หน้าหนังสือทั้งหมด

การแปลงประโยคและการล้มประโยค
245
การแปลงประโยคและการล้มประโยค
เดิม = เป็น = การแปลงประโยคและการล้มประโยค ๒๒๙ ตาต ย์ อิมสฺมี กุเล สวิญญาณกาวิญญาณก ธน์ กิญจิ อตฺถิ, สพฺพนต์ ตว ภาโร ฯ (๑/๖) สพฺพ์ อิมสฺมี กุเล วิชชุมาน ฯเปฯ ธน์ ตัว ภาโร ฯ ตัวอย่างประโยค ย ขยายกิริยา
…อมตัวอย่างที่ช่วยให้เข้าใจถึงการล้มประโยคและการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างประโยคได้อย่างชัดเจน ความสำคัญของการใช้คำและการเลือกโครงสร้างที่เหมาะสมสะท้อนถึงความเข้าใจในภาษา ซึ่งมีประโยชน์ในการเขียนและสื่อสารได้อย่างมี…
หน้า2
57
เนื้อหาบทที่ 5 การใช้คำภาวนา 5.1 ความหมายของการภาวนา 5.2 ความสำคัญของการภาวนา 5.3 คำภาวนาทีใช้ 5.4 เหตุผลที่ใช้คำว่า สัมมา …
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
67
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 95 อุ อุคฺคจฉติ ขึ้นไป อุปปโก นอกทาง อุป อุปจินาติ เข้าไปสั่งสม อุปกจุติ ไปใกล้ อุปาทิยติ ถือมั่น ทุ ทุกคนฺโธ กลิ่นชั่ว ทุกกร์ ทำยาก นิ น
…รมคำสอน รวมถึงสามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้อย่างมีประสิทธิภาพ สามารถเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับวิธีการใช้คำศัพท์และหลักการที่มาของมันได้ที่ dmc.tv.
มารยาทชาวพุทธ
84
มารยาทชาวพุทธ
…ากพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ยกฐานะของพระภิกษุสงฆ์ที่มีความรู้ความสามารถขึ้นมา ทำหน้าที่ปกครอง จึงมีการใช้คำศัพท์แตกต่างกันออกไป 7. การนิมนต์พระภิกษุสงฆ์เพื่อมาบำเพ็ญกุศลที่บ้าน เช่น งานทำบุญขึ้นบ้านใหม่ งานแ…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับมารยาทของชาวพุทธ โดยเริ่มจากความหมายของมารยาท การแสดงความเคารพต่อพระรัตนตรัยซึ่งเป็นสิ่งที่สำคัญในพุทธศาสนา พระภิกษุสงฆ์ที่เป็นผู้สืบทอดธรรมคำสอน รวมถึงมารยาทที่ต้องปฏิบั
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ปฐมปริจเฉทตฺถ โยชนา
305
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ปฐมปริจเฉทตฺถ โยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 305 ปฐมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 305 ภูตานํ ปสาโท ทฏฺฐ...สาโท ทฏฺฐกาม.... ปสาโท ลกฺขณ มสสาติ ทฏฺฐ...ลกขณ์ ทฏฐ...ภูตปปสาเทน หุตวา
…นํ และการตั้งคำถามเกี่ยวกับลักษณะของปสาโท การเชื่อมโยงธรรมชาติของจักษุและโสตเพื่อสร้างความเข้าใจผ่านการใช้คำที่มีความหมายเฉพาะทาง สำหรับนักศึกษาและผู้สนใจในการศึกษาธรรมะ สามารถค้นคว้าและอภิปรายต่อยอดความเข้าใ…
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
96
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
ประโยคด - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 94 นปุสกลิงค์ เอก. พหุ. ป. ยงฺกิญฺจิ ยานิ กานิจิ ทุ ยงฺกิญฺจิ ยานิ กานิจิ ต. เยน เกนจิ เยหิ เกหิจิ จ. ยสฺส กสฺสจิ เยส์ เกสญฺจิ, เยสาน เกสานญฺจิ
บทความนี้ทำการอธิบายบาลีไวยากรณ์ในเรื่องของนามและอัพยยศัพท์ โดยให้ความเข้าใจในการใช้คำและกฎการสนธิ ในเอกและพหุวจนะ และการแปลคำที่ใช้ในบริบทต่าง ๆ รวมถึงศาสตร์การตั้งคำถามในภาษาบาลี อาทิเ…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
208
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๑๙๒ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ อิตโรปิ อยู๋ ปวิสนฺโตปี 1 อกเมยยาติ ฯ (๑/๓๘) : มรณภเยน ตชฺชิตสุส ปนสุส ( จุนทกริกสฺส ) พหิ นิกขมน์ นิวาเรต์ อสกโกนโต สพโพ เคหชโน ฯเปฯ รกฺขนฺโต อจฺฉติ ฯ อิตโรป อนุโต
…่นอีก’ รวมถึงคำที่มีความหมายเดียวกับคำต้นในการแปลเช่น อตีเต พาราณสี นอกจากนั้นยังมีคำอธิบายเกี่ยวกับการใช้คำในบริบทที่แตกต่างกัน เช่น เวลาการพูดถึงบุคคลที่ประสบเหตุการณ์ต่างๆ การทำความเข้าใจกับรูปแบบของประโยค…
อธิบายบาลีไว้อาณัติ สมาคมและติฑิศ - หน้าที่ 7
8
อธิบายบาลีไว้อาณัติ สมาคมและติฑิศ - หน้าที่ 7
ประโยค - อธิบายบาลีไว้อาณัติ สมาคมและติฑิศ - หน้าที่ 7 กัมมาธารสมาคมนี้ เป็นทั้งสมาคมและสมาคมคุณ วิธีใด เมื่อสำเร็จรูปวิเคราะห์ มีตัวประธานในบทปลวดนั้น เช่น วิสิสน- บุพพน อ. มหโต ปริวาส-มหาปริวาส คำว
บทความนี้อธิบายถึงการวิเคราะห์บาลีในแง่มุมของสมาคม มีการพูดถึงการใช้คำนามเป็นประธานในบทต่างๆ รวมถึงหลักการวิเคราะห์ที่สำคัญ ซึ่งมีตัวอย่างที่ชัดเจนจากคำเฉพาะที่ใช้ในบริบท…
เรื่องของยักษ์และพระโพธิสัตว์
226
เรื่องของยักษ์และพระโพธิสัตว์
Dsuem ประชาช ขอจงเป็นอยู่เถิด ก่อนที่ยักษ์จะมาสิงอยู่ที่ศาลาหลังนี้ ได้ขอพรจากท้าว เวสสวัณหลังจากที่ได้รับใช้อยู่ถึง ๑๒ ปีว่า “ขอให้ข้าพเจ้าได้กิน มนุษย์ที่เข้ามายังศาลานี้ ยกเว้นผู้ที่กล่าวโต้ตอบกันใ
… 120 ปี ยักษ์ไม่สามารถจับทั้งคู่ได้และต้องถอยกลับไปเนื่องจากคำขอของพวกเขา ทำให้เรื่องราวนี้สะท้อนถึงการใช้คำพูดที่มีพลังในการรักษาชีวิต.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา วาทกรรมเกี่ยวกับความมีชีวิต
485
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา วาทกรรมเกี่ยวกับความมีชีวิต
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 484 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 484 เอกทิน ตทนุรูปโต ตสฺส ทินสฺส อนุรูปโต มาส... โหติ ฯ วสนฺติ เอตถาติ วสฺโส สตฺตา เอตฺถ กาเล
…พระพุทธศาสนา เพื่อให้เข้าใจถึงธรรมชาติของการดำรงชีวิตและการเปลี่ยนแปลงในแต่ละช่วงเวลา โดยมุ่งเน้นที่การใช้คำศัพท์เฉพาะเพื่ออธิบายแนวคิดทางธรรมในเชิงลึก และนำเสนอความสำคัญของการรู้จักเกี่ยวกับเวลาและอายุในบริบ…
การแสดงความขอบคุณในชีวิตประจำวัน
227
การแสดงความขอบคุณในชีวิตประจำวัน
เมื่อเราได้รับคำแนะนำจากถ้อยคำ สื่อที่เราพบเป็นภาพวาดการ์ตูนพร้อมข้อความในภาษาไทยและภาษาอังกฤษ ซึ่งประกอบด้วยข้อความดังนี้: "เมื่อเราได้รับคำแนะนำที่ดี ควรทำอย่างยิ่งคือ... กล่าวคำ ขอบคุณ ๑๕ ตุลาคม พ
…สังคม นอกจากนี้ยังมีภาพการ์ตูนเด็กหญิงที่สื่อถึงความสุขจากการกล่าวคำขอบคุณในชีวิตประจำวัน โดยเน้นถึงการใช้คำว่า 'THANK YOU' ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงความสุขและการยอมรับความช่วยเหลือจากผู้อื่น รวมถึงวันที่ ๑๕ ตุลา…
การทำหน้าที่กัลยาณมิตรและวาจาสุภาษิต
87
การทำหน้าที่กัลยาณมิตรและวาจาสุภาษิต
การทำหน้าที่กัลยาณมิตรของหญิงสะใภ้ได้พัฒนาขึ้นไปตามลำดับ เพราะการวางตัว เสมอต้นเสมอปลาย อยู่มาวันหนึ่ง นางทาริกาได้กล่าวแก่สามีว่า “ข้าแต่นาย จะมีประโยชน์อะไรสำหรับ ดิฉันในการอยู่ครองเรือน ดิฉันปรารถน
…ัก นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความสำคัญและองค์ประกอบของวาจาสุภาษิตที่ช่วยส่งเสริมการสื่อสารที่มีคุณภาพ โดยการใช้คำพูดที่จริง สุภาพ และก่อให้เกิดประโยชน์ต่อตนเองและผู้อื่น ซึ่งเป็นแนวทางในการสร้างสรรค์คุณงามความดีใน…
ความสัมพันธ์และกิริยาในภาษาบาลี
40
ความสัมพันธ์และกิริยาในภาษาบาลี
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ - หน้าที่ ๓๗ เป็นชื่อของวัตถุ] ลาภ ลาภ ขอมได้ซึมล่า [ ลาภ เป็น กัมม- สาระนะ เป็นชื่อของปัจจัยวัตถุ] หรือเป็นภาวะสถนะแต่ไม่ซ้ำถาด กัน ก็ไม่บ่งว่า ซ้ำกันอย่างบ้างหลัง
…ี่ยวกับความสัมพันธ์และกิริยาในภาษาบาลี โดยศึกษาว่าวัตถุและภาวะสถนะในอักษรบาลีมีความสำคัญอย่างไร ซึ่งการใช้คำว่า 'กิริยา' และ 'ภาวะสถนะ' นั้นมีความสัมพันธ์กับการตีความและการใช้ในบริบทที่แตกต่างกัน ในบทเรียนนี้…
การพัฒนาทางธรรมและการใช้วิมังสา
22
การพัฒนาทางธรรมและการใช้วิมังสา
อีกประการหนึ่ง ถ้าหากทำไปเรื่อยๆ มีจิตตะ แต่ถ้าไม่ได้พัฒนาแนวทางการปฏิบัติ การปฏิบัติก็ จะไม่ก้าวหน้า จากข้างต้นจะได้ยกตัวอย่างให้เห็นภาพของการใช้วิมังสาในการทำหน้าที่ให้การปฏิบัติธรรมบรรลุผล ดังตัวอย
…ทำความเพียรที่หนักเกินไปจนร่างกายบอบช้ำ แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้มาช่วยเติมเต็มวิมังสาให้สมบูรณ์ โดยการใช้คำอุปมาของพิณที่เส้นขาดหรือเกิน เพื่อแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของความสมดุลในการปฏิบัติ.
ประโยคศาส - วิชาคำธรรพแปล ภาค ๓ ตอน ๒
115
ประโยคศาส - วิชาคำธรรพแปล ภาค ๓ ตอน ๒
ประโยคศาส - วิชาคำธรรพแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 115 จึงถามปัญหา (เสียดัง) ๑,๐๐๐ ข้อ พระเณรถึงกว่าฯ (แก้) ปัญหาที่ถาม ๆ ได้ไม่ข้องขัดเลย ที่เมื่อเรียน (สรรเสริญและถาม) ว่า ญาณของท่านเงียบอย่างงั
…ะธรรมความตอบโอกาสวิญญูโลดต้องได้รับการพิจารณาอย่างลึกซึ้งมากขึ้น นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงความหมายและการใช้คำว่า 'เชื่อ' ตามที่เกี่ยวข้องกับช่าง รวมถึงการแสดงถึงความยากลำบากในชีวิต ซึ่งมีการกล่าวถึงความรู้และก…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
358
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๓๔๒ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ในกรณีแสดงความ ๔. เมื่อใช้พหุวจนะ แทน เอกวจนะ เคารพ ต้องใช้ให้ตลอดเรื่อง และใช้ในทุกวิภัตติทั้งเลขนอกเลขใน มิใช่ ใช้บ้าง ไม่ใช้บ้างตามใจชอบ ๑๐. ต ปัจจัย นิยมใช้กับก
…แทนเอกวจนะอย่างถูกต้องตลอดเรื่อง และการใช้ปัจจัยต่างๆ ในคำศัพท์ เช่น ต และ อนุต นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้คำว่า 'คือ' ในสำนวนไทย ที่มาจากศัพท์ว่า อิติ โดยมีวิธีในการเรียงคำและแปลที่เหมาะสม โดยมีตัวอย่างความหม…
การศึกษาไวยากรณ์บาลี: นามและอัพยยศัพท์
45
การศึกษาไวยากรณ์บาลี: นามและอัพยยศัพท์
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 44 แต่ในตัปปุริสสมาส ใช้อาลปนะ เป็น มาเต, ธีเต, เหมือนคำว่า ติสฺสมาเต, เทวมาเต, เทวธีเต, เป็นตัวอย่าง มโนคณะ ศัพท์หมู่หนึ่ง ๑๒ ศัพท์ มี มน ศัพท์เ
เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ที่อธิบายการใช้คำในแบบตัปปุริสสมาสและการแจกวิภัตติของศัพท์หมู่ 'มน ศัพท์' การแจกวิภัตติแสดงถึงความคล้ายคลึงกับ อ การั…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
300
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 300 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 300 อปุพฺโพ วิท ลาเภ ฯ โย จ ฯ ยถาคมมิกาโร นิคคดีตญฺจ ฯ วกคนต์ ฯ วาสทฺโท วิกปฺปตฺโถ ๆ กาเยน ทุจจ
…วินิยา โดยการประมวลข้อมูลและการอธิบายที่สำคัญต่อแนวความคิดในธรรมะ...เนื้อหาในหน้านี้ได้มีการสำรวจถึงการใช้คำและทฤษฎีที่เคยอยู่ในระบบปรัชญาศาสนาและการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ การนำเสนอในความคิดเห็นต่อวัสดุแห่งธรรมด…
การปฏิเส Barry และความหมายของอุดฐานเมตตา อนฤภาโล
11
การปฏิเส Barry และความหมายของอุดฐานเมตตา อนฤภาโล
การปฏิเส Barryของพระองค์ในกรณีข้างต้นนี้ พระพุทธเจ้าใช้คำว่า "อุดฐานเมตตา อนฤภาโล" ซึ่งหมายถึงไม่ใช่ชั่วร้าย ไม่ใช่โอกาส ซึ่งคำนี้ "อุดฐานเมตตา อนฤภาโล" มักจะใช้ในบริบทที่แปลว่าเป็นไปไม่ได้ เช่น การเก
…นเวลาเดียวกัน อีกทั้งยังเกี่ยวข้องกับการปิ่นพลพของพระพุทธเจ้าโดยการทำร้ายจากผู้อื่น ซึ่งจะเห็นได้ว่าการใช้คำนี้มีความหมายเชิงปฏิเสธในความเป็นไปได้หรือความปรากฏในความน่าเชื่อถือ ความไม่สามารถนั้นสื่อถึงข้อบกพร…
ความสำคัญของกายธรรมในพระพุทธศาสนา
121
ความสำคัญของกายธรรมในพระพุทธศาสนา
…จ้ง ง่ายต่อการศึกษาทำความเข้าใจ และง่ายต่อการปฏิบัติให้ถูกต้องร่องรอย ของพระพุทธศาสนา อาจจะมีบ้างที่การใช้คำไม่ตรงกัน เช่น คำว่ากายธรรมหยาบและกายธรรมละเอียด (กายที่เรียกเฉยๆ คือกายธรรม พระอรหัตหยาบ) ในพระไตรป…
เนื้อหาพูดถึงกายธรรมทั้งหมด 18 กาย ที่มีการกล่าวถึงในพระไตรปิฎกซึ่งกระจายอยู่ในหลายพระสูตร แต่หลวงพ่อวัดปากน้ำได้รวบรวมเป็นแผนผังเดียวกันเพื่อให้เข้าใจง่ายขึ้น นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของกาย