ขุ.ธ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 54 / 92

ธรรมะเพื่อประช โทษของการเป็นผู้ว่ายาก ๓๔๗ ใส่ใจในความหวังดี เพราะเป็นสัตว์ที่มีอุปนิสัยว่ายาก จึงบิน ทะยานขึ้นไปในอากาศ แม้เห็นแผ่นดินเล็กนิดเดียวก็ไม่ยอมหยุด กลับยิ่งทะยานบินสูงขึ้นไปอีก ทำให้บินข้าม

ในบทนี้ได้เล่าเรื่องของแร้งซึ่งบินทะยานไปในอากาศไม่ยอมหยุดจนถูกลมที่แรงทำให้ร่างแตกเป็นชิ้นๆ เป็นสัญลักษณ์ของคนที่ไม่ฟังคำเตือนจากผู้รู้ พระบรมศาสดาตรัสว่าผู้ที่ไม่เชื่อฟังคำสอนของผู้เชี่ยวชาญจะต้องพบ

ธรระพี ประช สนทนาธรรมตามกาล บนเส้นทางแห่งการสร้างบารมีนั้น ทุกคนควรเป็น กัลยาณมิตรต่อกัน ประคับประคองให้กำลังใจกันและกัน และ แบ่งปันความรู้และแลกเปลี่ยนประสบการณ์ที่ดีต่อกันโดย สม่ำเสมอ เพราะการสนทนาธ

บนเส้นทางสร้างบารมี ทุกคนควรเป็นกัลยาณมิตร สนทนา แลกเปลี่ยนความรู้ เพื่อสร้างจิตใจที่ดีและปัญญา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ผู้ที่มีความยินดีในธรรมย่อมไม่เสื่อมจากพระสัทธรรม วิชชาในพระพุทธศาสนานำไปสู่ก

ธรระพี ประชาช ละวางเบญจกามคุณ ๔๗๓ สรรพสิ่งในโลกนี้เป็นเพียงเครื่องอาศัยใช้สร้างบารมี ไม่ใช่มีไว้เพื่อให้ยึดมั่นถือมั่น สมบัติทั้งหลายเป็นเพียงของกลาง ในโลก ที่ช่วยสนับสนุนให้เราสร้างบารมีได้อย่างสะดวก

บทความนี้เน้นถึงการใช้สรรพสิ่งในโลกเป็นเครื่องมือในการสร้างบารมี และการมุ่งสู่ความสุขที่แท้จริงตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยชี้ให้เห็นว่าการยึดมั่นในกามส่งผลให้เกิดทุคติ และการละวางกามนำไ

ธรรมะเพื่อประชา โลก ตระการของคนเขลา ๕๒๔ สรรพสิ่งทั้งปวงที่มีอยู่ในโลก ไม่ว่าจะเป็นสิ่งที่มีชีวิต หรือไม่มีชีวิต ต่างอยู่บนพื้นฐานของความจริงทั้งสิ้น คือไม่เที่ยง มีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา เปลี่ยนแป

สรรพสิ่งในโลกนี้อยู่บนพื้นฐานของความจริงและไม่เที่ยง ต้องเผชิญความเปลี่ยนแปลงและความเสื่อมทุกวินาที ทุกสิ่งล้วนเป็นทุกข์ ไม่มีตัวตนที่แท้จริง การแสวงหาความสุขที่แท้จริงคือการเข้าถึงธรรมกาย ที่ทุกคนสาม

ธรระพี ประชาช เป็นผู้ประเสริฐด้วยการปฏิบัติ ဇိကက วันเวลาที่ผ่านไปย่อมไม่สามารถเรียกกลับคืนมาได้ เหมือนดั่งสายนํ้าที่ไหลผ่านไปแล้วไม่หวนกลับ ชีวิตเราย่างก้าว ไปพร้อมกับกาลเวลาที่ล่วงไป เราจะต้องใช้เวลา

เวลาที่เรามีอยู่เป็นทรัพยากรที่สำคัญ เราควรใช้ให้เป็นประโยชน์สูงสุดด้วยการสร้างความดีและบารมี เพื่อให้เกิดสิ่งที่มีคุณค่ากับตัวเองและผู้อื่น การฝึกอบรมจิตใจให้หยุดนิ่งเป็นสิ่งสำคัญที่จะช่วยให้เราบรรลุ

ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๑ นิรยบาล ผู้คุมนรก. ผู้ลงโทษสัตว์นรก นิรามิสสุข สุขไม่เจืออามิส, สุขไม่ต้องอาศัยเครื่องล่อหรือกามคุณ นิโรธ ความดับทุกข์ คือ ดับตัณหาได้สิ้นเ

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชาชน' เป็นแหล่งรวบรวมคำศัพท์และความหมายที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ โดยได้อธิบายศัพท์สำคัญๆ เช่น นิรยบาล ซึ้งหมายถึงผู้คุมนรก และ นิโรธ ที่หมายถึงการดับทุกข์ โดยมีการอธิบายถึงความหมายขอ

ธรรมะเพื่อประช รายนามเจ้าภาพ คุณบรรจบ คุณลัดดา-คุณสุวรรณี เตชาพิสุทธิ์ คุณบัณฑิต-คุณวัชรี ธรรมา คุณบัว-คุณสมคิด-คุณจรรยา คุณวัชระ แสงอรุณ คุณบายัน-คุณกุลยิต จันทร์ศรีชวาลา คุณบุญชัย ชัยกิตติศิลป์ คุณบ

บทสรุปนี้แสดงรายชื่อเจ้าภาพที่สนับสนุนกิจกรรมธรรมะเพื่อประช ซึ่งประกอบด้วยหลายครอบครัวและบุคคลที่มีชื่อเสียงในสังคม รวมถึงการมีส่วนร่วมในกิจกรรมเพื่อส่งเสริมพระพุทธศาสนาในสังคม ตลอดจนความสำคัญของการสน

78 © ลุงโง่บ้ายภูเขา ในบั้นปลายชีวิตนี้ จะขอท่าสิ่งที่มีความหมายอย่างยิ่งสักเรื่อง หนึ่ง คือ ย้ายภูเขาลูกนั้นไปไว้ที่อื่น และแล้วลุงโง่ก็นำทุกคนในบ้าน ทั้งผู้ใหญ่ทั้งเด็ก เริ่มงานการย้ายภูเขา ค่อยๆ ขุ

ในเรื่องนี้ ลุงโง่เป็นตัวแทนของคนที่ไม่ยอมแพ้ต่ออุปสรรค แม้การย้ายภูเขาจะดูเป็นไปไม่ได้ แต่เขามั่นใจว่าวันหนึ่งความมุ่งมั่นของเขาจะประสบผลสำเร็จ การสอนให้เรารู้ว่าอุปสรรคในชีวิตไม่ใช่สิ่งที่ทำให้เราล้

12 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม บทนํา เพราะ ชีวิตที่ดีงาม ย่อมเป็นที่ปรารถนาของทุกคน เป็นชีวิตที่มีความสุข เป็นชีวิตที่มีประโยชน์ทั้งต่อตนเองและ สังคม แต่คุณงามความดีจะมีขึ้นได้ ต้องเริ่มต้นจากกาย ว

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของศีลในการสร้างชีวิตที่ดีงาม โดยเน้นว่าชีวิตที่มีความสุขและมีประโยชน์ต่อสังคมนั้นมาจากการมีจิตใจที่สะอาดและบริสุทธิ์ โดยกล่าวถึงคำสอนในพระบาลีที่ยืนยันว่าศีลเป็นพื้นฐานของคุณง

64 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม พ้นจากวังวนวัฏฏสงสารได้ สมบัติอันล้ำเลิศนั้น คือ นิพพาน- สมบัติ นิพพานสมบัติเป็นสมบัติทางใจ ซึ่งเกิดขึ้นได้เมื่อ ชำระใจให้สะอาดบริสุทธิ์ ด้วยการรักษาศีล การบรรลุธรรมส

ศีลเป็นแนวทางที่นำไปสู่การบรรลุถึงนิพพานสมบัติซึ่งเป็นสมบัติทางใจที่เกิดจากการชำระใจให้สะอาดและบริสุทธิ์ ผู้ที่รักษาศีลจะมีความพร้อมในการปฏิบัติธรรมได้ง่ายขึ้น เหมือนกับการบรรลุธรรมของพระสัปปทาสผู้ที่

71 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ สมบัติ ทิพย์สมบัติ และนิพพานสมบัติ จึงทำให้ศีลเป็น ดั่งแก้วสารพัดนึก ที่สามารถบันดาลความสมปรารถนาได้ ในทุกระดับทุกประการ และจะคอยติดตามหล่อเลี้ยงรักษา ผู้ที่รักษาศีล ไป

พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ อธิบายว่า ศีลทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถบรรลุความปรารถนาในทุกระดับ ทว่าความสำคัญของศีลยังมีอานิสงส์ที่ส่งผลต่อสุขภาพกายและใจ ตัวอย่างเช่น การไม่ฆ่าสัตว์หรือการรักษาศีลอื่น ๆ จะน

95 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ ดังนั้น ในการรักษาศีล เราจึงควรศึกษาทำความเข้าใจ ในเรื่ององค์วินิจฉัยศีล ซึ่งเป็นหลักในการวินิจฉัยว่า ศีลขาด หรือไม่ องค์วินิจฉัยศีล ๑ การฆ่าสัตว์ต้องประกอบด้วยองค์ ๕ ค

บทความนี้กล่าวถึงการรักษาศีลในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่องค์วินิจฉัยศีลที่ประกอบด้วยองค์ประกอบต่างๆ ที่ใช้ในการวินิจฉัยการฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ และการประพฤติผิดในกาม พร้อมรายละเอียดในแต่ละองค์ประกอบเพื่อ

97 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ ส่วนการกระทําใดๆ ที่แม้จะไม่ครบองค์วินิจฉัยศีล เช่น การฆ่ามีองค์ ๕ แต่ทำไปแค่องค์ ๔ อย่างนี้เรียกว่าศีลทะลุ และถ้าลดหลั่นลงมาอีก ก็จะเรียกว่า ศีลด่าง ศีลพร้อย ตาม ลำดับ

บทความนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยศีลในการฆ่าสัตว์ โดยเน้นว่าการละเมิดศีลมีโทษมากน้อยแตกต่างกันขึ้นอยู่กับหลายปัจจัย เช่น คุณของสัตว์, ขนาดของสัตว์, ความพยายามในการฆ่า, และเจตนาของผู้กระทำ. ตัวอย่างเช่น การ

๑๐๖ สมาธิส่งสู่สุคติ ตต ค ฎ ต ค ตต ค ฏต ค เมื่อจิตเศร้าหมอง ทุคติเป็นอันต้องหวัง เมื่อจิตไม่เศร้าหมอง สุคติ เป็นอันหวังได้ (พุทธพจน์ วัตถุปมสูตร ๑๒/๖๔) ชีวิตหลังความตายนั้นมีอย่างแน่นอน ไม่ต้องสงสัย แ

ชีวิตหลังความตายนั้นมีอยู่จริงและยาวนานกว่าในโลกมนุษย์ โดยพบว่าชาวสวรรค์มีอายุขัยที่ยาวนานมากกว่ามนุษย์ถึง ๙ ล้านปี ในขณะที่สัตว์นรกมีอายุขัยยาวนานตามชั้นนรกต่าง ๆ เช่น กาฬสุตตะนรกมีอายุถึง ๑,๖๒๐,๐๐๐

ขุมที่ ชื่อมหานรกขุมใหญ่ ๑ วัน ๑ คืนนรก เทียบเป็นเวลา อายุขัยของสัตว์นรก ในโลกมนุษย์ ๕ b มหาโรรุวะนรก ตาปนะนรก ๒,๓๐๔ ล้านปีมนุษย์ ๙,๒๑๖ ล้านปีมนุษย์ ๘,๐๐๐ ปี ๑๖,๐๐๐ ปี ๗ มหาตาปนะนรก ๘ อเวจีนรก อายุขัย

เนื้อหานี้สำรวจชีวิตหลังความตายในทัศนะของพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบอายุขัยของสัตว์นรกกับมนุษย์ และเน้นความสำคัญของสมาธิในการฝึกใจเพื่อหลีกเลี่ยงทุคติและเข้าสู่สุคติภูมิ การฝึกสมาธิจึงถือเป็นจุดเปลี่ยนแห

จากเรื่องนี้ จะเห็นได้ว่า การรักษาจิตเป็นสุดยอดของคำสอนใน พระพุทธศาสนา เป็นสุดยอดของวิธีการพ้นจากทุกข์ เป็นสุดยอดของบุญ ดังนั้น การทําสมาธิภาวนาด้วยการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ จึง เป็นสุดยอดของคํ

การรักษาจิตเป็นหัวใจของคำสอนในพระพุทธศาสนา และการทำสมาธิภาวนาเป็นวิธีการพ้นทุกข์ที่นำไปสู่ความสุข การหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ถือเป็นวิธีการที่สำคัญในการเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นหนทางที่จะนำความสงบ

พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ได้สอนต่อว่า พุทธรัตนะคือ พระธรรมกาย ธรรมรัตนะคือดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกาย สังฆรัตนะ คือพระธรรมกายละเอียดภายใน “เมื่อเข้าถึงพุทธรัตนะ ธรรมรัตน

บทเรียนจากหลวงพ่อวัดปากน้ำ ที่สอนเกี่ยวกับพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ โดยกล่าวถึงพุทธรัตนะเป็นพระธรรมกาย ที่นำไปสู่วิถีแห่งการไม่กลัวสิ่งใดในการปราบปรามความชั่วร้าย และให้เข้าใจว่า การเข้าถึงพระร

สองหนุ่บอกตัญญ ณ ยมโลก เบื้องหน้าคือท่านยมบาลรูปร่างอ้วนล่ำ ใหญ่โต ต่อ มามีเจ้าหน้าที่นำชายหนุ่มแข้งขาหัก ๒ คน เข้ามาหน้าบัลลังก์ เสมียนจึง รายงานต่อท่านยมบาลว่า “สองคนนี้เป็นพี่น้องกัน พ่อแม่ให้เรียน

ในเรื่องนี้ สองหนุ่มเป็นพี่น้องที่ประพฤติตนไม่ดี ต่อมาเมื่อพวกเขาถูกเรียกตัวต่อหน้าท่านยมบาล ได้รับการรายงานว่าทั้งคู่ใช้ชีวิตอย่างไม่เคารพพ่อแม่ และสุดท้ายถูกลงโทษในนรกตามกรรมที่ก่อ โดยต้องอยู่ระหว่า

๒๔ ข้อคิด ข้อเขียน แด่ขุนพลกล้าตะวัน แด่ขุนพลกล้าตะวัน ท่านคือ ที่สุดของนักสร้างบารมี ท่านคือ ตะวันธรรมน้อย ๆ ที่คอยส่องแสงสว่างแก่โลกใบใหญ่ และจะกลายเป็นตะวันธรรมอันยิ่งใหญ่ต่อไป แม้อุปสรรคจะถาโถมกระ

บทความนี้กล่าวถึงข้อคิดและแรงบันดาลใจสำหรับนักสร้างบารมี การเผชิญอุปสรรค และความมุ่งมั่นในการก้าวไปสู่ความสำเร็จ แม้เจอปัญหาและอุปสรรค แต่ก็ยังมีความงดงามในการเดินทาง ความสำเร็จไม่เกิดขึ้นจากชีวิตที่เ

ในโอกาสนี้จึงได้จัดทำหนังสือ “900 วาทะ เถรภูมิ” ซึ่งรวบรวมมาจาก ขุททกนิกาย เถรคาถา และเถรีคาถา ในพระไตรปิฎก ซึ่งล้วนแล้วแต่เป็น อมตวาทะของพระอรหันต์เถระและพระอรหันต์ เถรีทั้งสิ้น นอกจากมีความไพเราะในเ

ในหนังสือ '900 วาทะเถรภูมิ' รวบรวมคำสอนจากขุททกนิกาย เถรคาถา และเถรีคาถาในพระไตรปิฎก ซึ่งมีความไพเราะและลึกซึ้งในธรรมะ นอกจากนี้ยังเป็นอุทาหรณ์สอนจิตและเสริมสร้างกำลังใจ หวังว่าสิ่งที่นำเสนอในหนังสือน