หน้าหนังสือทั้งหมด

การให้ทานและความสำคัญในพระพุทธศาสนา
75
การให้ทานและความสำคัญในพระพุทธศาสนา
…น และควบคุมทุกอย่างด้วยความพิถีพิถัน เพื่อให้เกิด ความเรียบร้อยสมบูรณ์อย่างไม่มีที่ติ ท่านเลี้ยงพระ กิญฺษสามเณรอย่างไม่ขาดตกบกพร่อง แล้วยังจารุนฐาน จิตอีกว่า ไม่ว่าจะพระภิษฺุ สงเคราะห์ หรือสารุซฺ มาเป็นร…
เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ทานในพระพุทธศาสนาและความสำคัญของการสร้างบารมี ผ่านแนวคิดของคุณยายที่ตั้งใจจัดตั้งโรงทานในวัดพระธรรมกาย โดยคุณยายมีความมุ่งมั่นในการเลี้ยงดูพระสงฆ์ให้ครบถ้วน รวมถึงการสร้างโอกาสใน
การเดินทางของภิกษุเพื่อเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า
14
การเดินทางของภิกษุเพื่อเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า
กิญญเหล่านั้นกราบทูลว่า "พวกข้าพระพุทธเจ้ายังพอทนได้ พอยังอัตภาพให้เป็นไปได้ พระพุทธเจ้าข้า ข้าพระพุทธเ…
บทความนี้เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุปาอุไรย์จำนวน 30 รูป ที่ออกเดินทางมาเพื่อเข้าเฝ้าพระบรมศาสดา แต่ต้องจำพรรษา ณ เมืองสาเกต ระหว่างทางทำให้ต้องเผชิญกับอุปสรรคทั้งฝนตกและการเดินทางที่ลำบาก แต่ยังคงควา
บรรพชีวินมหาพิจารณา
33
บรรพชีวินมหาพิจารณา
บรรพชีวินมหาพิจารณา สำนักงานพระเก้า ๑.๒ เป็นผู้ไม่มีหวนวดเครา กิญฺจต้องโกนหนวดโกนเคราอยู่เสมอ ๆ ไม่ไว้หนวดเครา ไม่ตกแต่งหนวดเคราอย่างคฤหัสถ์ ตอนเป็นคฤหัสถ์อาจจะไว้หน…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการโกนหนวดโกนเคราในพระภิกษุและการโกนคิ้วในประเทศไทย โดยระบุเหตุผลที่ทำให้พระภิกษุตัดสินใจโกนหนวดเพื่อหลีกเลี่ยงการตกแต่งและเน้นย้ำถึงการมุ่งสู่ทางธรรม การโกนคิ้วมีกลยุทธ์เ
หน้า4
70
กิญจุผูทำตนให้เลี้ยงง่าย ควรพิ้งพอใจปัจจัยตามมีตามได้ ไม่ควรติเตียนเพราะรังเกียจในของนั้น หรือกล่าวซึ้ง…
แปลมครเป็นไทย ประโยค ๑-๒
157
แปลมครเป็นไทย ประโยค ๑-๒
…ปปลตสหสมุโนปริมิ อภิไนรสมุนา มหาปุญฺญโอ ตโตน การณีสิกา ฏูลาณา การวสาเทา อาชนีพ้ อนสานี่ ปนกาเปตามา กิญฺจ ฯ “น มยิ อิวิรํ ฆีสุสาวติ พฺุธ ปุกฺกิสะ ฯ ราฺช จ ตติอิราณีโลปํ ปรมฺวณิ ฯ พุฑฺกิสุ ปุกฺกิสะ ปฏิวิส…
เอกสารนี้นำเสนอการแปลประโยคจากมครเป็นภาษาไทย รวบรวมปัญหาและเฉลยที่สำคัญในวิชาแปล พร้อมคำอธิบายและการตีความที่ทำให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น เนื้อหาน่าสนใจนี้เหมาะสำหรับนักเรียนและผู้ศึกษาภาษาไทย โดยรวมถึงการแ
มหาสติปัฏฐานสูตร
6
มหาสติปัฏฐานสูตร
… อตฺถิ จิตฺตนฺติ วา ปนุสส สติ ปัจจุปฏฐิตา โหติ ยาวเทว ญาณมาตาย ปติสฺสติ มาตาย อนิสสิโต จ วิหรติ น จ กิญจิ โลเก อุปาทิยติ เอว์ โข ภิกฺขเว ภิกฺขุ จิตต จิตตานุปสฺส วิหรติ ต. ณ บัดนี้ อาคมภาพจักได้แสดงใน มหา…
นโม สส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทธฯ (๓ ครั้ง) กกญฺจ ภิกฺขเว ภิกฺขุ จิตฺเต จิตตานุปสฺสี วิหรติ อิธ ภิกขเว ภิกขุ สรรค์ วา จิตต์ สราค์ จิตตนติ ปชานาติ วัตราค า จิตต์ วีตราห์ จิตตนติ ปชานาติ สโทส วา จิตต สโท
การเข้าใจจิตและอารมณ์
12
การเข้าใจจิตและอารมณ์
…ากฏว่า จิตมีอยู่เพียงสักแต่ว่ารู้ สักแต่ ว่าอาศัยความระลึก อันตัณหาและทิฐิเข้าไปอาศัยไม่ ได้เลย น จ กิญจิ โลเก อุปาทิยต์ ไม่ถือมั่นอะไรเลย ในโลก รู้ว่าปล่อยวางแล้ว ไม่ถือมั่น ไม่ติด ไม่แตะ ไม่อะไรแล้ว ให…
พรหมละเอียดเจ็ดเท่า เข้าถึงกายธรรมและกาย ธรรมละเอียด ๘-๙ เท่าเข้าไปแล้ว มันมีความ ฉลาดกว่ากันอย่างนี้นะ ให้รู้จักว่าของสูงของต่ำอย่างนี้ เมื่อรู้จักอย่างนี้แล้วก็ วันนี้ที่จะแสดง จิต ตำราท่านวาง ไว้แค
การเข้าถึงธรรมกาย
16
การเข้าถึงธรรมกาย
… ธรรมรัตนะ และสังฆ รัตนะ เท่านี้ก่อน เมื่อรู้จักพุทธรัตนะ ธรรม ท่านจึงได้ยืนยันไว้เป็นตำรับ ตำราว่า กิญจาปิ โส กลุ่ม กโรติ ปาปก กาเยน วาจาย อุทเจตสา วา อภพฺโพ โส ตสฺส ปฏิจจทาย อกพ พตา ทิฏฐิปทสฺส วุตตา พร…
ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ เข้าถึงกายรูปพรหม เมื่อเข้าถึงกาย รูปพรหม หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลาง รัตนะ สังฆรัตนะอย่างนี้แล้วเจ้าภาพ ผู้บริจาคทานวันนี้ ผู้ที่เป็นหัวหน้า เขาเป็นคนมีธรรมกาย เขาถึงธรรม ดวง
การเลิกดูหมิ่น
16
การเลิกดูหมิ่น
…รคพวกมากขึ้นก็ลงโทษ ไม่ดูถูก ดูหมิ่นในกันและกัน นา ผู้ใหญ่ เหมือนในคอมมิวนิสต์ บัด ติมญเญถ กตฺถจิ น กิญจิ นี้เรียกว่า นี้ที่จะเกิดลุกลามกันใหญ่โตเช่นนี้ ไม่ดูถูกดูหมิ่นในกันและกัน เพราะผู้ชั้นสูงดูหมิ่นผ…
ตอบกระท่อมที่ปลูกอยู่ข้างๆ เรือน ยอดนั่นแหละ ไหม้เรือนเล็ก ๆ ขึ้น เณร อุบาสก อุบาสิกา รู้จักเช่นนี้ แล้วให้เลิกดูหมิ่นกันเสีย ไม่ดูหมิ่น ก่อน แล้วก็ไปไหม้เรือนยอดนั่นฉัน ใครๆ ละ เลิกดูหมิ่นเสีย ตั้งอย
ความแก่และความตาย
20
ความแก่และความตาย
…รือนก็ตาม สุทเท เป็นไพร่ก็ตาม จณฑาล เป็นคนครึ่ง ชาติก็ตาม ปุกกุเส เป็นคนเทหยาก เยื่อเชื้อฝอยก็ตาม น กิญจิ ปริ วชฺเชติ ไม่งดเว้นอะไรๆ ไว้เลยให้ หลงเหลือ ย่อมท่วมทับหมดทั้งสิ้น น ตตฺถ หตุถิ่น ภูมิ ภูมิเป็น…
หญิงก็ดีชายก็ดี เหมือนกัน หมด ปรากฏว่าพอเกิดมาก็แปรไป อนุวินาทีหนึ่งมิได้หยุดแปรไป ปัจ- จุบันแปรไปทีละนิด ๆ จนกระทั่งดับ จิตทุกคน บางคนก็ไม่ถึงที่สุดชีวิต ดับเสียในต้นชีวิต บางคนก็ไม่ถึง กลางชีวิต คับ
กรณียเมตตสูตร
30
กรณียเมตตสูตร
…ฺโธ เป็นผู้ไม่พัวพันใน สกุลทั้งหลาย น จ ขุทท์ สมาจเร กิณฺจิ เยน วิญญู ปเร อุปวเทยฯ น จ ขุทท์ สมาจเร กิญจิ เยน วิญญู ปุถุชนสาวกของพระศาสดา สาวก หนึ่งว่า กิจนั้นอันพระอริยบุคคล ผู้ บรรลุบทอันสงบกระทำแล้ว ก…
อภิสเมจจ บรรลุแล้ว อภิสเมจจ ถึงแล้ว ปท์ ซึ่งบท สนด์ อันระงับ แล้ว กิจอันนั้น กุลปุตเตน อันกุล บุตร กรณียมตกกุสเลน ผู้ฉลาดใน ประโยชน์พึงกระทำ ดังนี้ แปลเนื้อความตามวาระ พระบาลี คลี่ความเป็นสยามภาษา ต่อ
พระธรรมเทศนา
15
พระธรรมเทศนา
…เสสา มขุมา รสสกา อกสู่สา เย จ ทูเร วสนฺติ อริทูเร สพฺเพ สตฺตา ภวนฺตุ สุขิตดุดา นาติมผุเฌถ กตฺถซิ นํ กิญจิ นามฌฌสฺส ทุกฺขมิจฺเฉยฺย อายุสา เอกปุตมนรกเข มานสม.ภาวเย อปริมาณ มานสมภาวเย อปริมาณ อสมุพาธ์ อเวร์…
ปากน้ำ ภาษีเจริญ เป็นบทเทศนาธรรมที่ถ่ายทอดความ อันประเสริฐ อันเกิดจาก การปฏิบัติธรรมวิชชาธรรมกายที่ท่านได้ค้นพบและเข้าถึง ท่านสามารถใช้ถ้อยคำและ ภาษาที่เข้าใจง่าย มีความหมายลึกซึ้งและยังหันสมัยอยู่เสม
การตั้งอยู่ในเมตตา
18
การตั้งอยู่ในเมตตา
…ื่อตั้งอยู่เช่นนี้ ตามบาลีว่า น ปโร ปริ แปลว่า ไม่ นี้ ดูถูก ดูหมิ่นในกันและกัน นาติ มณเฌถ กตฺถจี น กิญจิ นี้เรียกว่า ไม่ดูถูกดูหมิ่นในกันและกัน มารดาผู้ถนอมกล่อมเกลี้ยง เลี้ยงดูบุตรที่เกิดในตนผู้เดียว ย…
ดูหมิ่นเป็นอย่างไร ค่า “ดู หมิ่น” นะ เขาเล็กกว่าสู้ไม่ได้ พูด เอาตามชอบใจ ว่าเอาตามชอบใจ ไม่ไพเราะ พูดอย่างกักขฬะๆ หยาบ ซากล้าแข็ง บ้างด่าว่าเขาต่างๆ ชอบ อกชอบใจ เหล่านี้เรียกว่าดูหมิ่นเขา อยู่แล้ว ถึ
แก่นแท้ของพระพุทธศาสนา
21
แก่นแท้ของพระพุทธศาสนา
…ลส ที่เกิดขึ้นใน วิญญาณัญจายตนะ (อรูปฌาน กำหนด วิญญาณไม่มีที่สิ้นสุดเป็นอารมณ์) เข้าอา พระพุทธศาสนา กิญจัญญายตนะ อรูปฌาน กำหนดว่าไม่มี เปรียบเหมือน แก่น อะไรแม้แต่นิดหน่อย) เข้าเนวสัญญานา ไม้ เพราะฉะนั้น…
สมบูรณ์ด้วยศีล) นั้น ได้ความสมบูรณ์ด้วยสมาธิ ก็อิ่มใจ แต่ไม่เต็มปรารถนาด้วยสมาธิสัมปทา (ความ สมบูรณ์ด้วยสมาธิ) นั้น ได้ญาณทัสสนะ (หรือปัญญา) ก็อิ่มใจ แต่ไม่เต็มปรารถนาด้วยญาณทัสสนะนั้น ไม่ ยกตนข่มผู้อ