ความอยาก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 33

(1) กิเลสตระกูลโลภะ คำว่า โลภะ แปลว่า ปรารถนา ความอยาก และความต้องการ ได้แก่ กิเลสจำพวกที่ ทำให้จิตหิว อยากได้ของคนอื่น ผู้ที่ถูกโลภะครอบงำ แม้จะเป็นคนมั่…

บทความนี้สำรวจลักษณะและอำนาจของกิเลสสามประเภท ได้แก่ โลภะ โทสะ และโมหะ ซึ่งส่งผลกระทบต่อจิตใจและการกระทำของบุคคล โลภะเป็นความปรารถนาที่ไม่มีที่สิ้นสุด โทสะเป็นความโกรธและความเกลียดชัง ขณะที่โมหะเป็นคว

…ความคล้อยตามอารมณ์ ความยินดี ความเพลิดเพลิน ความกำหนัดด้วยอำนาจความเพลิดเพลิน ความกำหนัด นักแห่งจิต ความอยาก ความสยบ ความหมกมุ่น ความใคร่ ความรักใคร่ ความข้องอยู่ ความจมอยู่ ธรรมชาติผู้คร่าไป ธรรมชาติผู้หลอกล…

เนื้อหาเกี่ยวกับความกำหนัดและต้นเหตุของอารมณ์ต่าง ๆ รวมถึงความอยาก ความสยบ ความติดใจ และตัณหาที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน โดยอธิบายถึงธรรมชาติที่หลอกลวงและร้อยรัดจิตใจม…

…ฉันทะ ไม่พอดี คือ หย่อนเกินไป ไม่ค่อยจะรักในการปฏิบัติธรรมเท่าที่ควร หรือมีฉันทะมากเกินไปจนกลายเป็น ความอยาก การปฏิบัติจะผิดวิธี และไม่สำเร็จผล เช่นเดียวกันหากมีความเพียรย่อหย่อน ไม่ค่อยได้ทำ หรือมีความเพียรจ…

การปฏิบัติธรรมต้องการการตั้งใจและความพยายามในตัวเอง โดยการใช้วิจารณญาณเพื่อตรวจสอบและปรับปรุงแนวทางการปฏิบัติ เช่น การพิจารณาว่าวิธีการใดที่มีข้อบกพร่องและจะสามารถปรับปรุงได้อย่างไร พระสัมมาสัมพุทธเจ้

…พียรขึ้น แล้วเราจะเริ่มปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายอย่างจริงจัง การปฏิบัติธรรมต้องระวังเรื่องของความอยาก เพราะถ้าความรักมีมากเกินไป จนกลายเป็นความ อยาก ความสุขในการทำสมาธิก็จะไม่เกิด จะได้ความเครียดมาแทน …

…’ เพื่อเสริมสร้างวิริยะและความเพียรให้มากขึ้น นอกจากนี้ยังเน้นเตือนให้ระวังความรักที่มีมากจนกลายเป็นความอยากที่จะทำให้เกิดความเครียด ไม่ใช่ความสุขในการทำสมาธิ และสื่อถึงเหตุปัจจัยที่ทำให้เกิดฉันทะในการปฏิบัติ…

…ครียด มีสาเหตุหลายประการ คือ เกิดจากการบังคับใจ เกิดจากการใช้ตา มองดูกลางท้อง การลุ้น เร่ง เพ่งจ้อง ความอยาก การบังคับร่างกาย ความกลัวจะไม่ได้ เป็นต้น 3. วิธีการแก้ไข มีหลายวิธี คือ จะแก้ความตึง ให้ลืมเรื่องร…

ในบทนี้จะมีการอธิบายเกี่ยวกับอาการเครียดและความตึงที่นักปฏิบัติสมาธิอาจประสบได้ โดยมีสาเหตุมาจากการบังคับใจ การใช้สายตามากเกินไป และการเร่งรีบในการทำสมาธิ วิธีการแก้ไขได้แก่การผ่อนคลายร่างกาย ลืมเรื่อ

9. อภิชัปปา 10. นานัตตสัญญา ความอยาก ความคิดนึกไปในสิ่งต่างๆ เรื่องราวต่างๆ ที่เคยผ่านมาหรือจดจำ ไว้มาผุดขึ้น 11. รูปานัง อตินิชฌาย์ตัตต…

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติสมาธิและอุปสรรคทั้ง 11 ประการที่ทำให้สมาธิเคลื่อนคลาด เช่น ความลังเลสงสัย, ความง่วงนอน, ความหวาดเสียว, ความไม่สงบกาย และความเพียรจัดเกินไปหรือย่อหย่อนเกินไป พระองค์พบเหตุปัจจัยท

9. อภิชัปปา 10. มานัตตสัญญา ความอยาก ความนึกไปในสิ่งต่างๆ 11. รูปานํ อตินิชฌาย์ตัตตะ ความเพ่งต่อรูปจนเกินไป ความเพียร 3 ประเภทเปรียบเทีย…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฝึกจิตใจและความเพียรในการเข้าถึงสมาธิ โดยเปรียบเทียบผึ้งที่มีลักษณะต่าง ๆ เพื่อสื่อถึงความพึงพอใจในการปฏิบัติธรรม นักศึกษาควรประเมินตนเองหลังเรียนบทนี้เพื่อเตรียมความพร

“กาม” หมายถึง ความใคร่ ความอยาก หรือสิ่งที่น่าปรารถนา ดังนั้น “กิเลสกาม” จึงหมายถึง ความชั่วที่แฝงอยู่ในใจ แล้ว ผลักดันให้ ทำสิ่งที…

เนื้อหานี้พูดถึง 'กาม' หมายถึงความใคร่และความต้องการที่สามารถนำไปสู่ความชั่วในจิตใจ โดยเฉพาะ 'กิเลสกาม' ที่ผลักดันให้คนทำสิ่งที่ผิดเพื่อให้ได้มาซึ่งสิ่งที่ต้องการ นอกจากนี้ยังได้มีการแบ่งประเภทกิเลสกา

…ต คือ ปัจจัย ๔ แต่สิ่งสำคัญที่ต้องรู้ก่อนการ ใช้เงินทองซื้อหาปัจจัย ๔ ก็คือ ต้องแยกแยะให้ออกระหว่าง ความอยาก ได้เอาแต่ใจ กับ ความจําเป็นของครอบครัว ถ้าแยกแยะความจําเป็นกับความอยากได้ไม่ออก ชีวิตครอบครัวก็ มีแ…

ชีวิตแต่งงานต้องการความเสียสละและความเข้าใจระหว่างสามีและภรรยา หากไม่มีการแยกแยะความจำเป็นและความอยากได้ ชีวิตครอบครัวจะเต็มไปด้วยปัญหา ความเห็นแก่ตัวและการเอารัดเอาเปรียบกันอาจทำให้ความสัมพันธ์ร้าวฉาน…

… อรูปภพ กามภพ คือ ภพอันเป็นที่เกิดของผู้ที่ยังเกี่ยวข้องอยู่ในกาม ภพนี้เป็นภพของผู้ที่ยังมีความใคร่ ความอยาก ความพึงพอใจอยู่ในจิตใจ ดังนั้นภพนี้จึงได้ชื่อว่า กามภพ ภูมิที่อยู่ในภพนี้มีทั้งหมด 11 ภูมิ ได้แก่ ม…

ในจักรวาลมีองค์ประกอบที่เรียกว่า ภพ ซึ่งแบ่งออกเป็นสามประเภทคือ กามภพ รูปภพ และอรูปภพ กามภพเป็นที่เกิดของผู้ที่ยังเกี่ยวข้องในกาม โดยประกอบด้วยทั้ง 11 ภูมิ ได้แก่ มนุสสภูมิ อบายภูมิ และเทวภูมิ มนุสสภู

…่ทำให้เกิดความละอาย 2.2) อาหาร มีวัตถุประสงค์การกิน คือ ไม่ใช่มีไว้เพื่อกินเล่น ไม่ใช่มีไว้กินเพราะ ความอยากกิน ไม่ใช่กินเพื่ออวดฐานะ ไม่ใช่กินเพราะจะตกแต่งสัดส่วนรูปร่างให้สวยงาม แต่ กินเพื่อให้มีชีวิตรอด กิ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงวัตถุประสงค์การใช้ปัจจัย 4 ได้แก่ เครื่องนุ่งห่ม อาหาร ที่อยู่อาศัย และยารักษาโรค โดยเฉพาะการใช้อย่างมีเหตุผลและการรู้จักประมาณเพื่อหลีกเลี่ยงการใช้ที่มากเกินไปหรือน้อยเกินไปที่อาจส่

… หมายถึง ความชั่วที่แฝงอยู่ในความรู้สึกนึกคิด ทำให้ จิตใจขุ่นมัวไม่บริสุทธิ์ “กาม” หมายถึง ความใคร่ ความอยาก หรือสิ่งที่น่าปรารถนา ดังนั้น “กิเลสกาม” จึงหมายถึง ความชั่วที่แฝงอยู่ในใจแล้วผลักดันให้ทำสิ่งที่ผิ…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงถึงแรงจูงใจในการบวชในพระพุทธศาสนา ซึ่งมี 3 ประการคือ ศรัทธาในพระธรรม, ความเห็นโทษภัยในชีวิตฆราวาส และความเห็นคุณของชีวิตนักบวช การบวชมุ่งหมายเพื่อการละบาปและการประพฤติพรหมจรร

…ทุกข์ในชีวิตประจําวัน ต้องเริ่มต้น ที่ฝึกการควบคุมตัณหา เพราะกิเลสอาศัยการบีบคั้นใจให้เกิด ตัณหา คือความอยากได้ อยากมี อยากเป็นในทางที่ผิดๆ ทำให้ ต้องดิ้นรนแสวงหาในทางที่ผิดๆ ดำเนินชีวิตในทางที่ผิดๆ กลาย เป็น…

การแก้ปัญหาทุกข์ในชีวิตประจำวันเริ่มต้นจากการควบคุมตัณหา ซึ่งกิเลสทำให้เกิดความอยากได้ในทางที่ผิด ต้องฝึกความรู้ประมาณในปัจจัย ๔ เพื่อป้องกันตัณหาจากการดิ้นรนแสวงหาสิ่งที่เกินความจำเป…

… ๙ / พระมหาวิริยะ ธมฺมสารี ป.ธ. ๙ การตัดสินใจที่ยิ่งใหญ่ อยู่ไห “โลกพร่องอยู่เป็นนิจไม่รู้จักอิ่ม มีความอยากไม่มีที่สิ้นสุด สัตว์โลกเมื่อถูกความแก่ทำลาย ก็ต้องตกตายไปเหมือนผลไม้ร่วงหลุดจากขั้ว อาตมภาพรู้เหตุน…

การตัดสินใจออกบวชไม่ใช่เพียงความคิดชั่ววูบ แต่เกิดจากการสั่งสมบุญและมีปัญญาในตน บุคคลที่เลือกออกบวชมีความมุ่งมั่นที่จะหลุดพ้นจากกิเลส แม้จะต้องเผชิญกับอุปสรรคหลายประการ อย่างรัฐปาละที่ต้องต่อสู้เพื่อบ

…ำ ทำเรื่อยๆ ทำอย่างสบายๆ ไม่เร่ง ไม่บังคับ ทำได้แค่ไหน ให้พอใจแค่นั้น ซึ่งจะเป็นการป้องกัน มิให้เกิดความอยากจนเกินไป จนถึงกับทำให้ใจ ต้องสูญเสียความเป็นกลาง และเมื่อการฝึกสมาธิ บังเกิดผลจนได้ “ดวงปฐมมรรค” ที่…

บทความนี้เสนอแนวทางการฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึง 'ดวงปฐมมรรค' ที่ช่วยให้ผู้ฝึกประสบความสำเร็จในชีวิตและเข้าถึงความสุข การปฏิบัติตามแนวทางการฝึกสมาธิ เช่น ความสม่ำเสมอ การไม่ใช้กำลัง ไม่กังวล และการ ตั้งมั่น

… ทำได้แค่ไหน ให้พอใจแค่นั้น ซึ่งจะเป็นการป้องกัน เกิดการตกศูนย์และเกิดดวงสว่างขึ้นมาแทนที่ มิให้เกิดความอยากจนเกินไป จนถึงกับทำให้ใจ ดวงนี้เรียกว่า “ดวงธรรม” หรือ “ดวงปฐมมรรค” อันเป็นประตูเบื้องต้นที่จะเปิดไป…

บทความนี้นำเสนอแนวทางในการฝึกสมาธิ โดยเน้นที่การตั้งใจที่ศูนย์กลางกายและการประคองจิตใจไม่ให้ฟุ้งซ่าน วิธีที่กล่าวถึงรวมถึงการไม่ใช้แรงกดดันและการทำอย่างสม่ำเสมอเพื่อพัฒนาสมาธิให้ลึกซึ้งมากขึ้น การใส่ใ

… ทำได้แค่ไหน ให้พอใจแค่นั้น ซึ่งจะเป็นการป้องกัน เกิดการตกศูนย์และเกิดดวงสว่างขึ้นมาแทนที่ มิให้เกิดความอยากจนเกินไป จนถึงกับทำให้ใจ ดวงนี้เรียกว่า “ดวงธรรม” หรือ “ดวงปฐมมรรค” อันเป็นประตูเบื้องต้นที่จะเปิดไป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย โดยมีการแนะนำวิธีการระลึกนึกถึงนิมิตในทุกอิริยาบถ และข้อควรระวังต่างๆ ที่ควรทำขณะฝึก เพื่อให้จิตสงบและเข้าถึง ‘ดวงปฐมมรรค’ ที่เป็นประตูสู่หนทางแห่งนิพ

ข้อความที่สามารถอ่านได้จากภาพมีดังนี้: สมบัติใหญ่ ได้เป็นราชาแห่งสัตว์ ได้เดินทางถึงแคว้นกสิณนานนามมีเขียววางหลาย (ช.ชว. 57/332/365 แปล.มมร, 27/182/114 แปล.มจร) 2.10 คาถา(2 บาท)ที่พระพุทธเจ้าสรุปเรื

…นว่าความสุขที่แท้จริงเกิดจากการเลิกติดกับความปรารถนาและความยินดีในสิ่งที่ไม่เป็นจริง บัณฑิตจึงมองว่าความอยากและความตระหนี่นำมาซึ่งทุกข์ เหตุนี้จึงไม่ควรยึดติดกับสิ่งที่ไม่จำเป็นเพื่อมุ่งหวังสู่ความสุขที่แท้จร…

…ำ ทำเรื่อยๆ ทำอย่าง สบายๆ ไม่เร่ง ไม่บังคับ ทำได้แค่ไหน ให้พอใจแค่นั้น ซึ่งเป็นการป้องกัน ไม่ให้เกิดความอยากจนเกินไป จนถึงกับทำให้ใจต้องสูญเสียความเป็นกลาง และเมื่อการฝึกสมาธิบังเกิดผลจนได้ดวงปฐมมรรค ที่ใสเกิ…

…ิตใจรักษาความเป็นกลางได้ หากสามารถเข้าถึงดวงปฐมมรรคได้ จะทำให้ชีวิตเต็มไปด้วยความสุข การใช้กำลังหรือความอยากไม่จำเป็นขณะฝึก ซึ่งจะทำให้จิตหลุดจากศูนย์กลาง และควรเน้นที่ 'อาโลกกสิณ' เพื่อพัฒนาศักยภาพในการเจริญ…

…ามฟุ้งซ่านเดือดร้อนใจ เพราะได้ตระหนักถึง ความจริงแล้วว่า ความฟุ้งซ่านและความเดือดร้อนใจนั้น เกิด จากความอยากได้ ความอยากมี ความอยากเป็นในสิ่งที่เพ้อเจ้อ ฟุ้งเฟ้อ เหลวไหล ที่กิเลสบีบคั้นใจให้คิดปรุงแต่งไปต่างๆ…

…ในชีวิต โดยเสนอให้มุ่งมั่นในการทำภาวนาเพื่อขจัดอุทธัจจกุกกุจจะ ความฟุ้งซ่านและความเดือดร้อนใจเกิดจากความอยากได้ในสิ่งที่ไม่เป็นจริง ผู้เขียนแนะนำให้ใช้เวลาที่มีคุ้มค่ากับการพัฒนาจิตใจและการขจัดกิเลส เพื่อให้ช…