หน้าหนังสือทั้งหมด

การเสริมสร้างคุณธรรมในพระภิกษุ
103
การเสริมสร้างคุณธรรมในพระภิกษุ
…งอยู่ มิใช่ความเสื่อมในกุศลธรรม ...ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้มีศรัทธา ศีล สุตะ จาคะ ปัญญา ปฏิภาณเท่าไร ธรรมเหล่านั้นของภิกษุนั้นย่อมไม่ตั้งอยู่ ย่อม ไม่เจริญขึ้น ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย …
เมื่อพระภิกษุเข้าใจธรรมะและนำมาปฏิบัติ สามารถขัดเกลากาย วาจา ใจ ให้บริสุทธิ์ หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ ความสำคัญของการประเมินคุณธรรมของตนเองเพื่อพัฒนาอย่างต่อเนื่อง และหลีกเลี่ยงความประมาทรวมถึงปัญหาและอุป
ความสำคัญของกุศลธรรมในพระพุทธศาสนา
104
ความสำคัญของกุศลธรรมในพระพุทธศาสนา
…เจริญก้าวหน้ายิ่งๆ ขึ้นไป ซึ่งกุศลธรรมที่ทรงตรัสไว้ในที่นี้ หมายถึง การมีความเจริญในศรัทธา ศีล สุตะ จาคะ ปัญญา และ เรื่องตัวอย่างการประเมินคุณธรรม การรู้จักประเมินคุณธรรมในตัวเป็นเรื่องสำคัญในทางพระพุทธศ…
จากพุทธพจน์แสดงให้เห็นว่าพระองค์ทรงให้ความสำคัญกับกุศลธรรมของพระภิกษุใน 3 ลักษณะ ซึ่งรวมถึงการไม่อยู่กับที่และการพัฒนาคุณธรรมให้เจริญขึ้น โดยยกตัวอย่างพระมหาติสสเถระ ที่เข้าถึงสมาบัติ 8 แต่ไม่รู้ตัวว่
การประเมินตนเองในธรรมะสำหรับฆราวาส
119
การประเมินตนเองในธรรมะสำหรับฆราวาส
…ขข้อบกพร่องของตนเองไปได้มากน้อยเพียงไร และทำได้อย่าง ที่ตั้งใจไว้หรือไม่ เป็นต้น 5.6.4 ประเมินด้วย “จาคะ” การประเมินด้วยจาคะหรือการสละ ทั้งในส่วนของพระภิกษุและฆราวาส สามารถประเมินโดยอาศัย แนวทาง 4 ประการ…
…งทั้งในด้านความกระตือรือร้นในการเข้าวัดและศึกษาธรรมะ ความสามารถในการเห็นข้อบกพร่อง และการประเมินด้วยจาคะ เช่น การสละสิ่งของและอารมณ์ รวมถึงการพัฒนาความรู้และปัญญาในการตนเอง โดยเน้นถึงความสำคัญของการพัฒนา…
การศึกษาและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา
223
การศึกษาและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา
…ี่สำคัญ คือการประเมินคุณธรรมที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติของตน โดยอาศัยธรรม 6 ประการ คือ ศรัทธา ศีล สุตะ จาคะ ปัญญา และปฏิภาณ เพื่อตรวจสอบความก้าวหน้าในการปฏิบัติ รวมทั้งตรวจสอบความรู้ ความเข้าใจในธรรมะนั้นๆ …
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการศึกษาและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะสำหรับฆราวาสที่อาจมีเวลาจำกัดในการศึกษา และเน้นถึงความสำคัญของการเข้าวัดเพื่อเรียนรู้จากพระภิกษุ เพื่อให้สามารถนำธรรมะไปใช้ในชี
สีลสัมปทา: ความถึงพร้อมด้วยศีลและการเสียสละ
52
สีลสัมปทา: ความถึงพร้อมด้วยศีลและการเสียสละ
…ด้รับการสรรเสริญจากสังคม 2) เป็นทางมาแห่งโภคทรัพย์สมบัติ 3) เมื่อตายไปก็จะเข้าถึงสุคติโลก สวรรค์ 3) จาคสัมปทา แปลว่า ความถึงพร้อมด้วยการเสียสละ หมายถึงมีนิสัยชอบแบ่งปันสิ่งของ ที่ตนมีตามมากตามน้อย ให้แก่…
สีลสัมปทาหมายถึงการรักษาศีลอย่างเคร่งครัด โดยเฉพาะศีล 5 เพื่อสร้างนิสัยที่ดีและสามารถก่อให้เกิดสันติสุขในสังคม การรักษาศีลส่งผลดีต่อสังคมและช่วยพัฒนาสัมมาทิฏฐิบุคคล นอกจากนี้ความใจดีในการเสียสละและแบ่
ความถึงพร้อมด้วยศีลและการสละเพื่อชีวิตที่ดี
114
ความถึงพร้อมด้วยศีลและการสละเพื่อชีวิตที่ดี
…่งสมบุญอย่างหนึ่ง จึงเป็นบ่อเกิดแห่งโภคทรัพย์และ ความสงบสุขต่างๆ ก็เกิดตามมา 3. ถึงพร้อมด้วยการสละ (จาคสัมปทา) หมายถึงมีความยินดีในการบริจาคทานแก่บุคคลต่างๆ ในโอกาสต่างๆ บางครั้ง ตัดใจเสียสละเพื่อส่วนรวม…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการถึงพร้อมด้วยศีล การสละ และปัญญาในการดำเนินชีวิตอย่างมีความสุข โดยการปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอจะช่วยเพิ่มบุญกุศล สร้างความสงบสุข และบรรลุเป้าหมายชีวิตทั้งในปัจจุบันและอนาคต น
รู้จักเลือกคบแต่คนดี (กัลยาณมิตตตา)
125
รู้จักเลือกคบแต่คนดี (กัลยาณมิตตตา)
… ไม่ว่าจะเป็นคนหนุ่มคนสาว หรือคนแก่ จะต้องเลือกคบเฉพาะคนที่เคร่งศีล ถึงพร้อม ด้วยศรัทธา ถึงพร้อมด้วยจาคะ ถึงพร้อมด้วยปัญญา โดยสรุปก็คือ จะต้องเลือกคบคนที่ตั้งเป้าหมายชีวิต เพื่อไปสู่สุคติโลกสวรรค์นั่นเอง…
บทความนี้สำรวจหลักการของ 'กัลยาณมิตตตา' ที่ส่งเสริมให้ผู้คนเลือกคบเฉพาะคนดี สร้างเครือข่ายคนดีในสังคม และพัฒนาคุณธรรมผ่านการศึกษาและสังเกตความดีของผู้อื่น การสร้างเครือข่ายนี้ช่วยเสริมสร้างชุมชนให้มีค
คุณประโยชน์ของเครือข่ายกัลยาณมิตร
128
คุณประโยชน์ของเครือข่ายกัลยาณมิตร
…เสริฐในจิตใจของคนดี มีอยู่ 7 ประการ คือ ศรัทธา ศีล หิริ โอตตัปปะ พาหุสัจจะ (ความเป็นผู้ คงแก่เรียน) จาคะ และปัญญา อริยทรัพย์ 7 ประการนี้ เป็นทรัพย์อันประเสริฐที่นำความชื่นใจมาให้ทุกเมื่อเป็นทรัพย์ที่ใช้ไ…
เครือข่ายกัลยาณมิตรช่วยปกป้องชุมชนจากภัยต่างๆ เช่น โจรขโมยและยาเสพติด และสร้างโอกาสในการบรรลุเป้าหมายชีวิต นักบุญแต่ละคนที่สร้างกรรมดีมีอริยทรัพย์ และการรวมตัวกันเพื่อสนับสนุนซึ่งกันและกันทำให้ชุมชนร่
การปฏิบัติอริยวินัยและความสัมพันธ์ระหว่างคฤหัสถ์และสมณพราหมณ์
291
การปฏิบัติอริยวินัยและความสัมพันธ์ระหว่างคฤหัสถ์และสมณพราหมณ์
…โดยสิ้นเชิง ทั้งนี้เนื่องจาก คฤหัสถ์ได้รับการอบรมเคี่ยวเข็ญจากทิศเบื้องบนให้ถึงพร้อมด้วย ศรัทธา ศีล จาคะ และ ปัญญา นั่นเอง ในเวลาเดียวกัน สมณพราหมณ์เมื่อเป็นเนื้อนาบุญให้คฤหัสถ์แล้ว ย่อม ทุ่มเทปฏิบัติธรร…
บทความนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างคฤหัสถ์และสมณพราหมณ์ในการปฏิบัติตนตามอริยวินัย โดยคฤหัสถ์ทำหน้าที่ 5 ประการในการปกป้องทิศเบื้องบน และสมณพราหมณ์มีหน้าที่ 6 ประการในการสนับสนุนและเสริมสร้างความมั่น
การสร้างฐานะตามพุทธวิธี
26
การสร้างฐานะตามพุทธวิธี
…ิ คือ ความละอายต่อการทำบาป 4. โอตตัปปะ คือความเกรงกลัวต่อการทำบาป 5. สุตะ คือ การสดับตรับฟังธรรม 6. จาคะ คือ ความเสียสละ 7. ปัญญา คือ ความรอบรู้ ความรวยจึงมิใช่สิ่งเลวร้าย เลวทรามแต่อย่างใด แต่เป็นความสุ…
การมีทรัพย์ในปัจจุบันมีผลต่ออนาคต การไม่ประมาทในการทำบุญจะช่วยให้หลุดพ้นจากความยากจน ผู้ที่มีความสามารถในการสร้างบุญและมีทรัพย์จะเป็นผู้ที่มีโอกาสร่ำรวย น้ำใจในการแบ่งปันและการสั่งสมความรวยของโลกและธร
การสร้างตัวและฐานะตามหลักพุทธวิธี
34
การสร้างตัวและฐานะตามหลักพุทธวิธี
3. ขันติ คือ ฝึกตนเองให้มีทรหดอดทนต่อปัญหาและอุปสรรคที่จะเกิดกับการสร้างตัว สร้างฐานะ 4. จาคะ คือ ฝนตนเองให้รู้จักเสียสละ แบ่งปัน ให้กับมิตรสหาย ผู้มีคุณ และสมณ พราหมณ์ผู้ทรงธรรม 1.4.5 ต้องสร้…
บทความนี้พูดถึงแนวทางการสร้างฐานะและทำประโยชน์ในชีวิตตามหลักพุทธวิธี รวมถึงการฝึกขยันขันแข็งและการเสียสละเพื่อความสุขทั้งในโลกนี้และโลกหน้า โดยมีหลักการสำคัญ 4 ประการในการสร้างฐานะให้เป็นประโยชน์ต่อตน
การพัฒนาชุมชนด้วยจิตสำนึกและธรรมะ
35
การพัฒนาชุมชนด้วยจิตสำนึกและธรรมะ
ภาวนา 3. จาคะสัมปทา คือ การสละสิ่งของของตนเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นด้วยความเต็มใจ 4. ปัญญาสัมปทา คือ การกลั่นจิตใจ…
บทความนี้ได้พูดถึงแนวทางการพัฒนาชุมชนอย่างยั่งยืนผ่านการใช้ธรรมะ รวมถึงการช่วยเหลือผู้อื่นและการแบ่งปันทรัพย์สินเพื่อพัฒนาสังคม การสร้างเครือข่ายคนดี และการศึกษาเชิงพุทธให้เกิดผลสำเร็จในชีวิตและสังคม
ฆราวาสธรรม คุณสมบัติของผู้ชนะความจน-ความเจ็บ-ความโง่
41
ฆราวาสธรรม คุณสมบัติของผู้ชนะความจน-ความเจ็บ-ความโง่
…ึ้นในตน 2.3.2 การสร้าง “ทมะ ”ให้เกิดขึ้นในตน 2.3.3 การสร้าง “ขันติ” ให้เกิดขึ้นในตน 2.3.4 การสร้าง “จาคะ” ให้เกิดขึ้นในตน 2.4 อานิสงส์ของการสร้างตัวให้มีฆราวาสธรรม 2.5 โทษของการไม่สร้างตัวให้มีฆราวาสธรรม…
…ารดำเนินชีวิตที่เหมาะสมสำหรับผู้มีศรัทธา ฆราวาสธรรม เป็นหลักการที่ประกอบไปด้วยสัจจะ, ทมะ, ขันติ, และจาคะ รูปแบบการสร้างฆราวาสธรรมในตนเองมีความสำคัญและมีอานิสงส์มากมายที่จะเกิดขึ้นจากการทำเช่นนี้ ในทางกลั…
คุณสมบัติของผู้ชนะตามพุทธวิธี
43
คุณสมบัติของผู้ชนะตามพุทธวิธี
…อ 1. อดทนต่อความลำบากตรากตรำา 2. อดทนต่อความทุกขเวทนา 3. อดทนต่อความเจ็บใจ 4. อดทนต่ออำานาจกิเลส 4. จาคะ แปลว่า เสียสละ จาคะแบ่งออกเป็น 3 ประเภท คือ 1. การสละสิ่งของ 2. การสละความสะดวกสบาย 3. การสละอารมณ…
… ประเภท เพื่อการควบคุมจิตใจ ขันติหมายถึงอดทน มี 4 ลักษณะในการรับมือกับความลำบากและทุกขเวทนา สุดท้าย จาคะเกี่ยวกับการเสียสละ สิ่งของ ความสะดวกสบาย และอารมณ์ที่ไม่ดี วัตถุประสงค์หลักเพื่อให้นักศึกษาเข้าใจค…
ฆราวาสธรรมและการสร้างตัวเพื่อความสำเร็จ
54
ฆราวาสธรรมและการสร้างตัวเพื่อความสำเร็จ
ที่จะใช้สร้างตัวให้ประสบความสำเร็จได้ยิ่งกว่าการสร้างสัจจะ ทมะ ขันติ จาคะให้เกิดขึ้นในตน อีกแล้ว หรืออีกนัยหนึ่งก็คือ คนที่จะยืนหยัดผ่านอุปสรรคต่างๆ ในโลกนี้ไปจนกระทั่งพบคว…
ในบทนี้จะพูดถึงความสำคัญของฆราวาสธรรมซึ่งเป็นคุณสมบัติพื้นฐานในการประสบความสำเร็จในชีวิต โดยเน้นที่การสร้างสัจจะให้เกิดขึ้นในตน สัจจะหมายถึงการมีความสัตย์ซื่อ ความจริง ความตรงและความแท้ การที่คนเราจะม
ฆราวาสธรรม: คุณสมบัติของผู้ชนะความจน
66
ฆราวาสธรรม: คุณสมบัติของผู้ชนะความจน
- เต็มไปด้วยศัตรู - ขาดความเจริญก้าวหน้า - ทำให้เสื่อมจากทรัพย์ 4. โทษของการขาดจาคะ - ปลูกฝังความตระหนี่ให้เกิดขึ้นในใจ - ได้รับคำครหาติเตียน - เป็นทุกข์ใจ - ไม่มีใครอยากเข้าใกล้ สรุ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของฆราวาสธรรมที่ประกอบด้วยสัจจะ ทมะ ขันติ และจาคะ ในการสร้างความก้าวหน้าและฐานะทางเศรษฐกิจของบุคคล ผู้ที่ขาดคุณธรรมเหล่านี้จะเผชิญกับปัญหาต่างๆ เช่น…
เศรษฐศาสตร์เชิงพุทธ: การสร้างฐานะเพื่อความสุข
69
เศรษฐศาสตร์เชิงพุทธ: การสร้างฐานะเพื่อความสุข
…3 กัลยาณมิตตตา 3.5.4 สมชีวิตา 3.6 พุทธวิธีสร้างฐานะให้ร่ำรวยในชาติหน้า 3.6.1 ศรัทธา 3.6.2 ศีล 3.6.3 จาคะ 3.6.4 ปัญญา 3.7 ทำอย่างไรจึง “หาทรัพย์เป็น” 3.7.1 ได้ทรัพย์เพราะความขยันอย่างถูกดี “ถึงดี” พอดีในป…
บทที่ 3 นี้เสนอมุมมองทางเศรษฐศาสตร์ภายใต้หลักการพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงเป้าหมายและกฏเกณฑ์ในการสร้างฐานะสำหรับผู้ที่แสวงหาความสุขในชีวิต. มีการอธิบายถึงต้นทุน, เหตุแห่งความร่ำรวย, และพุทธวิธีในการสร
เศรษฐศาสตร์เชิงพุทธ: แนวทางในการสร้างฐานะ
71
เศรษฐศาสตร์เชิงพุทธ: แนวทางในการสร้างฐานะ
…การ ได้แก่ 1. สัจจะ คือ นิสัยรับผิดชอบ 2. ทมะ คือ นิสัยรักการฝึกตนเอง 3. ขันติ คือ นิสัยทรหดอดทน 4. จาคะ คือ นิสัยไม่เห็นแก่ตัว 6. สาเหตุที่ทำให้คนเราร่ำรวยเป็นมหาเศรษฐีนั้น เกิดจากสาเหตุ 2 ประการ คือ 1.…
เศรษฐศาสตร์เชิงพุทธมุ่งเน้นหลักการในการแสวงหาทรัพย์เพื่อความสุขของตนเองและผู้อื่น โดยมีจุดมุ่งหมายทั้งในชีวิตนี้และชาติหน้า แตกต่างจากเศรษฐศาสตร์โลกที่มุ่งสอนเฉพาะการหา เก็บ และใช้เงิน อีกทั้งยังมีการ
พุทธวิธีสร้างฐานะให้ร่ำรวย
72
พุทธวิธีสร้างฐานะให้ร่ำรวย
…ซึ่งเป็นไปเพื่อเกื้อกูลแก่ภพหน้า เพื่อความสุขในชาติหน้า ประกอบด้วย 1 ) ศรัทธาสัมปทา 2) ศีลสัมปทา 3) จาคะสัมปทา 4) ปัญญาสัมปทา วัตถุประสงค์ 1. เพื่อให้นักศึกษามีความเข้าใจถูกในการตั้งเป้าหมายชีวิตตามพุทธว…
เนื้อหานี้เสนอวิธีการสร้างฐานะทางเศรษฐกิจตามแนวทางพุทธศาสนา โดยแบ่งเป็นสองหลักคือ ทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์ ซึ่งเน้นการสร้างฐานะในปัจจุบันอย่างถูกต้องและไม่สร้างเวรกรรม ส่วนสัมปรายิกัตถประโยชน์ ไปสู่การสร
ต้นทุนในการสร้างฐานะทางเศรษฐกิจ
76
ต้นทุนในการสร้างฐานะทางเศรษฐกิจ
…จ มี 4 ประการ 1) สัจจะ คือ นิสัยรับผิดชอบ 2) ทมะ คือ นิสัยรักการฝึกตนเอง 3) ขันติ คือ นิสัยทรหดอดทน จาคะ คือ นิสัยไม่เห็นแก่ตัว คนที่มีความรับผิดชอบ เมื่อลงมือทำสิ่งใดย่อมทำออกมาให้คุณภาพดีที่สุด รวดเร็ว…
…คุณสมบัติพื้นฐานที่จำเป็นสำหรับคนที่จะประสบความสำเร็จในชีวิต มีการเน้นถึงนิสัยสัจจะ, ทมะ, ขันติ, และจาคะ ซึ่งเป็นสิ่งที่ช่วยให้คนสามารถสร้างฐานะได้อย่างยั่งยืน นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงพระพุทธองค์ที่กล…