หน้าหนังสือทั้งหมด

โวหารหฤทัยสติหลีกลิดวิลิตทิพย์ภาคน่ากา
369
โวหารหฤทัยสติหลีกลิดวิลิตทิพย์ภาคน่ากา
โวหาร หฤทัยสติหลีกลิดวิลิตทิพย์ภาคน่ากา อากาศ น คุณกตา ย ตุต ฯ ฯ ตเทว ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ
…ตัดสินใจ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับหลักการและทฤษฎีต่างๆ ที่สำคัญเพื่อสนับสนุนการศึกษานี้ เช่น ความเชื่อมโยงระหว่างอารมณ์และการกระทำ การวิเคราะห์ที่ช่วยให้เข้าใจตนเองและผู้อื่นได้ดียิ่งขึ้น สุดท้ายเป็นการ…
มังกรอตัป: การเกิดและการขาดสูญ
96
มังกรอตัป: การเกิดและการขาดสูญ
…แก่ใคร ควรเป็นผู้รวม. ชื่อว่าความโอ่อาคมะจะพึงมีได้โดยประการนี้. ก็บุคคลอื่นจับอะไรก็แก่ใครอ่านว่า? ความเชื่อว่ามาของตนอย่างนั้น ย่อมไม่มีแก่ใคร เพราะความขาดสูญในสถานที่นั้น ๆ นั่นเอง.“ [๒] ก็จากโกสลสังสญดว่า…
…วามนี้กล่าวถึงการเกิดและการขาดสูญของสัตว์ในสถานที่ทางธรรม โดยอ้างอิงจากพระอรรถกถา เพื่อชี้ให้เห็นว่าความเชื่อมักจะไม่เป็นที่ยอมรับในเรื่องนี้ ความจริงคือการปฏิบัติตามมรรคาและบิดา ซึ่งเป็นสิ่งที่สามารถเข้าใจได้…
มงคลคาถาที่เป็นแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 135
135
มงคลคาถาที่เป็นแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 135
…สุดิติ คือ อาชัยประโยชน์อันเป็นไปในคุณหน้า. บทว่า ชมมณีสุดิติ คือ อาชัยธรรมอันไม่อัปยศ (คืออิ่มพาน) ความเชื่อในพระรัตนตรัยก็ดี ความเชื่อในกรรมและผลของกรรมก็ดี ชื่อ ว่า ปลไท. บทว่า นิพุณิทิตา วา คือ หรือว่าความ…
บทความนี้วิเคราะห์ความสำคัญของเพลงขับและการร้องในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าความเชื่อในพระรัตนตรัยและกรรมมีบทบาทสำคัญในการดำรงชีวิต รวมถึงอธิบายถึงความหมายของบทบางตอนในคัมภีร์ เพื่อให้เ…
ความเชื่อมโยงของมนุษย์ในโลกและจิตใจ
52
ความเชื่อมโยงของมนุษย์ในโลกและจิตใจ
…น" จึงทำ ปักผัน 3 รอบ ไหวในฐานะทั้ง 4 ด้วยการตั้งไว้เฉพาะตัวของ 5 ประคองอัญชลี กล่าวว่า "มิตสันถวะ (ความเชื่อมเพียงดำมินตร์) ที่เราทั้ง 2 กระทำสันระยะกาลนานประมาณแสนกัลป์ จะเกิดในวันนี้ ท่านชื่อว่าเป็นฝ่ายขวา …
ในเนื้อเรื่องนี้พูดถึงการเชื่อมโยงระหว่างชีวิตมนุษย์และจิตใจ โดยใช้รูปแบบการเปรียบเทียบด้วยภาพซึ่งแสดงให้เห็นถึงความรู้สึกและความสัมพันธ์ที่ซับซ้อน ระหว่างสองตัวละครที่ต้องแยกทางกัน ขณะเดียวกันยังชี้ใ
มั่งคลาดที่เป็นเปล เล่ม ๕ - หน้า 172
172
มั่งคลาดที่เป็นเปล เล่ม ๕ - หน้า 172
…เป็นที่ตั้ง ซึ่งทักฺสนแห่งนวบประโย (เชียง ใหม่) ผู้นั่งในวิถี มีอุตสาหะมาก ทรงพระไตรปิฎก ประดับด้วย ความเชื่อ ความรู้ และความเพียร ปราบนาความฉลาดเพื่อตนและ คนอื่น ๆ แต่มังคลัตที่เป็นปีนี้นี่ ไงปีวอก ศักราช ๒๕๖…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสำคัญของบุญและสิริมงคลในการดำรงชีวิต รวมถึงการถวายความเคารพและศรัทธาต่อพระพุทธศาสนา โดยมีตัวอย่างจากผู้มีชื่อเสียงในวงการพุทธศาสนาในพื้นที่เชียงใหม่ และความมุ่งมั่นในการปรา
มงคลฤกษ์ปีนี้
99
มงคลฤกษ์ปีนี้
ประโยค- มงคลฤกษ์ปีนี้ (ปูรณ์ ภาโก)- หน้าที่ 97 ตโต ปะ ปลอนมดำ ชนปท โอสถ มุจเฉ อุตตราย ทิสาย อุสรทุโข นาม ปทปโต ตโต ปะ ปลอนมดำ ชนปทา โอสถ มุจเฉt เอว มุจเฉนุนะธะ ปริจฉินโน มุจฉา ปชุมปปเทศสนามโก ชนป่ี ๆ
…ารทำความเข้าใจเกี่ยวกับฤกษ์ที่มีความนิยมในแต่ละปีและการเลือกวันที่มงคลในการทำกิจกรรมต่าง ๆ ที่สำคัญ ความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับฤกษ์ดีจะช่วยให้ผู้คนมั่นใจในการเริ่มต้นสิ่งใหม่ ๆ ในชีวิต การประกอบพิธีกรรมต่าง ๆ แล…
ประไตย- มงกุฏทิพย์ปริศนา (ปฐม ภาโค) - หน้า 188
190
ประไตย- มงกุฏทิพย์ปริศนา (ปฐม ภาโค) - หน้า 188
ประไตย- มงกุฏทิพย์ปริศนา (ปฐม ภาโค) - หน้า 188 ยาว เถโร นากอจติ ตาว ทารกา ถลบ มะ ลาภิลวิท มหาามตรูปปฏาตน อดีตนิรันดร์ ตนปฏิภาณ ถน พนธเฑวตาว ราชมุทิตา ฐิติภูมฺ ฐิ ถร โสร ทารกา อนุญฺปาย มหามง คติ ฑ ต ฑ
ในหน้านี้มีการสำรวจเกี่ยวกับวิญญาณ ความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตและความตาย ที่มีการเชื่อมโยงกับความคิดและมุมมองที่ลึกซึ้งของประไตยและมงกุฏทิพย์ โดยมีก…
กาญจนาและรตติในวรรณกรรมไทย
13
กาญจนาและรตติในวรรณกรรมไทย
…ู้ อิฏฺฐา ความต้องการ คาถา ตะเบาะ ปริศนา บริษัท สมญา ความจำ อิธา วอนใกล้ คิว คอ บูชา กราบบูชา สฤษฎา ความเชื่อ อิทธิ ความพยายาม จินตา ความคิด กิจญา กิจญา สาย เก็บไม้ อุถา ความพยายาม จินตา ความคิด กิจญา กิจญา สา…
…่างๆ เช่น ความหวัง ความรู้สึก และความพยายาม ซึ่งเรื่องราวเหล่านี้อาจมีความเกี่ยวข้องกับสภาวะจิตใจและความเชื่อในวรรณกรรม. นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงพฤติกรรมของตัวละครต่างๆ ที่สะท้อนถึงอารมณ์และปรัชญาที่สำคัญในชีว…
บทแปลพระประโยคในพระไตรปิฎก
71
บทแปลพระประโยคในพระไตรปิฎก
ประโยค - อันตราภรณ์บทแปล - หน้า 68 พุทธเจ้าจึงร้องให้ ด้วยกลัวอย่างนี้ เพื่อประกาศเนื้อความนั้น ให้แจ้งชัด จึงได้ทราบพระราชบรมโพธิสัตว์ว่า :- ๒๕ เม.ย. มัชฌิมา พระเจ้าปิงละ ผู้มีพระนเนตรไม่ค้ำ ออกญ
บทความนี้พูดถึงความกลัวที่เกิดขึ้นเมื่อพระเจ้าปิงละต้องการประกาศเนื้อความ ความเชื่อเกี่ยวกับพระบรมโพธิสัตว์และการเตรียมความพร้อมในการมาและไปของพระองค์ การทำพิธีกรรมที่เชื่อมโยงกับการต…
ชมบาปฏิญญาภูมิภา (ปูรณ์ ภาโล) - หน้า 39
40
ชมบาปฏิญญาภูมิภา (ปูรณ์ ภาโล) - หน้า 39
ประ_proof - ชมบาปฏิญญาภูมิภา (ปูรณ์ ภาโล) - หน้า_39 อุเกะ ปัดิวา ตกถา กลามภา สิา สุต ส กุมสุด วิปเกน ทีมตรัต นิเรย ปิติวา วิปาวาเสน อุตตวาวสตา วาวตาม กฎิ คาวิษ พนิติวา อุกเท ปญิตตา กามามิติ "คุมฤทธิ
เนื้อหาในหน้านี้เน้นการวิเคราะห์และสำรวจลักษณะของจิตวิญญาณในอุดมคติและความเชื่อของชุมชน โดยมีการอ้างอิงถึงปรัชญาและหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น การใช้สัญลักษณ์ในชุมชนเพื่อทำควา…
ประโคม - ชมรมปกฏิยา (ปัจจุบัน ภาโน)
69
ประโคม - ชมรมปกฏิยา (ปัจจุบัน ภาโน)
ประโคม - ชมรมปกฏิยา (ปัจจุบัน ภาโน) - หน้าที่ 68 ภิสมพลา ขาทิวา ปุขผานี ปินธิวา น คจฉลีติโ โรสโตติโ ติ สาวาว "เอโอศ ยกโบติ วิญา" ตยา เม ภาโร คหิตติ อาห "อาม มยา คหิตติ" "กิจรรมาติ" อ๋อ อิมิ สร โอคิณเณ
…ดยอิงจากแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของวิญญาณและภูมิภาคทางจิตใจที่แสดงออกในลักษณะเฉพาะ ซึ่งได้แก่ ความเชื่อในเทวดาและหลักการทำงานของมัน โดยผ่านการวิเคราะห์ตัวอย่างจากตัวตนและความสัมพันธ์ในสังคมที่ถูกกล่าวถึง…
ประโคม - ชมพูปทัฏฐกี
81
ประโคม - ชมพูปทัฏฐกี
ประโคม - ชมพูปทัฏฐกี (ปัจจุบัน ภาโค) - หน้าที่ 80 สายมาสุภายส หสุตมาสา ปุณญามิวาสา ปน โชชนฤา สตหสุกัส ทาเปส ล ภคู ภูชนวิเล สตหสุกัส วิสสุขเซวาม นคร องค์กรีวา เรามณาราเสะ " คณุชสุติสุสิติิ กรี ภคตูชุณ
บทประโคมนี้นับเป็นผลงานที่สำคัญของชมพูปทัฏฐกี ซึ่งบรรยายถึงความเป็นอยู่ ความเชื่อ และปรัชญาในการใช้ชีวิตผ่านคำบรรยายที่งดงาม ในแต่ละถ้อยคำแฝงไปด้วยความหมายและความลึกซึ้ง นำเสนอแนวคิ…
ชมพูทัณฑ์ (อัญญะโมภา) - หน้าที่ 66
66
ชมพูทัณฑ์ (อัญญะโมภา) - หน้าที่ 66
ประโยค - ชมพูทัณฑ์ (อัญญะโมภา) - หน้าที่ 66 วิญญาณติ "ขอขยอมเมวัง" จีนนุต ปลสสติ ส เว: โส เอาริป วิชาชานนี นามรูป มามิตรทีโท อตสติปคน อสานโนโด "ภิญญา" จงอัตติอัตติติว โด เทสนามวาสนา อูโภ ชายปิติลา อา
ในหน้านี้ของชมพูทัณฑ์นำเสนอความคิดและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและการทำงานของจิตใจ โดยอาจมีกล่าวถึงการใช้คำศัพท์ที่ลึกซึ้งจากภาษาสันสกฤตและบา…
ประโชค - พระอิทธปุณฺโณฤๅษีภา ภาค ๖
111
ประโชค - พระอิทธปุณฺโณฤๅษีภา ภาค ๖
ประโชค - พระอิทธปุณฺโณฤๅษีภา ภาค ๖ - หน้าที่ 109 [ พระปิ่นไทลภาภวาคะแสดงปฏิหาริย์ ] เมื่อพระมหาโมคคัลลานะ กล่าวอย่างนี้ว่า " ท่านจงเอาเอาเถิด ผู้มีอายุ " ท่านปิ่นไทลภาจะทาระก็เข้าคุตกานะ มีอฏิญาณเป็
…าลงมาจากอากาศพร้อมกับพระเดชะและทำให้หินกลับไปยังที่เดิม และจัดเตรียมวัตถุอุ่นที่มีรสหวานถวายพระเดชะ ความเชื่อนี้สร้างแรงบันดาลใจให้แก่ผู้คนให้มีศรัทธาต่อพระพุทธศาสนา รวมทั้งการแสดงปาฏิหาริย์ยังสะท้อนถึงพลังของ…
การสำรวมในอภิญญา
74
การสำรวมในอภิญญา
…ความหลงลืมสติ ความไม่รู้" ย่อมได้ในอุกุศลวิธี. ความสำรวม เมื่อเกิดขึ้นเป็นนกศรรธรรม ๕ อย่างนี้ คือ "ความเชื่อ ความอดทน ความเพียร ความมะสิกได้ ความรู้" ย่อมได้ในกุศลวิธี. ก็ปลาทากายดี โจปกายดี ย่อมได้ใน ๒ บทนี้…
เนื้อหานี้พูดถึงบทบาทของความสำรวมในอภิญญา โดยพิจารณาถึงการไม่หลงในอารมณ์ที่ไม่ปกติ ความสำคัญของการมีสติ และคุณภาพต่างๆ ที่ช่วยให้เกิดความสำรวม ซึ่งนำไปสู่การบรรลุธรรม พระอาจารย์ได้อธิบายถึงความสำรวจทา
พระธัมมปทุติรูปแปลภาค ๙ หน้าที่ 198
200
พระธัมมปทุติรูปแปลภาค ๙ หน้าที่ 198
ประโยค - พระธัมมปทุติรูปแปลภาค ๙ หน้าที่ 198 [แก้อรรถ] บรรดาบาลนั่น ณว่า ทุกขุสุข ได้แก่ จันทร์ทุกข์ บวก ปณณวาร เป็นต้น ความว่า เราเชื่อว่าผู้มีมรรคะคือฉันนี้ อันปลดแล้ว ผู้พรากได้แล้วจาก โคะ ๔ หรืออ
…ละการบรรลุโสดาปัตผล ซึ่งมีการยกตัวอย่างจากประสบการณ์ของพราหมณ์ที่มีส่วนร่วมในการเทศนาของพระพุทธเจ้า ความเชื่อมโยงระหว่างการปลดเปลื้องจากผู้พรากและการเป็นพรหมณ์นั้น เป็นประเด็นสำคัญที่ทำให้ผู้ประชุมกันได้รับประ…
อุตตรอุบาสิกา - คำชี้พระมาฬิพระถูกฏาก
196
อุตตรอุบาสิกา - คำชี้พระมาฬิพระถูกฏาก
…ตน อันบูรณ์ของเศรษฐีนี้ หัสติ หัวเราะแล้ว โอโลเกตุวา เพราะแลดู อิ็น อุดดร ซึ่งนางอุตตรานี สนุกโว อ. ความเชื่อ ชิตฉิสิ สุจิ- ปุคฺคส ทแห่งบุตรของเศรษฐี อุปติ ย่อมมี สุกี กับ เอตาย อุตตราย ด้วยนางอุตตรานนัน อุกุา…
…่ยวกับคำชี้พระมาฬิพระอุตตรอุบาสิกา มีการพูดถึงนางสีริมและความสัมพันธ์กับเศรษฐี นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเชื่อและพฤติกรรมของบุคคลในเรื่องเล่า คุณค่าของความหมายยิ่งเห็นชัดเจนในบทนี้ โดยเฉพาะความสัมพันธ์ระหว่างนา…
คำฉัตรพระภิรมณ์ที่ถูกชำ
159
คำฉัตรพระภิรมณ์ที่ถูกชำ
ประโยค - คำฉัตรพระภิรมณ์ที่ถูกชำ ยกพี่มาเปิด ภาค ๓ - หน้าท 159 สู่พระนคร อาโร่เจ๋อ กรุบกูลแล้ว รุญโย แก่พระราชว่า สาวกา อ. สาวกา ท. สมณสูฏ ของพระสมณะ โคดมสูฏ ผู้โคดม สุนทรี ยังนามสมรี มารดา ให้ดายแล้ว
…องชีวิตในพระนคร การตั้งคำถามถึงนิรันดร์และการเข้าใจในสิ่งที่พระองค์ทรงสอนเกี่ยวกับ 역할ของสมณะในสังคม ความเชื่อและการสร้างชีวิตใหม่ที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของกรรมและคำสอนที่มีปรัชญาลึกซึ้ง โดยอิงจากที่ตั้งอยู่ในพระน…
ประโยคในปฏิทิน (ตะโญ่ภาค) - หน้าที่ 55
55
ประโยคในปฏิทิน (ตะโญ่ภาค) - หน้าที่ 55
ประโยคːด-ชมมปฏิทิน (ตะโญ่ภาค) - หน้าที่ 55 จ ปฏตนพิเบย รชเมยา ตา ชงมฅ. โล วิ สายามมปฏถมูฅมฅุแชมป์คฦน ปพฤฅญฅู จตฅวา นาจมนฅูร วิ ยายดี ปฏตนพิดสทสลดสุส สุโท ทิพพงศดิ วิ ย ปองจิตรมูโว วิจ ฆ ปฏติติ. สมดิกี
…การกล่าวถึงลักษณะเฉพาะที่ส่งผลต่อการรักษาวัฒนธรรมดั้งเดิมและการเปลี่ยนแปลงของสังคมในภูมิภาคนี้ อาทิ ความเชื่อและพิธีกรรมที่มีอยู่ในแต่ละศาสนา หรือปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนในชุมชน
พระอัปปมัตถกะฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 62
64
พระอัปปมัตถกะฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 62
ประโยค - พระอัปปมัตถกะฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 62 คนถือเอาของมีหวาน ๔ ชนิด มาส่งสำนักงานของท่านนั้น ถามว่า"เป็นอย่างไร? พ่อ" ผู้รับอ้าง. นาย ลอมกำรีบคำพ่อกล่าว เศรษฐี. ถ้าหากนั้น เจ้าลูกขึ้น เคี้ยวกิน
…ว่างเศรษฐีกับผู้รับอ้าง ส่งถึงการพูดคุยเกี่ยวกับความไม่สบาย และการเก็บกินอุจจารกรรมซึ่งบ่งชี้ถึงหลักความเชื่อในพระพุทธศาสนา เมื่อลูกขึ้นมาเกี่ยวอยู่ในประเด็นที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้า ความเชื่อของเศรษฐีว่าพระ…