หน้าหนังสือทั้งหมด

การบริจาคทานและบุญในพุทธศาสนา
41
การบริจาคทานและบุญในพุทธศาสนา
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 29 ท่านเจ้าภาพที่มาบริจาคทาน จึงได้ชื่อว่าให้ความสุข ย่อมได้รับความสุขนั้นด้วย ได้ชื่อว่า ทาน นั้นย่อมมีผล “พระพุทธเจ้าท่านอยู่นิพพาน มาให้ทานอย่างนี้ ท่านก็มามากเหมือนกัน
…เข้ามาในชีวิตของมนุษย์ โดยการทำทานและให้ความสำคัญกับผู้ที่จำเป็นก็จะส่งผลให้เราได้รับบุญอันยิ่งใหญ่ การใช้ภาษาและการประพฤติปฏิบัติที่เป็นประโยชน์ต่อส่วนรวม จะนำมาซึ่งความสุขของทุกคนในสังคม ทั้งหมดนี้สอดคล้องกับ…
ภาษาแห่งความเมตตาของคุณยาย
65
ภาษาแห่งความเมตตาของคุณยาย
ดวงจันทร์ กลางดวงใจ ๖๕ ให้เขากินนะ อย่าปล่อยให้เขาอดๆ อยากๆ นะ เขาไม่รู้จักใคร สงสารเขา จำไว้นะ” ต่างชาติ ต่างภาษา ต่างวัฒนธรรม มา วัดครั้งแรก ไม่รู้จักคุณยาย ไม่รู้ว่าคุณยายเป็น ใคร แต่คุณยายก็ได้ใช้
บทกวีนี้นำเสนอเรื่องราวของการสื่อสารด้วยความเมตตาของคุณยายที่ไม่ได้รู้จักผู้คนในต่างแดน การใช้ภาษาที่ถ่ายทอดความรักและความเข้าใจเริ่มต้นจากความกรุณาที่มีต่อกัน แม้จะมาจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกันก็ตาม ผ…
การใช้คำพูดกับพระราชาคณะและพระสามัญ
99
การใช้คำพูดกับพระราชาคณะและพระสามัญ
2. การใช้คำพูดกับสมเด็จพระราชาคณะและพระราชาคณะชั้นราชขึ้นไปถือหลักการใช้คำสุภาพ ตามฐานานุรูป เช่น สมเด็จพระราชาคณะ พระราชาคณะ (ชั้นราชขึ้นไป) ค่าแทนตัว ค่ารับค่าตอบ ค่าเรียกขาน ชาย หญิง ชาย หญิง พระเด
…ดสุภาพกับสมเด็จพระราชาคณะและพระราชาคณะชั้นสามัญ รวมถึงเรื่องการเรียกขานและค่าตอบแทนสำหรับชายและหญิง การใช้ภาษาที่เหมาะสมในสังคมพุทธศาสนา และการยกย่องพระสงฆ์อย่างถูกต้องตามฐานานุรูป เช่น การใช้สรรพนามที่เหมาะสม …
มนตรยานและตันตรยานในศาสนาพุทธ
106
มนตรยานและตันตรยานในศาสนาพุทธ
คณาจารย์ฝ่ายมหายานทั้งหลายเห็นว่า ลำพังพระธรรมแท้ๆ ยากที่จะทำให้ชาวบ้าน เข้าถึงได้ จึงคิดแก้ไขให้เหมือนศาสนาฮินดู คือกลับไปยกย่องเรื่องเวทมนตร์ อาคมขลัง พิธีหา ลาภ พิธีเสกเป่า ลงเลขยันต์ต่าง ๆ จนในที่
…มนตร์ โดยมีที่มาจากการผสมผสานกับศาสนาฮินดูในหมู่นิกายพุทธตันตระ ซึ่งมีการสอนที่เข้มข้นและเฉพาะกลุ่ม การใช้ภาษาลึกลับในคัมภีร์ทำให้สามารถนี้เข้าถึงได้เฉพาะกลุ่มเท่านั้น แม้ว่าเป้าหมายจะยังคงเป็นพุทธภาวะเหมือนนิก…
กฎเกณฑ์การเรียงประโยคในประโยคกัตตุวาจกและกัมมวาจก
41
กฎเกณฑ์การเรียงประโยคในประโยคกัตตุวาจกและกัมมวาจก
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๒๕ ในประโยคกัตตุวาจก เหตุกัตตุวาจก ให้เรียงไว้ต้นประโยค เช่น : สูโท โอทนํ ปจติ ฯ : สามิโก สูท โอทนํ ปาเจติ ฯ : มนุสสา วตฺตสมฺปนฺโน ภิกขู ทิสวา ปสนฺนจิตฺตา ฯเปฯ (๑/๗) ในประโยคอื่น
…ูกต้อง มีการกำหนดว่าควรเรียงเหตุกัตตุวาจกไว้ต้นประโยค และกฎการเรียงประโยคในกรณีอื่น ๆ เช่น กัมมวาจก การใช้ภาษาที่เหมาะสม และการจัดเรียงบทประธานกับบทขยายต่าง ๆ โดยมีตัวอย่างที่อธิบายให้เห็นภาพชัดเจน. เรียนรู้วิธ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ปฐโม ภาโค) - หน้า 248
248
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ปฐโม ภาโค) - หน้า 248
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 248 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 248 ทิฏฐิ... ยุตต์ ฯ วิวิธปปกาเรหิ ยุตฺตนฺติ อตฺถสฺส นิวตฺตนต วิสสฏฐนฺติ วิวรติ ฯ ทิฏฐิคเตนาติ ว
…ูดถึงทิฏฐิและเวทนาโดยเน้นโครงสร้างการวิเคราะห์และวาจกตฺตาที่เกี่ยวข้องกับการกระทำและผลของความรู้สึก การใช้ภาษาที่ชัดเจนช่วยในการทำความเข้าใจแง่มุมต่างๆ ของสภาวะเหตุและการให้ความหมายกับประสบการณ์ทางจิตใจ มุ่งหวั…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
306
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 306 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 306 มหิย์ รวตีติ มยุรา ฯ กาม อญฺเญปี สตฺตา มหิย์ รวนติ ตถาปิ มยุรสทฺโท รุฬหิสทตฺตา โมเรเยว วตฺต
…นี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะเชื่อมโยงกับจักขุตยาและการมองเห็นที่นำเสนอในบริบทของอริยสัจ การใช้ภาษาวิชาการเพื่อประโยชน์ในการศึกษาและประยุกต์ใช้งานในทางปฏิบัติ รวมถึงการอธิบายแนวคิดทางธรรมที่เกี่ยวข้อ…
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
216
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 215 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 216 โคตรกุญฺจ สวนเตสุ มานาทีสุ อตฺตตฺตนิยคฺคหณวเสน อภิพยาปนโต มหกรณตุเถน อาสวสทิสตา
…ยวข้องกับอาสวะ ตลอดจนแนวทางในการทำความเข้าใจรวมถึงการนำเสนอข้อเท็จจริงจากหลักอภิธรรมที่มีอยู่ในตำรา การใช้ภาษาในอรรถกถาและข้อความในศาสนา อธิบายความซับซ้อนในการอธิบายความหมายของอาสวะในเชิงปรัชญา วิเคราะห์การส่งผ…
วิชชาธรรมกายภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
143
วิชชาธรรมกายภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประโยคสรุป - วิชชาธรรมกายภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 143 ทั้งปวงเป็นสภาพที่ถึงซึ่งความจิราณย์ มีอธิษฐานหน้าปราถนาแก่ ญาณนั้น โดยเป็นของน่าเกรงขามเดียว เพราะเหตุนัน จึงเรียกว่า กฎปฏิจจสมุปบาท (เห็นส่ง
…กล่าวถึงยังสำรวจว่า การทำในใจที่เกิดจากความไม่เที่ยงนั้น มีผลกระทบอย่างไรต่อการเห็นแก่สิ่งที่แตกดับ การใช้ภาษาบาลีในการอธิบายทำให้เห็นถึงความลึกซึ้งในเนื้อหาดังกล่าว รวมทั้งการตั้งคำถามที่สำคัญในความสงสัยของภิก…
ปฏิ ภาโค - ประโยคสุดท้าย
115
ปฏิ ภาโค - ประโยคสุดท้าย
ประโยค - ปรมฤทธิสาย นาม วิศิษฏ์กุลวาณิชย์วัฒนา มุทิตา สมบูรณ์ตาย (ปฏิ ภาโค) - หน้าที่ 115 สีลินทุเทพ วงษานุวาน รูปโบติ วิภา อบาเทียนนตรีส secondary สวัสดิ์ดีสมบูรณ์ตาย สุขสันต์ ๆ ยก กี ปุุุ ยก ปุ้ม ย
…งความสำคัญของการอวยพรและความปรารถนาดีต่อกันในชีวิต อาจทำให้เกิดความร่วมมือและความเข้าใจที่ดีในชุมชน การใช้ภาษาในเนื้อหาบ่งบอกถึงความสำคัญของการสื่อสารและการเข้าใจกันในสังคมทุกระดับ ซึ่งสร้างความสุขให้เกิดขึ้นใน…
อธิบายบาลีไวยา กม. นามกิตติ และกิริยากิตติ
97
อธิบายบาลีไวยา กม. นามกิตติ และกิริยากิตติ
ประโยค - อธิบายบาลีไวยา กม. นามกิตติ และกิริยากิตติ - หน้า 96 สำหรับปัจจัยที่อาจาว่านี้ ใช่ได้ ๒ จำพวก คือ กิจจาปัจจัย และกิจจาปัจจัย กิจจาปัจจัยนั้น ได้แก่ อธิษฐาน คฤ พุทฺ คฤกิจจา นั่น ได้แก่ มาน และ
…ยและกิจจาปัจจัย ทั้งนี้ยังมีการอธิบายถึงความสำคัญของปัจจัยในบริบทของการทำงานของกรรมกร รวมถึงตัวอย่างการใช้ภาษาที่เกี่ยวข้อง การศึกษาดังกล่าวจัดทำขึ้นเพื่อให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจลักษณะของกมมวจากและความสัมพันธ์ระ…
วิถีธิมิคัลอร์คุณนาย มหิดลสมมตาย
233
วิถีธิมิคัลอร์คุณนาย มหิดลสมมตาย
ประโยค - ปรมาณ לצาย นาม วิถีธิมิคัลอร์คุณนาย มหิดลสมมตาย (ฤดูใบ ภาค) - หน้าที่ 233 สมานิทเฐส วนุณา ปฏคุโธอามิกา ฯ ฯ ฯ กุด กฤุฌเมช นาติ วสิฏฐ์ โปทิ วสิฏฐ์ โอฬ โอว ปรีวะ- ถาปุโปรเปน โล กาโย กฤุญเมช โอโล
…ำรวจวิถีธิมิคัลอร์ในแนวคิดปรมาณ โดยเน้นถึงประสบการณ์และชีวิตจริงของผู้คนที่นับถือความเชื่อและศาสนา. การใช้ภาษาและคำพูดที่ละเอียดอ่อนสะท้อนให้เห็นถึงความหลากหลายของความคิด กระบวนการและการสร้างสรรค์ในสังคมมนุษย์.…
การวิเคราะห์ศาสนาในนาม วินิจฉกถา
24
การวิเคราะห์ศาสนาในนาม วินิจฉกถา
ประโยค- สมุดปาสากา นาม วินิจฉกถา (กุตโโยภาค)- หน้าที่ 29 มหาปุทมฺกูเจโร ปนฺห สัญญา วิราณิคมฺมุ ผ คณฺหา จ วิราณิค ยากนิกํฐริณนฺทนุเทส ครํกํ ฐุตฺนุ ณ ฐิสสติติๆ อสูปาปํ ลาภิ อิฏฺธิยา อิฏฺฐิสมโณ โห วิ
…ิงลึกเกี่ยวกับคำสอนในศาสนาบางประการ ที่ชี้ให้เห็นถึงความละเอียดในการเข้าใจสภาวะทางศาสนาและจิตวิญญาณ การใช้ภาษาที่ซับซ้อนและการอธิบายที่มีแรงโน้มถ่วงด้านการศึกษาและการปฏิบัติภายใน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการประ…
สมุดปาสากิ นาม วิบูลภูตา
70
สมุดปาสากิ นาม วิบูลภูตา
ประโยค- สมุดปาสากิ นาม วิบูลภูตา (ฤดูโยภาค) - หน้า 74 ปราศ จาด ยูฑณฑ์ วา ปริโยสาทปติ สุมาทิสโลเยาว์ ออมฤดู วินิจฉโย กรณิทัย ปน วุฒิ เทวา โค ภูกา เอกโต วสสุสมาติ ภิรณดิ รภดิ ตวา อภิฤตตุตุลา อานนติ อิท
…น เช่น การเก็บเกี่ยว การเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติ และการมีอยู่ร่วมกันของผู้คนและสิ่งต่าง ๆ ในฤดูกาลนี้ การใช้ภาษาและคำศัพท์ที่งดงามทำให้ผู้อ่านรู้สึกถึงความงดงามของธรรมชาติ และเข้าใจถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และ…
มูลพุธนิภา - วิไลภูฏกา
215
มูลพุธนิภา - วิไลภูฏกา
ประโยค(ด) - สมุดปากกากา นาม วิไลภูฏกา (ฤดูโย ภาค) - หน้า ที่ 219 มูลพุธนิภา คิลโลโน โหดิอ โฉติ ปรีณโตรี นาคมิฯ-กิจกุมดิ ปุสสเทวตูโร อาห ฯ อุปติสสุวโร ปน โส วา พุธวิ ปฏิภูปดู อนูโณ วา สกิ อิลาโนติ นาม
…ิจริงในชีวิตของชาวพุทธ สาระสำคัญออกที่เน้นการปฏิบัติและความเข้าใจธรรมะในแต่ละหลักคำสอนที่เกี่ยวข้อง การใช้ภาษาที่ลึกซึ้งและมีพจนานุกรมเฉพาะวงการทางพระพุทธศาสนา ทำให้เนื้อหาดูมีน้ำหนักและเหมาะสมสำหรับผู้ที่สนใจใ…
สมุดปากกาสีกากี พื้นที่และภูมิศาสตร์
73
สมุดปากกาสีกากี พื้นที่และภูมิศาสตร์
ประโยค(คำ), สมุดปากกาสีกากี นาม วินิจภูมิอก อุต โภชนาภูมิ (ปูณโภ โคโด) - หน้าที่ 73 โตติ โมณฑ์สีปุดสีปุตตะโม ประเทศ ฯ คุตต คุตตาditi สุมสี วุฒิ ฯ กลมีรณธรรญ์ภูมิร (ชุมรา นาม) คณธรรฐ์ ฯ เอุตาติ รา ษฐ์
เนื้อหาเกี่ยวกับภูมิศาสตร์ การใช้ภาษาวรรณกรรมในสมุดปากกาสีกากี มีการอ้างอิงถึงสถานที่และสภาพแวดล้อมในประเทศ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงแนวค…
สนุกปากสำทากาย
563
สนุกปากสำทากาย
ประโ-ban) -สนุกปากสำทากาย นาม วิยานุ-กา อติ กุโษนา (ปฐโม ภาคา) - หญ้าที่ 562 ปทุส อตฺโถ - ณ เวอญติ ปรวณฺณํ อตกโน หฤโคติ กโรนฺเตนาติ นายณ คติณูปิ ปท วิสานัตติย า หฤโคติ ปท คติณู ปท อาราโม ร กะเนเสนาติ
…กซึ้งและสร้างสรรค์ เนื้อหาได้สอบถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่มีอยู่ในแง่มุมต่างๆ ของชีวิตร่วมกัน เช่น การใช้ภาษาที่เหมาะสมในการสื่อสารและสร้างความเชื่อมโยงระหว่างบุคคล เพื่อทำให้สังคมมีความเข้มแข็งและโปร่งใส
สารตกทอดวิฑูฏา สมุนปาเสกกา
701
สารตกทอดวิฑูฏา สมุนปาเสกกา
ประโยค-สารตกทอดนี้ นาม วิฑูฏา สมุนปาเสกกา ขุณาดู (ปฐมภา ภาค) - หน้าที่ 699 ภาวสาธนาвая อิห์ ปนฏิวา อาณะ ภาสนกฤษม์ ภาสนกฤษญาดิ ๆ ภาสนสุข กรณ์ กรียา ภาสนกฏิ ๆ สมนิ ภาสนกฤษม์ อิทํณฺ อภฺวกาปุสะ ภาสนติ ภา
เนื้อหาส่วนนี้พูดถึงความหลากหลายในการสืบทอดภาษาและการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการใช้ภาษาศาสตร์ พบว่าภาษาเป็นสื่อกลางที่สำคัญในการเชื่อมโยงวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ในสังคมไทย เช่น การใช้ภาษา
วิเคราะห์ความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา เล่ม ๒
157
วิเคราะห์ความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา เล่ม ๒
ประโยค- อภิปรายวิเคราะห์สัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า 156 ก. ปุตตะ ลิงค์ตะ: ขญเจ ปฏิเสร็จณินาดต. อนุสาว วิสสะนะ ของ ปุตตะ. ข. ปุตตะ สงค์ตะ ใน โหนตุ โหนตุ อายตมนม ก็ตตวาคา ขญเจ ปฏิสัม ใน เสยะโนะ โหนตุ อนุสา
…เทียบเหล็กร้อนกับไฟ รวมทั้งการนำเสนอตำราและการอรรถกถาเพื่อเสริมสร้างความรู้ความเข้าใจในพระธรรมศาสนา การใช้ภาษาต่าง ๆ ในการพูดถึงศีลสำรวมและการกระทำของบรรพชิต ทั้งนี้ยังมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาและป…
การศึกษาจากงานเขียนของ กานน วินุภฏกูล
437
การศึกษาจากงานเขียนของ กานน วินุภฏกูล
ประโยค-สมุดบันทึกกล้า กานน วินุภฏกูล (ตติไช ภาโค)- หน้าที่ 437 เอด้ ตุมหากี เสนานี ปาปุนาติดี เอว อาจิจกุพนี อุดโค ๆ ปปูโภฤฏวา ปดฤกติู ปน ฎฤกติเอว ๆ นวกสุด วุฒา ๆ ปานีติ อากิจิตพุพนีฏิตี เอสา นะ โย ๆ
…เสนอการวิเคราะห์และข้อคิดเห็นเกี่ยวกับงานเขียนของกานน วินุภฏกูล ที่มีการเสนอแนวคิดใหม่ ๆ ในการศึกษา การใช้ภาษาอย่างสร้างสรรค์ รวมถึงการสะท้อนถึงวัฒนธรรมและแนวโน้มในปัจจุบัน การพิจารณาหัวข้อเหล่านี้ช่วยกระตุ้นให…