คำฉัตรพระภิรมณ์ที่ถูกชำ คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 7 หน้า 159
หน้าที่ 159 / 244

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระราชาและสมณะเกี่ยวกับกรรมและความหมายของชีวิตในพระนคร การตั้งคำถามถึงนิรันดร์และการเข้าใจในสิ่งที่พระองค์ทรงสอนเกี่ยวกับ 역할ของสมณะในสังคม ความเชื่อและการสร้างชีวิตใหม่ที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของกรรมและคำสอนที่มีปรัชญาลึกซึ้ง โดยอิงจากที่ตั้งอยู่ในพระนคร ความหมายของการเดินทางในชีวิตซึ่งนำไปสู่การใช้ชีวิตอย่างมีจริยธรรมในสังคม.

หัวข้อประเด็น

-พระราชา
-สมณะ
-กรรม
-ปรัชญา
-ชีวิตและสังคม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - คำฉัตรพระภิรมณ์ที่ถูกชำ ยกพี่มาเปิด ภาค ๓ - หน้าท 159 สู่พระนคร อาโร่เจ๋อ กรุบกูลแล้ว รุญโย แก่พระราชว่า สาวกา อ. สาวกา ท. สมณสูฏ ของพระสมณะ โคดมสูฏ ผู้โคดม สุนทรี ยังนามสมรี มารดา ให้ดายแล้ว นิฏฐมี ฐาน ไปแล้ว มาดา- ถวนบุตร ในระหว่างแห่งหยกอิ่มคือดอกไม้ (จินดาเน) ด้วยอ้น คิดว่า มย อ. เรา ท. ปฏิจจา สถาม จักปกิ ด ปาปกม ซึ่งกรรม อันลาม สถูตา กดิ อันพระสถา ทรงกระทำแล้ว อิติ ดังนั้น ๆ ราชา อ. พระราชา อน ตรัสแล้วว่า เตฌนี ถ้าฉายั้น ดูมเห อ. ท่าน ท. จุณอ งไปดิ อาภินตก จงเที่ยวไป นคร ตลอดพระนคร อิต ดังนี้ ๆ เต ติดอิยา อ เดรียติ อา. เหล่านั้น วฎวา กล่าวแล้ว ( วจนานิ) ซึ่งคำ ท. อันมีคำว่า ดูมเห อ. ท่าน ท. ปสอจ งดงุ ญามิ ซึ่งกรรม สมานิ ของสมณะ ท. สวยปฏิติเตมิ ผู้เป็นหลากของพระคเณดอ ดิโดกนี ดั่งเป็นต้น นครวิถู ในสนามในพระนคร ท. อมรอุ ได้ไปแล้ว นิรสนามาว สู่ประดุ แห่งพระราชันเวณี รุญโอ ของพระราชา ปุน อีก ๆ ราช อ. พระราชา อาโรปตวา ทรงยังราชบูบูให้หยิบกันแล้ว สรีรี้ ซึ่งสรีระ สุขูรียา ของนสมุนที อุอุ ก็ สุเป ดา เวน อรยสาวกา ซึ่งอรยสาวกา ท. ววดา
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More