วิเคราะห์ความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา เล่ม ๒ อธิบายวากยสัมพันธ์ เล่ม 2 หน้า 157
หน้าที่ 157 / 228

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาในหน้า 156 ของเล่ม ๒ เน้นการอธิบายและวิเคราะห์คำสอนต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา รวมถึงการใช้เครื่องหมายในประโยคเพื่อสร้างความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เช่น การเปรียบเทียบเหล็กร้อนกับไฟ รวมทั้งการนำเสนอตำราและการอรรถกถาเพื่อเสริมสร้างความรู้ความเข้าใจในพระธรรมศาสนา การใช้ภาษาต่าง ๆ ในการพูดถึงศีลสำรวมและการกระทำของบรรพชิต ทั้งนี้ยังมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติตามคำสอนเพื่อให้เกิดประโยชน์ต่อสังคม

หัวข้อประเด็น

-การอภิปรายบทบาทของศาสนา
-การวิเคราะห์ภาษาในพระพุทธศาสนา
-การใช้เครื่องหมายในประโยค
-ความสำคัญของศีลสำรวม
-การศึกษาและการปฏิบัติในศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค- อภิปรายวิเคราะห์สัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า 156 ก. ปุตตะ ลิงค์ตะ: ขญเจ ปฏิเสร็จณินาดต. อนุสาว วิสสะนะ ของ ปุตตะ. ข. ปุตตะ สงค์ตะ ใน โหนตุ โหนตุ อายตมนม ก็ตตวาคา ขญเจ ปฏิสัม ใน เสยะโนะ โหนตุ อนุสาวะ วิสะนะ ของ ปุตตะ. เสยะโย วิิดกิตตา ใน โหนตุ. อ. ที่ ๒ เสยะโย อญโช ปฏิโต ตูโต อควิโสปูโม ขญเจ ภูฏเชยุ ฤสสูโล ภรฺจิปุนฺท อสญฺโต [วคฺคุมภาทํริเยนิกฺขุ. ๗/๑/๓] แปล ยุเจ เป็นสัพพนาม "ก่อนเหล็กที่ร้อนเปรียบด้วยเปลวแห่งไฟ ค้นธรรมพิสูจน์ศีล บรรโฑกลับแล้ว ยังด่าวก้อนข้าวของชาวเมือง ที่บรรพติศรียุเจไม่สำรวม แล้วพึงบรรโฑ." แปล อุญเจ เป็นนิปาต "ก่อนเหล็กที่ร้อน...ยังดีกว่า, บรรพชิตผู้ศาส ไม่สำรวมแล้ว พึงบิโกก้อนข้าวของชาวเมือง จะอะไร." [๒] ย ในที่นี้ ว่าเป็นนิปาต จึ่งใช้เป็นวิเศษของนามนามได้ ทุกลักและวานะ ย นิปานนี้มีใช้ถ่องมาก, ที่ใช่พลันไปแล้วก็มี เช่น อนุน (ย้อนหลัง) [๓] จะแสดงอรรถกถาที่แก้ ยุเจ บางแห่ง :- ญญเจติ นิบาลิโต. [ สา. ป. ๑/๑๓๗ แก่ ยุเจ ปุตตา อนุสาว.]
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More