คนดี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 21

… (ด้วย การละอบายมุข ๖) ธรรมชาติ ๔. มีความสำนึกรับผิดชอบต่อทิศ 5 และต่อสิ่งแวดล้อมตาม จากคำกล่าวสรุป คนดีที่โลกต้องการ คือ ผู้ที่มีความสำนึก รับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของตนเอง อาจมีผู้สงสัยว่า…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจและสิ่งแวดล้อม โดยชี้ให้เห็นว่า คนดีที่โลกต้องการต้องมีความสำนึกรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ ของตนเอง ความรับผิดชอบคือการตระห…

บทที่ ๒ คุณสมบัติของคนดีลำดับที่ ๑ : มีความสํานึกรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็น มนุษย์ของตนเอง กิเลส คุณสมบัติประการแรกขอ…

บทที่ ๒ แสดงถึงคุณสมบัติแรกของคนดีคือ ความรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ โดยการมีอริยวินัยควบคุมกรรมกิเลสที่มี ๔ ประการ ได้แก…

…คนที่ตกอยู่ในอานาจ กิเลส ซึ่งล้วนแต่เป็นกรรมชั่ว เป็นบาปกรรม พระพุทธองค์จึงตรัสเรียกว่า “กรรมกิเลส” คนดีมีสติสัมปชัญญะบริบูรณ์ ย่อมไม่ทำกรรมกิเลสโดยเด็ดขาด ในเรื่องกรรมกิเลส ๔ นี้ เราอาจพิจารณาให้เข้าใจได…

บทที่ ๒ พูดถึงกรรมกิเลสซึ่งเป็นการกระทำที่เกิดจากอำนาจของกิเลส ที่มนุษย์ต้องตระหนักถึงความดีและไม่ทำกรรมชั่ว เช่น การฆ่าสัตว์หรือคน ลักขโมยทรัพย์สิน และล่วงละเมิดทางเพศ ซึ่งส่งผลกระทบต่อชีวิตและความสั

…่าจะเป็นภรรยา สามี เพื่อน ฯลฯ แต่ถ้าฝ่ายใดพบว่าอีกฝ่ายหนึ่งขาดความจริงใจ ย่อมหมด รักได้ เพราะฉะนั้น คนดีที่มีสติสัมปชัญญะบริบูรณ์ย่อมไม่พูดเท็จ ถ้าใคร พูดเท็จ แสดงว่าถูกอำนาจกิเลสครอบงำจิตใจ ดังนั้น มุสาว…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เน้นความสำคัญของความจริงใจในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล การพูดเท็จถือว่าเป็นกรรมกิเลสที่ส่งผลเสียต่อศักดิ์ศรีและความเป็นมนุษย์ของตนเอง ผู้ที่มีจิตใจบริสุทธิ์และไม่พูดเท็จจะได้รับการยอม

…ข้างแรม แม้ในตอนแรกจะ ยังมีแสงสว่างอยู่ แต่แสงสว่างก็จะลดลงเรื่อยๆ ในที่สุดก็มืดมิดหายไป ตรงกันข้าม คนดี มีใจกว้าง มีใจละเอียด มีโยนิโสมนสิการ เล็งเห็นโทษของความอยุติธรรม จึงควบคุมกาย วาจาของตนให้ตั้งอยู่…

บทความนี้กล่าวถึงความลำเอียงและการทำลายเกียรติยศและชื่อเสียง โดยอ้างอิงถึงคำสอนในสิงคาลกสูตรของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ประพฤติอย่างลำเอียงจะเสื่อมเสียทั้งเกียรติและชื่อเสียง แม้จะได้

…ละวาจาไม่ให้ทำบาปกรรมโดยเหตุ ๔ หรือการละอคติ คือ ความลำเอียง ๔ ประการนี้ได้เด็ดขาด เป็นคุณสมบัติ ของคนดีประการที่ ๒ ซึ่ง กล่าวสรุปได้ว่า คนดี คือ คนที่มีความสำนึก รับ ผิดชอบต่อสังคม หรือต่อศักดิ์ศรีแห่งคว…

…กายและวาจา เพื่อหลีกเลี่ยงความผิดพลาดและให้คุณค่าต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ในสังคม จึงสรุปได้ว่าคนดีคือผู้มีสำนึกและรับผิดชอบต่อผู้อื่น

…บัติอย่างไร? อาจกล่าวเพียง สั้นๆ ได้ว่า การละบาปกรรม ๑๔ ประการได้เด็ดขาด ย่อมเอื้อ อำนวยให้คนเราเป็นคนดีมีความสุข ความเจริญในระดับหนึ่ง การปิดป้องทิศ 5 ได้ และการได้อยู่ในสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติที่สมบูรณ์พ…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาสิ่งแวดล้อมทั้งใกล้และไกล โดยเสนอแนวทางการปฏิบัติเพื่อให้มนุษย์ครองชีวิตอย่างมีความสุขผ่านการละบาปกรรมและการอนุรักษ์ธรรมชาติ ในสถานการณ์ปัจจุบันที่สิ่งแว

สรุปเกณฑ์มาตรฐานคนดี บทที่ ๒ ด้วยพระมหากรุณาอันยิ่งใหญ่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัส เทศนาอริยวินัยในระดับชาวบ้านไว้เป็นวิ…

บทที่ ๒ สรุปคุณสมบัติของคนดีในทัศนะของพระพุทธศาสนา มีด้วยกัน ๔ ประการ ได้แก่ ความรับผิดชอบต่อตนเอง สังคม ศีลธรรมทางเศรษฐกิจ และก…

…มอง อริยวินัย สังคม เว้นกรรมทัลล เร้นลด 3 เศรษฐกิจ เว้นมิจฉาอาชีวะ เส้นบายมุข 5 แผนภูมิแสดงคุณสมบัติคนดีที่โลกต้องการ เมื่อได้ทราบคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการแล้ว ก็ควรนำมาใช้ ให้เป็นประโยชน์สูงสุด โดย ๑…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์นี้มุ่งเน้นที่จะสร้างคุณลักษณะของคนดีที่สังคมต้องการ โดยเสนอวิธีการสำรวจตนเองและปรับปรุงพฤติกรรมให้ตรงตามคุณสมบัติต่างๆ ที่แสดงในแผนภูมิ …

บทที่ 3 คนดีต้องเห็นโทษของ อบายมุข๖ ៨១ บทที่ ๓

…่มอินทรีย์ให้แก่ศิษย์ ในการแสดงพระธรรมเทศนาสิงคาลกสูตร ซึ่งพระพุทธองค์ทรง มุ่งหมายให้เป็นแนวทางสร้างคนดี เราจะได้เห็นพระอัจฉริยภาพในการที่ พระพุทธองค์ทรงบ่มอินทรีย์ " ให้แก่หนุ่มน้อยสิงคาลกะ (รวมทั้งสัตว …

ในพระธรรมเทศนาสิงคาลกสูตร พระพุทธองค์ทรงแสดงวิธีการบ่มอินทรีย์ให้แก่ศิษย์ โดยการสอนให้เข้าใจอริยวินัยและการไม่ก่อกรรมกิเลส เพื่อพัฒนาความดีในตัวบุคคล พระองค์ทรงเห็นถึงระดับอินทรีย์ของแต่ละคนและใช้วิธี

…นที่ปากท้องอิ่มแล้วย่อมจะรับฟังธรรมะได้ง่าย แต่ทั้งนี้ก็ มิได้หมายความว่า คนที่ปากท้องอิ่มแล้วจะเป็นคนดีเสมอไป เพราะถ้าคน ที่ปากท้องอิ่มแล้วต้องเป็นคนดี เศรษฐีก็คงเป็นคนดีกันทุกคน แต่ความ จริงที่ปรากฏคือ …

บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างคนรวยและคนจนในแง่ของศีลธรรมและความดี โดยเน้นว่ายิ่งคนมีปัญหาทางเศรษฐกิจน้อยเท่าไหร่ ก็ยิ่งมีโอกาสเข้าใจธรรมะและทำให้ตัวเองดีขึ้น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงบทบาทของอบายมุข

บทที่ ๔ ๑. คนปอกลอก ๒. คนดีแต่พูด ๓. คนช่างประจบ ๔. คนชักชวนในทางฉิบหาย แท้ที่จริงคนเทียมมิตร ๔ ประเภทนี้ คือศัตรูที่นำความชั่ว…

…คราบของมิตร โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงพฤติกรรมเลวที่เด่นๆ ของแต่ละประเภทซึ่งประกอบด้วยคนปอกลอกและคนดีแต่พูด โดยมีตัวอย่างพฤติกรรมเลวจากแต่ละประเภท ซึ่งจะทำให้ผู้อ่านสามารถระบุและหลีกเลี่ยงคนประเภทนี้ใน…

…คนมีวินัย ควบคุมกายและวาจา ของตน ไม่ให้แสดงพฤติกรรมชั่วออกมา ทุกคนย่อมจะมีโอกาสสามารถ พัฒนาตนให้เป็นคนดีมีอริยวินัยได้อย่างแน่นอน และสังคมของเราก็จะมี แต่คนดี ไร้คนเลว คนดีทั้งหลาย ย่อมยีดอริยวินัยเป็นหลั…

…ช้เกณฑ์มาตรฐานในการสำรวจตนเองก่อน โดยเน้นถึงการมีวินัยในการควบคุมกายและวาจา เพื่อที่จะพัฒนาตนให้เป็นคนดี และสร้างสังคมที่ไม่มีคนเลว อริยวินัยเป็นแนวทางที่ช่วยนำพาความสงบสุขมาสู่ชีวิต.

…ตรงข้ามกับ มิตรแท้ ๔ ประเภท ชนิดดำกับขาวทีเดียว กล่าวคือ ๑) คนปอกลอก ตรงกันข้ามกับ มิตรมีอุปการะ ๒) คนดีแต่พูด ตรงกันข้ามกับ มิตรร่วมทุกข์ร่วมสุข ๓) คนช่างประจบ ตรงกันข้ามกับ มิตรแนะนำประโยชน์ ๔) คนชักชวน…

…ยบลักษณะนิสัยของคนเทียมมิตรที่มีลักษณะตรงข้ามกัน การศึกษาเรื่องนี้จะช่วยให้เราเข้าใจและรู้จักเลือกคบคนดี ส่งผลให้เกิดการพัฒนาเชิงจิตใจและสังคม คัมภีร์ยังแนะนำให้เริ่มตรวจสอบพฤติกรรมของตนเองก่อนที่จะวิเครา…

บทที่ ๕ จากพุทธภาษิตนี้ ย่อมหมายความว่า คนประเสริฐหรือคนดี คือ ผู้ที่รู้ว่า อะไรดี อะไรชั่ว อะไรถูก อะไรผิด อะไรบุญ อะไรบาป อะไรควร อะไรไม่ควร แล้วดำเนินชีวิต…

บทนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของคนดี ซึ่งรวมถึงการเลือกทำสิ่งที่ดีและการอยู่ในกรอบของศีลธรรม โดยคนดีต้องมีปกติ 3 ประการ คือ คิดดี พูดดี …

…ละมีปัญญากระทำให้เหมาะหรือสมควร ย่อมหาทรัพย์ ได้ โดยไม่ต้องประพฤติทุจริต ผิดศีล ผิดกฎหมาย ตลอดชีวิต คนดีย่อมแสวงหาทรัพย์ โดยยึดองค์ ๓ นี้ เป็นหลักปฏิบัติ สําหรับการแสวงหาทรัพย์ของผู้คนในสังคมปัจจุบัน มีข้…

…เหมาะสมกับกาลเทศะ โดยสนับสนุนให้ปฏิบัติตนดีและหลีกเลี่ยงการกระทำผิดศีลและกฎหมาย แนะนำให้คบหาสมาคมกับคนดี เพื่อพึ่งพาและเป็นกำลังใจในการทำดี เสนอวิธีการหาทรัพย์อย่างยั่งยืนที่ไม่ต้องอาศัยกลโกงและการกระทำผิ…

…ระการนี้ จึงเปรียบเสมือน เครื่องมือตรวจสอบ หรืออาจเรียกว่า “ตะแกรงกายสิทธิ์” สำหรับร่อนหา คนเลว หรือคนดี ๓. แหล่งของมิตรเทียม - มิตรแท้ พึงระลึกไว้เสมอว่า ไม่มี ใครในโลกนี้ที่จะเป็นคนเลวครบขั้น หรือดีครบเ…

…ความเลวในบุคคล พุทธวจนชี้ให้เห็นว่าทุกคนมีทั้งลักษณะดีและเลว เพื่อเป็นแนวทางในการพัฒนาลักษณะนิสัยของคนดีในสังคม ผ่านการรักษาและถ่ายทอดความดี และป้องกันให้ความชั่วไม่แพร่กระจาย ความเข้าใจในเรื่องนี้ช่วยให้…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ๕. ทุกคนล้วนเป็นเพื่อนร่วมโลกกัน การพัฒนาลักษณะนิสัย ของคนดี จะสัมฤทธิผลได้ต่อเมื่อแต่ละคนมีความคิดว่า เราต่างก็เป็นเพื่อน ร่วมโลกกัน หรือเป็นสิ่งแวดล้อมที่มีอิ…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เน้นว่าทุกคนเป็นเพื่อนร่วมโลก โดยระบุว่าความคิดเกี่ยวกับความเกิด แก่ เจ็บ ตาย เป็นสิ่งที่เราไม่สามารถหลุดพ้นได้ แม้จะมีการพัฒนาเทคโนโลยีก็ตาม การมีความเห็นว่าทุกคนคือเพื่อนร่วมโลกจะ

บทที่ ๖ บิณฑบาต ก็สามารถทำให้สิงคาลกะเกิดความเข้าใจซาบซึ้งถึงคุณสมบัติ ของคนดีที่โลกต้องการ ซึ่งจะพัฒนาขึ้นในตัวบุคคลได้ ด้วยอิทธิพลของ ทิศ ๖ อิทธิพลของทิศ ๖ ได้กล่าวแล้วว่า ชีวิ…

บทที่ ๖ ว่าด้วยการบิณฑบาตและอิทธิพลของทิศ ๖ โดยมุ่งเน้นการสร้างการเข้าใจในคุณสมบัติคนดีที่สังคมต้องการ การปฏิบัติตามอริยวินัยระหว่างตัวเราและผู้อื่นเป็นกุญแจสำคัญในการพัฒนาคุณธรรม บทนี้ชี…