หน้าหนังสือทั้งหมด

จูฬภิมวิ่งสูตร: การจำแนกกรรมในจิตวิญญาณ
67
จูฬภิมวิ่งสูตร: การจำแนกกรรมในจิตวิญญาณ
…นั้นส่วนสมิตพทาพจึงแจ้งประทับนั่งด้วยแสงสว่างแห่งประทีป.พระราชา. ถูกละ เศรฐี. ๒๖) เล่าเรื่องเศรษฐี คาถาธรรมมาน จบพิเศษ
สูตรนี้นำเสนอการจำแนกกรรมที่มีผลต่อการเกิดใหม่ของบุคคลในโลก โดยสามารถนำไปสู่การเกิดในสุตติโลกสวรรค์หรือเป็นมนุษย์ในตระกูลที่สูง หากเคารพและปฏิบัติต่อผู้ที่ควรนับถือและบูชา ในส่วนถัดมาเป็นเรื่องราวของภ
เรื่องเศรษฐีและพระเคราะห์ดุษฎีลาย
68
เรื่องเศรษฐีและพระเคราะห์ดุษฎีลาย
…ถูกใครๆ ถามว่า “นั่นอะไร? เจ้าพังบอกว่า “พลีกรรมของคุณนายของฉัน” หญิงคนใช้ยังนั้นได้ทำอย่างนั้น. ๖๙ คาถาธรรมบท ฉบับพิเศษ เล่าเรื่องเศรษฐี
เรื่องราวเริ่มต้นด้วยเศรษฐีกราบทูลขอความปราณีจากสมมติเทพ โดยมีเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับหญิงคนใช้และการพบกันกับวิทยาธรที่นำไปสู่การตั้งครรภ์และการเกิดของเด็ก. นอกจากนี้ยังมีความขัดข้องในเรื่องการดำเนิน
ชฎิลกุมารและภูเขาทอง
71
ชฎิลกุมารและภูเขาทอง
…ี่มีโก่งเสมอด้วยเรามีอยู่หรือไม่มีแล้ว จงมา”บูรเหล่านี้เทียวจากไปจีงถึงทิพยนคร ๓๑ เล่าเรื่องเศรษฐี คาถาธรรมบท ฉบับพิเศษ
เรื่องราวเริ่มต้นเมื่อชฎิลกุมารพบภูเขาทองผุดขึ้นใกล้เรือน เมื่อข่าวถึงพระราชา พระราชาก็ตรัสส่งจิตรไปให้และชฎิลกุมารกลายเป็นเศรษฐี มีบุตร 3 คน เขาให้ความสำคัญกับการบูรณะและมีจิตคิดจะบวชเมื่อบุตรเจริญวั
เศรษฐีกับพระราชา
79
เศรษฐีกับพระราชา
…ม่ถวายแหวน เหล่านี้แก่พระองค์ ถ้าพระองค์สามารถจะ ริ้ ขอพระองค์ จงทรงถือเอาเถิด. ๓๕ เล่าเรื่องเศรษฐี คาถาธรรมบท ฉบับพิเศษ
ในวันนั้น เศรษฐีวิญญูชนได้มาตั้งแต่เช้าเพื่อฟังธรรมที่วิหาร ขณะที่พระเจ้าอชาตศัตรูกำลังไปยังวิหารด้วยราชบริพาร โดยมียักษ์ซ้อนโมลีสนใจและสอบถามถึงการเดินทาง ทั้งสองมีการสนทนาที่สร้างความเข้าใจเกี่ยวกับ
เรื่องพระโชติกะธ
81
เรื่องพระโชติกะธ
….” พระศาสดาตรัสว่า “ภิกษ์ทั้งหลาย บุตรของเราไม่มีถิ่นตนในปราสาทหรือในหญิงนั้นเลย” ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- ผู้ใด ละตนหาได้แล้ว ในโลกนี้ เป็นผู้ไม่มีเรือนวันเสียได้ เราเรียกผู้นั้นซึ่งมีตนหาและพอธิ…
ในเรื่องนี้ ภิกษุทั้งหลายเรียกพระโพธิ์เกิดมาถามเกี่ยวกับบ้านเรือนและหญิงที่มีอยู่ของท่าน โดยพระโพธิ์ยืนยันว่าตนไม่มีเรือนและได้แสดงถึงความเข้าใจในพระธรรม หลังจากพระศาสดาตรัสสอน ผู้คนจำนวนมากเข้าถึงรสธ
บทเรียนจากผลกรรมในพระพุทธศาสนา
92
บทเรียนจากผลกรรมในพระพุทธศาสนา
…______________________ "พระสูตรต้นปุฏก กำรุษต้นกายา สกลอรรถ, ล.๕๕, น. ๕๙, มจร. เล่าเรื่องเศรษฐีสู้ คาถาธรรมบท ฉบับพิเศษ"
เรื่องราวเกี่ยวกับสมเด็จพระกัสปาสัมมาสัมพุทธเจ้าและบทเรียนจากการกระทำต่างๆ โดยเฉพาะการโยนพระศาสดาลงในน้ำ ส่งผลกระทบต่อตนเองและวงศ์ตระกูล ผลกรรมเกิดขึ้นเมื่อเขาทำมือตกไม้และบุตรขาดการทำดอกไม้ทองคำกับเข
พระคาถาและเรื่องราวของเศรษฐี
93
พระคาถาและเรื่องราวของเศรษฐี
สมุท พระคาถา ๑) เรื่องโกษียเศรษฐผู้มีความตระหนี่ ยกาปี ภมโร ปุโร วัฒนวณติ อเหฺมุ อเนฺย ปลดรสมาทาย เอวํคาม มุนี …
…อมเห็นบาปเป็นผลดีในระยะเริ่มต้น แต่เมื่อใดที่กรรมดีหรือบาปนั้นเริ่มผลิดผล ย่อมเห็นถึงผลที่แท้จริง บทคาถานี้สื่อให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความดีและการตระหนักถึงผลกรรมในชีวิต.
การชนะและการเมตตาในธรรม
94
การชนะและการเมตตาในธรรม
…มึเรือยน วันเสียได้ เราเรียกผู้นี้ว่ามีตันหาและภพอับสิ้นแล้ว ว่า เป็นพราหมณ์. ๘๔ เล่าเรื่องเศรษฐี. คาถาธรรมบท ฉบับพิเศษ
บทความนี้พูดถึงวิธีที่เราสามารถชนะผู้ที่มีลักษณะไม่ดีในสังคมด้วยการแสดงออกถึงคุณธรรมที่ดี เช่น การไม่โกรธ การให้และการพูดความจริง นอกจากนี้ยังมีการสำรวจถึงโทษของบุคคลที่ไม่สามารถมองเห็นโทษของตนเองในขณ
เศรษฐี คาถาธรรมบท ฉบับพิเศษ
96
เศรษฐี คาถาธรรมบท ฉบับพิเศษ
…ัวปัทมสุขคุณช์ ค.ร. ภูภัทร ตังสบริกุล บริษัท จอมกดล จำกัด ************************ เล่าเรื่องเศรษฐี คาถาธรรมบท ฉบับพิเศษ
เรื่องราวนี้เป็นการเล่าเรื่องเศรษฐีและการใช้คาถาธรรมบทในชีวิตประจำวัน ซึ่งสะท้อนถึงวัฒนธรรมและความเชื่อของไทย ในการพัฒนาตนเองและครอบครัว รวมถึงการส…
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
36
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
…รงถกลปัญหาชื่อธรรมมยาก็เชิญสุจิตพราหมณ์ให้ขึ้น บนอาสนะ ทรงทำสักการะแล้ว เมื่อจะตรัสถาม ได้ตรัสถาม ๔ คาถา ความว่า ก่อนท่านอาจารย์สุจิรตะ เราทั้งหลายได้ราษมสมบัติ และความเป็นใหญ่แล้ว ยังปรารถนาอยากได้ความเ…
ในอดีตกาล พระเจ้าอโศภย์ ทรงเสวยราชสมบัติในแคว้นกรุงพราหมณ์ ณูโรหิต พระองค์ได้ประพฤติธรรมและทำบุญกุศล เพื่อแสวงหาปัญญาและความเป็นใหญ่ในราชสมบัติ นอกจากนี้ พระราชายังได้ถามอาจารย์สุจิตพราหมณ์เกี่ยวกับธร
การเข้าใจในอรรถและธรรม
37
การเข้าใจในอรรถและธรรม
…ปรารภนะ ปฏิบัติฐานอรรถและธรรมได้ นอกจากวิธีรพรหมกแล้ว ไม่มี ใครอื่นที่จะสมควรชื่นอรรถและธรรมนี้ได้ คาถานี้เมื่อธิบายนั่งดังนี้ ขอเดชะพระมหาจ้าว ปัญหานี้ ใช้สียของ คนเช่นข้าพระพุทธเจ้าไม่ ข้าพระพุทธเจ้าไ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสอบถามคำสอนจากพระสัพพัญญูและพระโพธิสัตว์ในการแก้ไขปัญหาทางจิตวิญญาณ รวมถึงการบูชาด้วยทองคำเพื่อขอรับคำอธิบายจากวิจรพราหมณ์ โดยชี้ให้เห็นว่าความเข้าใจในอรรถและธรรมต้องอา
การสนทนาของพระเจ้าหญิงชยาราชและวิรุฬพราหมณ์
39
การสนทนาของพระเจ้าหญิงชยาราชและวิรุฬพราหมณ์
…ิจฉัยความ คลาดเคลื่อนกันมิด กันของมหาชน ก็ไม่มีโอกาสที่จะจะแก้ปัญหาได เมื่อจะบอกความข้อนั้น จึงกล่าวคาถา ความว่า ก่อนพราหมณ์ เราคิดว่าจักกันแม่ลูกคา แต่ไม่อาจจะกันแม่ใหญ่นั้นได้ เพราะเหตุนี้โอกาสนันจักมิ…
พระเจ้าหญิงชยาราชได้พบท่านวิรุฬพราหมณ์เพื่อถามเกี่ยวกับปัญหาที่ไม่สามารถแก้ไขได้ เรื่องการกำหนดจิตของมหาชนและการปิดกันแม่ม่าน้องคา ในการสนทนานี้วิรุฬพราหมณ์ได้กล่าวถึงความยากลำบากในการแก้ไขปัญหาด้วยอร
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
40
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
…ราหมณ์ไปที่นั่นแล้ว อันภัทรกามนพจัดการต้อนรับ และ ทำลักษณะการะปะ นั่งแล้วถูกถามถึงเหตุที่มา จึงกล่าวคาถา ความว่า เราเป็นราชฑูตของพระเจ้าโครพย์ราช ผู้ยอมทรง ส่งมา พระองค์ผู้ภิรมย์โครตร ตรีสารถึงอรรถและธรร…
บทสนทนาระหว่างสุจิตรพราหมณ์และภัทรกามนพูดถึงอรรถและธรรมที่เกี่ยวข้องกับการค้นหาและสร้างปัญญา สิ่งนี้สะท้อนถึงการแสวงหาความรู้ในบริบทของการเป็นราชฑูตของพระเจ้าโครพย์ราช ที่มุ่งหวังให้เกิดความเข้าใจในธร
ปัญญาบารมี: หนทางการสร้างปัญญา
118
ปัญญาบารมี: หนทางการสร้างปัญญา
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา ๑๑๒๙ คาถานี้มีธรราธิบายว่า พระชนกพระองค์ใดทรงสืบพระนาคแล้วได้ทรงเห็นเสนาบนิตผู้มีปัญญาดี คือมีปัญญาสูงสุด ด้…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของปัญญาบารมีและการเสริมสร้างปัญญาผ่านประสบการณ์ต่างๆ ของพระโพธสัตว์ โดยเน้นถึงการเห็นคุณค่าในทรัพย์สินและการให้โดยไม่หวังผลตอบแทน ชี้ให้เห็นถึงเส้นทางที่ทำให้เกิดปัญญาและนำไปส
ปัญญาและความฉลาดในชีวิต
137
ปัญญาและความฉลาดในชีวิต
…่อมไปตามมีปัญญา (ปัญญา หี เสฎฐา กุลสา เทนิท นาฏุตตราวีร ตรากาน สีลี สีรี วาปี สตญฺ ธโม) อนาคารปญฺญโ คาถภูมิ ขชา. ๒๗/๒๕/๕๕๐ คนยอมเห็นเนื้อความด้วยปัญญา (ปัญญาดา ตี วิปสติ) (พลสุตร.อสง. ตสุกต. ๒๓/๓) คนยอ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของปัญญาในชีวิต โดยยกตัวอย่างและคำสอนจากแหล่งต่างๆ ซึ่งชี้ให้เห็นว่าคนที่มีปัญญังหวัดสามารถมองเห็นอรรถชัดเจนและดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่า ข้อความสอนว่าแม้มีคนจำนวนมาก แต่หากไม่ม
สารบัญหนังสือเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม
9
สารบัญหนังสือเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม
สารบัญ คาถาสำเร็จ ๙ เนื้อบุญ ๑๑ คำวัญ ๑๓ วาทธรรมประจำวัน ๑๕ เราเกิดมาทำไม ๑๗ ข้อพึงปฏิบัติชาวพุทธ ๑๙ บุ…
เนื้อหาภายในเล่มนี้รวมถึงคาถาสำเร็จและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและบุญ ซึ่งถูกจัดเรียงในรูปแบบสารบัญ โดยเริ่มจากข้อพึงปฏิบัติ…
หน้า17
11
คาถาสำเร็จ แม่มีดีคือต้องมีมิตร มีสิทธิ์เข้าถึงธรรม
หลักฐานภายในคัมภีร์พุทธโบราณและการปฏิบัติสมาธิ
21
หลักฐานภายในคัมภีร์พุทธโบราณและการปฏิบัติสมาธิ
…เทพพชุนมุน)” 1. ความหมายจากพระคัมภีร์ 175 1.1 เนื้อหาหลักของพระคัมภีร์พระธัมมกายา 177 1.2 ที่มาของ “คาถาพระธรรมกาย” 179
บทที่ 3 ของวิจัยนี้เสนอการศึกษาคำสอนในคัมภีร์อัญธรรมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติสมาธิวาวนา โดยแบ่งเป็นหลายส่วนที่สำคัญ ตั้งแต่การค้นพบในคัมภีร์มูลกัมมธาตุ การเปรียบเทียบกับหลักการวิชาชาญธรรมกายไปจนถึงกา
การวิเคราะห์ธรรมในพระคัมภีร์ไลนาภาษาเขมร
22
การวิเคราะห์ธรรมในพระคัมภีร์ไลนาภาษาเขมร
…้แจ้งของพระธรรมา 182 2.2 กายแห่งมรรค ผลและวิบุตติ 183 2.3 ธรรมา กับบุคคลและการเข้าถึง 184 2.4 คาถาธรรมกายในอรรถถา 185 2.5 สิ่งที่แตกต่าง : ทางเดินของจิตสู่สุตธรรม 186 3. สรุปวิเคราะห์ 188 พร…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และเปรียบเทียบองค์ความรู้ในพระธรรมา โดยมุ่งเน้นไปที่ธรรมกายและการปฏิบัติธรรมในอดีต รวมถึงการศึกษาคัมภีร์ไลนาภาษาเขมร ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงธรรมและการปฏิบัติในทางจิตใจจา
ธรรมะของพระอรหันต์ในสันสกฤต
56
ธรรมะของพระอรหันต์ในสันสกฤต
…he extracted text from the image: "สันสกฤต ด้วยอักษรคุปตะตัวอี่ง (Slanting Gupta script) ในบทที่ 1 คาถาที่ 7-11 มีข้อความกล่าวถึงธรรมะของพระอรหันต์อย่างเทียบกันไม่ได้ แม้จะตรัสรู้นันเดียวกันก็ตาม ข้อควา…
บทความนี้วิเคราะห์ธรรมะในพระไตรปิฎกโดยเฉพาะในสันสกฤต ซึ่งมีการกล่าวถึงความแตกต่างระหว่างพระอรหันต์และพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แม้จะบรรลุธรรมในระดับเดียวกันก็ตาม นอกจากนี้ยังอ้างถึงการศึกษาในหลักวิชชาธรรมกา