หน้าหนังสือทั้งหมด

บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
30
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
…แล้วแจกเหมือน อ การันต์ ใน ปั, บ้างก็ได้ ศัพท์เหล่านี้ แจกเหมือน ภควันต อายสฺมนฺตุ คนมีอายุ ธิติมนต คนมีปัญญา คุณวนฺตุ คนมีคุณ ปญฺญวนต คนมีปัญญา จกฺขุมนต คนมีจักษุ ปุญญวนๆ คนมีบุญ ชุติมนฺตุ คนมีความโพลง พนธมนต…
เนื้อหาของเอกสารนี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ โดยเฉพาะการใช้คำต่างๆ เช่น 'นฺตุ', 'นา', และศัพท์อื่นๆ ที่มีความหมายเฉพาะในบริบทของภาษาบาลี นอกจากนี้ยังพูดถึงลักษณะการใช้คำที่มีความ
อภิปรายบาลีไวราณี สมาทและตัชฌิต
75
อภิปรายบาลีไวราณี สมาทและตัชฌิต
…กกล้า) วันตป ปูโล อสูร อุตติ คุณวา คนมีคุณ. ธน อุตติ อุตติธ ธนวา คนมีทรัพย์. ปอඔา อสูร อุตติปูฌาวา. คนมีปัญญา. ปุณฺณ อสูร อุตติปุณฺณวา. คนมีปัญญา. มนตป ป็อง อสูร อุตติ อายสมฺ. จกฺขา อสูร อุตติจจฺขา. คนมีจักษุ.…
เนื้อหานี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับคำบาลีที่แสดงถึงลักษณะของมนุษย์ เริ่มจากคำว่า 'สุข' ที่หมายถึงความสุข และคำอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับคุณลักษณะต่างๆ ของคน เช่น มีทรัพย์ มีปัญญา ในการสนทนานั้นมีการเน้นให
ตกทุกข์ก็สุขได้
82
ตกทุกข์ก็สุขได้
ตกทุกข์ก็สุขได้ ทุกข์ สุขานี วินนติ คนมีปัญญา เมื่อตั้งคราวทุกข์ ก็ยังหาสุขได้ (๒๗/๒๕๕๔) คนไม่มีปัญญา แม้มีสุขยังหาทุกข์ คนมีปัญญา แม้คิดทุกข์ ก…
บทความนี้กล่าวถึงความสามารถในการเลือกสุขแม้ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก โดยเสนอให้เรามีปัญญาในการคิดและปรับใจเพื่อหาความสุขจากสถานการณ์ที่ยากลำบากได้ สิ่งสำคัญคือการเลือกที่จะมองโลกในแง่ดีและหาความสงบในใจ ทั
ตกทุกข์ก็สุขได้
82
ตกทุกข์ก็สุขได้
ตกทุกข์ก็สุขได้ ทุกข์ สุขานิน วินาที คนมีปัญญา เมื่อถึงคราวทุกข์ ก็ยังหาสุขได้ (๒๗/๒๕๕๔) คนไม่มีปัญญา แม้มีสุขก็ยังหาเรื่องทุกข์ คนมีปัญญา แม้ทุก…
ในชีวิตของเรา ทุกข์และสุขเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นพร้อมกัน คนที่มีปัญญาสามารถค้นหาความสุขได้แม้ในเวลาที่ตกทุกข์ ส่วนคนที่ไม่มีปัญญากลับพบแต่ความทุกข์แม้ในยามสุข ทุกสิ่งขึ้นอยู่กับการปรับใจและการคิดในแง่บวก
คนฉลาด: การใช้ความรู้ในการเรียน
22
คนฉลาด: การใช้ความรู้ในการเรียน
…ที่เราเรียนนี้ให้ได้ ให้ศักดิ์สิทธิ์ทีเดียว ครูใช้ได้อย่างไร เราก็ต้องได้เหมือนครู อย่างนี้เรียกว่า คนมีปัญญา เรียกว่า คนฉลาด จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “หลักการเจริญภาวนาสมถวิปัสสนากัมมัฏฐาน”
การเรียนวิชาใดๆ จะต้องสามารถใช้ได้จริง หากไม่สามารถใช้ได้ ย่อมไม่เกิดประโยชน์ การเรียนควรมุ่งเน้นการนำวิชาที่เรียนไปใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อให้เกิดผลทางบวก การเรียนอย่างจริงจังจะทำให้ได้ผลลัพธ์ที่ดีแล
ความสำคัญของการให้ในชีวิต
99
ความสำคัญของการให้ในชีวิต
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย 99 90 ៥៥ คนมีปัญญา คนมีปัญญาจะเป็นคนชั้นสูงชั้นใหญ่เพียงเท่าใดก็ได้ ถ้า รู้จักทานการให้ ถ้ารู้จักทาน การให้จะเป็นคนสูง…
บทความนี้พูดถึงว่าการให้เป็นสิ่งสำคัญในชีวิตของคนมีปัญญา ผู้ที่มีปัญญาจะรู้จักแบ่งปันและช่วยเหลือผู้อื่น โดยไม่กลัวการหมดสิ้นของสิ่งที่ให้ การให้ช่วยส่งเสริ…
การอดทนตามหลักธรรมของพระมงคลเทพมุนี
103
การอดทนตามหลักธรรมของพระมงคลเทพมุนี
…่งกับมันหรอก ยินดีอารมณ์ที่เกิดกับใจก็ไม่ยุ่ง วางใจเป็นกลาง หยุด เฉย ยิ้มแฉ่งเชียวอย่างนี้ อย่างนี้ คนมีปัญญา อย่างนี้คนเห็นถูก อย่างนี้คนทำถูก อย่างนี้คนมีขันตี อดทน นี่แหละอดทนอย่างนี้แหละใช้ได้ อดทนอย่างนี้…
บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) โดยเน้นการฝึกฝนความอดทนและความสงบในใจ ต่อสิ่งที่มาเกี่ยวข้องกับรูป ร声音 และความรู้สึกต่างๆ ซึ่งเป็นคำสอนที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถวางใ
ความสุขในทุกข์ของคนมีปัญญา
21
ความสุขในทุกข์ของคนมีปัญญา
ปญฺญาสหิโต นโร อิธ ทุกฺเข สุขาน วินฺทติ คนมีปัญญา ถึงแม้จะตกทุกข์ ก็ยังหาความสุขพบ (เตสกุณชาดก ๒๗/๔๔๖) BIC [SO 9001 ร่วมสนับสนุนการให้ธรรมทาน ด้วยการ…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคนที่มีปัญญา แม้ว่าจะต้องเผชิญกับความทุกข์ แต่ยังสามารถหาความสุขได้ ซึ่งเป็นแนวคิดจากเตสกุณชาดก เตือนให้คนเราหันมามองหาความสุขในช่วงเวลาที่ลำบากและปัญญาสามารถช่วยให้เราผ่
สัปปุริสทาน: การให้ที่ดีและมีคุณภาพ
61
สัปปุริสทาน: การให้ที่ดีและมีคุณภาพ
3.3.2 สัปปุริสทาน ส่วนทานของสัตบุรุษเป็นไปในทางตรงกันข้าม คือเป็นการให้ของคนดี คนมีปัญญา ผู้ฉลาดใน การดำเนินชีวิตนั้นจะให้ด้วยวิธีการที่ดี ซึ่งเมื่อให้แล้วจะไปพัฒนาคุณภาพชีวิตของผู้ให้ให้ด…
สัปปุริสทานเป็นการให้ที่มาจากสัตบุรุษหรือคนดี ซึ่งมีการให้โดยเคารพและมีความเข้าใจในคุณค่าและผลที่จะเกิดจากการให้ การให้ในลักษณะนี้มีเป้าหมายเพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิตของผู้ให้ให้ดีขึ้นด้วยคำสอนจากพระสัมมาส
สร้างบารมีและความสำนึกรับผิดชอบในชีวิต
233
สร้างบารมีและความสำนึกรับผิดชอบในชีวิต
…้วน ตรองด้วยปัญญาอย่างรอบคอบก่อนลงมือกระทำทั้งสิ้น เพราะเหตุนี้ จึงกล่าวได้ว่า คนดีมีสัมมาทิฏฐิเป็น คนมีปัญญา หรือกล่าวสั้นๆ ว่า “ไม่โง่” นั่นเอง 2. มีความสำนึกรับผิดชอบ บุคคลที่มีสัมมาทิฏฐิเข้าไปอยู่ในใจอย่าง…
งานสร้างบารมีเป็นงานที่ยากยิ่ง สัมภูติในอดีตมีการสละชีวิตเพื่อสร้างบารมี สำหรับผู้ครองเรือน แม้จะทำงานหาเลี้ยงชีพ แต่สามารถเริ่มปฏิบัติได้เมื่อมีความพร้อม โดยตั้งเป้าหมายชีวิตที่ต้องการบรรลุสามระดับ ก
หน้า11
229
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 229 ปญฺโญ ว เสยฺโย น ยสสส พาโล ฯ คนมีปัญญา ประเสริฐกว่า คนโง่ ถึงจะมียศศักดิ์ จะประเสริฐอะไร ที่มา : สิริมันทชาดก ขุ.ชา. ๒๗/๒๓๐๔
หน้า12
235
…ฉัยวิชาความรู้ ปัญญาเป็นเครื่องเพิ่มพูนชื่อเสียง ปญฺญาสหิโต นโร อิธ ทุกฺเข สุขาน วินฺทติ ฯ ในโลกนี้ คนมีปัญญา ย่อมหาสุขพบ แม้ในยามทุกข์ ที่มา : - เตสกุณชาดก ขุ.ชา. ๒๗/๓๐๐๖
ธรรมะเพื่อประชา: แนวคิดการบำเพ็ญบารมี
49
ธรรมะเพื่อประชา: แนวคิดการบำเพ็ญบารมี
…ื่อประชา แนวคิดการบำเพ็ญบารมี(๕) ៤៨ ยุคสมัยที่หาผู้คนจะรู้ธรรมสักบทก็ไม่มี แต่รู้ว่าหนุ่มจัณฑาลเป็น คนมีปัญญา ก็อ่อนน้อมถ่อมตนเข้าไปเรียนวิชา หรือบางชาติ แค่คำว่า เทวธรรมคืออะไร ก็ไม่มีใครรู้ มีเพียงยักษ์ตนเดี…
ในยุคที่คนไม่รู้ธรรม ถึงแม้มีเพียงยักษ์ที่รู้ เทพธรรม, พระโพธิสัตว์จึงยอมสละชีวิตเพื่อสั่งสมปัญญา และเข้าใจถึงบารมีที่มีความสำคัญ รวมถึงความบกพร่องที่ต้องแก้ไขผ่านวิริยบารมี การกล้าเผชิญ และพัฒนาตนเอง
มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๔ (ยักษ์จำแลง)
359
มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๔ (ยักษ์จำแลง)
…ูกนินทาใน ท่ามกลางบริษัท แม้ภายหลังเขาก็ต้องไปทุคติ ข้า พระพุทธเจ้าเห็นข้อความนี้แล้ว จึงกราบทูลว่า คนมีปัญญา เท่านั้นประเสริฐ คนโง่ถึงมียศจะประเสริฐอะไร” นี่เป็นถ้อยคําของมโหสถบัณฑิต ผู้ที่นอกจากจะมีปัญญา เฉล…
เนื้อหาในตอนนี้เน้นถึงการที่มนุษย์ทุกชาติและภาษาต้องการสันติสุขที่แท้จริง แต่ไม่รู้วิธีการเข้าถึง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าค้นพบว่าการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในตัวจะเป็นหนทางสู่สันติสุข ผู้คนที่มีปัญญาย่อมประเ
ธรรมะเพื่อประช: มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๔ (ยักษ์จำแลง)
360
ธรรมะเพื่อประช: มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๔ (ยักษ์จำแลง)
…ารถสั่งสอนตนให้ หลุดพ้นจากการทําบาปอกุศลทั้งปวง แม้บุคคลนั้นจะเกิดใน สถานะใด ก็ได้ชื่อว่าเป็นบัณฑิต คนมีปัญญา นอกจากจะสอน ตัวเองได้แล้ว ยังสอนผู้อื่น แนะนำหนทางบุญ หนทางสวรรค์ นิพพานให้คนอื่นได้อีกด้วย เหมือนเ…
เรื่องราวของมโหสถบัณฑิต สอนให้เรารู้ว่าความรู้มากมายไม่สำคัญเท่าการมีปัญญาในการสอนตนเองและผู้อื่นให้หลุดพ้นจากบาป อุทิศตนกับการทำความดีเหมือนเช่นเรื่องราวของมโหสถและหญิงที่เจอยักษ์จำแลงเมื่อเธอต้องการ
ความสำคัญของปัญญา
366
ความสำคัญของปัญญา
…น ประโยชน์ในโลกหน้า ต้องได้รับเคราะห์กรรมในโลกทั้งสอง ข้าพระพุทธเจ้าเห็นข้อความแม้นี้ จึงกราบทูลว่า คนมีปัญญา เท่านั้นประเสริฐ คนโง่เขลาเบาปัญญาถึงแม้จะมียศตำแหน่ง ก็หาประเสริฐไม่ ม
เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของปัญญาในการทำความดี และการมองเห็นประโยชน์ในโลกหน้า คนที่มีปัญญาได้รับการยกย่องว่าเป็นประเสริฐ ในขณะที่คนที่จิตใจไม่ดีแม้จะมีตำแหน่งสูงก็ยังวิบัติตนเอง ข้อความนี้สื่อถึงการตอกย
ปัญญาประเสริฐกว่าทรัพย์ในมโหสถบัณฑิต
439
ปัญญาประเสริฐกว่าทรัพย์ในมโหสถบัณฑิต
…คนฉลาดไปได้ คนมีสิริย่อมไม่ล่วงคนมี ปัญญาไปได้ในกาลไหนๆ ฉันนั้น ข้าพระองค์เห็นความดังนี้ จึง ทูลว่า คนมีปัญญาเป็นคนประเสริฐ คนเขลามียศหาประเสริฐไม่” เสนกะโต้ตอบกลับไปว่า “ข้าแต่สมมติเทพ มโหสถนี้ยัง เป็นเด็กรุ่…
ในตอนนี้ของมโหสถบัณฑิต มโหสถได้แสดงความเห็นเกี่ยวกับปัญญาที่มีค่ามากกว่าทรัพย์สมบัติ เสนกะได้โต้ตอบว่าความยศและสิริคือสิ่งที่ประเสริฐกว่า แต่มโหสถได้ชี้ให้เห็นว่าคนฉลาดสามารถนำพาชีวิตไปในทางที่ดียิ่งก
คำนำผู้เรียบเรียง
5
คำนำผู้เรียบเรียง
…เล่า เป็นผู้เรียบเรียง คือผู้เรียน.. (รู้) ร่วมกัน ดิฉันเชื่อว่า คนที่กำลังจะอ่านหนังสือเล่มนี้ เป็นคนมีปัญญา เพราะ คนมีปัญญา คือคนที่ไม่ปิดกั้นการรับข้อมูล เพื่อเลือกสรรสิ่งที่ดีที่สุด และดิฉันก็คิดว่า ทุกคนม…
คำนำนี้นำเสนอความเชื่อในการเปิดรับข้อมูลและการตัดสินใจที่สำคัญในชีวิต โดยผู้เขียนเชื่อว่าโอกาสเป็นสิ่งที่สำคัญและไม่สามารถเรียกคืนได้ การอ่านหนังสือนี้จะทำให้ผู้คนได้มีโอกาสคิดและตัดสินใจอย่างมีปัญญา
การวิเคราะห์ความรู้สึกต่อวัดในสังคมไทย
3
การวิเคราะห์ความรู้สึกต่อวัดในสังคมไทย
…ู้เล่า เป็นผู้เรียบเรียง คือผู้เรียน (รู้) ร่วมกัน ดิฉันเชื่อว่า คนที่กำลังจะอ่านหนังสือเล่มนี้ เป็นคนมีปัญญา เพราะ คนมีปัญญา คือ คนที่ไม่ปิดกั้นการรับข้อมูล เพื่อเลือกสรรสิ่งที่ดีที่สุด และ ดิฉันก็คิดว่า ทุกค…
ในช่วงสิบปีที่ผ่านมา มีคนหลายคนที่รู้สึกไม่ดีหรือเกลียดวัดแห่งหนึ่งที่เคยเป็นข่าวดัง ดิฉันในฐานะผู้เรียบเรียง เชื่อว่าผู้อ่านมีปัญญาและสิทธิตัดสินใจในการรับข้อมูล เพื่อตอบโจทย์โอกาสในชีวิต ทุกคนสามารถ
บัณฑิตในทางธรรม
56
บัณฑิตในทางธรรม
…ขาก็เรียกว่า “เป็นบัณฑิต” “เป็นมหาบัณฑิต” “เป็นดอกเตอร์” ได้รับการยอมรับจากสังคมว่า เป็นคนมีความรู้ คนมีปัญญา นี่คือ บัณฑิตในทางโลก สําหรับบัณฑิตในทางธรรม หมายเอาผู้มีคุณธรรมภายใน ซึ่งมีอยู่หลายระดับถึง ๑๔ ชั้…
เนื้อหาพูดถึงความปรารถนาของมนุษย์ในการแสวงหาความสุขและการพัฒนาตนเองให้เป็นบัณฑิตที่มีความรู้ทั้งทางโลกและทางธรรม ซึ่งมีการแบ่งระดับของบัณฑิตในทางธรรมออกเป็น 14 ชั้น โดยเริ่มตั้งแต่กายมนุษย์และต่อเนื่อ