ตน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 39 / 136

…องพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เรียกว่า ตถาคตโพธิสัทธา มีจริง คุณธรรมประการต่อมา คือ มีความสุภาพอ่อนโยน ทำ ตนให้เป็นผู้น่าเคารพรัก ดำรงตนให้เป็นผู้ให้ คือ มีความ เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ไม่เป็นคนตระหนี่ถี่เหนียว ฝึ…

…ี้เสนอวิธีการดำรงชีวิตตามหลักธรรมที่สำคัญ อธิบายถึงคุณธรรม 4 ประการที่ช่วยให้บุคคลมีศรัทธาและประพฤติตนอยู่ในธรรม ได้แก่ ความเชื่อมั่นในผลของการกระทำ การบูชาผู้ที่ควรบูชา ความสุภาพอ่อนโยน และความเอื้อเฟื…

…ุตรได้แปลงเป็น พราหมณ์เข้าไปหาเศรษฐีด้วยวิธีการในทำนองเดียวกัน เศรษฐีเห็นแขกมิได้รับเชิญเข้ามาเยือน ตนพยายามขับ ไล่จันทเทพบุตร ทั้งคู่ได้สนทนากันเหมือนที่เศรษฐีสนทนากับ ท้าวสักกะ จันทเทพบุตรได้กล่าวแนะน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้ทานและการบริโภคในทางธรรมะ เริ่มจากบทสนทนาระหว่างโกสิยเศรษฐีกับท้าวสักกะและจันทเทพบุตร เกี่ยวกับการครองชีวิตที่ไม่เห็นแก่ตัวและการแบ่งปันอาหารเพื่อความสุขที่แท้จริง.. ความรู้ให้กั

…วปายาสก็หา พร่องลงไปถึงก้นหม้อไม่ นั่นเป็นเพราะเทวานุภาพ ครั้นเศรษฐีได้ให้แก่พราหมณ์ทั้ง ๕ ท่านแล้ว ตนเองนั่ง จับหม้อไว้ หวังจะรับประทานอย่างเอร็ดอร่อย ทันใดนั้น เหตุการณ์ที่เศรษฐีไม่คาดฝันมาก่อนก็เกิดข…

…ังแห่งจิตใจและความสัมพันธ์ในสังคมซึ่งช่วยเสริมสร้างความสุขที่แท้จริงในชีวิต ไม่ใช่เพียงการบริโภคด้วยตนเองอย่างเดียว, dmc.tv.

…กเทวโลกก็เพื่อมาสงเคราะห์ท่านอย่างเดียวเท่านั้น เศรษฐีได้สดับถ้อยคําของท้าวสักกะแล้ว รู้สึกสงสัยว่า ตนมีญาติเป็นถึงจอมเทพในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ รู้สึกอัศจรรย์ใจ ยิ่งนัก ได้ไต่ถามความสัมพันธ์ว่าเป็นญาติกัน…

ในบทนี้ท้าวสักกเทวราชเปิดเผยถึงความสัมพันธ์กับเศรษฐีว่ามีญาติเป็นจอมเทพในสวรรค์ และชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความดีโดยไม่ต้องรอให้ใครมาบังคับ ทุกคนควรตั้งใจทำความดีเพื่อสงเคราะห์โลกและให้สัตว์ทั้ง

ธรรมะเพื่อประชา เดินตามทางของบัณฑิต(๗) เทพนารีทั้งสี่ ต่างทะเลาะกันว่าตนเก่งกว่า ดีกว่า ประเสริฐกว่า เพราะต่างคนต่างอยากได้ดอกปาริฉัตรมาครอบ ครอง ท่านดาบสจึงบอกว่า “ดูก่อนเ…

บทความนี้กล่าวถึงเทพนารีทั้งสี่ที่ทะเลาะกันเรื่องความเป็นเลิศเพื่อดอกปาริฉัตร ท่านดาบสจึงแนะนำให้ไปถามท้าวสักกะเพื่อหาคำตอบ ท้าวสักกะกลับไม่สามารถตอบได้เช่นกันเพราะคำถามนำไปสู่การแตกแยก โดยการตั้งคำถา

…สมณะและโจรมีข้อวัตรปฏิบัติที่แตกต่าง กันเช่นนี้ คนส่วนใหญ่ที่เกิดมาในโลกนี้ ต่างอยากพบเจอแต่สิ่งที่ ตนเองพอใจ อยากได้แต่ของที่ดีเลิศ และหากละโลกไปแล้ว ก็ อยากไปสู่สุคติสวรรค์ ความใฝ่ฝันเหล่านี้สามารถเป็…

…ผลทางด้านชีวิตและความสุขอย่างยั่งยืนตามแนวทางการสอนของพระพุทธองค์ กล่าวถึงเหตุและผลว่าการกระทำในชีวิตนี้ส่งผลต่อชีวิตหลังความตายและการไปสู่สุคติสวรรค์ ทั้งนี้ ความมุ่งมั่นในการทำความดีจะช่วยให้เรามีชีวิ…

…ระทําไว้แต่ชาติปางก่อน ชาตินี้เจ้ายังจะมัวมาทํากรรมอัน เป็นบาปหยาบช้าอีกต่อไปทำไม หากเจ้าไม่ยอมข่มใจตน แล้ว เมื่อไรเจ้าจะได้พ้นจากกำาเนิดอันต่ำทรามนี้ได้ เจ้าไม่รักตนเอง บ้างเลยหรือ” นางยักษ์ได้ฟังเสียง…

ในตอนนี้มโหสถได้ชี้แนะนางยักษ์เกี่ยวกับผลแห่งการกระทำในอดีต และสอนเธอให้รักษาศีลเพื่อปลดปล่อยตนเองจากกรรมที่เกิดขึ้น นางยักษ์ตระหนักถึงความผิดของตนและเริ่มมีความหวังว่าจะกลับสู่หนทางที่ดีขึ้น ผ่า…

… ขอให้พ่อจงจำเริญๆ เป็นมิ่งขวัญของประชาชนชั่ว กาลนานเทอญ” แล้วอำลามโหสถ เพื่อพาภรรยาไปยังถิ่นฐาน ของตน มโหสถบัณฑิตได้อบรมภรรยาของนายโคฬิกาหว่า ไม่ ควรนอกใจสามี ควรให้ความเคารพบูชาสามีเหมือนพราหมณ์ บูชาไ…

…มแตกแยกในครอบครัว พระโพธิสัตว์ได้แสดงออกถึงความยุติธรรมและความบริสุทธิ์ในการดำเนินชีวิต ทุกคนควรอบรมตนให้มีความยุติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายอย่างง่ายดาย

…ท่านเสนกะยังคงมีอำนาจ ที่จะยับยั้ง พระทัยของพระองค์ได้ ที่เป็นเช่นนี้เพราะไม่ปรารถนาที่จะเห็น คณะของตนตกต่ำา พระราชาจึงได้แต่ทรงรอคอยด้วยพระทัยที่ จดจ่ออยู่กับมโหสถทุกทิวาราตรี ส่วนเหตุการณ์ที่หมู่บ้านย…

ในบทที่ 5 ของเรื่องธรรมะเพื่อประชา มโหสถบัณฑิตได้แสดงความสามารถในการตัดสินคดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในคดีการลักโคของชาวนา ที่มาหาเขาเพื่อขอความยุติธรรม มโหสถได้แสดงให้เห็นถึงสติปัญญาในการฟังและวินิจฉัยปัญห

…ล่านั้นไม่บริโภคเนื้อสุนัข แต่น่าประหลาดเหลือเกินที่แพะ กับสุนัขมีมิตรธรรมที่ดีต่อกัน” เมื่อกล่าวจบ ตนเองก็รู้สึกสับสน ในคาถานั้น เพราะไม่รู้ข้อเท็จจริง มีเพียงพระเจ้าวิเทหราช และมโหสถเท่านั้นที่แจ่มแจ้…

ในเรื่องราวเกี่ยวกับบัณฑิตมโหสถที่ช่วยเพื่อนร่วมงานค้นหาคำตอบในประเด็นเกี่ยวกับการบริโภคเนื้อแพะและเนื้อสุนัข บัณฑิตทั้งสี่ไปพบอาจารย์เสนกะและมโหสถ ซึ่งหลังจากขบคิดกัน มโหสถได้ให้อาจารย์บัณฑิตแต่ละคนเ

…หสถอีก มโหสถก็ทำอาการเหมือนเดิม แสร้งพูดจาให้ นางขุ่นเคือง อย่างไรก็ตามนางยังสามารถรักษาภาวะปกติของ ตนไว้ได้ ทําให้มโหสถพอใจนางมาก มโหสถได้เห็นการต้อนรับขับสู้ของนางอมรา และบิดา มารดาของนาง รู้สึกเหมือน…

ในบทนี้ นางอมราแสดงความเข้าใจและการเอาอกเอาใจมโหสถ แม้จะถูกมโหสถแกล้งบ่นว่าอาหารไม่อร่อย นางยังคงรักษาความสงบและทำหน้าที่อย่างดี เมื่อมโหสถเห็นว่าการเป็นกุลสตรีของนางเหมาะสม เขาจึงขอแต่งงานกับนาง ซึ่ง

…ฝ่ายมโหสถบัณฑิตสังเกตเห็นกิริยาของเสนกะและ พระราชา ก็รู้ว่า อาจารย์ทั้งสี่นี้ ได้ยุยงให้พระราชากำจัดตน เมื่อเสร็จงานในราชสำนักจึงทูลลาออกไปก่อน เพื่อจะจับพิรุธ ของอาจารย์ทั้งสีให้ได้ โดยเข้าไปหลบซ่อนอยู…

ในตอนที่ ๒๐ ของ 'ธรรมะเพื่อประช' มโหสถบัณฑิตสังเกตเห็นการยุยงของอาจารย์ทั้งสี่ที่พยายามกำจัดตน โดยเข้าไปหลบซ่อนเพื่อจับพิรุธ พวกเขาไปปรึกษาหารือกันหลังจากเข้าเฝ้าพระราชา อาจารย์เสนกะได้ยุยงให้พร…

แรงบันดาลใจ ๓ 36 รักษาใจ สิ้นเสียงนั้น พระหนุ่มก็ได้สติ รู้ตัวว่า ตนได้เอาด้ามพัดฟาดศีรษะหลวงลุงเข้าอย่าง จังเสียแล้ว ฝ่ายหลวงลุงก็รู้ด้วยญาณว่าพระหลาน ชายกำลังใจลอยคิด…

…ัญอยู่ที่การเข้าใจอารมณ์และการควบคุมจิตใจในเส้นทางแห่งพระพุทธศาสนา เพื่อให้เป็นผู้ที่รู้ทันอารมณ์ของตนเองและไม่ตกอยู่ในบ่วงแห่งการกระทำที่ไม่ดี

40 แรงบันดาลใจ ๔ เรื่องของตน จึงคิดหาทางแก้แค้น แต่เมื่อไม่สามารถทำร้ายเศรษฐีโดย ตรง ได้ โจรจึงลอบทำลายทรัพย์สิน ด้วยการเผา นาขอ…

เรื่องราวนี้เล่าถึงโจรที่มีความโกรธแค้นต่อเศรษฐี ซึ่งแม้จะพยายามทำร้ายทรัพย์สินของเศรษฐี แต่เศรษฐีกลับไม่มีความโกรธและไม่สนใจต่อการกระทำของโจร แม้จะถูกเผาบ้านและทำร้ายในหลายครั้ง เศรษฐียังคงมีความเคาร

ความเพียร... ช น ะ ต ล อ ด ก า ล ๗๗ ผู้มีความเพียร ไม่เพียงเป็นที่พึ่งให้กับ ตนเองได้เท่านั้น แต่ยังเป็นที่พึ่งให้กับผู้อื่นได้ เสมอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยามคับขัน ใน วิกฤติการณ์ที่…

ความเพียรไม่เพียงแต่ช่วยให้เราผ่านพ้นอุปสรรคต่างๆ แต่ยังทำให้เราเป็นที่พึ่งในยามคับขัน สำหรับผู้อื่น ความกล้าหาญของผู้มีความเพียรไม่หวั่นต่ออุปสรรค คือตัวอย่างที่ดี เรายังสามารถเห็นได้ว่า แม้ในช่วงเวล

…่ เป็นฝ่ายให้ผู้อื่นก่อนเสมอ ให้...โดยไม่จำเป็นต้องเป็นฝ่ายได้รับ ทำดี...โดยไม่ต้องรอใครๆ มาทำดีกับ ตนก่อน สิ่งที่สะท้อนกลับมา จึงล้วนแล้วแต่น่า ชื่นใจ

…ด้กล่าวถึงลักษณะของผู้มีบุญที่มักจะให้การทักทายและทำดีต่อผู้อื่น โดยไม่จำเป็นต้องรอให้ผู้อื่นทำดีกับตนก่อน ผู้ที่มีบุญจะมีท่าทางยิ้มแย้มและมอบความสุขให้แก่ผู้ที่พบเห็น ซึ่งสิ่งเหล่านี้สะท้อนกลับมาว่าน่า…

ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๑๒) ๓. เรื่องพระติสสเถระ [๓] สหสฺสรํสี สตเตโช สุริโย ตนวิโนทโน, ปาโต อุทยนฺเต สุริเย มุทธา เต ผลตุ สตฺตธาติ พระอาทิตย์ มีรัศมีตั้ง มีเดชตั้ง 9,000 ๑๐๐ มีปก…

พระติสสเถระในศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ ได้อธิบายถึงเรื่องราวของความโกรธและการปล่อยวางโดยนำเสนอแนวคิดที่ว่า หากผู้ใดไม่ผูกพันกับความโกรธ ก็ย่อมสามารถระงับเวรได้ ข้อความนี้สื่อถึงความสำคัญของการให้อภัยและการไม

…ยิรา นตฺถิ พาเล สหายตา ถ้าบุคคลเมื่อเที่ยวไป ไม่พึงประสบสหายผู้ประเสริฐกว่า ผู้เช่นกับ (ด้วยคุณ) ของตนไซร้, พึงทำการเที่ยวไปคนเดียวให้มั่น, เพราะว่า คุณเครื่องเป็นสหาย ย่อมไม่มีในเพราะคนพาล ๓. เรื่องอาน…

…คนควรทำด้วยตัวเองหากไม่สามารถพบสหายที่ดีกว่า นอกจากนี้ยังมีการเตือนเกี่ยวกับคนพาลที่ไม่เห็นคุณค่าของตนเองและบุตรของตนเอง รวมถึงเรื่องของโจรที่ทำลายปมในสังคม คนฉลาดนั้นควรมองหาที่อยู่และรับผิดชอบต่อการดำ…

ศาลาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๕๔) บุคคลใดโง่ ย่อมสำคัญความที่แห่งตนเป็นคนโง่, บุคคลนั้นจะเป็น บัณฑิตเพราะเหตุนั้นได้บ้าง; ส่วนบุคคลใดเป็นคนโง่ มีความสำคัญว่า ตนเป็นบัณ…

ศาลาธรรมบทนี้เน้นการแยกแยะบุคคลที่มีปัญญาและบุคคลที่โง่เขลา บุคคลที่มองว่าตนเองเป็นบัณฑิตโดยที่เขาไม่รู้และไม่เข้าใจธรรมชาติของชีวิตจะเป็นคนโง่ ในขณะที่บุคคลที่สามารถเรียนรู้จา…

…าถาธรรมบท JHMIAO-๘ (๗๕) เนว เทโว น คนฺธพฺโพ น มาโร สห พฺรหฺมุนา ชิต อปชินํ กยิรา ตถารูปสฺส ชนฺตฺโน. ตนนั่นแล บุคคลชนะแล้ว ประเสริฐ, ส่วนหมู่สัตว์นอกนี้ บุคคลชนะ แล้ว ไม่ประเสริฐเลย (เพราะ) เมื่อบุรุษฝึก…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการฝึกฝนตนและการบูชาผู้มีความรู้ โดยเฉพาะบนหลักธรรมในการพัฒนาตน การชนะที่แท้จริงอยู่ที่การพัฒนาตนเองเหนือสิ่งอ…