การศึกษ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 35 / 115

60-0 60.0 60.0 ๓๑ มีนาคม ๔๗ ครั้งแรกในชีวิต เป็นครั้งแรกจริง ๆ ในชีวิตของผมที่ได้เรียนรู้เรื่องพระไตรปิฎก เช้า วันนี้พระอาจารย์ได้สอนพระไตรปิฎกเบื้องต้น เกี่ยวกับประวัติความเป็นมา เหตุการณ์การสังคายนา

ในวันที่ 31 มีนาคม ผู้เขียนได้เริ่มเรียนพระไตรปิฎกเป็นครั้งแรก ได้เรียนรู้เกี่ยวกับประวัติและการสังคายนาพระไตรปิฎก และการตั้งคำถามต่าง ๆ ครบทั้ง What, Where, When, Why และ How เพื่อพัฒนาตนเอง ในวันที่

60.0 60 60 60 60.0 60.0 รู้ว่า การที่เราจะเปิดพระไตรปิฎกได้อย่างเร็วและแม่นยำนั้น เราต้องมีความ ชำนาญ และการนึกคิดดีเยี่ยม คือ จดจำได้แม่น ถึงมี computer หากขาดตรง นี้ไป...ก็ยากที่จะรู้ได้ หลังจากการเ

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการรักษาพระไตรปิฎกที่เน้นความสำคัญของการจัดหมวดหมู่และการจำให้แม่นยำ เพื่อการใช้งานที่ถูกต้อง รวมถึงการรักษาอุปกรณ์ที่เกี่ยวข้องและการนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน. นอกจากนี้ยั

60.0 60.0 60.0 60. 60 60 ๙ เมษายน ๔๗ มิใช่สิ่งยาก...ขอเพียงมีความตั้งใจ สำหรับการศึกษาพระวินัยปิฎก ก็จบคอร์สไปเรียบร้อยแล้ว ทำให้ผมได้ เข้าใจในพระไตรปิฎกมากขึ้น แต่ก่อนไม่มีความรู้ด้านนี้เลย พอพระอาจา

การศึกษาพระวินัยปิฎกช่วยให้นักเรียนเข้าใจพระไตรปิฎกมากขึ้น แม้จะไม่มีความรู้ก่อนหน้า การลงลึกในเนื้อหาและการอ่านชาดก ช่วยให้เกิดการสนุกและได้ข้อคิด พร้อมกับการพัฒนาทักษะในการวิเคราะห์ความหมายและการปฏิ

60.00 60.0 บทเทศน์ บ้างก็พูดถึงการพูดของวันนี้ มองเห็นแล้วก็รู้สึกดีมาก ๆ เลยครับ เหมือนกับว่า ทุกรูปกำลังแข่งขันกัน โดยเฉพาะแข่งกับตัวเองให้พัฒนาการฝึกเทศน์ ของตนให้ดียิ่งขึ้น ผมว่าเป็นนิมิตหมายที่ดี

บทเทศน์นี้พูดถึงการพัฒนาความสามารถในการเทศน์ โดยเฉพาะการแข่งขันกับตัวเองและการเรียนรู้จากผู้มีประสบการณ์ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความรู้สึกเฉยๆ เกี่ยวกับการสอบ ที่ไม่ควรทำให้เครียดเพราะการศึกษาไม่ควรมี

60.00 6020 ไป ต้นบัญญัติ อาบัติ ฯลฯ แถมท้ายด้วยการค้นคว้าพระวินัย ตามคำถาม ทางพระอาจารย์ท่านเตรียมไว้ให้ อันนี้ต้องบอกว่า มันยากไปอีกขั้น โอ้ย อะไรมันจะยากขนาดนั้น ในการเป็นพระภิกษุ ถ้าใครก็ตามที่คิดจ

บทความนี้กล่าวถึงการบวชเป็นพระภิกษุและความสำคัญของการฝึกตัวตามพระวินัยที่มีอยู่ ๒๒๗ ข้อ ผู้ที่ต้องการบวชควรมีความตั้งใจและรู้ถึงความมุ่งหมาย การศึกษาพระวินัยไม่ใช่เรื่องง่าย แต่เป็นการเตรียมตัวที่สำคั

2 พี่ เ ณ ร ส อ น น้ อ ง 3 การศึกษาพระธรรมวินัยถือว่า เป็นการสร้างบารมี อย่างหนึ่ง ถ้าไม่สมหวังปีนี้ไม่เป็นไร ปีหน้าก็เอาใหม่ ความสำเร็จ ย่อมมีเสมอสําหรับผู้มีความเพียรอย่างน้อยเราก็ได้ปัญญาบารมี มีเพ

การศึกษาพระธรรมวินัยเป็นการสร้างบารมีที่มีความสำคัญสำหรับชาวพุทธ อย่างไรก็ตามมีนักบวชหลายคนที่ตัดสินใจลาสิกขาเมื่อเผชิญกับความล้มเหลวในการศึกษา ทำให้พวกเขาพลาดโอกาสในการสร้างบารมี ซึ่งคำเสียดายมักเกิด

2 พี่ เ ณ ร ส อ น น้ อ ง 4 พี่เณรฟังแล้วก็ได้คิด ทำให้เกิดกำลังใจที่จะต่อสู้ใหม่อีกครั้ง แล้วปีต่อมาก็สอบได้ เลยได้ข้อคิดกับตัวเองว่า ไม่ควรไปซีเรียส กับการเรียนมากเกินไป เพราะการศึกษาบาลีเป็นเพียงควา

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการศึกษาทางด้านปฏิบัติกับการศึกษาทางด้านปริยัติในพระพุทธศาสนา และประสบการณ์ของพี่เณรที่มีกำลังใจในการสอบบาลี การอยู่ในกุฏิและความท้าทายต่างๆ ที่ทำให้เกิดความอดทนและความสุขใ

11 คุ ณ ค า แ ห่ ง ก า ล เวลา ยังเข้าไม่ถึงแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา “ธรรมกาย” เป็นแก่น ของพระพุทธศาสนา เราอยู่วัดพระธรรมกาย ก็ต้องพยายามฝึกใจให้เข้าถึง พระธรรมกายให้ได้ ถ้ายังเข้าไม่ถึง อย่าเพิ่งคลายควา

การศึกษาพระธรรมกายเป็นทางเข้าถึงแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา เพื่อไม่ให้คลาดจากศูนย์กลางกาย นักเรียนควรถามตนเองว่าเขาจะสู้มากแค่ไหนในเส้นทางนี้ และชีวิตที่ดีต้องมีเป้าหมายที่ชัดเจน พระธรรมกายถือเป็นเป้าหมาย

11 ความสำเร็จ พ ลั ง ใ จ แ ล ะ เ ป๋ า ห ม า ย 0 5 0 จักรวาล... พลังใจ พลังความคิด พลังสติปัญญา พลังความ สามารถ พลังสร้างสรรค์ พลังความดี พลังบุญบารมี ล้วนมี อยู่ครบถ้วนในตัวมนุษย์ แต่มนุษย์ส่วนใหญ่ลืม

ชีวิตมนุษย์เต็มไปด้วยพลังที่หลากหลาย แต่หลายคนมักมองข้ามพลังภายในของตนเอง มุ่งหาแต่พลังจากสิ่งภายนอก การบรรลุเป้าหมายสูงสุดไม่ใช่แค่การค้นหาสิ่งต่างๆ แต่คือการหันมาสำรวจและพัฒนาตนเอง ฝึกใจให้หยุดนิ่งเ

ろ พี่ เ ณ ร ส อ น น้ อ ง “สร้างคนให้เป็นคน” การศึกษาพระปริยัติธรรมจึงได้ดำเนินมานับตั้งแต่ พระเดชพระคุณหลวงพ่อธัมมชโย เริ่มอุปสมบทในปีพุทธศักราช ๒๕๑๒ และมีวิวัฒนาการขยายรูปแบบมาเรื่อยๆ ถ้าหากจะเริ่มถื

ตั้งแต่การเริ่มต้นการศึกษาพระปริยัติธรรมในปีพุทธศักราช 2512 โดยหลวงพ่อธัมมชโย โรงเรียนพระปริยัติธรรมแห่งวัดพระธรรมกายได้มีวิวัฒนาการและพัฒนาอย่างต่อเนื่อง โดยในปี 2527 โรงเรียนได้ส่งนักเรียนบาลีเข้าไป

9 พี่ เ ณ ร ส อ น น้ อ ง เพื่อการสร้างศาสนทายาท ผู้เปี่ยมด้วยความรู้และคุณธรรม ดังที่ท่านได้กําหนดคุณสมบัติเบื้องต้นว่า จะต้องสมบูรณ์ ด้วย ๓ ป. คือปริยัติ ปฏิบัติ และปฏิเวธ และอีกประการหนึ่ง คือ “เทศน

บทความนี้กล่าวถึงความปรารถนาของหลวงพ่อในการสร้างศาสนทายาทที่มีคุณธรรมและความรู้ โดยเน้นการสนับสนุนการศึกษาทั้งในระดับวัดและระดับมหาวิทยาลัยสงฆ์ รวมถึงการมอบทุนการศึกษาและการจัดพิธีมุทิตาสักการะสำหรับผ

Essu dodal ค่าน่า รวบรวมสาระในพระธรรมเทศนาและจัดพิมพ์ขึ้นเป็นหนังสือ ธรรมะ เพื่อเป็นธรรมทานแก่ผู้มีบุญทั้งหลาย ในวาระมหามงคล ๖๐ ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ซึ่งมีทั้งหมด ๑๔ เล่มๆ ละ 50 เรื่อง รวมทั้งหมด ๑,

หนังสือธรรมะชุดนี้รวบรวมสาระสำคัญจากพระธรรมเทศนา มีทั้งหมด ๑๔ เล่ม รวม ๑,๐๘๐ เรื่อง เพื่อประโยชน์แก่บรรพชิตและคฤหัสถ์ในสถานการณ์ที่ต้องการธรรมะที่เข้มข้น โดยหนังสือชุดนี้จะจุดประกายความสนใจในการศึกษาธ

ธรรมะเพื่อประช ชีวิตในสังสารวัฏ ช่วงเวลาต่อจากนี้ไป เราจะได้ให้โอกาสแก่ตัวของเราเอง ในการศึกษาความเป็นจริงของชีวิต และเพื่อเพิ่มเติมสิ่งที่มี คุณค่ามากที่สุดให้กับชีวิตของเรา ด้วยการศึกษาพระสัทธรรม คํ

ช่วงเวลาต่อจากนี้ไป เราจะได้รับโอกาสในการศึกษาความเป็นจริงของชีวิต และเพิ่มคุณค่าให้ชีวิตผ่านพระสัทธรรม ซึ่งมีหลักการที่สามารถนำไปปฏิบัติจริงในชีวิตประจำวัน เมื่อเราศึกษาคำสอนที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้

ธรรมะเพื่อประชl เฮือกสุดท้ายของชีวิต (๒) ๔๐ เกิดมาในภพชาตินี้เป็นบุคคลผู้ประสบความสำเร็จอย่างแท้จริง หรือไม่ ศึกชิงภพงบดุลชีวิต จะเปิดบัญชีบุญหรือบัญชีบาปก็อยู่ ตรงนี้แหละ เมื่อครั้งที่แล้วหลวงพ่อได้เ

ในบทความนี้พูดถึงธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการเตรียมตัวก่อนตาย และอารมณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงสุดท้ายของชีวิต เช่น กรรมารมณ์ กรรมนิมิต และคตินิมิต ซึ่งสำคัญต่อชีวิตหลังความตาย พร้อมตัวอย่างชีวิตของพระโสณเถระที่

ธรรมะเพื่อประชาชll เปรต ๑ ๒ ตระกูล (๒) ๑๒๓ มองเห็น เพราะเขามีกายที่ละเอียดกว่าเป็นอทิสสมานกาย สุดวิสัยของมังสจักษุคือตาเนื้อธรรมดาของมนุษย์จะมองเห็นได้ ยกเว้นเปรตอยากมาปรากฏกายให้เห็นเพื่อขอส่วนบุญเท่

บทความนี้พูดถึงการเกิดและลักษณะของเปรตในสองตระกูล ตระกูลแรก วันตาสาเปรต ที่มีรูปร่างน่าเกลียดและหิวโหย โดยที่เขาต้องกินเสลดน้ำลายของมนุษย์เป็นอาหาร ผลจากกรรมที่ทำในชาติก่อน ทำให้เขาต้องมาสูญเสียบุญตาม

ธรรมะเพื่อประชาชl จาตุมหาราชิกา ๒๐๔ ซึ่งสถิตอยู่ที่จาตุมหาราชิกา ถ้าต่ำกว่านั้นลงมา ก็มีความหลาก หลายมาก บ้างอยู่รวมกันเป็นเผ่าพันธุ์ของตัว เช่น นาค ยักษ์ ครุท คนธรรพ์ วิทยาธร กุมภัณฑ์ เป็นต้น ความเป็

จาตุมหาราชิกาเป็นสวรรค์ชั้นสูงเชื่อมโยงกับเทวดาและเทพที่มีความหลากหลาย อธิบายถึงการมีอยู่ของกลุ่มเทวดาต่างๆ รวมถึงการปกครองของท้าวธตรฐมหาราช ทำให้เข้าใจแนวคิดทางธรรมะและความหมายของการใช้ชีวิตในโลกนี้อ

ธรรมะเพื่อประชาช ยักษ์ ประเภทต่างๆ ๒๑๙ ในชีวิตประจำวันเราต้องเหน็ดเหนื่อยกับภารกิจการงาน การศึกษาเล่าเรียน เรื่องครอบครัวและเรื่องต่างๆ ซึ่งเป็น เรื่องธรรมดาสําหรับชีวิตของผู้ครองเรือน ส่วนโอกาสที่จะ

ในชีวิตประจำวันเราต้องเหน็ดเหนื่อยกับภารกิจต่างๆ แต่เราก็ต้องรู้จักบริหารเวลาเพื่อมุ่งทำความบริสุทธิ์ การหยุดใจนิ่งมีคุณค่าและก่อให้เกิดบุญกุศลมหาศาล ใครทำเช่นนี้จะเป็นผู้ฉลาดและไม่ประมาทในชีวิต ร้าน

ธรระเพื่อประชl ทิพยสถาน สำหรับผู้มีบุญ ๒๕๖ ประการ ย่อมเกิดในสวรรค์ เหมือนถูกเชิญมาเกิด ธรรม ๔ ประการคือ เป็นผู้งดเว้นจากการฆ่าสัตว์ เว้นจากการลักทรัพย์ เว้นจากการประพฤติผิดในกาม เว้นจากการพูดเท็จ บุคค

เรื่องนรกและสวรรค์มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา เพราะมีกฎแห่งกรรมว่า การทำดีนำไปสู่สุคติและการทำชั่วนำไปสู่นรก ผู้ที่ประพฤติตนตามธรรม ๔ ประการ เช่น เว้นจากการฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ และประพฤติผิดในกาม ย่อมมีโอ

ธรรเพื่อประชาช อุ ท ก ด า บ ส - อาฬารดาบส ៤៦ พระธรรมกายเป็นสิ่งที่ชาวโลกต่างกำลังแสวงหากัน เป็นความปรารถนาอันสูงสุดของทุกคน เมื่อใดที่มวลมนุษยชาติ ได้เข้าถึงพระธรรมกาย เมื่อนั้นทุกคนจะพบกับความเหมือนก

พระธรรมกายเป็นสิ่งที่ชาวโลกกำลังแสวงหา เพื่อเข้าถึงความเหมือนกันที่สมบูรณ์ที่สุดในรูปร่างและคุณสมบัติ มีความเสมอภาคที่แท้จริง ไม่มีการแบ่งแยกเชื้อชาติหรือศาสนา มุ่งสู่ความรักและความปรารถนาดี การศึกษาจ

ธรรมะเพื่อประชาชll กาฬเทวิล ดาบส ๔๗๓ พระอรหันต์ทั้งหลายผู้หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ จึงเป็นผู้เลิศ กว่าบรรดาหมู่สัตว์ที่เกิดอยู่ในสัตตาวาสประเภทต่างๆ รวมไป ถึงภวัคคพรหม เมื่อกล่าวถึงภวัคคพรหมหรือเนวสัญญานา

บทความนี้พูดถึงพระอรหันต์ผู้หลุดพ้นจากกิเลสและเป็นผู้เลิศเหนือสัตว์ที่เกิดในภวัคคพรหม โดยมีตัวอย่างของนักบวชที่มีจิตตานุภาพแต่พลาดโอกาสในการบรรลุมรรคผลนิพพานในวันที่พระบรมโพธิสัตว์ประสูติ ซึ่งนักบวชทั