.อดีตชาติ ทรมานบีบค

…ช่น ภูมิแพ้และโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ ซึ่งเชื่อมโยงถึงการกระทำในอดีตและผลกระทบที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน การรับรู้ถึงการกระทำดังกล่าวช่วยให้เราเรียนรู้และปรับปรุงตนเองให้ดีขึ้นในอนาคต

MX อ น า ก บ ณ ฑ ก เศร ศรษฐี อ น า ถ บั ณ ฑ ก เ ศ ร ษ จิ ( ย อ ด ก ล ย า ณ ม ต ร ) ผู้ใดถึงพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ ว่าเป็น สรณะแล้วเห็นอริยสัจ ๔ ด้วยปัญญาอันชอบ คือ ทุกข์ และ ตัณหา อันเป็นแดนเก

บทความนี้นำเสนอความหมายของสรณะในพระพุทธศาสนา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเห็นอริยสัจ ๔ ด้วยปัญญา การรับรู้ทุกข์ การพ้นจากตัณหา และการปฏิบัติตามมรรคมีองค์ ๘ เพื่อไปถึงพระนิพพานและความสงบสุข รวมถึงการอธิบายว่…

ธรรมะเพื่อประช การตั้งตนไว้ชอบ ๑๐๗ ทุกคนในโลกต่างมีเวลาเท่าเทียมกัน คือวันหนึ่งมี ๒๔ ชั่วโมงเท่ากัน ต่างกันที่ว่าใครจะใช้เวลานั้น ให้มีคุณค่ามากน้อย กว่ากันเท่านั้น ทุกชีวิตที่เกิดมานี้ ย่อมมีสิทธิ์ที

ทุกคนมีเวลา 24 ชั่วโมงเท่ากัน แต่การใช้เวลานั้นให้มีคุณค่าเป็นสิ่งสำคัญที่ยากยิ่ง การรับรู้และเห็นคุณค่าของเวลา ทำให้เวลาไหลผ่านไปอย่างรวดเร็ว หากไม่มีกิจกรรมหรือจุดมุ่งหมายในการใช้เวลา จะทำใ…

ธรรมะเพื่อประช โมฆะของชีวิต ๓๖๕ ทุกข์ระทมก็กลับผ่องใสขึ้นมา เหมือนกระจกที่ขุ่นมัวด้วยฝุ่น ละอองถูกขัดเช็ดทําความสะอาด ทำให้กลับสดใสแวววาวดังเดิม พระฤๅษีจึงกล่าวขอบคุณพระโพธิสัตว์ว่า “ข้าแต่องค์อมรินทร

…่อาจเกิดจากการพลัดพรากจากสิ่งที่รัก และการมองว่าความเศร้าเป็นโมฆะของชีวิต ผ่านการสอนของพระโพธิสัตว์ การรับรู้และปล่อยวางความเศร้าจะนำไปสู่การพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงความบริสุทธิ์ เป้าหมายคือความสงบสุขและการเข้า…

suall อยู่ไกล ก็เหมือนใกล้ ๑๖๒ “ธรรมกาย คือตถาคต” ตถาคตเป็นชื่อของพระสัมมา สัมพุทธเจ้า การที่เราระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้สมบูรณ์ พร้อมด้วยคุณความดีทั้งหลาย จะทำให้ใจเราผูกพันกับพระพุทธองค์ ใจจะผ

…สมาธิและการหยุดนิ่งช่วยทำให้ดวงจิตบริสุทธิ์ ซึ่งนำไปสู่ความกุศลและความเข้าใจในพระธรรมที่เป็นอจินไตย การรับรู้และปฏิบัติตามพระธรรมทำให้เกิดสุขภาวะทางจิตใจและความสงบในชีวิต.

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 39 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 39 วิเสเสน ปุลติ วิตถารตีติ วิปุลา ยา ปญฺญา วิเสเสน ปุลติ วิตถาเรติ อิติ ตสฺมา สา ปญฺญา วิปุลา ฯ ว

…านี้นำเสนอการวิเคราะห์ลักษณะและบทบาทของปัญญาในเชิงอภิธรรม โดยเฉพาะการแยกแยะคุณสมบัติวิเสสที่ส่งผลต่อการรับรู้และการเข้าใจในธรรมชาติของโลกและชีวิต มีการอธิบายคุณลักษณะของปัญญาอย่างละเอียด และระบุถึงการดำรงอยู่ข…

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 241 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 241 สนฺตาโน จิตฺตสฺส สนฺตาโน จิตฺตสนฺตาโน ปุพพภาคปปวตฺโต จ โส จิตฺตสนฺตาโน จาติ ปุพพ...สนฺตาโน ฯ

…จากนี้ยังมีการอธิบายถึงแนวคิดของสมุจจยตฺถโคและปวตฺตติ ซึ่งมีผลต่อการที่จิตนั้นพัฒนาตนเองให้มี สัญญา การรับรู้และการใช้ประโยชน์อย่างเต็มที่ในชีวิตประจำวัน อีกทั้งยังมีการกล่าวถึงความสำคัญของติกฺขภาโวและการไม่ยึ…

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 206 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 206 นิวตเตติ ฯ ปจฺจโย หุตวา ภวตีติ ปัจจยภูตา ภวงคุปจฺเฉโท ฯ ปจฺจยภูตาติ สาติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ

…ที่ 206 ได้กล่าวถึงองค์ประกอบต่าง ๆ ของจิตวิญญาณ และอธิบายถึงอิทธิพลของมันต่อการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ การรับรู้ และการประพฤติปฏิบัติในพระพุทธศาสนา ศึกษาเรื่องของสมพนฺธินี และแนวคิดทางจิตวิทยาที่สัมพันธ์กับการตีค…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 243 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 243 เอวนฺติ กตฺวาติ กมฺม ๆ จสาโท วากยาสมโภ ฯ กตวาติ วทนตีติ ปุพพกาลกิริยา ฯ ตนฺติ โหติ กตฺตา ฯ

บทความนี้สำรวจอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเน้นไปที่การอธิบายและวิเคราะห์แนวคิดในด้านต่างๆ เช่น การรับรู้ การปฏิจจสมุปบาท และอารมณ์ที่มีผลต่อจิตใจ นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงความคิดของอาจารย์และหลักการต่าง…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 434 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 434 ครูเปน อวจรตีติ อรูปาวจรา อรูปาวจรา เอว ภูมิ ครู.... ภูมิ ฯ [๕๑๑] อย...คโต เทโส อิติ ตสฺมา

เนื้อหาในหน้าที่ 434 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เน้นการอธิบายหลักการทางธรรมะและพุทธศาสนา เช่น การรับรู้ทางจิต การวิเคราะห์ความเป็นจริงในชีวิต พร้อมยกตัวอย่างและการอภิปรายที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตแบบ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 233 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 233 วิ...ทุกข์ ฯ ปจฺจเยหิ สังคมม กริยตีติ สังขาร ย์ ทุกข์ ฯ ทุกฺขทุกฺขกฺจ วิปริณามทุกฺขกฺจ สงฺ

…ือ. ศึกษาความหมายและการตีความในบริบทของจิตวิทยาพุทธศาสนาและการเจริญสติ สามารถเรียนรู้เกี่ยวกับเวทนา การรับรู้ และการวิเคราะห์สัญญา. หนังสือเล่มนี้ตรงความสนใจของผู้ศึกษาเกี่ยวกับอภิธรรมและความเป็นจริงในประสบการ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 80 ปฐมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 81 ตทนนุตร์ ตเทกภูมิปริยาปนน กริยาจิตฺตญฺจ ปัจเจก เวทนาญาณ สงฺขารเภเทน อฏฺฐธา ทสฺเส โส

บทนี้เสนอการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถสงฺคหกับปฐมปริจเฉท โดยพิจารณาการทำงานของจิตใจ การรับรู้ และสมมุติฐานในปัญญาของมนุษย์ การปฏิบัติในบริบทของจิตใจ แสดงถึงผลของโสมนัสและการกระทำที่เกี่ยวข้องกั…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 118 ตติยปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 119 อโยนิโสมนสิการปฏิพทโธ ฯ ยถาห์ โยนิโส ภิกฺขเว มนสิกโรโต อนุปฺปนฺนา เจว กุสลา ธมฺม

…ัติ และความเป็นไปของกรรมที่ส่งผลต่อทุกข์และสุข อธิบายแนวคิดที่สนับสนุนการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน การรับรู้และขยายความรู้ให้สอดคล้องกับหลักอภิธรรม โดยเน้นที่การประยุกต์ใช้ในปัจจุบัน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายรา…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 240 อฏฺฐมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 241 อตฺตาธีนปปวตฺตีน ปติภูโต ปจฺจโย อธิปติปจฺจโย ฯ น วิชชติ ปจฺจยุปฺปนฺเนน สห อนุตร

…า รวมทั้งอธิบายความสำคัญของปัจจยาในบริบทของอภิธรรม โดยเฉพาะมุมมองเกี่ยวกับอำนาจของการเกิดและไม่เกิด การรับรู้ และการเชื่อมโยงไปยังการปฏิบัติธรรมที่เหมาะสม ซึ่งจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงย่อหน้าและหลักการในพระพุท…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 31 ก็ความแปลกกันแห่งโทมนัสและปฏิฆะนี้ อย่างนี้คือ บรรดา โทมนัสและปฏิฆะนี้ โทมนัส ได้แก่ธรรมอย่างหนึ่ง นับเนื่องใน เวทนาขันธ์ มีการเสวยอ

…วามสัมพันธ์ของพวกมันต่ออารมณ์และสภาวะจิต. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงปัจจัยที่ทำให้เกิดโทมนัสและปฏิฆะ การรับรู้ของบัณฑิตเกี่ยวกับอดีตและอนาคตของจิตที่พัวพันกับอารมณ์รุนแรง.

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 160 [อธิบายอุปมาวิถีวิติ] 0 ได้ยินว่า บุรุษคนหนึ่ง นอนคลุมตัวตลอดศีรษะอยู่ที่โคนต้น มะม่วงที่มีผล ตื่นขึ้นด้วยเสียงมะม่วงผล ๑ ซึ่งหล่นล

…ำเนินชีวิต ซึ่งเปรียบเทียบเหตุการณ์ต่างๆ ในชีวิตด้วยการอุปมาเกี่ยวกับมะม่วง เช่น การนอนหลับ การตื่น การรับรู้ การเก็บ และการเสวยรสของอารมณ์ โดยเฉพาะหลักการที่เน้นให้เห็นว่า ธรรมแต่ละอย่างไม่มีการปะปนกันอย่างชั…