ตาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 85 / 122

…ามสติ ติ เชตุปูดา คิดปา อุปปูชิ อติ นิด เอกวิทัส นาหวุา อาจุภูมิุ สุวาโกฏิกา สุตวา สุขา เอวมาห " ก็ ตาย เชตุปูดตลุด สติ วา สหส ภอ อดีรณ์ ทินู อดีที นูณ สพพล ส เทว เทว สสหสุสาน ทีนานี, กิ เสาสุตตานัน มรสุ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับสติและการตระหนักรู้ รวมถึงการเข้าใจนิยามระดับสูงของความสุขในทางพุทธศาสนา การตีความและคำคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม จุดมุ่งหมายเพื่อพัฒนาสติและคว

…อกนฺปฺปนฺฑา โจโร มาตฺตวยา กนิทฺเธฺ จิเนสุํ โจรเชษฺธี กนิทฺเธฺ ภูมิษ ปาเตตวา "ภทฺท อสี อาการตี วุตตํ ตาย ดำนนิภูติ โจโร สิเนหํ กุจฺจวา โจราส ทฬฺฤ โหน สถฺติรํ จปิกา โจรน จูฬนฺคกปนฺติสํ มาริตาวา โจเรน จติ อ…

ការពិភាក្សានេះផ្តោតលើនិពន្ធនៃអត្ថបទអភិបុលនៃប្រយោគដែលរៀបរាប់អំពីភាពជាធម្មតា និងការទស្សនាវីចិត្រ។ ការពិចារណារបស់អ្នកនិពន្ធលើធាតុអមន៍នៃភាពជាធម្មតាសម្រាប់ការយល់ដឹង និងការពិនិត្យធម្មតា។ តើមានអ្វីខុសគ្នា សង

… ตํ ทวาร อสุตติ โอวีติ อคสิโท อุปชุนเนหิต ปานดิปาตาวรมิเดอทั่วกิ สลฺโลฯ สฤธา วาจายติ เอกธานี โปโจวา ตาย สุตรี อุปชุนเนหึ มุสวาทที ที่ดี ทวาร อสุตติ โอวีตี มูสวมาทเรมฺมอทีที่ ดี สุตี มุนา สวโรติ เอกถาปี ช…

เนื้อหาในหัวข้อ 50 ของชมพูภราดาเกี่ยวกับการวิเคราะห์การรู้แจ้งและปัญญาในมุมมองที่หลากหลาย โดยมีการพิจารณาผ่านปรมณีและหลักการที่สำคัญ เช่น การคำนึงถึงโอกาสและแนวทางในการพัฒนาแต่ละขั้นตอนของจิตใจ นอกจาก

ประโยค - ชมมปฏุกฏอ (อานุโภ ภาค): หน้าที่ 58 ตู่ว ทูสุโลติอาทิน อวาทนตาย มูบาน สตฺว โต. มนุตานิตดี มนุตา วจฺจติ ปญฺญา ตาย ภณสุโล. อนุญติโต นิพฺพบจิตโต. อญฺญ ธมมญฺญ ที่เปนดี…

บทนี้กล่าวถึงธรรมะและการปฏิบัติภาษาภิกษุในชีวิตประจำวัน เสนอแนะการเรียนรู้จากพระธรรมและประสบการณ์ชีวิตของมนุษย์ พร้อมทั้งอธิบายถึงคุณค่าของการฟังธรรมและการเจริญสติ เพื่อเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตอย่าง

… ปุวา ปน มูเปน มด, สตรุธานีส.ส เศสวา อญจสิโอ จินเดส "น ม มณฺเญ อิโต ปุเภ มาตา ปิยะดต, น ทีเม อนุเทพ ตาย นคธีติวา นาม ปฏิพุกพุทติ. โส คนธุรา มาตรฺ เอกม "อม นาหา ตว ปิยติ." ตาต ก็ เวทสี, มม อณุชีป หายมิสโต…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับอาหารสุขที่มีชื่อเสียงในอุษา ภาคใต้ และความสำคัญทางวัฒนธรรมของอาหารนั้นๆ ผ่านคำพูดและความหมายที่มีให้เห็นในบริบททางสังคมและวัฒนธรรม รวมถึงบทบาทของอาหารสุขในการเสริมสร้างความสัม

…อลิฏฺวาปรมรณ" อพุทธปุโจน มฤตวา กินฺติ กํสิตํ ปริยุตฺโต อรสะโล อสติโกฐิน ปาฏาย ปพพทิตสโล นาสติอมิโต ตาย, ภูขชาหทนติ, ภิกฺขุปฺปิ ฐกฺขุ ทภฺมานา "ตุมเหฬ มม ปคฺโฐ" อุตฺตุโน สพฺภกโก โกดฺ อภิ นินฺท ผุฏฺวา วีร…

ในหน้าที่ 125 ของหนังสือชมพูทิวา เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธองค์ผ่านบทสนทนาและการบรรยายของสารีปุตตฑตุเกรวตฺ เนื้อหานี้เชื่อมโยงกับหลักธรรมการปฏิบัติที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการเน้นถึงการ

…รมาคสติ อท. สุวรรณาธิ์ ดาวเทว สังปุปโม หุวาม "มน.น ภานติโ วุวาม เทพสุข ปามูม นิชู "ตาด อม่ ตาย น คำญาติ วุวาม เทพบุติ ทัณติ กาม ญิ มามิ ภานติโ .สวฺ ญญา กามา กุฏา กวา อนิโธตราณิน ปกญฺ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดและความเชื่อเกี่ยวกับความสุขในชีวิตตามหลักพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการมีสติและการเข้าใจธรรมชาติแห่งชีวิต กำลังเน้นที่การใช้เส้นทางความดีและการช่วยผู้อื่น การมุ่งเน้นที่การมีสุ

…ตมบคอ ปอทู ปอจิ สา ติ วิสชคนัส อุตปาโก เตนว อุตปเยน เสสมคุจูปิ ปนุ หุ้ ปจฎิวา อดิฤกมุม ปนสุด สปุรณา ตาย "อจุสรา โก อาวโล่ วิฐานาติ วุฒวา "อากงุนมาโน สฤทธิา อุปสุกมิตวา อิม ปฏิพา ปณอยยสีติ ฑุตต เกร วนกิจว…

บทความนี้สำรวจความเข้าใจในบริบทของวิญญาณิทและการส่งข้อความในชุมชน รวมถึงการแจ้งข้อมูลหรือแนวคิดต่าง ๆ ผ่านสัญลักษณ์และการสื่อสารที่มีความหมายลึกซึ้ง บทพูดถึงความสำคัญของการสื่อสารในด้านวัฒนธรรม อาจกล่

…านี้ว่า "บุคคลนั่งอยู่ในกลางหาว เข้าสู่ท่ามกลางสมุทร เข้าไปสู่เขา ก็ไม่พ้น ประเทศคือแผ่นดินที่ความ ตายไม่พิขครองงผู้ลืมดอยู่ ย่อมไม่มี." [แก้ธรรม] บรรดาบทเหล่านั้น สองบทว่า น ปลหยุ มจจ ความว่า

ในหน้าที่นี้, อธิบายถึงการเสด็จของท้าวเธอและการควบคุมภัยอันตราย พร้อมสอนถึงความไม่สามารถหลีกหนีผลกรรมได้ โดยเน้นว่าการกระทำและวาจาของบุคคลมีผลต่อชีวิตและการดำรงอยู่ ซึ่งพระองค์ได้ตรัสสอนถึงการแสวงหาคว

ประโบค - พระธีมบาปจตุภัณฑ์แปล ภาค ๕ - หน้าที่ 68 ธรรมาคิฎฐ์ว่า 'เรายอมหวาดหวั่นต่ออาชญา กลัวต่อความตาย ฉันใด แมสัตว์เหล่านั้นก็ยอมหวาดหวั่นต่ออาชญา กลัวต่อความ ตายฉันนั้นเหมือนกัน' ไม่ควรประหลาดใจ ไม่คว…

ในเนื้อหานี้พระธรรมคิฎฐ์กล่าวถึงความกลัวของสัตว์ต่ออาชญาและความตาย โดยมีการเปรียบเทียบกับผู้คนทั่วไปที่ยอมหวาดหวั่นต่อภัยอันตรายและความตาย นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายแสด…

ประโยค - พระธัมมปทุตฺตฺงคภโล ๕ หน้า ๙๕ โจรเผื่ยงท่านไปที่หลังพุ่มไม้แห่งหนึ่ง ด้วยสำคัญว่า "ตายแล้ว" ก็หลีกไป [พระเถระประสานกระจุกแล้วไปสั่งพระศาสดา] พระศาสดาคว่า "เราเผ้าพระศาสดาเสียก่อนแล้วจั…

เนื้อเรื่องเกี่ยวกับพระเถระโมคัลลานะ ที่ร่วมกับพระศาสดาและเตรียมตัวในการปริพพาท โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับการกล่าวธรรมและการใช้พลังในการมุ่งไปยังจุดหมายเพื่อทำการปริพพาท พระศาสดาได้สั่งให้กล่าวธรรมก่อนที

ประโยค - พระธัมปิทัฏฐุทถูกฉบับแปลภาค ๕ - หน้าที่ 115 กระทั่งละแล้ว. [ โศกเพราะพระราชา ตาย ] สันตมิตมหาอำนาจ กล่าววา " ท่านทั้งหลาย จงตรวจดู นางนั้น" ในขณะสักขวามือทั้งหลายกล่าวว่า " หญิงนั…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ต้อนรับและช่วยบรรเทาความโศกของบุคคลที่มาหา เพราะความสูญเสียของหญิงหนึ่ง พระองค์กล่าวถึงการที่น้ำตาไหลมากกว่าน้ำมหาสุทร และเสนอว่าเธอควรควบคุมกิเลสและความโศก เพื่อให้สามารถดำเนินชีวิ

…อนั้น เป็นของเน่า พังทราบเกิดว่า "จะตก คือจักทำลาย ต่อกลายไม่นาน นัก." เพราะเหตุไร? เพราะชีวิตมีความตายเป็นที่สุด. พระผู้มี พระภาคตรัสคำอธิบายไว้ว่า "เพราะชีวิตของสรรพสัตว์มีความ ตายเป็นที่สุดนั่น." ในเ…

… รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับโรคภัยไข้เจ็บที่เกิดขึ้นจากสภาพร่างกาย เมื่อสิ้นชีวิต ทุกอย่างจะกลับสู่ความตาย พระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่าชีวิตของเรามีความตายเป็นที่สุด ซึ่งเป็นสัจธรรมที่ทุกคนต้องรับรู้ ข้อคิดสำคัญ…

…วยคำไม่จริง, แลแม้พระศาคน จักทราบกรรมนี้ ของเรา, พระอัครสาวกั้ง ๒ ก็อ ก็พระอิสิมาหสาวกก็ดี จักทราบ; ตายจริง เราทำกรรมหนักแล้ว." ทราบว่า พระนางมิลลิถัน์ ได้

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระราชากับพระนางที่เกี่ยวกับการไม่เชื่อในคำกล่าวของกันและกัน พระนางพยายามอธิบายเหตุการณ์ในชุมน้ำ แต่พระราชากลับไม่เชื่อถือ ในที่สุดพระราชาต้องเข้าไปในชุมน้ำด้วยตนเ

…เบื้องบนแห่งพระเจดีย์ หมู่ภูมิไปยัง สำนักงานของพระเจดีย์แต่เช้าด้วย คิดว่า " พวกเราก็รู้ความที่สมณะ ตายแล้ว หรือยังไม่ตาย" เห็นท่านนั่งอยู่บนยอดกองทรายแล้ว ประคองอัญชลีสอมเชยยก กล่าวว่า "สมณะ นาคารจะไม่เ…

บทความนี้นำเสนอเหตุการณ์ที่นาคาราชกำลังเผชิญความลำบากจากพระเจดีย์ โดยมีผู้เฝ้าดูและคิดว่าพระเจดีย์เป็นที่ซึ่งสร้างความทรมานให้แก่เขา นอกจากนี้ยังกำลังตั้งคำถามเกี่ยวกับการมีชีวิตอยู่ของสมณะ ภายในบรรยา

ประโยค - พระธรรมปาฎิฉลูภาค ๖ - หน้า 220 ผู้เดียว ก็ชื่อว่าความเป็นไปแห่งศพ ยังอยู่เพียงใจ, ความตาย ก็ย่อมมีแก่วรสัตว์เทวเพียงนั้นเหมือนกัน; แม้สังขารอันหนึ่ง ที่ชื่อว่า เที่ยง ย่อมไม่มี เพราะเหตุนี้…

เนื้อหานี้สอนให้พิจารณาความเป็นธรรมของชีวิต โดยไม่ต้องเศร้าโศกต่อการตาย เพราะพระธรรมระบุว่า ความตายเป็นเรื่องธรรมชาติ ทุกสรรพสิ่งย่อมต้องถูกทำลาย และเราควรระลึกว่าเป็นเพีย…

…ท่านทีเดียว ขอนาทำรับผ้านั้น ทีเดียว," ท่านถือผ้านั้นไปวิหาร เริ่มจิวจรรรม. [พระเณรห่วงใยในจิวจิร ตายแล้วเกิดเป็นเสน] ลำดับนั้น พี่สาวของท่านจึงแจ้งวัตถุภูมิคุ้มบัตรเป็นต้น เพื่อ ประโยชน์แก่กุศลสมเนร…

ในเนื้อหานี้ พระผู้เจริญได้พูดถึงผ้าสกู ซึ่งมีเนื้อหยาบและละเอียด พร้อมทั้งกล่าวถึงความสำคัญของการทำจีรวรให้กับพระเณร การดูแลเลี้ยงดูพระเณรเหล่านี้มีความสำคัญต่อการสืบทอดพระพุทธศาสนา เมื่อพระผู้เจริญไ

ประโยค - พระธัมปทุตฺตะจุติวาแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 114 ท่านจงเป็นที่พึ่งของผม." สามเณร. ตายจริง ท่านอาจารย์ ท่านพูดอะไรนั่น ท่านเป็น คนแก่ เป็นพุทธสุด เหตุอะไร ๆ พึ่งเป็นกันอันผมควรรู้ในสำนัก…

ในข้อความนี้มีการสนทนาระหว่างสามเณรและพระโพธิสิละเกี่ยวกับการเป็นที่พึ่งของกันและกัน เมื่อสามเณรเรียกร้องให้พระโพธิสิละเป็นที่พึ่ง และพระโพธิสิละตอบว่าเขาสามารถทำได้ แม้ว่าเพื่อทดลองความอดทน พระโพธิสิ

…ขาหรือ ? พระศาสดาตรัสว่า "เออ อานนท์ เขาเป็นอยู่ได้ตลอด ๗ วัน เท่านั้น ก็ด้วยฉันอยู่ในปากแห่งงามจง (ตาย) ดังนี้แล้ว ได้ทรงภาดิต พระคำเหล่านี้ว่า :- "ความเพียรเครื่องเผากิเลส ควรทำในวันนี้ ที่เดียว, ใครก็…

…้อหาแสดงถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับอานนทเกี่ยวกับความเพียรในการดับกิเลสและการเตรียมตัวเผชิญกับความตาย โดยมีคำสอนว่าความตายอาจเกิดขึ้นได้ทุกขณะ และเราควรทำความดีในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ ผ่านการทำความเพียร…

…ประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปรารภนางกิสโก-โคดมุ ใครพระธรรมเทวนิวว่า "ดำ ปุตตปุตตุมุคตุ" เป็นต้น. [ความตายเป็นของเที่ยง] เรื่องข้าพเจ้ากล่าวให้ฟังคงไร้แล้วในการพรรณนาพระศาสนาในหัฏสวรรค ว่า:- "ผู้ใดไม่เห็นบุ…

พระศาสดาได้แสดงธรรมเกี่ยวกับความตายและนิรันดร์ โดยยกตัวอย่างเกี่ยวกับนางกิสโกดมิ หลังจากที่ได้ใช้ภาษาพูดเพื่อชี้ให้เห็นว่าความตายเป็นสิ…