ครุกรรมกับฌานในพระพุทธศาสนา : หน้า 27/571

suall ครุกรรม (๒) ๒๖ กุศล ทุติยฌานกุศล ตติยฌานกุศล จตุตถฌานกุศล และปัญจม ฌานกุศล อรูปกุศลอีก ๔ ประการ คือ อากาสานัญจายตนกุศล วิญญาณัญจายตนกุศล อากิญจัญญายตนกุศล และเนวสัญญา นาสัญญายตนกุศล ชั้นนี้เรียกว่า ฌานลาบุคคล คือ ผู้ได้ฌาน เข้าถึงอารมณ์ของฌานสมาบัติและอรูปฌานสมาบัติ ถ้าเราประพฤติปฏิบัติธรรมจนเข้าถึงธรรมอย่างที่ หลวงปู่วัดปากนํ้าท่านได้เข้าถึง เราจะหายสงสัยในสภาวธรรม ที่หลวงพ่อได้กล่าวมาข้างต้น เพราะมันไม่ได้ยุ่งยากอะไร ถ้าเรา เข้าถึงสภาวธรรมภายใน ตั้งแต่ปฐมมรรคเรื่อยไปจนเข้าถึง กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม และกายอรูปพรหม เราจะเข้าใจเรื่องของรูปฌานสมาบัติ และอรูปฌานสมาบัติ ซึ่งเหล่านี้อยู่ในวิสัยที่เราสามารถทำได้ เพราะนี่เป็นแค่เบื้องต้น ของความรู้ในพระพุทธศาสนาเท่านั้น ยังมีเรื่องต่างๆ ที่ลึกซึ้ง ยิ่งไปกว่านั้นอีก เลยอรูปฌานสมาบัติไปก็เข้าถึงกายธรรม โคตรภู ถัดไปอีกเข้าถึงความเป็นพระอริยเจ้าตั้งแต่พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี จนกระทั่งถึงที่สุดแห่งทุกข์ เป็นพระอรหันต์ ครุกรรมฝ่ายกุศลมีความลึกซึ้ง แต่ทุกคนสามารถเข้า ถึงได้ด้วยการทำใจให้หยุดนิ่ง ถ้าทำได้อย่างนี้เป็นมหัคคตกุศล ทีเดียว เป็นครุกรรมฝ่ายบุญที่จะให้ผลเป็นอันดับแรก ดังนั้น