กิญ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 37

…ปิณฺทาย คมฺนิ ปฏิสตเทวา วปลาสสมํ สตกา ปฏิลยญฺญติ การินา น จุตฺตฯ กลมมุต คามมุต การนุตติ อาก ฯ ตฤณ ฯ กิญฺจํติติอาทิ ฯ ยีกิ น ฯ ุวติ ฯ ตาตี ฯ วิปลาสสมํ สตกา ปฏิลยญฺญติ อิกิ ฺ อิฐ อิดฺ อนวมฺนิติสุขฺทีฯ อิปฺ…

บทความนี้นำเสนอแง่มุมที่น่าสนใจเกี่ยวกับกานุณาและแนวคิดในทางปรัชญาผ่านการวิเคราะห์เนื้อหาของวิจิฑาา คำอธิบายและการให้ตัวอย่างชัดเจนเป็นจุดเด่นของการนำเสนอที่ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวคิดได้ง่ายขึ้น โดยมี

…ุ = อะไรสิ, กฏจิณ = บ้างหรือหนอ. (๑๓๔๕) อปี= บ้างหรือ, อู อปิ, มณีต, ภกิณ, ภกิํด. (๑๔๓๗) อบ นุมานิก กิญชวน ปญฺเจน ปิฏฐา วิชฺชนา วิสุทฺธิ วิบูลฺลู อาปุชเชยุ. [ส. ขนุวา. ๑๗/๑๓] เอว่า= อย่างนั้นหรือ. (๑๓๖๖…

บทนี้กล่าวถึงวิธีใช้และความหมายของคำบางคำในภาษาไทย โดยเฉพาะที่พบในนิยายไทยและการสนทนาในชีวิตประจำวัน เช่น การใช้คำว่า 'ทำไมล่า' เพื่อแสดงถึงความสงสาร หรือการใช้ 'ก็ึสุ' เพื่อถามความหมาย รวมถึงการวิเคร

…ติ ๑๔๕๐ แท้) สพฺพโต โดย: ทั้งปวง, สนฺโต, ปริโต, (สมฺคู) = โดยรอบ (๑๔๕๖) สหุี = เหมา,สม. (๑๔๗๗) อีส, กิญฺจิ, มนฺ = น้อย (๑๔๔๔) สหสา = ไม่ทันตรึก, พลวมผลัง, สหสํ = พลการ (๑๔๔๘) คุณที = นิ่ง; กล่าว;, (๑๔๕๔)…

บทความนี้เสนอการอธิบายคำศัพท์และความหมายต่างๆ ที่มีความสัมพันธ์ภายในเล่ม 2 โดยมีตัวอย่างหลากหลาย เช่น การใช้คำว่า 'สิ' ที่แปลว่า 'เอง' และอื่นๆ ที่ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในบริบทการใช้งาน การศึกษาเนื้

…นอย่างนั้น เพราะเหตุไร พระเกจิจึงไม่เลือกพระ อานนท์." (อาติ อจิตฺพุทธวา สติ. โยษณา ๑๒๙). หรือดัง ออ กิญฺจร, อด โกจรint ที่กล่าวแล้วในข้อปุจฉนัตตะ. อ ต ที่กล่าวความสัมพันธ์ต่อไปจากตอนนั้น (ปลัง-ออ) แปลกัน…

บทความนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างปัญญาและการวิจารณ์ในพระธรรม โดยอธิบายว่าเหตุใดพระเกจิจึงไม่ได้เลือกพระอานนท์ รวมถึงการใช้ศัพท์เฉพาะในบริบทที่สัมพันธ์กันเพื่อเข้าใจความหมายที่แท้จริง. ข้อความในเอกสาร

…). (๔) บททั้งปวง (รวมทั้งนิยบทที่ใช้นบก.) ยกขึ้นบอกชื่อที่เดียว. วิธบอกเข้าใช้ว่า 'ใน เป็นพื้น เช่น กิญฺฐสุต สัมสัมพันธุ ใน วิจิ ใช้คำว่า 'ของ' แต่เฉพาะวิสสนะและอัปกันตรกิริยาของงาน เช่น ปิโย วิสนะ ของ ป…

ในหน้า 173 ของ 'อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 2' มีการกล่าวถึงวิธีการบอกชื่อและกฎเกณฑ์ในการสร้างประโยคในภาษาไทย โดยจัดเรียงลำดับตามประเภทของคำและกิริยา การใช้มือในการบอกอาลปนะและนิยบท รวมทั้งการอธิบายลักษณ

ประโยค-ประมวลปัญหาและฉลามกิไวยากรณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 64 =กุลลสุภกิญจู วิศสนุพพบท, ตsส+กมุ+กุลลสุภมิ ฉุฏฐี ตบปริสะ มัชฌโลป. เฉยอาวาโร วิศวะหัวเณรสุส+ภาวี - เฉยอ ณ ปัญจ …

บทนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับกุลลสุภกิญจูและการวิเคราะห์สมาสในภาษาไทย ทั้งสมาสที่เป็นต้นค้ำและสมาสมิกมาก พร้อมการอธิบายลักษณะการแยกวิเคราะห…

… พระราชาทิพระนามว่า สมภิ. เมืองหลวงชื่อว่า วัตตามน. บรรพตชื่อว่า สุวรรณภูมิ. ก็แสยมขึ้น เกิดฝน แล้ว กิญฺญายหายาก ข้าวกล้เสียหายในวาริปี. พวกสัตว์ก็มีความวิตกติฉันหา ด้วยโรคคือความอดอยาก พระผู้มีพระภาคเจ้…

เนื้อหาในหน้าที่ 145 ของปฐมสัมผัสแสดงถึงการช่วยเหลือของพระผู้มีพระภาคเจ้าต่อสัตว์ที่เผชิญปัญหาอาหารด้วยการโปรดด้านธรรมโบรด โดยมีชาวเมืองสร้างพระเจดีย์เพื่อบรรจุมกรและพระมหาเทวะได้สั่งสอนชาวเกาะ ในการช

…ป็นที่สุด มีเนื้อความนั้นแล้ว ทั้งนั้น. ในเรื่องเพียงแต่พูด มีวิจินฉัยดังนี้: - บทว่า อภิษ ฯ คำว่า กิญฺญูเจ้าของจิวร จับแล้ว คือ ยึดไว้ว่า "ท่านเป็นไจร" ส่วนกิญฺญูผู้คลิวรอันตี เมื่อถูกกิญฺญูเจ้าของจิว…

บทความนี้นำเสนอการพิจารณาทางจิตตามคำสอนของพระผู้พระภาค และบทวิเคราะห์เกี่ยวกับการใช้อาหารและการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน โดยเน้นถึงความสำคัญของจิตในการทำตนให้ถูกต้อง รวมถึงแนวทางในการควบคุมจิตเพื่อประโ

…องนำออกที่คนกำหนดเอาแล้ว [ อรรถาธิบายวิธีอบรมสติ ๑๒ อย่าง ] ข้อว่า โส สตฺตอ อุสาสตฺติ มีความว่า กิญฺญณุ ณงนั้นนั่งอย่างนั้น และตั้งสติ ไว้อย่างนั้นแล้ว เมื่อไม่ละสติ้น ชื่อว่า มีสติหายใจเข้า ชื่อว่…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีอบรมสติ โดยการตั้งสติในขณะที่หายใจเข้าและออก และอธิบายถึงบทบาทของพระผู้มีพระภาคเจ้าในการแสดงอาการอบรมสติแก่สานุสติ โดยใช้คำพระธรรมเสนาบดีเพื่ออธิบายการอบรมสติด้วยสติและญาณที่มีความ

…ป็นดัง ที่ท่าน พระอุบาลกล่าวไว้ เพื่อแสดงวิภาคแห่งดารางประโยค ขอว่า มนุสส อุทกทิส โอปาโต ขนติ คำว่า กิญฺญูดุม เจาะจงคนบางคนด้วยว่า "ผู้มีชื่ออีชา" จะตกไปตาม ในที่ท่านนั้น เที่ยวไปแต่ลำพัง. ก่อนอื่น ถ้าหม…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงเทคนิคการวินิจฉัยในมฤคามิขุมพรม โดยอธิบายถึงวิธีการตีความประโยคและการตอบสนองของมนุษย์ต่อความตาย รวมถึงการวิเคราะห์ทางปรัชญา เพื่อแสดงให้เห็นถึงสภาวะของกาลเวลาและอัตตาของบุคคล สิ่

…ยอมไม่ฟื้น. แต่เผาหรือทำให้เสียดายไปโดยประการ ทั้งปวง ย่อมฟื้น. [ว่าด้วยการใช้ฟูกลับคลัดตัวเองของกิญจู] กิญจูเมื่อจั๋งแจงฟูกลับ วงตีย์ฟูกลับในวันเท่าทั้ง ๕ ยก หันขึ้น เป็นทุกกุกุก ๆ ประโยค. เมื่อทำก…

บทนี้กล่าวถึงกระบวนการปฏิบัติเกี่ยวกับคุรุไฟและการฟื้นของสัตว์ที่ได้รับผลกระทบจากการประหาร. กิญจูมีบทบาทสำคัญในการใช้ฟูกลับตามธรรมาภิบาล ซึ่งทำให้เกิดการฟื้นตัวในลักษณะต่าง ๆ ตามที่อธิบาย. ยิ่งไป…

… ย่อมพ้น แต่ถ้ากิรูปูนั้นเห็นว่า " ยาพิ้นนี้มันน้อย เกินไป" จึงนำเอาพิ้นแม้มเติมใส่ไว้ เป็นปราชญ์แก่กิญูเจ้าของ ยาพิซึ่งเป็นเหตุให้บาดตาย. ถ้าเขาตายไปเพราะพยพิซึ่งเป็นของกิญู แม่ทั้ง ๒ รูป ก็เป็นปราชญ์แก…

เนื้อหาพูดถึงการกำหนดชะตาและผลของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับปราชญ์ในบทบาทต่าง ๆ ในเรื่องของชีวิตและความตาย โดยเสนอว่าสถานการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นนั้น ล้วนมีสาเหตุและผลสัมฤทธิ์ที่แตกต่างกันไป ซึ่งปราชญ์ถูก

…วายได้. จริงอยู่ ถึงบิณฑบาต (ตามปกติ) เธอ ก็ได้ถวายตั้งแต่ต้นแต่ละพระธาตุลงไป. สองกว่าก็ภูมิ ได้แก่ กิญฑุเหล่านั้น คือ ผู้ฉันบิณฑบาต ตั้งแต่ต้นแต่ละพระธาตุลงไป, ได้ว่า กิญฑุเหล่านั้น ได้บรรเทภาพ ทั้งหมดท…

บทความนี้กล่าวถึงการบิณฑบาตในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการถวายบิณฑบาตที่ถูกต้อง และไม่มีความเสี่ยงต่อสุขภาพ โดยมีการวิเคราะห์ถึงประเภทของบิณฑบาตที่ควรและไม่ควรเช่น อาหารที่เกิดจากกระดูก การถว

…กานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 151 สองบทว่า อนุตฺตา อหนุสุง ความว่า วรรณะแห่งสิริที่ใหม่ เอี่ยมอย่างอื่นแก่ กิญฺญูหล่านนั้น ได้เป็นผู้มี น้ำวะ ด้วยวรรณะนั้น บทว่า ปินฺทุริยา ความว่า คือว่าเป็นผู้มือนหรืออิ่ม โดย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทวรรณะแห่งสิริที่ใหม่ในกิญฺญูหล่าน ว่ามีผิวพรรณผุดผ่อง บรรยายถึงลักษณะของผู้มีน้ำวะและคุณธรรมที่ทำให้บริสุทธิ์ ทั้งยังมีการเปร…

…ากภาค 1 หน้า 159 ถามว่า "เมื่อเป็นเช่นนั้น เพราะเหตุไร จึงกล่าวว่า เป็นโจรเส่า?" แค่ว่า "เพราะว่ากิญญูนี้ กล่าวอวดอวดรุมสิทธรรมนั้นแล้ว ถือเอาปัจจัยที่เกิดขึ้น เพราะการอวดคุณที่ไม่มีอยู่ เพราะเหตุนี้…

ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคได้อธิบายถึงคำว่า 'โจรเส่า' โดยชี้ให้เห็นถึงการอวดคุณที่ไม่มีอยู่ในกิญญู และเหตุผลว่าทำไมจึงเรียกสิ่งที่เกิดขึ้นว่าเป็นโมฆะ เช่นเดียวกับการมองเห็นก้อนข้าวของชาวเเป้นแฝดน …

…" สุก่อนอูวโส! เรนั่นได้มี ความคิดเช่นนี้ว่า " ท่านผู้เจริญ ! น่าอัศจรรย์จริงหนอ " ดังนี้ สองบวกว่า กิญญู อุฎฺฒมานุติ ความว่า ความอุฏฺฒิมนี้แหง เปนนัน ไม่เห็นประจักษ์แจ้งแก่อยู่นาน่า, กิญญูเหล่านันพากัน …

ในบทนี้, ท่านพระมาโมคคลลาได้อธิบายเกี่ยวกับการยกย่องสาวกผู้มีจักษุอุฎฺฒน โดยกล่าวถึงความสำคัญของธรรมและเสียงที่เกิดขึ้นจากสัตว์ที่ทุกข์ทรมาน, เพื่อให้ผู้ฟังเกิดความเข้าใจและความรู้สึกในการฟังธรรมของพร

…ง, ของเป็นอันปิยะมีหรือญาณธาป์เป็นต้น ไม่ควรให้. จะแสดงข่าวสารเป็นต้น ด้วยภิญญาจารวัตรให้ ควรอยู่. กิญจู้นงามตารำบาญด้วยแห่งหัตถกรรมแล้ว ให้ระบำทำของเดียวกันนั้นแล้ว เข้าไปอาบน้ำในบ้าน เพื่อขอน้ำมันโ ฯม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการงานของช่างและการขอขัดกรรม เพิ่มค่าจ้างและเบี้ยเลี้ยงแก่คนงาน อีกทั้งการเกี่ยวข้องในระบบบาตรใหม่ในชุมชน ที่มีการร่วมมือและขอความช่วยเหลือจากชาวบ้าน การทำงานร่วมกันเพื่อพัฒนา ชุ

…พพลอูปลูมิคิดหรือยืนนี้ ได้มีความตกลงใจว่า "ผิฉะนั้น เราควรตั้งสถานะ และแจกกัตตาหารแก่สงฆ์" ถามว่า "กิญจนะทั้ง ๒ ประการนี้ ควรกิญจผู้ตามประกอบแต่ความยินดีในการพูดเป็นต้น มิใช่หรือ ? ส่วนท่านพระทัพพลอูปลู…

บทความนี้พูดถึงกิเลสในพุทธศาสนาและความสำคัญของการแจกกัตตาหารโดยพระทัพพลอูปลูที่แสดงถึงความปรารถนาและความตั้งใจในการทำบุญให้แก่สงฆ์โดยอาศัยบรรดาอนุรักษ์ขอประโยชน์จากการกระทำในอดีต. นอกจากนั้นยังกล่าวถึ

…ี้ เกิดขึ้น และเพราะอัศสังฆมก่อน ๆ เกิดขึ้น ก็ เพราะสองทว่า เทโล หรือ เลสต์มุตโต้ อันนี้อยู่ในคำว่า กิญจิ เทส เลสมุตโต อุปาทาย นี้ ต่างกันโดยพยัญชนะ ของอรรถ เป็นอย่างเดียวกัน โดยนัยกล่าวแล้วในก่อนหน้านั้…

เนื้อหาเกี่ยวกับอัศสังฆมและการแสดงความคิดตามหลักธรรม โดยพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงชาติและความสำคัญของการเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต การศึกษาแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างชาติและความเป็นไปตามหลักธรรม โดย

…่อนหวาน ไม่เป็นคนอ่อนแอและอ่อนเป็นเหมือนภูษุ นี้เลย." บทว่า มิติปุณฑพุงคา มิวิจำคะว่า วิญญาณว่า กิญญาหนี้ มีการยิ้ม แย้มเป็นไปก่อนพูด ; เพราะเหตุนัน จึงถือว่า ผู้มีการยิ้มแย้มเป็นเบื้อง หน้า ความ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์บทความทางพระพุทธศาสนา กล่าวถึงลักษณะการพูดที่นุ่มนวลและอ่อนหวาน รวมถึงบทบาทของผู้ที่มีคุณธรรมในสังคม โดยเฉพาะในฐานะของพระผู้เป็นเจ้าและความสำคัญของการพูดอย่างสุภาพ ชาวบ้