คาถ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 100

…ฯ วเสนาติ ทเสตุนุติ ตติยาวิเสสน์ ฯ ทสเสตุนุติ วุตฺตนฺติ สมปทาน ฯ อส...อาทิติ วุตฺตนฺติ กมฺม ฯ [๗๕๓] คาถาย อธิปปาย ญาเป็นโต อาห ยถาตุยาที่ 1 มุเข...จลติ ยถา เอว....อิติ เอว์ อาคมนโตว กมฺมโต เอว สงฺขารเภโท…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและการตีความที่เกี่ยวข้องกับปัญจิกาในพระพุทธศาสนา อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรม โดยมีการชี้แนะเกี่ยวกับสภาวะแห่งมโนกรรมและการปฏิบัติตาม ซึ่งเป็นส่วนสำคัญใ

…ลกิริยา ฯ อห์ วิมุตโต อสุมิ จิตต์ วิมุตติ อิติ ญาณ ชานน์ โหติ ฯ อิติ วจนนุติ วุตฺตนฺติ กมฺม ฯ [๓๗๔] คาถาย อนุสนธิ์ ญาเป็นโต อาห อิทานิตยาทิ ฯ อิทานิ...อาทิ วจน์ อาจริเยน วุตต์ ฯ อิทานิติ วุตฺตนฺติ กาลสตฺ…

บทความนี้สำรวจข้อความทางศาสนาในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและนวมปริจเฉทตฺถโยชนา ซึ่งเน้นการวิเคราะห์แนวคิดและเจตนาของผู้ส่งผ่านข้อความเหล่านี้ เพื่อทำความเข้าใจในบริบทที่มีความลึกซึ้งน้อยลง โดยเฉพาะในประเด็น

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 373 ปกรณาวสานคาถา อุทธ์ ยาว อกนิฏฐภวา อารุยห ตตฺถ ปรินิพพายติ ฯ จตุตถมคค ปญฺญ์ ภาเวตวา โกจิ สุทธาวิมุตโต โหติ โกจิ ป…

… โดยนักบวชที่มีความตั้งใจพัฒนาตนให้รู้เท่าทันปัญญาและสำรวจความเข้าใจที่ชัดเจนในพระธรรมอาจมีการนำเสนอคาถาที่สัมพันธ์กันในการติชมงานประกอบพระพุทธศาสนาทั้งในการศึกษาตริจบต่อการปฏิบัติธรรมนี้อย่างมีประสิทธิภ…

… ตอน ๒ - หน้าที่ 249 ทรงกำจัดเสียได้แล้ว เพราะความเป็นอารกะ (ผู้ไกล ) ดังนี้ จึงได้ พระนามว่า อรหั [คาถาสรูปสำหรับนัยที่ ๑] ( พระผู้มีพระภาคเจ้าผู้เป็นนาถะ ไม่ทรง มีความข้องแวะกับกิเลสใด และพระองค์ไม่ ทร…

ในบทนี้กล่าวถึงพระนามอรหันต์ซึ่งหมายถึงผู้ที่ทรงกำจัดกิเลสและโทษต่างๆ ผ่านการใช้ปัญญา พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเป็นนาถะที่ไม่ข้องเกี่ยวกับกิเลส จึงเป็นผู้ไกลจากอริทั้งปวง และทรงใช้ศัสตราแห่งปัญญาในการกำจั

ประโยค - วิสัชชาธรรมบท คาถา ที 2 (ตอนจบ) - หน้า 35 อันชอบว่า "เมื่อเหตุมีอยู่ มันติ ทังหลาย ก็กล่าวโดยคำเพียงเป็น สมญา ว่า "ผ…

เนื้อหานี้พูดถึงวิสัชชาธรรมบท คาถา ที 2 ว่าเมื่อต้นเหตุและกรรมมีอยู่ การตีความในความเป็น 'ผู้สร้าง' หรือ 'ผู้สร้างผล' เป็นเพียงการตั้…

…อคโค ฯ โส ทุกนิยโย ฐาติ ออกทุกนิยโย ฯ อุดก ฯ ฯ ทุกนิย อุกทุกนิย ฐ อรฺหติ อุกทุกนิยโ ฯ ดรามิตฺ ตสฺสุ คาถาย ฯ อนุตติ นโร ภิกฺขุต วิวุโฒ โภคาวโร ฯ ปุนฺ ตริตา ตสุ สปฺปูณา ฯ กตุตริ เดดี สมิวินิ ฯ อนฺนาติ อคโค…

เนื้อหาในส่วนนี้สำรวจถึงปัญญาและวิชญาณ โดยเน้นไปที่การพัฒนาความรู้ในด้านต่าง ๆ เช่น วิชญาณอมฤต การเข้าสู่สภาวะที่สูงขึ้น โดยมีการอ้างอิงแนวคิดต่าง ๆ เกี่ยวกับการศึกษาและการเผยแพร่ความรู้ ซึ่งสามารถใช้

…อไม่แปลแล้ว ต้องลง อิ อามา เช่น ภาสโต อัน.... กล่าวแล้ว ภาส ธาตุ ในความกล่าว ฯ ปัจจฉ ได้ในคำว่า อย่ คาถา เกน ภาสิตา แปลว่า คาถา นี่ อันใคร กล่าวแล้ว เป็นต้น. ส่วนธาตุที่จะใช้ในวาทนี้ ใช้คำมฤตฺ อกัมมธฺ บา…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับบาลีไวเยาม์ นามกิตติ และกรีกิตติ โดยเริ่มจากการบอกวิธีการใช้วัด เช่น อุปโลโค อุปาสเกน และรฏียามาโน นอกจากนี้ยังมีคำอธิบายเกี่ยวกับการปรับเปลี่ยนธาตุและความ

…ว้ หรือกลเป็นเอกฉันะเสมอ ไม่เปลี่ยนไปตามบทนานมากนานที่เป็น เจ้าของ ไม่เรียกว่า วิปสาลา เช่น: - โย จ คาถ สต ภาค. [กุฎตลกสิิลฺรี. ๕/๑๐๐] 'บุคคลใด พิกาลว่าคถา ท. ตั้งชื่อ: ตถ วิสสนของ คาถ. สต สต อตุภาว อนิน…

เนื้อหานี้เน้นการสำรวจความสัมพันธ์ของคำในพุทธศาสนา โดยการวิเคราะห์การใช้วิสสนาในบริบทต่าง ๆ พร้อมยกตัวอย่างเชิงเปรียบเทียบ เนื้อรวมถึงการอภิปรายถึงความหมายของคำ เช่น พู่ และการเปรียบเทียบกับอุปมาวิสนา

…วงไปแล้ว, โรคาเกิดขึ้น: เธอศุส อาณทรใน อโนกุมลสุด ๆ อาณทรกรีบยิกใน อุปฌชิ. ข้อสังเกต: บทสนทลูก เช่น คาถาคต และบทที่มี มดุต, อุปพุท อยู่ข้าง เช่น คาถาคต คณฺูพุท ไม่ใช่เป็น อาณทร- ลักษณะกรีบยิก. ในเช่นนั้น…

…มรู้ต่างๆ เช่น อกิฌปลดเถร จนถึงบทที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับอาณทร-ลักษณะกรีบยิก อาทิเช่น การวิเคราะห์ถึงบทคาถาที่นำเสนอในเอกสารที่อาจสงสัยว่ามีลักษณะกรีบยิกและอาณทรหรือไม่ รวมถึงการใช้ศัพท์เฉพาะที่มีความหมายต่…

…่วนที่ใช้บรรในพายก ก็เรียกว่า วิสาสะบ้าง วิริสํตาบ้าง เป็นต้น อ. ตามที่ได้:- [วิสาสะ] วิโต อุตตริปี คาถาพุธ ปุณญี อุติ. [อุกฺกฺุ] วิริกญู. ๒/๑๒) ปุญฺฑิเกติบุญ ฯลฯ รวมถึง ชาน นาม สุพลัส ปีย์ [โหติ] [สกุ. …

ในบทนี้ผู้เขียนได้อธิบายถึงความสัมพันธ์ที่เกิดจากปัจจัยต่างๆ รวมถึงคำศัพท์และโครงสร้างทางภาษา เช่น 'วิสาสะ' และ 'วิริสํตา' ซึ่งมีความหมายและการใช้งานที่สำคัญในภาษา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความรักของชนแ

… มนิลิโรนเดน กาลสฺมึญี กาลสฺมึสูมปี ปุนฺปุโน อาวชฺชี-ตุพพ โม มนิลิโรเนตุต ฯ คุกาก๎ ฐิต วิดกบูรียาทํ คาถพุ ฯ สุตฺสลํมุนฺโอ มนิลิโรฏฺฐํ ตุกกาหํ วิฑูปปริยายํ คาถพุ ฯ สตสมํ มนิลิโโร ฯ ลฑุขาติ ฯ สุภโกว ฯ ทุวา…

ในบทคัดย่องานนี้กล่าวถึงประโยคที่แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของธาตูโยและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ ซึ่งจะช่วยให้คนเรามีชีวิตที่เต็มเปี่ยมไปด้วยคุณค่า นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงการสร้างสรรค์สิ่งต่าง ๆ ที่เกิดจากพลัง

…ชื่อเรื่อง) - สมุนไพรจากกาย นาม วินิจฉาทิกา อุตโธนา (ปูโลมา ภาค) - หน้าที่ 115 สุขวิทยโต ฯ อุตสาติ คาถา ปาทานุดิ ปท อารโธ ฯ [๒๕๙] ตุตถติ โสสัส คาถา วิจฉนูโย เทวฑ์โว ฯ เหตุวาตี ป้า ฑั ฒิตติ ปก ปุพพากสิริ…

เนื้อหานี้นำเสนอสมุนไพรที่มีความสำคัญในการรักษาสุขภาพ โดยอิงจากคาถาและหลักเกณฑ์ต่างๆ ที่ใช้ในการเลือกใช้สมุนไพรเพื่อฟื้นฟูร่างกาย โดยมีการอธิบายถึงคุณสมบัติของสมุนไพร…

ประโคด(สมุทปรากาษากาย นาม วิชฺชาญฺกถา คาถา (ปฏิปามาโมโก) - หน้าที่ 536 ประโคดสีเสนาติ กายู ผัสวา ประโคดสีเสน นํมุกฺเกติ สีสมฺดูเกส ญ โชติ นิ…

…นการศึกษา ซึ่งเสนอการวิเคราะห์ในด้านกายูและการปฏิบัติผ่านวิจารณํต่างๆ โดยเฉพาะในบริบทของวิชฺชาญฺกถา คาถา (ปฏิปามาโมโก) เพื่อแสดงให้เห็นถึงการปรับใช้ทฤษฎีในชีวิตจริง รวมถึงการประยุกต์ใช้ในสภาวะต่างๆ ที่เก…

…รฤทธิ์นี้ นาม วินิฏฺฏิกา สมุฏฺฐานสิกา ฉันฎฺโภ (ปฏโม ภาโค) - หน้าที่ 145 ตานี มมูปท พุทธิวาสกาโย วิย คาถากวนาเน ปฏฺฐานาติ อนฺโฏ สุดฺฐานวาแน ๆ เตนวา หิ อฏฺฏฺธา สุตฺตนามคุณี นามมคุหนฺ กามิ ยั ปน วุฏฺต สากฏฺ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับสารฤทธิ์ที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา พร้อมด้วยการระบุคาถาที่มีการใช้บ่อยในพิธีกรรมต่างๆ การศึกษาเหล่านี้ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจหลักฐานทางศาสนาและประเพณีที่เกี่…

… พราหมณ์โน มณฑปคู่อยำ ปรารบวคุสสต์ นิกาน อาริโปนเตน อายมุตา อานนุท- เฑรน สูงคีดิกาเล วุตถา ฉปบุญาสา คาถาโย อนานทุเตนวเนว สูงคีดิกาเล นานกสุดตุสุด นิกาน อาริโปนเตน วุตา อานนทฤๅ ติดสาเลน ปิติเด สกาญญ อินทิ…

บทความนี้สำรวจสรรพคุณของสมุนไพรสักกากาในพื้นที่ภาคใต้ของประเทศไทย โดยเน้นถึงการนำไปใช้ในชีวิตประจำวันและความสำคัญต่อวัฒนธรรมท้องถิ่น สมุนไพรนี้ได้รับการกล่าวถึงในบริบทต่างๆ ที่มีคุณค่าทางสังคม โดยเฉพา

…ิวชัย นิคฺโตโกลสุลฺนฺทิ ชมม์ส่าคาสิ อุปปาเสิ ษ เตนา ญ ชมม์ส่าคน อิมิ อทนู อุตานเน สีติ อเวมฺฤ กกฺจิ คาถาพนุวเสน กถฺจิ วาทายเสน กถฺจิ โสมฺสนุสวาน กถฺจิ ชมม์ส่าคน ปวตนฺติ เวทิตพฺพา ฎ สุม๎า อนุตกาย โสมานสุม…

เนื้อหาในหน้านี้เป็นการสำรวจความทุกข์และความสุขในชีวิตมนุษย์ รวมถึงการนำเสนอกรอบความคิดและแนวทางการอยู่ร่วมกันอย่างมีสติและภูมิปัญญา โดยได้กล่าวถึงปรัชญาต่าง ๆ ที่ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในชีวิตและควา

…ขฺดนํ อธิปีติ ฐติติ ธมฺเมน สมฺนํ ปรศฺ ราชาติ ดีํ นามํหํ ปุณฺญาติ๗ ยั หิ โลภ อจรริยธนํ โพธิสตูวา ตตฺ คาถา ปฏิศาสตร์๗ เอวา โภคิสโต อาทิ กฏิวา ยจติวา สมุนฺนํสูงฺ โโล เตน มหาขนฺ สมุโฏ๊ะโว มหสมโฺโต เขดก๎นํ อธ…

เอกสารนี้สำรวจความรู้เกี่ยวกับสมุนไพรและการรักษาในวรรณกรรมไทย โดยมีการอภิปรายถึงความสำคัญและการใช้สมุนไพรในประเพณีไทย นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงคุณสมบัติและสรรพคุณต่าง ๆ ของสมุนไพรที่ใช้ในด้านการรักษา

…มุนุสาว สุขา อธีคฺคุณนติ เทวา จ ดาวติสา คตฺมึติ ฐิติ สุราฯ สติไมโน อิท พุทธมฺวิปาโสติ ฯ ตกฺนี พุทธา คาถา ปญฺญา คถา ปฺญาโญ ปฺญฺเจ โป อคฺคลาวา มหาสกา จุกฺกฏฺติ จุกฺกฏฺติ นิอฺเตน จ มหาสกาวา สตฺตา ตกฺเตา อุป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และเทพเจ้า ทั้งในด้านความสุขและการพึ่งพาความรอบรู้จากธรรมชาติ ผ่านการใช้สมุนไพรเพื่อสุขภาพและชีวิตที่ดี นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจในส

… สุขํ สุขํ ฯ ปิติยา อนฺจุปฺปฺตพลํฺขิ ฯ เตน อญฺญฺมนา- นจฺจตุสโลโทตาย ปิติ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ กถาํ คาถาํ นิรุกฺกโม ฯ ฯ ฯ สทาํ สุขํ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ชาตาสรฺวนสนํ โถ โอถิก ฯ ฯ คนฺฏวา ลิกิตฺสติ วาเยฺ…

เนื้อหาดีๆ เกี่ยวกับบทสวดในภาษาลาวที่ชูแนวคิดเกี่ยวกับทุกข์และสุข การมีสติในการใช้ชีวิต อีกทั้งยังมีความหมายเชิงลึกเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ที่ต้องเผชิญกับความทุกข์และการค้นหาความสุข รวมถึงการทำความเ

…มว่า สุขนบุติใดบามบุตลนัน เพราะสุขิด อ อย่างนั่น." คโต น์ สุขนบุตติ ปทนา อิติปัทุเท สรุป. อิติปัทโท คาถาปทสุติ ปท สรุป. คาถาปทสุติ ปทิ อุตโต ปทสุ สมพนโธ อุตโต ปท ลิงดูโ. [๒] หรืองานศัพท์เล็กน้อยที่มาถามอ…

เนื้อหาในส่วนนี้อธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในอิติปัทธ์ โดยไม่ต้องบอกความสัมพันธ์เดิม แต่ยกตัวอย่างความสัมพันธ์ใหม่ๆ ที่นำเสนอในบทเรียน พร้อมการอ้างอิงถึงบทที่เกี่ยวข้องกับการศึกษา โดยเน้นบทเรียนที่สำค