จิต-ใจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 49

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธปกรณ์ 1 ฉบับประชาชน ส่วนทางโควาวจรกล่าวให้ความสำคัญของคำสอนทางปฏิบัติว่าแม้จะเอาเงินทองทรัพย์สินมหาศาลมาตอบแทนเป็นคำ "บอกหนทางมรรคสี่ผลสี่" ก็ไม่เป็นสิ่งที่จะทำได้ 2.2.1

ในคัมภีร์พุทธโธปกรณ์ได้กล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมแม้จะมีสิ่งล้ำค่าใดๆ ก็ไม่สามารถมาทดแทนได้ การบริกรรมภาวนา เช่น คำว่า 'สมฺมอรหํ' และ 'อรหํ' ใช้เพื่อให้จิตมีสมาธิเพื่อพัฒนากายจิตปัญญา การบริกร

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 5. พระสูตรนี้ เน้นสูญญาตา คือ แม้จะกล่าวถึงพระ แต่เน้น การปล่อยวางและความเป็นของว่างเปล่าของสิ่งที่เห็นในสมาธิ โดยบอก ว่าเป็นสิ่งที่ปรากฏเพียงในความคิดห

บทความนี้กล่าวถึงหลักการสูญญาตาในพระสูตรพุทธโบราณ พร้อมทั้งการพัฒนาสมาธิและการเข้าใจธรรม ตามแนวทางการหลักคัมภีร์โดยไม่ใช้ความคิดพิจารณา มุ่งเน้นการเห็นในสิ่งที่เกิดขึ้นโดยปราศจากสัญญาและความคิด ตัวอย่

กัับดวง "จะ" ขึ้นไปข้างบน แล้วจะเห็นดวง "หง" อยู่ตรงบนสุดของการซ้อน ระหว่างดวงแก้วกับศูนย์กลาง ก็จากข้อความที่กล่าวมานั้น หากเปรียบเทียบกับวิชาชาธรรมกายพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีได้ค้นพบ จะเห็นว่าจาณท

บทความนี้กล่าวถึงการตั้งจิตในวิชาธรรมกายและความสำคัญของการเห็นดวงจิตในศูนย์กลางกาย โดยสอดคล้องกับการปฏิบัติธรรมในพระวิปัสสนา ซึ่งมีรากฐานจากคำสอนของพระมงคลเทพมุนี บรรยายถึงการวางจิตใจในช่วงกลางช่วงลำต

แน่นภูมิที่ 1 ทักษิณาวีถังสูตร (ม.อ.๒๗/๓๙๙, ม.๓๙) ไทยธรรม เจตนา (น. ๕๕) ได้รับโดยธรรม จิตเสื่อมใส่ เชื่อธรรมและ ผลแห่งกรรมอย่างยิ่ง (1) บริสุทธิ์ ฝ่ายทายก ไม่ได้ ไม่โดยธรรม จิต ไม่เสื่อมใส ไม่เชื่อ

บทนี้พูดถึงทักษิณาวีถังสูตรซึ่งเกี่ยวข้องกับการกระทำและผลแห่งกรรม โดยแบ่งออกเป็นการได้รับการกระทำตามหลักธรรม จิตเชื่อในธรรม รวมถึงผลของการทานที่กระทำโดยผู้มีจิตบริสุทธิ์ และผลที่ตามมาจากการกระทำตามหลั

จําพรรษา the rains-retreat; Vassa-residence; keeping the Buddhist Lent จําวัด to sleep (of a monk or novice) จิต, จิตต์ mind; a state of consciousness จิตตะ (citta) Attention – (ref. Idhipadha 4

เนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์สำคัญในพระพุทธศาสนาเช่น จําพรรษา, จิต, และเจตนา โดยมีการอธิบายความหมายของคำแต่ละคำในบริบทของการศึกษาพุทธธรรม รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับความตั้งใจและการทำจิตให้สงบ ช่วยเสริมสร้างความเ

ที่เรียน พระวิเทศก์ซาวราษฎร์ จิต (สมบูรณ์ สมบูญญ์) พระสุรจิตญ์ณิเทพิทิพย์ จิต (สุรพล สุขโม) พระครูปลัดสุธรรมโชติญาติ (สมบูรณ์ จนาภูโค) พระครูสมวุฒิพร บุญาณีไป พระครูสมวุฒิอารักษ์ อาณาญาโก พร

วารสาร “อยู่ในบุญ” ถูกจัดทำเพื่อเผยแพร่ธรรมในพระพุทธศาสนา สำหรับคนทุกวัย ทุกอาชีพ และทุกระดับการศึกษา เนื้อหาของวารสารจะช่วยสร้างความเข้าใจในพระธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงส่งเสริมการปฏิบัติธรรมใ

ที่ปรึกษา พระวิรัตน์บารมี จิต (สมภพ สมบูรณ์สันติ) พระสุทธมงคลเทพ จิต (สุวรรณ สมบูรณ์) พระครูปลัดสัญจ์วินิจ โสภณคุณ (สมภพ จานบุญโดน) พระครูญาณวัฒน มโนจิตฺโภ บรรยายกิจการ พระสมบัติ ภาวาลัยจิตโต กองบรร

วารสาร “อย่าไปนาบ” เป็นวารสารที่เผยแผ่หลักธรรมในพระพุทธศาสนา มีวัตถุประสงค์เพื่อนำเสนอธรรมะของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ให้เกิดความเข้าใจในธรรมและสร้างแรงบันดาลใจในการปฏิบัติธรรม โดยมุ่งหวังที่จะเชิดช

คำอ่าน-คำแปลจากคำก็มีดังส่วนนี้ คำอ่าน 1. ----------- ตโต_ _ ทีมฉ // โทพา------ 2. ----------- เมน อิต สจ๋า วิสติกา ต- --- 3. ----------- เมน ตโต สจ๋ามิ มัติ // ----- 4. ----------- อิต สา สจ๋สม ---

คำอ่านและคำแปลนี้ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือจารึกในประเทศไทย เล่ม 1 ฉบับที่ 2 พ.ศ. 2559 ข้อความนี้ถูกตีความว่าเป็นบทอธิษฐานจากปวัตนสูตร โดยมีการตีความถึงคำว่า 'มัต' ที่อาจหมายถึง 'จิต' และแปลเป็น 'ตาย'

ธรรมะ วาทะวิทยากรทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 8) 2562 ทางประสาททั้ง 5 และทางใจ คือ การเห็น การได้ยิน การได้กลิ่น การรู้รส การสัมผัสทางกาย และการรู้จามทางใจ4 ขั้นแต่ละขั้นทำงานร่ว

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับการทำงานร่วมกันของประสาททั้ง 5 และทางใจในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายแต่ละขั้นอย่างละเอียด รวมถึงการอธิบายชีวิตตามแนวทางฤดู 6 ที่สัมพันธ์กับพระอภิธรรม นอกจากนี้ยังระบุถึงปรมัตถธรรม 3

รายนามเจ้าภาพ อยู่ไฟ ) ฉบับเดือนเมษายน เจ้าภาพกิตติม 3. วัดพระธรรมกายโอซาก้า ประเทศญี่ปุ่น กัลฯกิตติ-วัลลีย์ บุญ พระครูวิเทศปัญญาภรณ์ (สมบุญ สมมาปุญโญ) และคณะญาติมิตร : กัลฯเกรียงไกร ฐิตา เจียวไพโรจน์

ในฉบับนี้เป็นการประชาสัมพันธ์รายนามเจ้าภาพงานพิธีอยู่ไฟ ในเดือนเมษายน รวมถึงข้อมูลต่าง ๆ จากวัดพระธรรมกายโอซาก้า ประเทศญี่ปุ่น แสดงความร่วมมือของสมาชิกในครอบครัวและบุคคลากรที่ทำงานในพระพุทธศาสนา ได้นำ

อยู่ ณ รายนามเจ้าภาพ อยู่ใน ฉบับเดือน มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๔ เติมเติมปัญญาบารมี กัลฯลุยน-ร -ปลื้ม พงษ์พิศาล ทัลฯตุลาลินี-สุชาดา-สุจิตตก-เด่นดวง ธรรมรักษกุล ทัลฯ ภาภรณ์ อ่านวยกิจ-ธารธรรม อุประวงศา- ยา คุณจัก

บทความนี้นำเสนอรายชื่อเจ้าภาพที่ได้สนับสนุนงานหมู่บูชาปี 2554 ที่วัดพระธรรมกาย รวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับคณะแม่บ้าน กลุ่มอาสาสมัคร และผู้อุปถัมภ์ต่าง ๆ ที่มีส่วนในการจัดงาน โดยกลุ่มผู้มีอุปการคุณเหล่านี้มี

อยู่ ณ รายนามเจ้าภาพ อยู่ใน - กัลฯพิชฎา พัฒนวงศ์อนันต์ พิมพ์นก ฐานิสรณ์ กัลฯพูลทรัพย์-สมคิด-สุชาติ ทองรักษ์ ฉบับเดือน มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๔ เติมเติมปัญญาบารมี กัลฯเพ็ญพิมลประภาส เจริญแพทย์-ทรงวุฒิ ท้าวเขีย

เอกสารนี้แสดงถึงรายนามเจ้าภาพสำหรับเดือนมกราคมปี ๒๕๕๔ รวมถึงชื่อบุคคลและครอบครัวที่มีส่วนร่วมในการจัดกิจกรรมต่างๆ เช่น กัลฯพิชฎา พัฒนวงศ์อนันต์, กัลฯพูลทรัพย์-สมคิด-สุชาติ ทองรักษ์ และอื่นๆ รายละเอียด

๔๘ หาบุญได้ใช้บุญเป็น 8 2 8 ๔๙ ๕๐ เอาของจริงใส่กับตัวไว้ให้ได้ เหมือนไฟ วิสุทธิวาจา 1 5 ๓๓ ๗๔ ๕๑ เงินทองข้าวของมาหาเอง - ๗๗ ๕๒ แทนคุณมารดาบิดา ๕๓ สามัญญผล ๕๔ ดูหมิ่น ๕๕ เมตตา ๗๙ KO ๕๖ เป็นธรรมกาย....เ

บทความนี้วิเคราะห์แนวทางการหาบุญและการใช้บุญในชีวิต มีการพูดถึงการเคารพคุณพ่อแม่ การประพฤติปฏิบัติธรรมให้ถูกต้อง และการเข้าใจสิ่งที่เรียกว่าความสุขจากการทำบุญต่าง ๆ เช่น ทาน ศีล ภาวนา การมีจิตใจที่ดีต

96 วิสุทธิวาจา 1 ៦៨ จิต คำว่าจิตนี่แหละ เป็นดวงใสเท่าดวงตาดำข้างนอก ใสเกินใส ปกติ มโน ใจเป็นปกติ คือภวังคจิต จิตที่เป็นภวังคจิตน่ะ ใส เหมือนยังกับน้ำที่ใส ใสเหมือนยังกับน้ำที่ใสนะ จิตที่ใสนั่นแหละ เมื

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอความหมายของจิตที่เปรียบเสมือนน้ำใส ซึ่งจะถูกระคนด้วยอารมณ์ต่างๆ เช่น ราคะ โทสะ และโมหะ ทำให้ความบริสุทธิ์ของจิตนั้นลดลง เมื่อจิตผสมกับอารมณ์เหล่านี้ จะส่งผลกระทบต่อสภาวะทางจิตใจ สิ

120 วิสุทธิวาจา 1 ส่วน “พระนิพพาน” นั้นคือ กายธรรมที่ได้บรรลุอรหัตผลแล้ว กายเหล่า นี้มี กาย หัวใจ ดวง จิต และดวงวิญญานวัดตัดกลาง ๒๐ วา เท่ากันทั้งสิ้น หน้าตักกว้าง ๒๐ วา สูง ๒๐ วา เกตุดอกบัวตูมขาวใสบร

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับพระนิพพานซึ่งเป็นกายธรรมที่บรรลุอรหัตผล โดยมีการอธิบายถึงลักษณะของพระนิพพานที่ปรากฏในอายตนะนิพพาน รวมถึงการประทับอยู่ของพระสัพพัญญูและพระปัจเจกพุทธเจ้าที่แตกต่างกันแล

ไม่ยาก ไม่ง่าย .....๑๑๒ รู้วันตายได้ ....๑๑๔ ทานแท้ๆ.....๑๑๖ เพราะการให้.....๑๑๘ รักษาศีล .....๑๒๐ ภาวนาช่วยได้ทุกประการ.....๑๒๒ บุญช่วย .....๑๒๔ มนุษยธรรม .....๑๒๓ เคารพสัทธรรม .....๑๓๐ สังขารทั้งปวง

เนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย ไม่ว่าจะเป็นการรักษาศีล การทำบุญ การเข้าใจศาสนา และการพัฒนาตนเองผ่านภาวนา เพื่อสุขที่แท้จริงและการสร้างบารมีที่มีคุณค่า สามารถนำไปสู่ความสุขที่ยั่งยืนและกา

บิล ธิรา จา ๖๐ กาย เวทนา จิต ธรรม พิจารณาจะแสดงธรรม ที่ทำให้เป็นธรรมกาย นี้เป็นข้อ ที่ลึกซึ้ง ของยาก ได้ไม่ยาก แต่ว่าไม่ง่าย ไม่ยากแก่บุคคลที่ทำได้ ไม่ง่ายสําหรับบุคคลที่ทำไม่ได้ าราได้กล่าวไว้ว่า เห็

บทความนี้กล่าวถึงการพิจารณาในการเข้าถึงธรรมกาย ผ่านการเห็นกายในกาย, เวทนาในเวทนา, จิตในจิต และธรรมในธรรม ซึ่งเป็นแนวทางในการทำสมาธิและการเข้าใจธรรมชาติของกายมนุษย์ในมิติที่ลึกซึ้ง โดยอธิบายถึงความสำคั

มิสุทธิรา จา ๑๐. “เห็นสิบแล้วเห็นศูนย์ เป็นเค้ามูลสืบกันมา เที่ยงแท้แน่นักหนา ตั้ง ๑๑. ข้อใดไม่ใช่หนึ่งในสมถะภูมิ ๔๐ ก. อนิจจา ค. อนัตตา ก. กสิณ ค. วิปัสสนา ก. วัตถุกาม ค. กิเลสกาม ...................

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงแนวคิดสำคัญในพุทธศาสนา รวมถึงสมถะภูมิ 40 องค์ความรู้ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจในความหมายของคำว่าตรัสรู้ โดยเฉพาะการเข้าใจสภาวะจิตและปัจจัยที่ทำให้เกิดกามต

รายนามเจ้าภาพ บท ฉบับเดือนมิถุนายน ร ป เจ้าภาพกิตติมร - วัดพระธรรมกายโอซาก้า ประเทศญี่ปุ่น วัลภาวนาเบอร์ลิน และผูกพระธัมฯ เบอร์น กัลฯเขมิกา วจีวรสิทธิ์ คณิต-สิริพร-ณัฐชนาภา-ประภาพร นพไพบูลย์-หลาน ๆ **

รายนามเจ้าภาพบทฉบับเดือนมิถุนายนประกอบด้วยพระภิกษุ ผู้มีความสำคัญ และครอบครัวจากหลากหลายพื้นที่ โดยรวมถึงเจ้าภาพจากวัดพระธรรมกายโอซาก้า, พร้อมกับบทความเกี่ยวกับความสำคัญของผู้ร่วมบุญในแต่ละบทและการสนั

รายนามเจ้าภาพ อะไห อยู่ให้ เจ้าภาพกิตติมศักดิ์ กัลฯเอง ม-สุวรรณา แซ่ตั้ง, ทพญ.สุภว-เพชรรัตน์ ตันตินิรามัย คณะสงฆ์-อุบาสก-อุบาสิกา-กัลยาณมิตรวัดพระธรรมกายโตเกียว กลุ่มบุญแก้ว กลุ่มปฏิบัติธรรมบ้านเรือนแ

ในเดือนนี้มีรายนามเจ้าภาพที่มีความสำคัญมากมาย ซึ่งรวมถึงครอบครัวต่างๆ, บริษัท และกลุ่มจิตอาสาที่มีส่วนร่วมในการสนับสนุนวัดพระธรรมกายโตเกียว นอกจากนี้ยังมีสมาคมและบุคคลที่มีชื่อเสียงเข้าร่วมในงานนี้อีก