หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
2
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ : พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทัตตชีโว) จำนวนพิมพ์ ลิขสิทธิ์ของ ครั้งที่ ๒ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๔๔ : จำนวน ๕,๐๐๐ เล่ม มูลนิธิธรรมกาย จัดพิมพ์โดย มูล…
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
33
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
…าก็อยากเป็นคนดีเหมือนกัน แต่ไม่รู้ว่า จะทำอย่างไร นี่คือพื้นใจของมนุษย์ทั่วไป แม้โจรก็ยังอยากดี แต่ จำกัดด้วยปัญญา คือมีปัญญาน้อย คิดได้เพียงแค่ว่า การเป็นโจร เป็นการงานอาชีพที่ดีที่สุดสําหรับเขาแล้ว ๒.…
เนื้อหานี้สำรวจถึงเหตุผลที่สิงคาลกะไหว้ทิศตามคำสั่งของพ่อและสัมพันธ์กับการเคารพธรรมชาติ. การไหว้ทิศหมายถึงการเคารพต่อสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ ซึ่งมีรากฐานมาจากวัฒนธรรมพุทธในสมัยก่อน. หัวข้อรวมถึงการเรีย
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
59
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
๕๐ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ จำนวนมาก ขนาดแทบว่าจะชนกันตายทีเดียว แต่น่าเสียดาย นัก วิชาการทุกๆ ระดับปริญญาที่มีความเป็นเลิศทางวิชา…
เนื้อหาเน้นถึงปัญหาการเมืองไทยที่ถูกควบคุมโดยคนมีอคติและเห็นแก่ตัว ทำให้ความยุติธรรมถูกละเลย สังคมไทยกำลังเผชิญวิกฤตทางจิตใจที่สำคัญต้องการการเปลี่ยนแปลงเพื่อสร้างอนาคตที่ดีกว่า นอกจากนี้ พระพุทธศาสนา
โทษของการคบมิตรชั่ว
81
โทษของการคบมิตรชั่ว
…ม่มีทางที่จะได้รับประโยชน์อันใดจากมิตรชั่วเลย ดังนั้น การคบคนหรือคบเพื่อนฝูงจึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง จำเป็นต้องพิจารณาไตร่ตรองให้รอบคอบ และยึดภาษิตเตือนใจ ว่า “คบพาล พาลพาไปหาผิด คบบัณฑิต บัณฑิตพาไปหาผล …
การคบมิตรชั่วสามารถนำไปสู่ผลเสียมากมายตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผู้ที่คบคนชั่วจะได้รับอิทธิพลในทางลบ ซึ่งอาจนำไปสู่การเป็นนักเลงการพนัน, เจ้าชู้, สุรา, ของปลอม, โกง และอื่น ๆ
ความสำคัญของการพึ่งพากันในสังคม
88
ความสำคัญของการพึ่งพากันในสังคม
…ได้ว่า ตัวเราเองก็จําเป็นต้องพึ่งพาอาศัยผู้อื่น เราหนีเพื่อน หนีสังคม หนีบุคคลรอบด้านไม่ได้ นั่นคือ จำเป็นต้องคบมิตรหรือคบเพื่อน เรา
…ะองค์เองก็ยังต้องอาศัยผู้อื่นในหลายผลของชีวิต เริ่มจากการเกิด การศึกษา จนเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงจำเป็นต้องเข้าใจว่าทุกคนมีกระบวนการพึ่งพาอาศัยกัน
ตะแกรงกายสิทธิ์: การวิเคราะห์พฤติกรรมคนชั่ว
94
ตะแกรงกายสิทธิ์: การวิเคราะห์พฤติกรรมคนชั่ว
ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนเลว มั่นคงพอ สติปัญญายังไม่ลึกซึ้งพอ จำเป็นต้องหนีให้ไกลคน ๔ ประเภทนี้ อย่าเข้าใกล้เป็นอันขาด เพราะจะติดเชื้อเลวมาด้วย ต่อ เมื่อใด อินทรีย์…
บทความนี้พูดถึงการใช้ 'ตะแกรงกายสิทธิ์' ในการตรวจสอบพฤติกรรมของทั้งตัวเราและคนรอบข้าง เพื่อระบุคนที่มีลักษณะนิสัยเลว 16 ประการ โดยการหลีกเลี่ยงคนที่เป็นอันตรายต่อการพัฒนาตนเองและยังเสนอวิธีในการช่วยปร
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ: การศึกษาเรื่องมิตรแท้
104
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ: การศึกษาเรื่องมิตรแท้
… แสดง ว่าเราไม่ดีจริง ยังมีลักษณะนิสัยของมิตรแท้ไม่ครบ นั่นคือยังมี ลักษณะนิสัยของมิตรเทียมปะปนอยู่ จำเป็นต้องกำจัดออกไป
เนื้อหาภายในคัมภีร์กู้วิกฤตชาติเน้นการศึกษาเรื่องมิตรแท้ที่แบ่งออกเป็น ๔ ประเภท โดยแต่ละประเภทมีพฤติกรรมที่แตกต่างกันอย่างชัดเจน ซึ่งการเข้าใจลักษณะของมิตรแท้จะช่วยให้เราเลือกคบคนดีและหลีกเลี่ยงคนเทีย
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ: เอกลักษณ์ของบ้านกัลยาณมิตร
205
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ: เอกลักษณ์ของบ้านกัลยาณมิตร
…ะสบผลสำเร็จ ย่อม หมายความว่า เราปฏิรูปสังคมได้สำเร็จ ในเมื่อเรามองเห็นวิถีทางสู่ความสำเร็จแล้ว เราก็จำเป็นจะ ต้องสร้างบ้านกัลยาณมิตรขึ้นมา ให้มีคุณภาพหรือศักยภาพสูงพอ ที่จะใช้เป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิ…
เนื้อหาเกี่ยวกับโครงการบ้านกัลยาณมิตรซึ่งเป็นเครื่องมือสำคัญสำหรับการปฏิรูปสังคม โดยมุ่งเน้นสร้างบ้านที่มีคุณภาพและศักยภาพในการพัฒนาสังคม ผู้รับผิดชอบโครงการต้องเข้าใจถึงองค์ประกอบที่สำคัญเพื่อให้บ้าน
การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ
214
การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ
… ฆราวาส โดยเหตุนี้ การจัดกิจกรรมรักษาและปฏิบัติธรรมของบ้าน กัลยาณมิตรก็ดี ของโรงเรียนกัลยาณมิตรก็ดี จำเป็นอย่างยิ่งที่จะ ต้องนิมนต์พระภิกษุที่ทรงภูมิรู้ภูมิธรรมทั้งภาคปริยัติและปฏิบัติ ประกอบกับมีบุคลิก…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการอบรมทางศีลธรรมในสังคม โดยเฉพาะในบ้านกัลยาณมิตรและโรงเรียนกัลยาณมิตร ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการสร้างครูอาจารย์ที่สามารถเป็นตัวอย่างที่ดีให้กับนักเรียนและสังคม พระภิกษุจะเข้าม
การมีส่วนร่วมของผู้ปกครองในการศึกษาเด็ก
217
การมีส่วนร่วมของผู้ปกครองในการศึกษาเด็ก
…บบฝึกหัดของนักเรียน ถ้าเด็กคนไหนตั้งใจ เรียนมีผลการเรียนดี ครูก็จะประทับดาวให้หลายดวง ถ้าตรงกันข้าม จำนวนดาวที่ครูประทับให้ก็น้อยลง กุศโลบายในทำนองนี้ของครู มีผลทางจิตวิทยาทั้งต่อตัวเด็กเองและพ่อแม่ของเ…
บทความนี้กล่าวถึงปัญหาการให้ความร่วมมือของผู้ปกครองในระบบการศึกษา โดยเฉพาะในระดับอนุบาลและประถมต้น ที่ผู้ปกครองมักให้ความสนใจมากกว่า ที่จะคอยติดตามและสอบถามความก้าวหน้าของบุตรหลาน ขณะที่ในระดับมัธยม ค
การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ
220
การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ
…ูรณ์ ถ้ามีครูบางคนในโรงเรียน เป็นมิตรเทียม โรงเรียนนั้นก็ยังเป็นโรงเรียนกัลยาณมิตรสมบูรณ์ แบบไม่ได้ จำเป็นที่เพื่อนครูและผู้บริหารโรงเรียนจะต้องปรับปรุง แก้ไขนิสัยมิตรเทียมของครูที่มีปัญหาให้ได้ บุคลากร…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างสังคมคนดีโดยยึดหลักสิงคาลกสูตรที่มีความสำคัญในความร่วมมือของประชาชนทั้งชาติ โดยเฉพาะหน้าที่ของบุคลากรในบ้าน วัด และโรงเรียนกัลยาณมิตร ความสำเร็จขึ้นอยู่กับการทำงานร่วมกันอย่างม
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
221
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
…ป็นวัดกัลยาณมิตร หากมีพระบางรูปในวัดเป็นมิตรเทียม วัด นั้นก็ยังเป็นวัดกัลยาณมิตรที่สมบูรณ์แบบไม่ได้ จำเป็นที่เพื่อน บรรพชิต ตลอดจนพระอุปัชฌาย์อาจารย์ จะต้องร่วมมือกันแก้ไข พระที่มีลักษณะนิสัยมิตรเทียมให…
บทความนี้สำรวจความสำคัญของสามสถาบันในสังคม ได้แก่ วัด, ครอบครัว, และเพื่อนบรรพชิต โดยเน้นถึงบทบาทของพ่อแม่ในการอบรมบุตร ถ้าพ่อแม่มีความรู้ความสามารถในการเลี้ยงดู ลูกจะเติบโตเป็นคนดี แต่ความคิดที่ว่าแม
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
227
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
…ลักดันบีบคั้นบุคคลให้กล้า ท่าการฉ้อราษฎร์บังหลวงได้เมื่อสบโอกาส ดังนั้น ความผิดเล็กๆน้อยๆในทำนองนี้ จำเป็นต้องได้รับการแก้ไขตั้งแต่เยาว์วัย พ่อแม่ ครูอาจารย์ต้องไม่มองข้ามปัญหาเช่นนี้เป็นอันขาด มิฉะนั้น…
…้นถ้าไม่ได้รับการแก้ไขตั้งแต่ยังเด็ก ความรู้ความเข้าใจในบาปและการกำจัดสิ่งกระตุ้นที่ไม่ดีจึงเป็นสิ่งจำเป็นในการแก้ไขบุคคลและสิ่งแวดล้อม เพื่อสร้างสังคมที่มีคุณธรรมและวินัย
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
235
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
…ม หินที่กองทับกันอยู่นั้นก็จะ เกาะกันอย่างหลวมๆ เชื่อมกันไม่สนิท เนื่องจากรูปทรงต่างกัน และขนาดสูงก็จำกัด เมื่อถูกแรงกระแทก ก็พังทลายได้ เพราะไม่มั่นคงแข็งแรง ง่าย แต่ถ้าเราเอาอิฐทรงสี่เหลี่ยม ไม่ว่าจะเ…
เนื้อหานี้พิจารณาถึงความสำคัญของอริยวินัยในการสร้างคนดีในสังคมไทย ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการทำให้ชาติฟื้นฟูและแข็งแกร่ง การเปรียบเทียบระหว่างหินที่ไม่มั่นคงและอิฐที่เรียบเสมอที่สามารถสร้างโครงสร้างที่แข็ง
คุณค่าของการทำงานและมิตรแท้
250
คุณค่าของการทำงานและมิตรแท้
…ามหนาว ความร้อน ยิ่งไปกว่าหญ้า ผู้นั้นย่อมไม่เสื่อมจากความสุข” • ๒๕๙ มิตรเทียม [๒๕๔) คหบดีบุตร คน ๔ จำพวกนี้ เธอพึงทราบว่า ไม่ใช่ มิตรแท้ เป็นมิตรเทียม คือ คนที่ถือเอาแต่ประโยชน์ของผู้อื่นฝ่ายเดียว จึง …
การละทิ้งการงานโดยอ้างเหตุผลต่าง ๆ เช่น อากาศที่ไม่เป็นใจ เป็นอุปสรรคต่อการสร้างสุข การทำงานที่ไม่สนใจสภาพอากาศนั้นสร้างความสุขจริง ๆ ขณะที่มิตรแท้นั้นต่างจากมิตรเทียม ซึ่งมักจะคำนึงถึงประโยชน์ส่วนตัว
มิตรแท้และมิตรเทียมในคติธรรม
252
มิตรแท้และมิตรเทียมในคติธรรม
…สุคตศาสดา ครั้นตรัส เวยยากรณภาษิตนี้แล้ว จึงได้ตรัสคาถาประพันธ์ต่อไปอีกว่า “บุคคลที่ไม่ใช่มิตรแท้ ๔ จำพวกนี้ คือ (๑) มิตรที่ถือเอาแต่ประโยชน์จากผู้อื่นอย่างเดียว (๒) มิตรดีแต่พูด (๓) มิตรพูดประจบ (๔) มิ…
…า บัณฑิตควรหลีกเลี่ยงเพื่อนที่ชักนำไปในทางที่ไม่ดี โดยควรนำคำสอนนี้มาใช้ในการเลือกคบเพื่อนในชีวิตประจำวัน และอย่างน้อยต้องเว้นจากมิตรที่ทำให้เราเสื่อมเสีย
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ: มิตรมีใจดี
253
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ: มิตรมีใจดี
๒๖๒ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ มิตรมีใจดี [๒๖๐] คหบดีบุตร คน ๔ จำพวกนี้ เธอพึงทราบว่า เป็น มิตรมีใจดี (มิตรแท้) คือ ๑. มิตรมีอุปการะ พึงทราบว่า เป็นมิตรมีใจดี ๒. มิต…
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติอธิบายถึงมิตรทั้ง 4 ประเภทที่ถือว่ามีใจดี ได้แก่ มิตรมีอุปการะ, มิตรร่วมสุขร่วมทุกข์, มิตรแนะนำประโยชน์, และมิตรที่มีความรักใคร่ โดยเน้นถึงวิธีการที่มิตรเหล่านี้ช่วยเหลือซึ่งกันและก
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
255
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
๒๖๘ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ "บุคคลที่เป็นมิตรมีใจดี ๔ จำพวกนี้ คือ (๑) มิตรมีอุปการะ (๒) มิตรร่วมสุขร่วมทุกข์ (๓) มิตรแนะนำประโยชน์ (๔) มิตรมีความรักใคร่ ๔ …
คัมภีร์นี้สำรวจเกี่ยวกับมิตรภาพที่ดี ๔ ประเภท ได้แก่ มิตรที่มีอุปการะ, ร่วมสุขร่วมทุกข์, แนะนำประโยชน์, และมิตรที่มีความรักใคร่ แสดงให้เห็นถึงการเข้าใจในธรรมชาติของความสัมพันธ์และการเพิ่มพูนโภคทรัพย์อ
การนิมนต์พระภิกษุสงฆ์ในการประกอบพิธีบุญ
20
การนิมนต์พระภิกษุสงฆ์ในการประกอบพิธีบุญ
20 7. การนิมนต์พระภิกษุสงฆ์ 7.1 การอาราธนาพระภิกษุสงฆ์ไปประกอบพิธีบุญต่าง ๆ นิยมเรียกว่า นิมนต์ การนิมนต์พระภิกษุสงฆ์ ควรกระทำ เมื่อกำหนดวันประกอบพิธีบุญแน่นอนแล้ว และควรนิมนต์ก่อนวันงานไว้นาน ๆ อย่าง
…วรนิมนต์ล่วงหน้าหลายเดือน การนิมนต์ควรเป็นลายลักษณ์อักษรและต้องระบุข้อมูลต่าง ๆ เช่น วันที่ สถานที่ จำนวนพระภิกษุ ภาชนะเรียบเรียง ฯลฯ เพื่อความสะดวกในการติดต่อ จากนั้นยกตัวอย่างฎีกาอาราธนาที่ต้องลงนามระ…
ข้อควรปฏิบัติในการนิมนต์พระภิกษุสงฆ์
21
ข้อควรปฏิบัติในการนิมนต์พระภิกษุสงฆ์
…"นิมนต์ฉันภัตตาหารเช้า (หรือ เพล) " หรือ "นิมนต์รับอาหารบิณฑบาตเช้า (หรือเพล)" เท่านั้น เป็นต้น 7.2 จำนวนพระภิกษุสงฆ์ที่จะนิมนต์ ไม่กำหนดข้างมาก แต่นิยมกำหนดข้างน้อยไว้เป็นเกณฑ์ คือ อย่างน้อยไม่ต่ำ กว่า…
…ย เช่น การใช้คำที่เหมาะสมในงานมงคลและอวมงคล การไม่ระบุอาหารที่จะถวายเพื่อหลีกเลี่ยงปัญหาวินัย รวมถึงจำนวนพระภิกษุที่ควรนิมนต์เพื่อความเหมาะสมในแต่ละงาน สำหรับการประเคนของแด่พระภิกษุสงฆ์ควรทำด้วยความเคาร…