หน้าหนังสือทั้งหมด

แนวคิดในการปลูกสัมมาทิฏฐิ
49
แนวคิดในการปลูกสัมมาทิฏฐิ
บทที่ ๑ แนวคิดในการปลูกสัมมาทิฏฐิ ทั้งหมดที่กล่าวมานี้ คือเนื้อหาสาระแห่งธรรมที่จะต้องปลูกฝัง ลง ในจิตใจบุคคล เพื่อปฏิรูปปุถุชนให้เป็นมนุษย์ นั่นคือ ใครก็ตามที่มี สัมมาทิฏฐิมั่นคงอยู่ในใจ ย่อมเที่ยงแท
บทนี้กล่าวถึงแนวคิดในการปลูกสัมมาทิฏฐิเพื่อปฏิรูปบุคคลให้กลายเป็นคนดีในสังคม โดยการมุ่งเน้นการฝึกฝน การอบรมที่ต้องคำนึงถึงปัจจัยต่างๆ เช่น สิ่งแวดล้อมและสังคม การฝึกควรทำเป็นกล…
การอบลูกให้เป็นผู้มีศีล ๕
132
การอบลูกให้เป็นผู้มีศีล ๕
กาลที่ ๕ : อบลูกให้ชีวิต โดย ส. พ่องสวัส สอนลูกให้รักษาศีล ๕ เป็นปกติ คงจะไม่เกินไป ถ้าจะบอกว่า การสอนลูกให้เป็น คนมีศีล ๕ ถือว่าเป็นหน้าที่ยิ่งใหญ่ของพ่อแม่ ที่ต้องมี ความรับผิดชอบต่อลูกและสังคม เรื่
…เด็กไม่เพียงแต่กำหนดชะตาของลูก แต่ยังมีผลต่อชะตาของชาติ โดยการสอนลูกให้เข้าใจศีล ๕ จะทำให้พวกเขาเป็นคนดีในสังคมและมีจิตสำนึกที่ดี. ผู้ใหญ่ควรส่งเสริมให้ลูกได้ท่องสูตรศีล ๕ และทำความเข้าใจเกี่ยวกับสาระสำคัญของศีล…
บทบาทของพ่อแม่ในการสอนคุณธรรมและความรู้ดีชั่ว
91
บทบาทของพ่อแม่ในการสอนคุณธรรมและความรู้ดีชั่ว
“พ่อแม่สมัยนี้ น่าเป็นห่วง อย่าว่าแต่จะไปสอนให้ลูกเว้นความชั่ว ตั้งอยู่ในความดีเลย แม้ตัวคุณพ่อคุณแม่เอง บางท่านก็ยังแยกไม่ออก ว่าอะไรถูก-ผิด อะไรดี-ชั่ว และไม่รู้แม้กระทั่งเรื่องบุญ-บาปว่าเป็นอย่างไร
…้จักคุณธรรมด้วยตนเอง การให้ความสำคัญกับการศึกษาควบคู่กับการปลูกฝังแนวคิดที่ดีจะช่วยให้เด็กเติบโตเป็นคนดีในสังคม
การเลี้ยงลูกให้เป็นคนดี
58
การเลี้ยงลูกให้เป็นคนดี
กาคที่ ๒ : การเลี้ยงลูกให้เป็นคนดี โดย ล. พ่อ ทำอย่างไรลูกจะไม่เสียคน ? ท่ามกลางสังคมที่ปะปนด้วยทั้งสิ่งดีและเลวนี้ นับวันคุณพ่อคุณแม่ก็ยิ่งมีความรู้สึกเป็นห่วงลูกมากขึ้น กลัวว่าลูกจะไปติดเอาเชื้อเลวม
…วิธีการต่างๆ ที่ปู่ย่าตายายใช้ในการเลี้ยงลูกถือเป็นแนวทางที่ควรนำมาใช้อีกครั้ง เพื่อให้ลูกเติบโตเป็นคนดีในสังคมนี้.
Raising a Child to be Wholesome
55
Raising a Child to be Wholesome
Raising a Child to be Wholesome Wholesome children have parents who have taught them to have discipline in both their worldly lives and in Dhamma. Discipline is taught in conjunction with their use of
…่ ผู้ปกครองควรสอนเด็กให้มีวินัยในการพูด การใช้เวลา ความสะอาด และการจัดระเบียบ เพื่อให้เด็กเติบโตเป็นคนดีในสังคม อาทิเช่น การสอนวินัยในการพูดที่สุภาพและจริงใจ เพื่อหลีกเลี่ยงผลเสียจากการโกหก, การจัดการเวลาที่ถูกต…
Teaching Your Unborn Child
49
Teaching Your Unborn Child
should continue helping until it is finished. If I gave the money easily to the greedy woman who pretended to be the owner, wouldn't it be simpler to just keep the money? Once we picked it up, we had
…ุณธรรมและศักยภาพที่ดี ในที่สุด การใช้เวลาสร้างความดีในครรภ์นั้นมีส่วนในการผลักดันให้เด็กเติบโตมาเป็นคนดีในสังคม.
ลักษณะและการเกิดขึ้นของธรรมกาย
56
ลักษณะและการเกิดขึ้นของธรรมกาย
ภาวนา - จิต ๒๗. ธรรมกายมีลักษณะอย่างไร ธรรมกายมีลักษณะอย่างไร เกิดขึ้นได้อย่างไร ? ธรรมกายมีลักษณะอย่างไร และเกิดขึ้นได้อย่างไรนั้น ขอยก ตัวอย่างให้ดูง่ายๆ เพื่อจะได้เป็นข้อคิดที่ดีสำหรับพวกเราที่รักก
…ึงเป็นคนที่น่าเข้าใกล้โดยไม่มีภัยใดๆ การปฏิบัติธรรมมีผลทำให้เกิดกายภายในและส่งเสริมให้ผู้ปฏิบัติเป็นคนดีในสังคม.
บทเรียนจากการบริหารเงิน
247
บทเรียนจากการบริหารเงิน
ให้เก็บเงินจากชาวบ้านแถวนั้นไปจัดการมหรสพ นายกุมภโษสกก็จำต้องจ่ายทรัพย์ของตนถึง 2 ครั้งด้วยกัน นางสนมเก็บไว้แล้วส่งไปถวายพระราชา ครั้งสุดท้าย นางได้ทูลให้พระองค์ส่งคน มาเรียกตัวกุมภโฆสกไป เมื่ออยู่เฉพ
…้าของเงินด้วยธรรมะ เพื่อชีวิตที่เจริญรุ่งเรือง บทสรุปนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีมิตรดีและกลุ่มคนดีในสังคม ที่จะส่งเสริมให้เกิดสังคมที่เป็นสุข
การสร้างการศึกษาเชิงพุทธในท้องถิ่น
177
การสร้างการศึกษาเชิงพุทธในท้องถิ่น
สรุป - การสร้างการศึกษาเชิงพุทธให้เกิดขึ้นในท้องถิ่นเป็นภารกิจสำคัญที่ต้องอาศัย การร่วมมือกันของบ้าน วัด โรงเรียน เพื่อช่วยกันทำให้ประชาชนในท้องถิ่นสนใจศึกษาเรื่องราว ตามความเป็นจริงของโลกและชีวิต โดย
… วัฒนะ ธรรมะ และชาวพุทธ ซึ่งหมายถึงการพัฒนาคนให้เจริญขึ้น ประพฤติปฏิบัติตามความดีงาม เพื่อเสริมสร้างคนดีในสังคม
การศึกษาเชิงพุทธและการพัฒนาคุณธรรมในสังคม
162
การศึกษาเชิงพุทธและการพัฒนาคุณธรรมในสังคม
โดยสรุป ผู้ที่เตรียมตนเองให้มีความพร้อมทั้ง 4 เรื่องนี้ คือ บุคลิกลักษณะที่น่าเลื่อมใส คำพูดที่สะอาด การแต่งกายที่สะอาดเหมาะสม และธรรมะที่ออกมาจากใจสะอาด ย่อมทำให้ ผู้ฟังเกิดความเชื่อถือและเลื่อมใสในก
…ศรษฐกิจท้องถิ่นเจริญก้าวหน้าและมีศีลธรรมที่มั่นคง ดังนั้นการศึกษาเชิงพุทธจึงเป็นกุญแจสำคัญในการสร้างคนดีในสังคมและการพัฒนาท้องถิ่นให้ดีขึ้นโดยอิงจากพุทธธรรม
บุญบาปและการสร้างเครือข่ายคนดี
151
บุญบาปและการสร้างเครือข่ายคนดี
บุญบาป ความรู้ความสามารถที่สั่งสมเอาไว้ แม้ตายแล้วเอาติดใจไปได้ เกิดมาเพื่อกำจัดนิสัยที่ไม่ดีทิ้งไป แสวงหาหนทางสร้างบุญบารมีให้มาก จนกว่าจะ บรรลุมรรคผลนิพพานไม่ต้องมาเวียนว่ายตายเกิดอีก ผู้ที่หนักแน่น
บทความนี้พูดถึงแนวทางการสร้างบุญบารมีในชีวิตเพื่อเตรียมตัวตนให้ดีในการทำเครือข่ายคนดีในสังคม โดยยกตัวอย่างการสร้างความเลื่อมใสในบุคลิกลักษณะ น้ำเสียง และความงามของธรรมะที่ได้ฟัง การนำหลักคำสอน…
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
146
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
ติดอบายมุขเสียแล้ว การประพฤติเสื่อมศีลธรรมก็เกิดขึ้นในสังคมจนชินชา เรื่องที่ผิดปกติจึง กลายเป็นเรื่องถูกปกติไป คนดีจึงแทบไม่มีที่ยืนในสังคม แล้วคนดีต่างก็พากันนั่งบ่นว่า “คนดี ไม่มีในโลก” แต่ก็ไม่รุกข
…่มีในโลก แต่แท้จริงแล้วคนดียังมีอยู่ หากคนดีรวมตัวกันและสร้างเครือข่ายจะทำให้การศึกษาศีลธรรมและสร้างคนดีในสังคมเพิ่มขึ้น การมีศีลธรรมจึงจำเป็นต้องมีการปลูกฝังและพัฒนาอย่างต่อเนื่อง ซึ่งศีลธรรมคือพื้นฐานของการดำร…
การสร้างเครือข่ายคนดีในท้องถิ่น
144
การสร้างเครือข่ายคนดีในท้องถิ่น
ท้องถิ่นด้วยคาถา 3 ประการนี้ ในไม่ช้าวัดที่แม้ประชาชนทั้งคนเด็ก คนแก่ คนหนุ่ม คนสาวที่ ห่างเหินวัดไปนาน ก็จะมีประชาชนกลับมาปฏิบัติธรรมอย่างหนาแน่นตามเดิม เพราะวัดเป็นที่ พึ่งในยามหนีร้อนมาพึ่งเย็นของป
…ร้างเครือข่ายคนดีในท้องถิ่นเพื่อให้เกิดการผนึกกำลังระหว่างบ้าน-วัด-โรงเรียนในการพัฒนาศีลธรรมและสร้างคนดีในสังคม โดยมุ่งเน้นให้ชุมชนเข้มแข็ง เศรษฐกิจดี และลดปัญหาบาปมุข。 การร่วมมือกันในศาสนาและกิจกรรมต่างๆ เป็นกุ…
การอดทนต่อความไม่ดีและการพัฒนาสังคม
120
การอดทนต่อความไม่ดีและการพัฒนาสังคม
1) เราจะอดทนต่อการกระทบกระทั่งกับคนพาลด้วยวิธีการอย่างไรปฏิบัติจริงได้แค่ไหน ได้นานเท่าไหร่ ? 2) เราจะอดทนต่อความเย้ายวนของอบายมุขที่มีปากทางสนุกแต่บั้นปลายฉิบหาย ด้วยวิธีการอย่างไร ปฏิบัติจริงได้แค่ไ
…กันและคุ้มครองต้องมีความร่วมมือกัน เพื่อไม่ให้คนดีต้องตกเป็นเหยื่อของคนไม่ดี โดยทรงเน้นการพัฒนากลุ่มคนดีในสังคมให้เข้มแข็งและร่วมมือกันเพื่อพัฒนาสังคมให้ดีที่สุด จึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะมองเห็นภัยและร่วมมือกันเพื่อ…
หลักการพัฒนาตนเองและฐานะทางเศรษฐกิจในจักรธรรม
118
หลักการพัฒนาตนเองและฐานะทางเศรษฐกิจในจักรธรรม
4) เพื่อสร้างเครือข่ายคนดีไว้ช่วยคุ้มครองป้องกันทรัพย์สมบัติต่าง ๆ ที่หามาได้ ด้วยความเหนื่อยยากลำบากให้ปลอดภัยจากภัยต่าง ๆ และคนภัยคนพาลทั้งหลาย 5) เพื่อสร้างระบบปลูกฝังศีลธรรมที่เข้มแข็งให้แก่ท้องถิ
…ารเชื่อมโยงความรู้ระหว่างบ้าน วัด และโรงเรียน ผ่านกระบวนการทางจิตวิญญาณและการศึกษาเชิงพุทธเพื่อสร้างคนดีในสังคม
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
98
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
ถ้าเรายังคบคนพาลอยู่ ไม่ว่าจะในระดับไหนก็ตาม รีบถอนตัวเสียโดยด่วน อย่าประมาท รีบ ตัดไฟเสียแต่ต้นลม มิฉะนั้นจะพลาด ติดเชื้อพาลโดยไม่รู้ตัว กลายเป็นพาลตามไปด้วย โบราณ ท่านให้คติเตือนไว้ว่า ห่างสุนัขให้ห
บทความนี้แนะนำเกี่ยวกับการถอนตัวจากคนพาลและการสร้างเครือข่ายของคนดีในสังคม โดยมีขั้นตอนที่สำคัญซึ่งรวมถึงการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับคนดี การฟังคำแนะนำ และการยกย่องนับถือคนดี…
การสร้างคนดีและการลงทุนของรัฐบาล
249
การสร้างคนดีและการลงทุนของรัฐบาล
ลอยนวลก่อกรรมชั่วต่อไปอีก ในช่วงเวลาที่ผ่านมา แม้ประชาชนจะได้เห็นความมีตบะของรัฐบาลบ้างแล้ว แต่ก็ปรารถนาที่ จะเห็นปฏิบัติการในลักษณะนี้ดำเนินต่อไปโดยไม่ขาดตอน มิฉะนั้นคนดีก็จะเดือดร้อน การปฏิบัติการอย
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีคนดีในสังคม และวิธีที่รัฐบาลสามารถลงทุนในการศึกษาเพื่อสร้างประชาชนที่มีศีลธรรมทั้งทางโลกและทางธรรม การศึกษาที่ม…
การปลูกฝังสัมมาทิฏฐิในสังคม
235
การปลูกฝังสัมมาทิฏฐิในสังคม
การรู้จักสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรดังกล่าวมานี้ ย่อมแสดงให้เห็นว่าคนดีมีสัมมาทิฏฐินั้น ล้วน มีใจเปี่ยมล้นด้วยความเมตตากรุณา และความเสียสละเป็นนิสัย หรือกล่าวสั้นๆ ว่า “ไม่เคยแล้งน้ำใจ” เกี่ยวกับเรื่องค
การรู้จักสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรแสดงถึงสัมมาทิฏฐิของคนดีในสังคม การปลูกฝังสัมมาทิฏฐิมีความสำคัญสำหรับคนทุกวัย ตั้งแต่เด็กถึงผู้ใหญ่ การจัดการเรียนรู้ต้องเหมาะสมกับ…
พ่อแม่ผู้ปกครองกับการอบรมลูก
151
พ่อแม่ผู้ปกครองกับการอบรมลูก
พ่อแม่ผู้ปกครองต้องสามารถเป็นครูดีของลูกได้ (ไม่ต้องให้ลูกไปแสวงหาที่อื่น) คือ ต้องสามารถอบรมสั่งสอน ชี้แนะคุณความดีด้วยประการทั้งปวงแก่ลูก (ตรงกับคำว่า ธัมมเทสนามัย ในเรื่องบุญกิริยาวัตถุ 10) ขณะ เดี
…่วยให้ลูกฟังคำสอน มีการตรองเพื่อหาคำตอบ และทำตามคำสั่งสอนได้อย่างเคร่งครัด เพื่อให้ลูกเติบโตขึ้นเป็นคนดีในสังคม.
ผู้ลิขิตชีวิตคนดีที่โลกต้องการ
145
ผู้ลิขิตชีวิตคนดีที่โลกต้องการ
เนื้อหาบทที่ 4 ผู้ลิขิตชีวิตคนดีที่โลกต้องการ 4.1 หลักการปลูกฝังคนดีที่โลกต้องการ 4.1.1 พิจารณาเลือกหลักธรรมสำหรับยึดเป็นแม่บทในการปลูกฝังคุณสมบัติของคนดี 4.1.2 การพัฒนาคุณสมบัติแห่งความเป็น “บัณฑิต”
…ยการปลูกฝังคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ โดยเน้นหลักการและวิธีในการพัฒนาคุณสมบัติที่จำเป็นเพื่อสร้างคนดีในสังคม ซึ่งประกอบด้วยการเลือกหลักธรรม การพัฒนาคุณสมบัติแห่งความเป็นบัณฑิต และรูปแบบในการปลูกฝังที่ได้ระบุไ…