ขุ.ธ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 55 / 92

กัลฯประภาศรี จารุพัฒน์ +กัลฯประภาส-ลักขณา-ภควัต- ติณณภพ เพ็ชรวงษ์ กัลฯประยงค์ แป้นแก้ว, อาทิตยา พิพัฒน์กมลาเขต +กัลฯประยุทธ สุขยิ่ง กัลฯประยุทธ-เกษณี ชุลีพร อุ่นสมาน + กัลฯประยูร อาภรณ์พงษ์ พร้อมลูกหล

เอกสารนี้รวบรวมรายชื่อและข้อมูลเกี่ยวกับกัลฯ และครอบครัวต่างๆ เพื่อตอบสนองความต้องการในการติดต่อสื่อสารและการรู้จักกันในสังคม นอกจากนี้ยังมีการระบุความสัมพันธ์ของแต่ละครอบครัว เพื่อให้เกิดความเข้าใจแล

Boประช ถึงเวลาแล้ว ๑๐ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน ผู้บริสุทธิ์หลุดพ้นแล้วจากกิเลสอาสวะ กิจที่จะทำยิ่งกว่านี้ไม่มี อีกแล้ว เราจึงควรดำเนินชีวิตตามแบบอย่างพระพุทธองค์ โดยมุ่งทําค

บทความนี้กล่าวถึงการเรียนรู้จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการแสวงหาความสุขที่แท้จริง โดยมีการเน้นที่การพัฒนาความบริสุทธิ์ของกาย วาจา และใจ อีกทั้งยังอธิบายถึงการหยุดนิ่งและการเข้าถึงธรรมภายใน ซึ่งเป็นเป้าหม

ธรรมะเพื่อประช โอกาสแห่งการบรรพชา ๔๗ การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งที่ทรงคุณค่าที่สุด ทั้งต่อตัวเรา และต่อโลก การจะทำให้โลกเข้าถึงยุคแห่งสันติสุขที่แท้จริงได้ ต้องเริ่มต้นจากการปฏิบัติธรรม ทำใจหยุดใจนิ่งอยู่ท

การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เข้าถึงสันติสุขที่แท้จริง ทั้งต่อตนเองและโลกใบนี้ ด้วยการหยุดใจและมุ่งเน้นการปฏิบัติอย่างถูกวิธี ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เป็นทางเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งทุกคนมีอยู่ในตัว ไม

Boประช ผู้ดื่ม รสแห่งธรรม ๑๐๒ มนุษย์ทุกคนต่างแสวงหาสิ่งที่ดีที่สุดให้กับตนเอง ธรรมกาย คือ สิ่งที่ประเสริฐสุดสำหรับชีวิต ผู้ใดเข้าถึงธรรมกาย ได้ชื่อว่าประสบความสุขและความสำเร็จในการเกิดมาเป็น มนุษย์และ

บทความนี้กล่าวถึงการแสวงหาสิ่งที่ดีที่สุดในชีวิตของมนุษย์ โดยธรรมกายเป็นสิ่งที่นำความสุขและความสำเร็จมาสู่ชีวิต การเข้าถึงธรรมกายเป็นไปได้สำหรับทุกคนไม่ว่าจะเป็นเชื้อชาติหรือศาสนาใด โดยการทำใจให้หยุดน

Boประช ผู้ถึงความเต็มเปี่ยม ของชีวิต ๑๒๔ เมื่อข้าวสุกแล้วไฟก็จะดับเอง ส่วนข้าวในหม้อนั้นก็ตักไม่พร่อง ภรรยาท่านเศรษฐีได้หุงต้มอาหารด้วยแผ่นศิลานั่นแหละ อีกทั้ง ในปราสาทยังสว่างไสวไปด้วยแสงของแก้วมณี โ

เมื่อข้าวสุกแล้วไฟดับเองและข้าวในหม้อไม่พร่อง ท่านเศรษฐีได้หุงต้มอาหารในปราสาทที่สว่างไสวด้วยแสงแก้วมณี นอกจากนี้ยังให้การต้อนรับผู้คนด้วยความเอื้อเฟื้อสำเร็จ โดยเปิดขุมทรัพย์ที่ไม่สิ้นสุด เมื่อพระเจ้

ธรรมะเพื่อประช พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๑) ๑๒๕ มนุษย์ทั้งหลายเมื่อปรารถนาสิ่งหนึ่งประการใดแล้ว หากหมั่นประกอบเหตุแห่งความปรารถนานั้นๆ ด้วยการสร้าง ความดีสั่งสมบุญบารมี มีการให้ทาน รักษาศีลและเจริญภาวนา ป

บทความนี้เน้นความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อให้บรรลุความปรารถนาในชีวิต โดยเน้นการสร้างความดีผ่านการให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา โดยเฉพาะการตั้งจิตอยู่ที่ศูนย์กลางกาย

ธรรมะเพื่อประช พระปิณโฑลภารทวาชเถระ(๒) ๑๓๘ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกๆ พระองค์ ในสมัยที่ยังเป็น พระโพธิสัตว์ ท่านจะเกิดมากี่ภพกี่ชาติก็ตาม ล้วนมีเป้าหมาย ทำพระนิพพานให้แจ้ง เกิดมาแสวงหาความบริสุทธิ์ กาย ว

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพระองค์ในอดีตมีเป้าหมายเดียวกันคือการเข้าถึงพระนิพพาน โดยเน้นการทำความบริสุทธิ์ของกาย วาจา ใจ ผ่านการให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาเพื่อกำจัดกิเลส. จรรยายถึงการสั่งสมคุณธรรมและควา

ธรรมะเพื่อประช พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๔) ๑๕๗ การดำาเนินชีวิตที่ผิดพลาดในภพชาตินี้ เป็นอันตราย อย่างยิ่ง เพราะจะทำให้พลัดตกไปสู่อบายภูมิ คือไปเกิดเป็น สัตว์เดรัจฉาน เปรต อสุรกาย สัตว์นรก เป็นเวลายาวนาน

การดำเนินชีวิตที่ถูกต้องตามธรรมะเป็นเรื่องสำคัญ เพื่อหลีกเลี่ยงการตกไปสู่อบายภูมิ ซึ่งจะทำให้เกิดทุกข์มากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อต้องกลับมาเป็นมนุษย์ในภพชาติถัดไป การมีชีวิตที่ดีในฐานะมนุษย์ จำเป็นต

Boประช ๓๐ ปี ที่รอคอย ๑๖๖ สิ่งที่เป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสําเร็จในชีวิต ของเรา คือ บุญกุศลที่เราได้ทำไว้อย่างดีแล้ว จะเป็นเครื่อง สนับสนุน ให้เราได้บรรลุจุดประสงค์ของชีวิต เราจะเข้าถึง ความเป็นเศ

บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของบุญในชีวิตเพื่อบรรลุเป้าหมายสูงสุด ระบุว่าบุญคือปัจจัยที่นำเราไปสู่การประสบความสำเร็จและความสุขในชีวิต อ้างอิงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับบุคคลที่สามารถพ้นจากปัญหา

ธรรมะเพื่อประชll พากเพียรเพื่อ พระนิพพาน ១៨៤ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานแล้ว มีความบริสุทธิ์หมดจดจากกิเลสอาสวะทั้งปวง ได้เข้าถึงฝั่งแห่ง พระนิพพาน อันเป็นแดนเกษมจากโยคะ ที่ความ

บทความนี้เสนอถึงความสำคัญของการสะสมบุญบารมีเพื่อไปถึงพระนิพพาน ซึ่งเป็นแดนแห่งความสุขอย่างแท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นตัวอย่างแห่งผู้รู้ ผู้เบิกบานที่ต้องศึกษาความดี โดยยกคำสอนจากพระพุทธองค์มาสน

ธีระ ประชา หยุดใจเป็นสำเร็จทุกอย่าง ១៩២ จิตของบุคคลที่ตั้งไว้ผิดที่ ย่อมถูกความโลภ โกรธ หลง เข้ามาครอบง่า ทําให้คิดผิด พูดผิด ทําผิดได้ง่าย ซึ่งเป็นเหตุน่า ความทุกข์มาให้บุคคลนั้น แต่จิตของบุคคลที่ตั้

จิตที่ตั้งไว้ผิดที่มักนำไปสู่ความทุกข์ ขณะที่จิตที่ตั้งไว้ ณ ศูนย์กลางกายจะส่งผลดีต่อความคิด พูด และการกระทำ เมื่อจิตถูกกลั่นให้บริสุทธิ์จะนำไปสู่ความสุขและความเจริญ ในความพยายามในการพัฒนาจิตใจ บัณฑิต

ธรรมะเพื่อประช จิต ที่ไม่หวั่น ไหว ២៩៧ สรรพสิ่งในโลกนี้ มีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา ไม่คงที่ ดังนั้น เมื่อเราเกิดมาแล้ว จึงไม่อาจหลีกหนีความ เปลี่ยนแปลง อันเป็นธรรมประจำโลกนี้ไปได้ คือ มีลาภ เสื่อมลา

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกจิตใจให้มั่นคงในทุกสถานการณ์ โดยไม่หวั่นไหวต่อการเปลี่ยนแปลงต่างๆ ในชีวิต เช่น ลาภ เสื่อมลาภ มียศหรือเสื่อมยศ และการสร้างความดีตามแนวคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อที่จะก้าวไปสู

ธรรมะเพื่อประช ผู้มีจิตมั่นคง ๓๐๕ บุญเป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสําเร็จในชีวิต ตั้งแต่ปุถุชนจนกระทั่งเป็นพระอริยเจ้า บุญที่เราได้ทำไว้อย่าง ดีแล้ว ในบุญเขตอันเยี่ยม คือพระรัตนตรัย จะส่งผลให้เรา ท่อง

บุญเป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จในชีวิต ตั้งแต่ปุถุชนจนถึงพระอริยเจ้า บุญที่ดีที่ทำไว้อย่างมีกุศลจะติดตามเราไปทุกภพ ทุกชาติ และนำเราไปสู่สุคติภูมิและสวรรค์ การทำบุญอย่างถูกต้องสำคัญมากสำหรับผู้ส

ธรรมะ ประช ผู้มีปัญญาย่อมไม่โศก ๓๒๒ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ ๓ อย่างนี้เท่านั้น ที่เราต้องยืดเป็นสรณะ เป็นที่พึ่งอันเกษม เมื่อเราประสบทุกข์ เราก็พึ่งท่านได้ ฟังแล้วก็จะมีแต่ความสุข สดชื่นเบิกบาน

พระรัตนตรัย ซึ่งประกอบไปด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ เป็นที่พึ่งที่แท้จริงสำหรับมนุษย์ทุกคนไม่ว่าจะเป็นชาติไหน เมื่อเราเผชิญกับทุกข์ เราสามารถพึ่งพาทั้งสามอย่างนี้เพื่อให้เกิดความสุขและปัญญา ก

Boประช ความโศกสิ้นสุดเมื่อ นสุดเมื่อจิตหลุดพ้น ៣៨៦ การเดินทางไปสู่จุดหมายปลายทาง คือ อายตนนิพพาน เป็นสิ่งที่ต้องอาศัยกำลังบุญมากๆ บุญน้อยไปไม่ถึง ต้องมีกำลัง บุญเต็มเปี่ยมจึงจะไปถึงได้ บุญจะเต็มเปี่ยม

การเดินทางสู่จุดหมายปลายทางคืออายตนนิพพาน ต้องการกำลังบุญอย่างมาก บุญต้องทำบ่อยและต่อเนื่อง จนกระทั่งถึงศตวรรษที่เต็มเปี่ยม สร้างบารมีเพื่อหลุดพ้นจากพญามาร และอวิชชาอย่างสมบูรณ์ ซึ่งเป็นการเดินทางที่ต

ธรรมะเพื่อประช อยู่ที่ไหนก็ได้ถ้าใจ หยุด ๓๕๕ การปฏิบัติธรรมเป็นการฝึกใจให้หยุดนิ่ง มีวัตถุประสงค์ เพื่อให้เข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน คือ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ซึ่งรัตนะทั้งสามนี้เป็นสรณะที่แท้

การปฏิบัติธรรมเป็นการฝึกใจให้หยุดนิ่ง เพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ได้แก่ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ซึ่งเป็นสรณะที่แท้จริงของชาวโลกเมื่อต้นเหตุการเจริญคือการหยุดใจ เพื่อให้ใจสงบและเปิดทางสู่พระ

ธรรมะเพื่อประชา ธรรมรักษาผู้ประพฤติธรรม ๔๐๔ ช่วงเวลานี้ เป็นเวลาที่มีคุณค่าอย่างยิ่ง เพราะเราจะได้ ประพฤติปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่ง เป็นสัจธรรมนำพาชีวิตให้เข้าถึงความสุข หลุดพ้นจา

การประพฤติปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้าเป็นวิธีเดียวที่จะนำพาชีวิตไปสู่ความสุขและหลุดพ้นจากความทุกข์ สนทนาเกี่ยวกับความหมายของธรรมะในพระไตรปิฎก และการแสวงหาความดีงาม เพื่อให้เข้าถึงพระนิพพาน. ธรรม

ธรรมะเพื่อประชา รักษาใจให้เข้าถึงธรรม ๔๑๒ เป้าหมายของทุกชีวิต คือ การไปสู่อายตนนิพพาน การไปสู่อายตนนิพพานนั้น เราจะต้องหมั่นฝึกใจให้หยุดนิ่ง เป็นประจําสม่ำเสมอ ซึ่งถือว่าเป็นกรณียกิจ เป็นกิจที่สำคัญ ท

เป้าหมายของทุกชีวิตคือการไปสู่อายตนนิพพาน ซึ่งต้องฝึกใจให้หยุดนิ่งเป็นประจำ เพื่อให้หลุดพ้นจากกิเลสและบรรลุความบริสุทธิ์ จิตที่ประภัสสรคือการมีความใสสว่างภายใน แต่สำหรับคนส่วนใหญ่จิตใจมักถูกเปลี่ยนแปล

ธรรมะเพื่อประช จิต สะอาด ปราศจากธุลี ๔๒๕ สู่มหานรกในขณะนั้นเอง เราจะเห็นว่า ผู้ที่ฝึกฝนอบรมใจของตนเองมาอย่างดีแล้ว ไม่ว่าจะมีสิ่งใดมากระทบกายให้เป็นทุกข์ แต่ความทุกข์นั้น ไม่อาจกระเทือนเข้าไปสู่ใจของท

การฝึกฝนใจให้บริสุทธิ์เป็นวิธีที่สำคัญในการหลีกเลี่ยงหรือปรับตัวต่อความทุกข์ ท่านผู้มีใจบริสุทธิ์ ไม่ว่าพบสิ่งใดไม่ดี ความทุกข์ไม่สามารถเข้ามายุ่งกับใจได้ เพราะจิตใจที่ปราศจากกิเลสจะไม่มีความเศร้า และ

ธรรมะเพื่อประชll ปล่อยวาง ห ม ด ก ห ม ด ทุกข์ ๔๔๖ สรรพสัตว์ทั้งหลาย ที่ยังต้องเวียนว่ายตายเกิดอยู่ใน วัฏสงสาร ต่างก็แสวงหาความสุขที่แท้จริง แต่ส่วนมากมักจะ พบแต่ความสุขที่เป็นอามิส คือ ความสุขที่ยังมี

บทความนี้เสนอเกี่ยวกับความสุขที่แท้จริงและแนวทางการปล่อยวางทุกข์ ในขณะที่สรรพสัตว์แสวงหาความสุข แต่พบกับความทุกข์ที่มีทั้งสุขและทุกข์ปนเปกัน การแสวงหาสิ่งภายนอกแม้จะช่วยบรรเทาความทุกข์ชั่วคราว แต่ก็ทำ