หน้าหนังสือทั้งหมด

ประสบการณ์การเข้าถึงธรรม
100
ประสบการณ์การเข้าถึงธรรม
…ีอยู่วันหนึ่ง มีคนแนะนำให้เขาเดินไปที่ปากถ้ำ เขาได้พบแสงสว่าง แล้วก็เห็นโลกกว้างขวาง ออกไปอย่างไม่มีขอบเขต เขาบอกว่า ประสบการณ์ภายในก็เหมือนอย่างนั้นแหละ และบอกอีกว่า การที่มี สิ่งเหล่านี้แสดงว่ามันมีอยู่ก่…
เรื่องราวเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมผ่านการนั่งสมาธิและประสบการณ์ของนักเรียนที่พบแสงสว่างจากการหยุดคิด เช่นเดียวกับนักมวยเก่าที่ปล่อยชีวิตสู่การนั่งสมาธิ ยอมรับความเจ็บปวดและความเมื่อย จนสุดท้ายได้พบความส
การใช้ยูปกรณ์ IT เพื่อความบริสุทธิ์และสงบใจ
30
การใช้ยูปกรณ์ IT เพื่อความบริสุทธิ์และสงบใจ
…หรือใช้เพื่อหาข้อมูลมาใน ก็ทำให้คิดไปในเรื่องราวต่างๆ ได้ หรือทำให้จิตเข้าสิงได้ ถ้าใชแล้วมีการกำหนดขอบเขตของตัวเองได้ ไม่ไปดิดจนเกิดการปรุงแต่งเข้าไปในใจ จิดก็จะไม่
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการใช้ยูปกรณ์ IT อย่างมีสติ โดยเริ่มจากการควบคุมใจและความคิด เพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดในการทำงานและการสร้างบารมี โดยเน้นการไม่ใช้เพื่อความบันเทิงและรักษาความสุขของใจ
สัมมาทิฏฐิและผลของกรรมในพระพุทธศาสนา
48
สัมมาทิฏฐิและผลของกรรมในพระพุทธศาสนา
…สุดแล้ว บุคคลทำดีต้องได้ดีจริง บุคคลทำชั่วต้องได้ชั่วจริง สัมมาทิฏฐิข้อที่ 5 โลกนี้มี 1) ความหมายและขอบเขตของโลกนี้ ตามพระพุทธศาสนา คำว่า โลก มีความหมายกว้างมาก ความหมายอย่างแคบ ยัง บทที่ 2 ฆราวาสธรรมคุณ สม…
ในบทนี้กล่าวถึงการสร้างค่านิยมที่ถูกต้องในสังคมและการไม่จับผิดผู้อื่น ผ่านสัมมาทิฏฐิข้อที่ 3 และ 4 โดยการเซ่นสรวงจะช่วยสร้างความสงบสุขให้แก่สังคม สัมมาทิฏฐิข้อที่ 4 อธิบายเกี่ยวกับผลวิบากของกรรมที่ทำด
โอปปาติกะและความเข้าใจในกรรม
52
โอปปาติกะและความเข้าใจในกรรม
…ปชอบ ปฏิบัติชอบ ซึ่ง ประกาศโลกนี้โลกหน้าให้แจ่มแจ้ง เพราะรู้ยิ่งด้วยตนเอง มีอยู่ในโลก 1) ความหมายและขอบเขต ประการแรก สมณพราหมณ์ท่านนั้นๆ ย่อมหมายถึง พระอรหันต์ ประการที่สอง ประกาศโลกนี้โลกหน้าให้แจ่มแจ้ง ย่…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของโอปปาติกะซึ่งเกิดจากกรรม โดยไม่ต้องพึ่งพาพ่อแม่ รวมทั้งการอธิบายความจริงของนรกและสวรรค์ที่มีความเชื่อมโยงกับการกระทำของเรา โดยใช้ตัวอย่างของผึ้งและแมลงวันเพื่ออธิบายความแตก
การอาลัยและความหมายในพระพุทธศาสนา
41
การอาลัยและความหมายในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๑ คำฉัธพระบำบัดงถูกอ ยกพังแปลภาค ๔ หน้า ๔๐ ซึ่งอาลัย มูเขต ในท่ามกลาง ควุ อ อาน ปราดู เป็นผู้หญิงซึ่งฝัง ภว สุต แห่งภาพ (ชุดรวม) เป็น วิญญุตตามโลก ผู้มีฉันทะอันมีในอันพันธ์ผสมแล้ว สงพุทธดู ธรร
…ริบทของธรรมะที่พระพุทธเจ้าทรงสอนให้รู้จักวิเคราะห์และเข้าใจการเกิดขึ้นและการดับไปของชีวิตและอารมณ์ ขอบเขตของการศึกษานี้สะท้อนให้เห็นถึงการยอมรับในธรรมชาติแห่งการเกิดและการดับ ในแง่ของการศึกษาพระธรรมที่มีกา…
ธรรมะเพื่อประชา: การครอบงำโลกผ่านจิตใจ
413
ธรรมะเพื่อประชา: การครอบงำโลกผ่านจิตใจ
…มีการ แข่งขัน ที่จะพัฒนาเทคโนโลยีทางด้านต่างๆ อย่างไม่หยุดยั้ง เพราะขีดความสามารถของมนุษย์นั้น ไม่มีขอบเขตจำกัด ทั้งที่ เป็นความสามารถในเชิงสร้างสรรค์และการทำลายล้าง กับจะนําความสามารถออกมาใช้ในทางไหน โลกนี…
…บันคือการพัฒนาจิตใจของมนุษย์เพราะมนุษย์คือผู้กำหนดชะตาของโลกและจักรวาล ขีดความสามารถของมนุษย์มีไม่มีขอบเขต จำกัด การใช้ความสามารถขณะนี้มีทั้งการสร้างสรรค์ในด้านเทคโนโลยีและการทำลายล้าง ซึ่งส่งผลต่ออนาคตของโ…
เจริญเมตตาในบุคคลที่รักเคารพ
43
เจริญเมตตาในบุคคลที่รักเคารพ
…พิ่งพอใจด้วยความสำเร็จเพียงเท่านั้น ให้มีความปรารถนาที่จะทำเมตตา ให้เป็นสีมสัม เภทต่อไปอีก (การทำลายขอบเขตของเมตตาไม่ให้จำกัดอยู่เฉพาะในบุคคลประเภทใด ประเภทหนึ่ง) กล่าวคือ ถัดจากบุคคลที่รักที่เคารพนั้นแล้ว …
การเจริญเมตตาเริ่มต้นด้วยการแผ่เมตตาให้ตนเอง สู่บุคคลที่รักและเคารพ เพื่อเพิ่มพูนเมตตาภาวนา โดยระลึกถึงคุณงามความดีที่ทำให้เกิดความพอใจ เช่น การให้ทั้งวิทยาทานและธรรมทาน เมื่อเจริญเมตตาถึงผู้ที่รักแล้
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
144
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
…รือ มิตรแท้ ได้โดยอัตโนมัติ ในที่สุดก็จะกลายเป็นบัณฑิตผู้ถึงพร้อมด้วยศีล อย่างไรก็ตาม “วินัย” นั้นมีขอบเขตกว้างขวางมาก ไม่ใช่ จํากัดอยู่ในเฉพาะการละบาป ๑๔ ประการ ดังที่กล่าวไว้ในบทที่ ๒ ซึ่งถือว่าเป็นวินัยข…
คัมภีร์นี้เน้นการพัฒนาความอดทนและวินัยในชีวิตประจำวัน รวมทั้งส่งเสริมคุณธรรมที่สำคัญแก่ผู้คน ผ่านการฝึกอบรมวินัยตามวัยและสถานการณ์ โดยพบว่าความอดทนเกิดจากการมีวินัยที่ดี ซึ่งจะช่วยให้ประสบความสำเร็จใน
ธรรมะเพื่อประช: การเจริญสมาธิและกัลยาณวาทะ
458
ธรรมะเพื่อประช: การเจริญสมาธิและกัลยาณวาทะ
…จหยุดนิ่งนี้ เป็นสิ่งที่มวลมนุษยชาติต่าง ปรารถนา เพราะเป็นสุขที่แท้จริง สุขที่อิสระเสรีกว้างขวางไว้ ขอบเขตไม่มีใครสามารถมาพรากเอาความสุขชนิดนี้จากเราไปได้ แล้วยังเป็นรากฐานในการขจัดกิเลสอาสวะ ชำระมลทินของใจ…
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการเจริญสมาธิภาวนาโดยการนำใจกลับมาที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ทำให้จิตใสสะอาด และพบความสุขที่แท้จริง การพัฒนาจิตใจด้วยวาจาสุภาษิตช่วยให้เกิดประโยชน์และพัฒนาความเป็นอยู่ที่ดี ขณะเดียวก
การตัดตอนในวิสุทธิมรรค: การกำหนดเล็บและลิขา
49
การตัดตอนในวิสุทธิมรรค: การกำหนดเล็บและลิขา
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - - หน้าที่ 49 ตัดตอนด้วยพื้นรากของตนอัน (หยั่ง) เข้าไปในหนังหุ้มสรีระประมาณ ลิขา ๑ ตั้งอยู่ เบื้องบนตัดตอนด้วยอากาศ เบื้องขวางตัดตอนด้วย เส้นขนด้วยกัน การกำหนดตัด
…ัดตอนในวิสุทธิมรรคเกี่ยวกับการกำหนดเล็บและลิขา โดยชี้ให้เห็นว่าการตัดตอนนี้มีลักษณะเป็นบันทึกที่ระบุขอบเขตของร่างกายและส่วนต่างๆ เช่น เล็บและนิ้ว บทเรียนในวิสุทธิมรรคยังให้ความสำคัญต่อการวัดความยาวในลักษณะต…
การศึกษาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
112
การศึกษาและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
…ย และชำนาญ แม้จะเห็นความสำคัญของธรรมปฏิบัติ แต่เมื่อตนไม่คุ้นเคย ไม่มีความชำนาญ การสนับสนุนก็ทำได้ในขอบเขตหนึ่งเท่านั้น พระภิกษุสงฆ์รุ่นใหม่ ๆ จึงมักได้รับการฝึกอบรม ในด้านพระปริยัติธรรมเป็นหลัก ส่วนธรรมปฏิ…
…ักเน้นการส่งเสริมการศึกษาในด้านพระปริยัติธรรม แม้จะเห็นความสำคัญของธรรมปฏิบัติ แต่การสนับสนุนทำได้ในขอบเขตจำกัด การศึกษาในยุคแรกมุ่งเน้นการเข้าใจพุทธพจน์เพื่อปฏิบัติ แต่ต่อมาเริ่มมีการกล่าวถึงอภิปรัชญา โดยบ…
ประวัติพระพุทธศาสนาในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
156
ประวัติพระพุทธศาสนาในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
…้ของประเทศพม่า 4. กลุ่มไทยเชื่อว่า ศูนย์กลางสุวรรณภูมิอยู่ที่จังหวัดนครปฐม อย่างไรก็ตาม สุวรรณภูมิมีขอบเขตกว้างขวาง สิริวัฒน์ คำวันสา กล่าวไว้ว่า มีชนเผ่า ต่าง ๆ หลายเผ่าอาศัยอยู่ในดินแดนแห่งนี้ เช่น มอญ พม…
ประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เช่น ไทย เวียดนาม ลาว กัมพูชา และพม่า นับถือศาสนาพุทธ ขณะที่มาเลเซีย อินโดนีเซีย และบรูไน นับถือศาสนาอิสลาม ประเทศฟิลิปปินส์ และติมอร์ตะวันออกมีประชากรนับถือศาสนาคริสต์
กายมนุษย์และพระธรรมกาย
13
กายมนุษย์และพระธรรมกาย
… ซึ่งพระธรรมกายแต่ละพระองค์ก็เป็นแหล่งแห่งความบริสุทธิ์ แหล่งแห่งบุญและอานุภาพอันไม่มีประมาณ คือ ไร้ขอบเขตสมบูรณ์เพียบพร้อมด้วยวิชชา 3 อาญญา 6 และจ Sonn 15 เป็นต้น ดังที่เราเคยได้ยินว่า "อัปปมาโน พุทโธ" คือ…
กายมนุษย์ถูกเปรียบเสมือนฐานทิพย์ที่รองรับพระธรรมกาย พระเจดีย์ และพระรัตนตรัย โดยพระธรรมกายมีอานุภาพที่ไม่มีประมาณ ซึ่งสามารถช่วยเหลือและบรรเทาทุกข์ให้กับมวลมนุษย์ได้ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงกายธรรมที่แ
ธรรมะเพื่อประช
342
ธรรมะเพื่อประช
…ยสน์ ปปโปนติ อกตวา พุทฺธสาสน์ ผู้ไม่สำนึกถึงคำสอนของผู้มีอายุทั้งหลาย ก็ฉันนั้น เหมือนกัน ประพฤติเลยขอบเขตก็เดือดร้อน ผู้ไม่ปฏิบัติตาม
การสร้างสังคมที่อบอุ่นและมีความสุขในยุคที่เต็มไปด้วยการแข่งขันนั้น สามารถเกิดขึ้นได้ หากเรามีจิตใจที่บริสุทธิ์และมีความปรารถนาดีต่อกัน ชีวิตของนักสร้างบารมีควรมีหน้าที่ในการสร้างสิ่งดีให้เกิดขึ้น นอกจ
มหาบุรุษ อัครบุรุษแห่งโลก
264
มหาบุรุษ อัครบุรุษแห่งโลก
…พี ประช มหาบุรุษ อัครบุรุษแห่งโลก ๒๖๓ พระเจ้าจักรพรรดิก็ทรงปกครองได้ไกลที่สุด มีมหาสมุทรทั้งสี่ เป็นขอบเขต แต่พระตถาคตปกครองโดยมิได้มีขอบเขตจำกัด เพราะเป็นธรรมราชา ปกครองโลกธาตุมากมาย โดยส่วนขวาง ตั้งแต่ภวั…
บทความนี้พูดถึงความยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้า ในฐานะสัมมาสัมพุทธะที่ปกครองโลก และการเผยแพร่ธรรมที่สามารถช่วยให้สัตว์ทั้งหลายเข้าถึงความหลุดพ้นอันเป็นอมตมหานิพพาน พระพุทธเจ้าตรัสรู้และปฏิญญาอย่างชัดเจนเกี่
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ: ทิศเบื้องล่าง
130
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ: ทิศเบื้องล่าง
๑๒๒ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ๕. ทิศเบื้องล่าง เพื่อนร่วมโลก (ไม่ว่าจะเป็นมิตรเทียมหรือมิตรแท้ก็ตาม) กลุ่มที่ ๕ มีความสัมพันธ์กับเราในฐานะผู้ช่วยงานและการ ประกอบอาชีพของเรา สมมุติชื่อว่า ทิศเบื้องล่าง เพราะ
…ามสัมพันธ์ระหว่างนายจ้างและลูกจ้างที่ถูกเรียกว่าทิศเบื้องล่าง ซึ่งนายจ้างมีหน้าที่จัดการงานให้อยู่ในขอบเขตที่เหมาะสมกับกำลังและความสามารถของลูกน้อง, ให้รางวัลและอาหารในระดับที่เหมาะสมตามกฎหมายแรงงาน, รวมถึง…
สมุนไพรตำลำทาน นาม วินญูฤกษาอด
221
สมุนไพรตำลำทาน นาม วินญูฤกษาอด
ประโยค - สมุนไพรตำลำทาน นาม วินญูฤกษาอด คติ โอชา (ดูติ โอชา โค) - หน้า ที่ 221 สิ่งแวดล้อมจิตโมจุนุตติ อุดม มะไขวา (ดูติ โอชา) ราชดิ มาลา ฯ สวาทชู สวาททิ สวาทชู พนธ ธิ อุดม บูชา ฯ กลายลักษณ์ ห่านปก
…เบียบการบูชาที่เชื่อมโยงกับการปฏิบัติธรรม โดยมีการกล่าวถึงข้อปฏิบัติและอรรถาธิบายที่สำคัญในทางศาสนา ขอบเขตการใช้สมุนไพรและความเชื่อเรื่องจิตวิญญาณที่อยู่ในวัฒนธรรมไทย นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงหลักคำสอนของ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
129
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 129 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 129 นเนวกนฺเตน สา กุโตจิ ชาตตา วิญญายตีติ อาห ย ปเนจจาทิ ฯ รูปายตน...สมุฏฐานาติอาที่สุ ปาเจ๊สุ ชา
บทความนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและการพูดคุยเกี่ยวกับปัญญา การแสดงความเข้าใจในขอบเขตของการพัฒนาและความเป็นเหตุเป็นผลในบริบททางพระพุทธศาสนา โดยเจาะลึกถึงการวิเคราะห์ข้อมูลและการประยุกต์…
การศึกษาเกี่ยวกับความเสื่อมและจักรวาล
6
การศึกษาเกี่ยวกับความเสื่อมและจักรวาล
…0 114 115 121 6.1 สาเหตุแห่งการแตกทำลายของจักรวาล 124 6.2 สิ่งที่ทำลายโลกขึ้นอยู่กับจิตใจมนุษย์ 6.3 ขอบเขตการทำลายของ ไฟ น้ำ และลม 6.4 ลักษณะที่จักรวาลถูกทำลาย 6.5 เหตุที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงถึงการทำล…
เนื้อหานี้สำรวจความเสื่อมของโลกตั้งแต่เริ่มต้น โดยแนะนำลำดับเหตุการณ์และแหล่งที่มาของความเสื่อมที่เริ่มจากผู้ปกครอง ความเสื่อมในสังคมมนุษย์ และวิกฤติที่เกิดขึ้น อีกทั้งยังวิเคราะห์สาเหตุแห่งความเสื่อม
ความรู้เบื้องต้นเรื่องจักรวาลวิทยา
13
ความรู้เบื้องต้นเรื่องจักรวาลวิทยา
…ชิงวิทยาศาสตร์ และจักรวาลวิทยาเชิงพุทธศาสตร์ โลก และโลกนี้ โลกหน้า ให้เข้าใจอย่างถ่องแท้ เพื่อ กำหนดขอบเขตในการศึกษา และทำความเข้าใจความหมายของศัพท์ที่อาจจะทำให้นักศึกษา สับสนได้ 2. คนส่วนใหญ่มักเข้าใจว่าสิ…
บทความนี้เน้นการทำความเข้าใจเบื้องต้นเกี่ยวกับจักรวาลวิทยาและความรู้ที่เกี่ยวข้อง โดยมีเป้าหมายให้นักศึกษาเข้าใจศัพท์สำคัญ เช่น จักรวาลวิทยาเชิงพุทธศาสตร์ เพื่อลดความสับสนในโลกแห่งความเชื่อที่มีผลต่อก