ความสุขที่แท้จริง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 70 / 70

"เมื่อเข้าสู่พระธรรมกายได้ นั่นแหละได้ตะอันประเสริฐแล้ว ถ้าคุณอยู่กับตนเองเช่นนี้ มีความสุขดีเรื่อย ปลอดภัยเรื่อยที่เดียว อยู่กับตนเองนั้นแหละปลอดภัย ไม่มีมี่ภัยอีกต่อไปที่เดียว ได้รับความสุขที่เดียว"

เมื่อเข้าสู่พระธรรมกาย เราจะพบกับความสุขที่แท้จริง เมื่อเราทำความเข้าใจและอยู่กับตัวเองอย่างแท้จริง ความรู้สึกปลอดภัยและความสุขจะเกิดขึ้นโดยอัตโนมัติ …

…เอง และที่สำคัญพระอาจารย์ยังได้สอนเรื่องการฝึกดีในเชิงบวกเพื่อพัฒนามุมมองชีวิตให้ก้าวไปสู่การแสวงหา ความสุขที่แท้จริงที่เกิดจากตัวเอง ก่อนที่จะไปแบ่งปันความสุขให้แก่คนรอบข้าง ชุมชน ประเทศและโลกในที่สุด

…งเป็นหลักการความดีสากลเพื่อพัฒนาตนเอง พระอาจารย์สอนให้ฝึกคิดในเชิงบวก เพื่อพัฒนามุมมองชีวิตและแสวงหาความสุขที่แท้จริง โดยเริ่มจากตัวเองและส่งต่อความสุขนั้นให้แก่คนรอบข้าง ชุมชน และโลกอย่างยั่งยืน การเรียนรู้ในครั้งนี้…

…เราได้ หรือแม้แต่ช่วงที่เรามีชีวิตอยู่ จะมีเงินมากแค่ไหน ถ้าไม่ปฏิบัติธรรมเจริญสมาธิภาวนา ก็ไม่อาจพบความสุขที่แท้จริงของชีวิตได้เลย คือเรียกว่า เกิดมารวยฟรี เพราะจะพบแต่ความปลิ้มหลอก ๆ ว่า...เรามีมากกว่าใครอื่น หรือเร…

เนื้อหาพูดถึงคุณค่าของชีวิตเมื่อใกล้หลับตาลง โดยยกตัวอย่างถึงความไม่สามารถใช้เงินซื้อชีวิตหรือความสุขที่แท้จริงได้ แม้จะมีเงินมากมาย แต่หากไม่ปฏิบัติธรรมและเจริญสมาธิภาวนา ก็จะไม่สามารถค้นพบความสุขที่อยู่ภายใน เ…

…ัมพุทธเจ้า และเผยแผ่วิชาชาญากายไปอย่าง กว้างขวาง จนพลิกผืนชีวิตของผู้นับจำนวน มหาศาลให้สามารถเข้าถึงความสุขที่แท้จริง อนุสรณ์สถานแห่งนี่ยึมเป็นหลักฐานให้ อนุชนรุ่นหลังตระหนักถึงความศรัทธาเลื่อมใส ในพระพุทธศาสนาของพุทธ…

บทความนี้เสนอความสำคัญของการบำเพ็ญสมณธรรมของพระปรามา และการแสดงบุญที่ทำให้ผู้นับถือสามารถเข้าถึงความสุขที่แท้จริง ผ่านการค้นพบวิชาชาญากายจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีอนุสรณ์สถานเป็นหลักฐานสำคัญให้อนุชนรุ่นหลังเข้าใ…

…ิบัติธรรมที่มีความสุขจากภายใน ซึ่งเป็นการยืนยันว่าเส้นทางสู่ศูนย์กลางกายนี้เป็นเส้นทางแห่งการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง และไม่ว่าจะเป็นคนเชื้อชาติศาสนาใด ก็เข้าถึงความสุขภายในได้เหมือนกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวเอกวาดอร์ซึ…

…จกรรม ผู้เข้าร่วมทุกคนมีผลการปฏิบัติธรรมที่ตอบสนองด้วยความสุขจากภายใน ซึ่งยืนยันถึงเส้นทางการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยเฉพาะชาวเอกวาดอร์ที่ได้รับคำแนะนำจากพระอาจารย์ว่าพวกเขามีความเหมาะสมที่จะเกิดในเส้นทางสายกลางเนื…

อุปาณะ อุณภาพ "สมามะระหัง" เรื่อง : พระบรมธรรม ธมวิมุตโช ภาวนา "สมามะระหัง" ใจตั้งมั่นในพระรัตนตรัย ความสำเร็จทันใช้อย่างไหลเข้าสู่ (ภาพของหญิงคนหนึ่งนั่งสมาธิอยู่ในธรรมชาติ) ที่พึ่งที่จะละลึกสูงสุ

…บและเชื่อมโยงกับบุญ ส่งผลให้ชีวิตพบแต่ความรุ่งเรืองและความสำเร็จตามที่ปรารถนา การภาวนาจึงเป็นวิถีสู่ความสุขที่แท้จริง

การเดินทางสู่เส้นทางสายกลางภายใน มิได้สิ้นสุดเพียงแค่นั้น เมื่อได้ผ่านการนั่งสมาธิ ออนไลน์จนครบ ๑๒ วัน ใจที่เปี่ยมไปด้วย ความสุขและเสียงเรียร้องจากภายในก็จะตรึงตึง ให้พวกเขาเดินทางข้ามน้ำข้ามทะเลมาสัม

…ส้นทางสายกลางภายในไม่สิ้นสุดหลังการนั่งสมาธิออนไลน์ 12 วัน ซึ่งนำไปสู่การอบรมเพื่อพัฒนาจิตใจและค้นหาความสุขที่แท้จริง การเข้าร่วมโปรแกรมอบรมที่มุ่งเน้นการฝึกสมาธิต่อเนื่องบนเกาะเล็กในทะเลอันดามันพร้อมกับเสียงเรียกร้อง…

…รตัดสินใจบวช คือ ตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๕๓ สามเณรรู้สึกว่าการใช้ชีวิต แบบบวราวไม่ใช่ชีวิตที่ทำให้เรามีพลังความสุขที่แท้จริง แต่เต็มไปด้วยความ กังวล แม้เราจะปฏิบัติธรรม ศึกษาธรรมะ ก็ทำได้ไม่ได้เต็มที่ เหมือนชีวิตโยมพ่อของสาม…

…ในโครงการต่างๆ เมื่อเห็นชีวิตโยมพ่อที่ต้องรับผิดชอบหลากหลาย จึงทำให้เขาตัดสินใจเลือกเส้นทางธรรมเพื่อความสุขที่แท้จริง อยู่ในบุญ พฤษภาคม ๒๕๖๔.

๓.๖ อายุย่อมอาศัยอยู่รอดอยู่ ไออุ่นก็อาศัยอยู่ฉอคงนตะเกียงนั่นแหละเหมือนตะเกียงน้ำนั้นกำลังไหม แสงอ่อนอาศัยเวลาปลายงปราดา ปลายไฟอ่อนอาศัยแสงจึงปรากฏ ฉันใดฉันก็นอนนั้นแหละ. ม.ม. (เณร) มก. ๑๙/๒๕๔ ๑๐ ร่

…ะทำให้เราสามารถมองเห็นความจริงเกี่ยวกับชีวิตได้ชัดเจนขึ้น และนำไปสู่ความเข้าใจในธรรมชาติของทุกข์ และความสุขที่แท้จริงได้

๒๓ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ความสำคัญของความสงโดษ ๑.๑ ท้าวสักกะย่อมเพียรพร้อมด้วยความสุขอย่างเดียว ฉันใด ภิกษุผู้นราราความเพียรก็ ควรยินดีแต่ความสุขที่เกิดจากการทำความสงบภายในอย่างยิ่งประการเดี

…สำคัญของความสงบและความเพียรที่ต้องมีในตัวภิกษุ พระไตรปิฎกได้สอนว่า การทำความสงบภายในจะแสดงให้เห็นถึงความสุขที่แท้จริง และการพัฒนาในด้านศีล สมาธิ ปัญญา ถือเป็นสิ่งสำคัญที่ภิกษุควรยึดถือในการดำเนินชีวิต. เนื้อหาเหล่านี้…

๒๑๒ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๕.๑๓ ราคานั้น ข้าพเจ้าขอออกแล้ว เหมือนเอาเชือกไฟออกจากหลุมก่านไฟ เหมือนเอา ภาชนะใส่ยาพิษออกจากไฟ ขุ.เถรี. (เถรี) มก. ๔๕/๑๖ ๕.๑๔ อุบาหอภัยถามคุณเดชแล้ว เมื่อหลงรูป เป็นต

…รตรัสรู้ที่ถูกต้อง มีการเปรียบเทียบที่สื่อถึงความสำคัญของการลดความยึดติดกับวัตถุในโลกและสามารถเข้าใจความสุขที่แท้จริงได้โดยไม่มีการยึดติด คำอุปมาที่ปรากฏในข้อความนี้มุ่งหวังให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจถึงวิธีการที่สอนให้หล…

ตราจนี้ฉีดอักษรกำเนิดขึ้น และจะนำไปสู่ความแผ่นแจ้งในเรื่อง “คุณค่าของการดำรงอยู่ของพระพุทธศาสนามหายาน” ซึ่งเป็นสิ่งที่อยากจะให้เข้าใจถึงความคิดของผมในลักษณะนี้ก่อนในเบื้องต้น แล้วเราจะได้ค่อยๆ พูดกันใ

…ดระหว่างพระพุทธศาสนาแห่งพระศากยมณ์ที่ให้ความสำคัญกับการปฏิบัติธรรม เรียนรู้ทำความเข้าใจถึงการเข้าถึงความสุขที่แท้จริงจากภายใน โดยต้องออกบวชและปฏิบัติธรรมซึ่งจะช่วยจัดการกับภาวะทุกข์ สรุปคือความสำคัญของการอาบูชาที่ตอบส…

พระพุทธศาสนามหายาน เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้ามีความหลากหลาย Mahayana Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha's Teachings โดยมุ่งเน้นการเจริญสมาธิภาวนา25 ตั้งแต่ชาติจนเย็น และในหมู่สงฆ์นั้น ได้ดั

…สอนเหล่านี้ทำให้เกิดความเข้าใจในสัจธรรมและควรมีกระบวนการในการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อให้เกิดความสุขที่แท้จริง การมีหมู่สูงหรือสงฆ์มีบทบาทสำคัญในพระพุทธศาสนาในการส่งต่อคำสอนและช่วยในการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เกิดกา…

พระพุทธศาสนามหายาน เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย Mahayana Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha's Teachings นักศึกษา: ถ้าจะต้องไปเกิดในนรกหรือเป็นสัตว์เดรัจฉาน ก็คงไม่สู้ดีนัก แต

…ยทุกข์ พระพุทธเจ้าทรงสรุปว่า 'ชีวิตเป็นทุกข์' และการเวียนตายไม่จำเป็นต้องเกิดขึ้นอีกต่อไปเพื่อให้ถึงความสุขที่แท้จริง เมื่อมองเห็นภาพภูมิทั้ง 5 ที่ต้องพบเจอในวัฏสงสาร ซึ่งรวมถึงปัญหาของการอยู่ในภาวะที่มีทุกข์เรื้อรัง …

ข้อความที่สามารถอ่านได้จากภาพมีดังนี้: สมบัติใหญ่ ได้เป็นราชาแห่งสัตว์ ได้เดินทางถึงแคว้นกสิณนานนามมีเขียววางหลาย (ช.ชว. 57/332/365 แปล.มมร, 27/182/114 แปล.มจร) 2.10 คาถา(2 บาท)ที่พระพุทธเจ้าสรุปเรื

…กี่ยวกับพระเจ้า มันฑตุ ผ่านการเดินทางและความรู้ในเรื่องการไม่ติดกับกามและทรัพย์สิน โดยพระองค์เน้นว่าความสุขที่แท้จริงเกิดจากการเลิกติดกับความปรารถนาและความยินดีในสิ่งที่ไม่เป็นจริง บัณฑิตจึงมองว่าความอยากและความตระหนี…

神恩 วาสนา วิทยาคมทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 สิ้นไปแห่งต้นหา (อ.ชา. 58/374-375/55 แปล ม.มร, 27/23-24/125 แปล มจร) 正受天欲, 五樂而自娛, 不如断愛心, 正覺之弟子。 (T2: 584c2-5) โลกะมีมา

…ยวางจากกามและความปรารถนาต่างๆ ที่นำมาซึ่งทุกข์ ผู้มีเงินทองมากก็ไม่อาจอิ่มหนำในการเสพสุขชั่วคราวได้ ความสุขที่แท้จริงนั้นมาจากการเป็นสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งต้องการให้เราปล่อยวางและมองหาความรู้ที่นำไปสู่การหลุด…

บันเทิงจริงหิลีกาน ถึงแม้ได้สวยสุขในสรวงสวรรค์ ก็ไม่อิ่มหนำใจผู้มุ่งรู้ถึงการละความเพลิดเพลินยินดีให้สิ้นไป ก็แม้ห่มงมสวากของพระพุทธเจ้า - อุตนาวรรฺ (出耀經) 天雨七寶, 猶欲無虞, 樂少苦多, 覺之為賢. 雖有天欲, 恩恃不貪, 樂離恩愛, 三佛

…พื่อเข้าใจธรรมชาติที่แท้จริงของชีวิตนั้นมีความสำคัญสูงสุด โดยอ้างอิงถึงข้อความจากอุตนาวรรฺซึ่งย้ำว่าความสุขที่แท้จริงนั้นเกิดจากการปล่อยวางและเข้าใจถึงทุกข์ต่างๆ เมื่อมีทรัพย์สินมากมายก็อาจไม่สามารถเติมเต็มความสุขได้อ…

เสฏฐี สุขุ มนีติสุขุรม สุขบานาติ ๆ นามามิ พุทธิติ คุณสมครนตี สุตตา สากา โหนติ สุขิ อเวรา กาโย ชิาณฑ โก หลกโล ทุกคนโติ คจฉณติ สพเภ มณี อนุญ ๆ นามามิ มณี มูลเดน ทลีติ สุตตา สากา โหนติ สุขิ อเวรา กาโย ชิ

เนื้อหานี้เน้นถึงความนิยมในความสุขของมนุษย์และบทเรียนจากพุทธศาสนา มันเกี่ยวกับความสุขที่แท้จริงและการมีชีวิตที่ปราศจากความทุกข์ การทำความดีและการพัฒนาจิตใจเพื่อให้เกิดความสงบสุข จากบทประพันธ์นี้ส…