หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์ความรู้สึกต่อวัดในสังคมไทย
3
การวิเคราะห์ความรู้สึกต่อวัดในสังคมไทย
…ู้เล่า เป็นผู้เรียบเรียง คือผู้เรียน (รู้) ร่วมกัน ดิฉันเชื่อว่า คนที่กำลังจะอ่านหนังสือเล่มนี้ เป็นคนมีปัญญา เพราะ คนมีปัญญา คือ คนที่ไม่ปิดกั้นการรับข้อมูล เพื่อเลือกสรรสิ่งที่ดีที่สุด และ ดิฉันก็คิดว่า ทุกค…
ในช่วงสิบปีที่ผ่านมา มีคนหลายคนที่รู้สึกไม่ดีหรือเกลียดวัดแห่งหนึ่งที่เคยเป็นข่าวดัง ดิฉันในฐานะผู้เรียบเรียง เชื่อว่าผู้อ่านมีปัญญาและสิทธิตัดสินใจในการรับข้อมูล เพื่อตอบโจทย์โอกาสในชีวิต ทุกคนสามารถ
บัณฑิตในทางธรรม
56
บัณฑิตในทางธรรม
…ขาก็เรียกว่า “เป็นบัณฑิต” “เป็นมหาบัณฑิต” “เป็นดอกเตอร์” ได้รับการยอมรับจากสังคมว่า เป็นคนมีความรู้ คนมีปัญญา นี่คือ บัณฑิตในทางโลก สําหรับบัณฑิตในทางธรรม หมายเอาผู้มีคุณธรรมภายใน ซึ่งมีอยู่หลายระดับถึง ๑๔ ชั้…
เนื้อหาพูดถึงความปรารถนาของมนุษย์ในการแสวงหาความสุขและการพัฒนาตนเองให้เป็นบัณฑิตที่มีความรู้ทั้งทางโลกและทางธรรม ซึ่งมีการแบ่งระดับของบัณฑิตในทางธรรมออกเป็น 14 ชั้น โดยเริ่มตั้งแต่กายมนุษย์และต่อเนื่อ
ธรรมะเพื่อประชา: ขันติธรรมและความสงบ
293
ธรรมะเพื่อประชา: ขันติธรรมและความสงบ
…นความอดทนนี้ว่า เมื่อใด คนพาลย่อมสําคัญบุคคลนั้น ว่า ผู้นี้ย่อมอดกลั้นต่อเราเพราะความกลัว เมื่อนั้น คนมีปัญญา ทราม ยิ่งข่มขู่ผู้นั้น เหมือนโคยิ่งข่มขู่โคตัวแพ้ที่หนีไป ฉะนั้น” ท้าวสักกะได้ตรัสว่า “บุคคลจงสำคัญ…
ในบทนี้ ท้าวสักกะได้สอนว่า ความอดทนและการสงบระงับความโกรธคือจุดเริ่มต้นของความสำเร็จในชีวิต ที่แสดงถึงพลังของขันติ การไม่ตอบโต้ต่อความโกรธนั้นถือเป็นการชนะในสงครามแห่งจิตใจ ความเข้าใจในธรรมะนี้ช่วยให้
การคบบัณฑิตและคนพาล
26
การคบบัณฑิตและคนพาล
…กันว่าเป็น “บัณฑิต” เป็น “มหาบัณฑิต” เป็น “ด็อกเตอร์” ต่างได้รับการยอมรับจากสังคมว่าเป็นคนมีความรู้ คนมีปัญญา นี่คือ บัณฑิตในทางโลก
การคบกับบัณฑิตนำมาซึ่งความสุขและความเจริญรุ่งเรือง อำนวยประโยชน์และการชี้แนะที่ดี ในขณะที่การคบคนพาลก่อให้เกิดความทุกข์และการเสื่อมเสีย โดยทั่วไปมนุษย์ต่างมีความปรารถนาที่จะพัฒนาตนเองให้เป็นผู้รู้และม
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
14
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 42 เมธาวี คนมีปัญญา สิขี นกยูง สุขี คนมีสุข หตุถี ช้าง วิธีเปลี่ยน วิภัตติ และ การันต์ ๑ เอา อู๋ เป็น นํ ได้บ้าง ๒ อี อ…
บทนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับการใช้คำและการเปลี่ยนแปลงในภาษาบาลี โดยมีการเสนอวิธีการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์ พร้อมตัวอย่างการใช้คำที่ถูกต้อง. รวมถึงการแจกแจงวิธีการต่างๆ ในการใช้ของคำที่แตกต่างกัน เช่น ค
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
33
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
…ุติมนฺตุ คนมีความโพลง ๒. คุณวนฺตุ คนมีอายุ ๕. ธนวนตุ คนมีทรัพย์ ๓. จกฺขุมนตุ คนมีจักษุ ๖. ธิติมนฺตุ คนมีปัญญา
บทนี้นำเสนอวิธีการศึกษาบาลีไวยากรณ์ที่เน้นการวิเคราะห์ประเภทต่างๆ ของนามและอัพยยศัพท์ เช่น ภควโต, ภควา, และการใช้งานในรูปแบบต่างๆ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงแนวทางที่สำคัญในการจำแนกประเภทของศัพท์ที่มีความหม
การศึกษาบาลีไวยากรณ์ในนามและอัพยยศัพท์
34
การศึกษาบาลีไวยากรณ์ในนามและอัพยยศัพท์
๓. ปญฺญวนๆ ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 33 คนมีปัญญา คนมีบุญ 6. พันธุมนฺตุ คนมีพวกพ้อง 4. ปุญญวนๆ ภควนต ล ๑๐. สติมันตุ คนมีสติ คำว่า ภควนฺตา ภควนฺเต ภคว…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้คำบาลีในรูปแบบนามและอัพยยศัพท์ โดยเฉพาะการใช้ศัพท์ต่าง ๆ เช่น 'ภควนฺตา', 'ภฺูมิ', 'คุณวนฺตุ' และวิธีใช้งานภายในไวยากรณ์ รวมถึงการจำแนกประเภทของลิงค์ เช่น ปุ๊ลิงค์ และอิตถ
เรื่องราวของเอกปิตนาคาราช
212
เรื่องราวของเอกปิตนาคาราช
ประโยค ๓ – อันดับธรรมบท - หน้าที่ 209 เอก ว เสยโย สญฺโย สุจโน โดย ภาณิสุต วิชานาฏิ อฏต. คนมีปัญญา รู้เนื้อความของ คำที่ พูด คนเดียวเท่านั้น ดีกว่า. ๕๒. เรื่องเครือปิตนาคาราช มีเรื่องเล่าว่า เอกปิตต…
เอกปิตนาคาราชเป็นภิกษุที่เคยชนะในศาสนาของพระพุทธเจ้า ท่านมีกิจในป่าและได้พบกับภัยอันตราย ขณะเดียวกับที่ท่านปรารถนาจะบำเพ็ญสมาธิ พบเหตุการณ์ที่ทำให้ตระหนักถึงพระพุทธเจ้าและเกิดปิติยินดีในความรู้ที่ได้ร
การอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขในสังคม
26
การอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขในสังคม
…เรียกกันว่าเป็น “บัณทิต” เป็น “มหาบัณทิต” เป็น “ด็อกเตอร์” ต่างได้รับการยอมรับว่านักเป็นคนมีความรู้ คนมีปัญญา นี่คือ บัณทิตในทางโลก
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการอยู่ร่วมกับคนมีปัญญาและการหลีกเลี่ยงคนที่ไม่ดี โดยเน้นว่า การคบค้าสมาคมกับคนดีสามารถนำไปสู่ความสุขและความเจริญในชีวิต ใน…
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านสัปปุริสทาน
113
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านสัปปุริสทาน
การพัฒนา คุณภาพชีวิต สัปปุริสทาน สัปปุริสทาน อย่างที่ ๑ ส่วนทานของสัตบุรุษ คือการให้ของคนดี คนมีปัญญา ผู้ฉลาดในการดำเนินชีวิตนั้น จะให้ด้วยวิธีการดี ซึ่งเมื่อให้แล้วทำให้พัฒนาคุณภาพชีวิตของผู้ให้ดีขึ้น…
การให้ในสิ่งที่ดีและถูกต้องตามหลักการของสัตบุรุษนำไปสู่การพัฒนาคุณภาพชีวิตของผู้ที่ให้และผู้ที่ได้รับ คำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับสัปปุริสทานให้แนวทางในการดำเนินชีวิตที่มีคุณค่า โดยมุ่งหวังถึง
การเรียนรู้และความสำคัญของปัญญา
125
การเรียนรู้และความสำคัญของปัญญา
…า ที่เราเรียนนี้แหละให้ได้ ให้ดีก็ยี่เดียว ครูใช้ได้อย่างไรกระไรเราใช้ได้เหมือนครู อย่างนี้เรียกว่า คนมีปัญญา เรียกว่าคนฉลาด จากรวมพระธรรมเทศนาพระมงคลเทพมุøี (สด จนทสโร) "หลักการเจริญภาวนาสมาธิสานกฏรรมฐาน…
บทความนี้เน้นการเรียนรู้และการใช้ปัญญาในการศึกษาโดยอิงจากคำสอนของหลวงปู่ปาน ธาราอริญ โดยชี้ให้เห็นว่าการเรียนใดๆ ต้องมีการใช้งานจริง และต้องได้ผลลัพธ์ เพื่อไม่ให้เสียเวลา นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญขอ
หน้า12
181
คนมีปัญญา ต้องเอาใจหยุดนึง ๆ ไปที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๓ ไม่ปล่อยใจเสียเวลาไปกับเรื่องไร้สาระ ๔ มิถุนายน พ.ศ. …
สัปปุริสทะนา: ทานของสัตบุรุษ
84
สัปปุริสทะนา: ทานของสัตบุรุษ
…ณะของ การทำทานประเภทหนึ่ง ชื่อว่า “สัปปุริสทะนา” ซึ่งแปลว่า “ทานของสัตบุรุษ” คือ เป็นการให้ ของคนดี คนมีปัญญา ผู้ลาดในการดำเนิน ชีวิตนั้น จะได้ด้วยวิธีการนี้ ซึ่งเมื่อให้แล้วจะ ไปผลต่อคุณภาพชีวิตของผู้ให้ดีขึ้…
บทความนี้กล่าวถึงการทำทานในแง่มุมที่สำคัญ ผ่านแนวคิดของ 'สัปปุริสทะนา' ซึ่งหมายถึง 'ทานของสัตบุรุษ' ที่อธิบายว่าการให้ของคนดีและมีปัญญาจะส่งผลดีต่อคุณภาพชีวิตของผู้ให้เมื่อต้องการพัฒนาจิตใจและความสุขใ
อาณิสงส์ของการบูชาในพระพุทธศาสนา
53
อาณิสงส์ของการบูชาในพระพุทธศาสนา
…ุทธทัศน์ว่า "บุคคลย่อมสำคัญว่าบุญเล็กน้อยของจิตใจ มาจากน้ำตาเต็มด้วยน้ำที่ตกลงมาที่หยาด ๆ ได้ ฉันใด คนมีปัญญา เมื่อส่งสมบูรณ์แม่ก็จะเล็กจะน้อยก็เต็มด้วยบุญได้ ฉันนั้น" เมื่อบุญเต็มเปี่ยมแล้ว ย่อมเป็นเหตุให้ได้…
พระสัมพุทธเจ้าเสด็จผลิหรืออาณิสงส์ของการบูชาในพระพุทธศาสนา จะเริ่มมีการยกยอดเฝ้ารับมือจากผู้คนทั่วไป มีความสงบอยู่ในวาจาและใจ มีสติและปัญญาในการพิจารณาเรื่องต่าง ๆ อย่างรอบคอบ การบวชเป็นเหตุให้เกิดบุญ
การเข้าใจกรรมและการทำบุญ
96
การเข้าใจกรรมและการทำบุญ
…กิด การริษยาขึ้นมาในใจ เกิดการเหลือใจ เสียประโยชน์ตนไปแล้ว ยังพูดให้ผู้อื่น ไขว้เขวเป็นบาปกรรมเพิ่ม คนมีปัญญา ย่อมตัดสินเอาว่า ที่ใดเป็นนาบุญที่จะ สามารถให้ประโยชน์ตนและประโยชน์ ผู้อื่นได้มากกว่าแล้วจึงทำ กัลย…
ปัญญา ไม่เข้าใจความเป็นไปในชีวิตตัว เคยสร้างไว้ คิดว่าไม่ต้องทำความดีอะไร เขาเองด้วยไม่เข้าใจวิธีทำทานที่ทำให้ ก็อยู่สุขสบายได้ ไม่รู้ว่ากำลังนั่งกินบุญเก่า เกิดอานิสงส์มากด้วย ถ้าทำได้หลาน ควรช่วยให้
การทำบุญและความรัก
108
การทำบุญและความรัก
…้ แต่ใจกลับยิ่งรัก......... สมจิตนำงานที่พิมพ์เสร็จเข้ามาส่งด้วยตัวเอง เพื่อขออนุญาตกลับก่อนเวลา ๑๘ คนมีปัญญา... ผมจึงขับรถตรงเข้าไปในเขตวัด เพื่อเข้าไป กราบพระประธานในโบสถ์ ย่อมคว้าบุญไว้ก่อน พอเดินเข้าไปใกล้…
บ่นอุบอิบข้ามเดือนข้ามปี คุณปานไหมเจอ สภาพอย่างนาบ้างไหมคะ” “ไม่ค่ะ ส่วนใหญ่ดิฉันอยู่กับคนไข้ ทุก คนเป็นกังวลด้วยเรื่องสุขภาพ การที่ดิฉัน ไปวัดมีธรรมะมาเล่าช่วยปลอบใจคนไข้และ ญาติของเขาได้มาก หลายคนหา
การสร้างธุดงคสถาน
110
การสร้างธุดงคสถาน
…้อมเพรียงกัน ก่อนจะกราบหลวงพ่อกลับ ทุกคน ได้ร่วมใจกันรวบรวมปัจจัยทำบุญนี้กับ หลวงพ่อด้วย ตามวิสัย...คนมีปัญญา.... เห็นบุญอยู่ตรงหน้าได้โอกาสเป็นต้อง คว้า เอากำไรชีวิตไว้ก่อน... อ่านต่อฉบับหน้า ๑๐.๘ กัลยาณมิตร …
กลดหนึ่งอันนั้น จะสมบูรณ์แบบได้ประโยชน์ จริง ๆ ก็ต่อเมื่อเข้าไปอยู่ในป่าที่สงบ วิเวก เป็น อันหนึ่งอันเดียวกลมกลืนไปกับธรรมชาติ สมัยนี้จะหาป่าแบบที่ว่า ซึ่งใช้เวลา เดินทางเพียงสั้น ๆ และเป็นป่าปลอดภัยไ