การใช้คำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 76

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 33 ตรุโณ ตรุณี ชายหนุ่ม, หญิงสาว เถโร เถรี พระเถระ, พระเถรี ทาร โก ทาริกา เด็กชาย, เด็กหญิง เทโว เทวี พระเจ้าแผ่นดิน พระราชเทวี นโร นารี

…นการศึกษาไวยากรณ์บาลี วจีวิภาคที่ ๒ จะเน้นไปที่นามและอัพพยศัพท์ ในระหว่างการศึกษา เนื้อหาได้กล่าวถึงการใช้คำที่แบ่งออกเป็นหมวดหมู่ต่าง ๆ เช่น ชายหนุ่ม หญิงสาว, พระเถระ พระเถรี, และอื่น ๆ รวมถึงการตีความคำที่ใ…

ประโยค - อภิชญาบาลีวิเศรษฐี สมาธิและติชฌา - หน้าที่ 17 จะแปลว่าถองมั้ถไม่ได้น เพราะมาถได้เป็นเจ้าของรถ จะเปล่าว่ารถ ในมัถไม่ได้น รถใกล้มา ที่มา ความกังวลไม่สนิท เพราะฉะนั้น ท่านจึง ยอมให้ชนอื่นในวิเคร

…หมายที่เกี่ยวกับสมาธิ ผ่านการศึกษาคำต่างๆ ในภาษาไทย โดยมีการกล่าวถึงวิธีการเชื่อมโยงความหมายของคำและการใช้คำในบริบทต่างๆ ทำให้ผู้อ่านเข้าใจได้ชัดเจนถึงแนวคิดที่นำเสนอ ร่วมถึงการศึกษาความรู้ในด้านอุดมและศิลปะข…

ประโคม - อธิบายบาลไวยากรณ์ นามกิิดิ และกริยกิิดิ - หน้าที่ 51 ก. มีบทหน้าแต่งใช้คำมม เช่น อนุโลลุปจร เป็น อนุโลลุป (กลางหาว) บทหน้า จร ธาตุ อ ปัจจัย วี.ว่า อนุโลกเข อธิ-ดี อนุวักขอโร. (นกใด) ย่อ

เนื้อหานี้มีการอธิบายบาลไวยากรณ์เกี่ยวกับการใช้คำในนามกิิดิ และกริยกิิดิ พร้อมตัวอย่างที่ช่วยให้เห็นภาพชัดเจน เช่น การใช้บทหน้าและการแปลงรูปของคำต่าง…

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 100 นั้น ไม่ตรงกับ เช ทีเดียว เป็นแต่ยืมมาใช้ เพราะคำว่า "แม่" ใช้ได้ทั่วไปมาก เป็นต้นว่า มารดาบิดาเรียกธิดา บุตรธิดาเรียกมารดา นายเรียกส

ในบทนี้จะกล่าวถึงนามและอัพพยศัพท์ในบาลี รวมถึงการยกตัวอย่างการใช้คำอย่างถูกต้องในบริบทที่แตกต่างกัน เช่น การเรียกมารดาและบิดา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงนิบาตที่บอกกาลและท…

กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๔๓ ๒ ที่ ๓ ในประโยค แล้วแต่ศัพท์ใกล้เคียงจะอำนวยให้หรือไม่ ถ้าสำนวนไทยแปลทีหลัง ก็เรียงไว้สุดประโยค ทั้งนี้เพราะบท อาลปนะเท่ากับคำไทยว่า ท่านครับ ท่านขา ขอรับ เจ้าค่ะ ครับ ค่ะ เป

…ยายถึงการแปลประโยคที่ใช้สำนวนไทยและความสำคัญของการเรียงคำในประโยค เพื่อให้ได้ความหมายที่ชัดเจน เช่น การใช้คำว่า 'ท่านครับ' ที่สามารถวางไว้ตามตำแหน่งได้ ทั้งในต้นและท้ายของประโยค ซึ่งมีความหมายต่างกัน นอกจากนี…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ หน้า ที่ 92 คือดูแล้วยังเหลืออยู่ก็คืออ. อา. เตส เม นิปโก อธิษฐู ปุจฺจ โอ ปุรติ มาริส ใน อุ. นี้ เม ใช้เป็นอนุมิติดตา ใน ปุจฺจ๑ และ สัมปทาน ใน ปุจฺจ๓ กฎโลกนายนี้ ไม

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ในภาษาศาสตร์ โดยเฉพาะการใช้คำที่อธิบายความเป็นไปของบุคคลและทุนคำที่ไม่มีการเลือกใช้ โดยใช้ตัวอย่างและหลักการต่างๆ ในการอธิบาย นอก…

ประโยค๑ - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 145 ศัพท์ที่ลง ตม ปัจจัย อย่างนี้ ปาปตโม เป็นบาปที่สุด, ปณฺฑิตตโม เป็นบัณฑิตที่สุด, หีนตโม เลวที่สุด, ปณีตตโม ประณีตที่สุด ศัพท์ที่ลง อิสสก ปัจจั

…คุณศัพท์และอภิวิเสสคุณศัพท์ เช่น ปาปตโม และ ปาปิสสโก รวมถึงการแสดงคำวิเคราะห์ในบริบทต่างๆ ผลลัพธ์ของการใช้คำที่มีปัจจัยที่แตกต่างกันทำให้มีความหมายที่หลากหลายและเชื่อมโยงกับการตั้งคำในการสื่อความหมายในบาลี โด…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 79 ทุติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 79 กมฺมานนฺติ วิโสธนาติ ปเท กมุม ฯ วิโส...เสนาติ ปวตฺตนฺติ ปเท ตติยาวิเสสน์ ฯ นาปีติ ปฏิเสโธ ฯ

…ัพท์ทางธรรม รวมถึงการแยกประเภทของคำ ตามที่บรรยายในบทบาทต่างๆ ภายในแต่ละตน ในเอกสารนี้มีการอภิปรายถึงการใช้คำในบริบทต่างๆ และมีการกล่าวถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจคำศัพท์เพื่อการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักธรรมท…

ประโยค - อภิธานคำไวยากรณ์ สมาทและตำรดิต - หน้า 65 เวอยากจะนะ (ผู้เรียนพยากรณ์) นี้เป็นแทน อิโตด. อื่นก็ ศัพท์ว่า เวอยากนั่น คือ วิ บทหน้า กรุ ธาตุ ยุ ปัญจ. ในมนิทิกต์ ท่าน แปลกอี ที่ วิ เป็น อัตถศัพท์

…องคำ เช่น กสาวะ ที่แสดงถึงความสามารถในการวินิจฉัยรูปต่างๆ ของคำ ทำให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจและจำรูปแบบการใช้คำได้ดียิ่งขึ้น หวังว่าจะช่วยเพิ่มพูนความรู้ทางภาษาและการใช้คำที่มีประสิทธิภาพมากขึ้น โดยสังเคราะห์ควา…

ประโยค(-) สมุนไพรตัวกาฝาก นาม วิญญูภคต (ปฏิโมภา ภาโค) - หน้ที่ 512 รัตนตุคูญฉนุนสุขเสถวา จิตตุ สมปิ่เสถวา อาจิเรกคโต เอกปทมปิ อุปปุมสุขเสถ เ อมิน อานาปนสุขิมภูฐาน มนัสิกาทพุง ๆ อยุมก (ุตุ) สุงไป ๆ ว

…าฝากที่มีชื่อว่า วิญญูภคต ซึ่งชี้ให้เห็นถึงการใช้เครื่องมือทางจิตใจในการเข้าถึงความสุขและการทำสมาธิ การใช้คำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับความสุขและวิธีการในการฝึกใจเพื่อการเข้าถึงซึ่งสภาวะที่สูงขึ้น บทความนี้ยังกล่…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 517 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 518 สพฺพานีติ ตานีติ วิเสสน์ ฯ อภิ...วาติ ตานีติ วิเสสน์ ฯ อนิฎเฐวาติ ฐาเนติ วิเสสน์ ฯ ฐาเนติ โ

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาโดยมีการอธิบายการใช้คำและข้อคิดเกี่ยวกับคำอธิบายทางพุทธศาสตร์ ซึ่งเน้นการวิเคราะห์ที่มีความหมายลึกซึ้ง อีกทั้งยังมีการพูดถ…

ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 108 กัมมธารยสมาส [๔๕] นามศัพท์ ๒ บท มีวิภัตติและวจนะเป็นอย่างเดียวกัน บทหนึ่งเป็นประธาน คือ เป็นนามนาม, บทหนึ่งเป็นวิเสสนะ คือ เป็นคุณนาม หรือเป็น

…องบท ซึ่งสามารถประธานและวิเสสนะ มีกระบวนการย่อคำและการเปลี่ยนแปลงเพื่อสร้างความหมายที่หลากหลาย เช่น การใช้คำว่า 'มห' เพื่อแสดงความหมายของขนาดใหญ่และอื่นๆ การยกตัวอย่างเป็นสิ่งที่ช่วยให้เห็นภาพชัดเจน นอกจากนี้…

๙๖ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ : เถโร ติ อิตถี อตฺตโน กมุมนต์ กโรนต์เยว ทิสวา น อุปสงฺกมิ ฯ ๒) : แม่โคนมทั้งหลายได้ยืนเบียดกันในที่ประมาณ อุสภะหนึ่ง : อุสามตฺเต ฐาเน คาวิโย อญฺญมญญ์ อุปนิสนฺตา อฏฐ

คู่มือนี้เสนอแนวทางในการแปลภาษาไทยเป็นมคธ โดยเน้นการใช้คำที่ถูกต้องในประโยค พร้อมตัวอย่างที่แสดงถึงการใช้ศัพท์ที่ผิด รวมถึงการปรับปรุงคำเพื่อให้ถูกต้องตามหลั…

ประโยค - อธิบายอารมณ์สัมพันธ์ เล่ม ๒ หน้า ๕๘ ในอรรถวรรคขอ้ห้าม (อย่างเลย) เป้นต้นโดยมาก จนมักแนวใจใน เมื่อจักใช้ริยาเอก อล่ำ กล่าวว่าลัสแรมาจากธาติ เช่นเดียวกับ สุภา ลาภ จะกล่าวในตอนท้าย เหตุผลนี้แม้

บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายอารมณ์สัมพันธ์ในภาษาไทย โดยนำเสนอการใช้คำที่มีความหมายเฉพาะ เช่น 'อุภิกษุ' และการใช้ริยาเอกในบริบทต่างๆ เพื่อการเข้าใจที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยัง…

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 84 วิเสสนะ ภาษาไทย ภาษาบาลี ภูเขาใหญ่ มหนฺโต ปพฺพโต ปุ๊. ที่เป็น คุณนาม ชบาเขียว นีลา ชปา อิต. สกุลดี สุนทร์ กุล นปุ๋. ชายนั้น โส ปุริโส ที่เป็น

เนื้อหานี้อธิบายการใช้วิเสสนะในภาษาไทยและภาษาบาลี โดยชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างการใช้คำวิเสสนะในทั้งสองภาษา เช่น การจัดลำดับคำ การใช้คำกิริยาที่มีเนื้อความแตกต่าง ตลอดจนการเรียกศัพท์ที่ใช…

ประโยค - อธิบายบาลีไวๆวานิ นามกิติ และกิริยากิติ - หน้าที่ 32 (ชนนัน) ชื่อว่า สุภิลิตวา (ผู้มีการกล่าวซ้ำซึ่งคำอัญเป็นสุภิตเป็นปกติ) ข. คันธฤทธิ์มีชัยชนะสงฆ์ เช่น วาาฤฤฏิ วาวา (วาวา) บทหน้า รุ่ง ฤทธิ์

…โยชน์ของการรักษาความหมายตามหลักบาลี พร้อมยกตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงของธาตุและพยัญชนะ โดยมีการวิเคราะห์การใช้คำเพื่อให้เข้าใจลึกซึ้งถึงการใช้บาลีในชีวิตประจำวันผ่านตัวอย่างและลักษณะเฉพาะที่แตกต่างกัน ช่วยให้ผู้อ…

ประโยค- อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า ๑๓๓ อธิบาย: [๑] ข้าวกิริยาว่า มีว่าเป็นนั่น คือ กิริยานในพากย์ [กริยาอายุกฤดและกริยากิริยาที่ใช้ในพากย์] และกิริยากรง [กริยากิริยาที่ไม่ใช้ในพากย์] อันประกอบด้วย

เนื้อหานี้อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับความสัมพันธ์และการใช้กิริยาในภาษาไทย ซึ่งรวมถึงการใช้คำศัพท์คุณนามในรูปแบบต่างๆ เช่น วิภัตติและการแสดงความสัมพันธ์ในประโยค การศึกษานี้มุ่งหวังให้ผู้อ่านเข้…

วิย โยคิโน จิตฺตสฺส การเรียงประโยคอธิบายความ ๒๖๗ ทว█ตึสโกฏฐาสเก กาเย อารมฺมณวเสน อนุสญจรณ์ ฯ (วิสุทธิ์ ๒/๒๓) ปลลเล อุทกสฺส อภาโว วัย หิ อิเมล์ วสนฏฐานสุส อภาโว, มจฉาน ขีณภาโว วิย อิเมล์ โภคานํ อภาโว (

…ประโยคในภาษาไทย โดยศึกษาการใช้สำนวนและรูปแบบในการสร้างและอธิบายความหมายที่ต้องการในแต่ละประโยค เช่น การใช้คำว่า "เพราะที่" เพื่อแยกย่อยความหมายในประโยค การจัดเรียงคำที่ถูกต้อง มีการสอนวิธีการแบ่งวรรคและแยกประ…

ประโยค(สงคราม-สารตกนี้) นาม วิญญูกา สมุนป่า สัทิกา ฉุนดน (ปฏิโม ภาค) - หน้าที่ 107 สนามเวสานเทยา ตีโรห์โด ปฏิจจานโนฯนิทวาเรตุา อยาเปตโพ เนยโยฯ ยากรุดสน เวทีดุโพ นี้โต้ อนาวชินกิลเลอลโวทนา ปรายาขสน วุ

…า และความสัมพันธ์ระหว่างวิญญูกา โดยมีการสำรวจความหมายของการเกิดและการละสังขาร พร้อมทั้งมุ่งเน้นไปที่การใช้คำสอนในพระพุทธศาสนาเพื่อนำมาพิจารณาและสอนแก่ชุมชน รวมทั้งบทบาทของสมุนป่าและมุมมองทางจิตใจที่เกิดขึ้นจา…

ประโยค-อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๓๑ สมวิริยะ สมโณ-ติ วุฒิจิ อุปวิวิ วิทยาวา สูงโล-ติ โลเก. อธิบาย: [๑] คุณนามที่ใช้ในอรรถนี้ เมื่อเพิ่งจามความ ก็ เช่นเดียวกับสัมภาวะต่างๆนี้มี อิติ ศัพท์ จึงเ

ในเนื้อหานี้จะนำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการใช้คำว่า ‘อิติสัทธ์’ ที่มีความหมายหลากหลาย ซึ่งสัมพันธ์กับนิยามต่างๆในธรรมะ งานนี้นำเสนอความเข้าใจในซึ่งส…