ตาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 86 / 122

…มาณ ๘ แสน ทำอาวุธคนแก่บุตร ๕ คน ผู้บริจาคแล้ว ได้ให้ทรัพย์ ๔ แสน ต่อมา เมื่อพราหมณ์นิ่งของเขาทำกละ (ตาย) ไปแล้ว พวกบุตรจึง ปรึกษากันว่า "หากพ่อของเราจักนำพราหมณ์เก่าอื่นมาใช้รึ ด้วยอำนาจแห่งบุตรทั้งหลาย …

เนื้อหาตั้งอยู่ในบริบทของพระธรรมปิฎกที่กล่าวถึงเรื่องราวของพราหมณ์ที่มีสมบัติจำนวนมากและความรับผิดชอบของบุตรในการบำรุงดูแลพราหมณ์จนกระทั่งท่านจากไปด้วยการพูดจาและแสดงความกตัญญู เพื่อหวังที่จะได้สมบัติ

…าะเหตุไร "๐ ถามว่า ปติตู นี้ไป บทว่า อนุโมทนิตุ หรือ อนุโมทมาณา พึงตคหลังไปเสีย อีกอย่างหนึ่ง บทว่า ตาย พึงมีในที่แห่งนั้นมาแล้วว่า สนามเสน.

ในบทนี้ได้อธิบายถึงบทบาทของพระมารดาในฐานะของหยั่งถิ่น ที่ได้รับการเคารพและเห็นค่าในโลกและได้กล่าวถึงการสำคัญของสนามสามเสนและความสัมพันธ์กับเทวดา ในการเทศนาและการกระทำทางศีลธรรมต่างๆ ที่มีต่อการบรรเทาค

… ๑๐๐ แก่เรา จงให้หาปะทั้งหลายแก่เรา จงให้หญิงบำเรอแก่เรา ถ้าท่านทั้งหลายจับไม่ให้ เราตกจากต้นภูมินี้ตาย จัดทำพระนครไม่ได้เป็นพระนคร. ในกาลนี้ที่ดีชื่นเข้าไปยังพระนครแม่ของพระตกาด คำภูมิกุฏิแวดล้อมแล้ว ภู…

เนื้อหาเล่าถึงความเชื่อและการกระทำของพราหมณ์คนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในพระนคร โดยมีการขอพึ่งพาธรรมจากผู้คนในพระนครเพื่อไม่ให้เกิดความเสียหายแก่พระนคร ดิ้นรนเพื่อขอสิ่งของต่างๆ ซึ่งปรากฏว่าได้รับการตอบสนองจา

…้แก่มครูนี้โดยวิธีื่นตำดิถิด, เมื่อ ทำอย่างนี้ เราจักปล่อยบุตรนี้." อุปสิกา บุตรนั้น จงฉิบายหายหรือ ตายไปก็สุดแต่เถิด, ฉันไม่

ในบทนี้ เทพบาคิดถึงพระอภิญฺญูเมื่อเห็นท่านเดินเข้าไปในถ้ำนันนะเล โดยคำนึงถึงการทดสอบความบริสุทธิ์ของท่าน และเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับบุตรของอุปสิกา ซึ่งมีการท้าทายจิตใจและศรัทธาของผู้ที่เกี่ยวข้อง การ

…ษฐีนัน เนตวา นำไปแล้ว ตำ เทวา ชิงเทวานั้น สนุกิ์ สู่สำนัก ส ตุ ของพระ ศาสดาว คาริโรธิ สรานในกุลแล้ว ตาย เทวดาย คตม์ ซึ่งกรรม อันเทวดานั่นกระทำแล้ว สพุท พังวง ๆ เทวา อ. เทวา นิปัตควา หมอองลงแล้ว ปาเทส ใกล…

เรื่องอนาถปนิทานเศรษฐีเกี่ยวข้องกับการแก้ไขความทุกข์และการแสดงความเคารพต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผ่านการดำเนินเรื่องของเศรษฐีอนาถปนิทานที่ต้องเผชิญกับบททดสอบทางธรรมะ ภายในเนื้อหาแสดงถึงการปฏิญาณและความสำ

…าตน ธนุอิปทพรานี ซึ่งเครื่องประหารธนูเป็นดัง ท. เหล่านั้น โสลน ได้สามโก้ อ. สามัน อาเทยา ถือเอาแล้ว ตาย ทินนาบี ปรณาณี ซึ่งเครื่องประหาร ท. อันอันนางให้แล้ว คนนควา ไปแล้ว กรณี ย่อมกระทำ ปานาดิได ซึ่งปานา…

บทความนี้เล่าถึงการสื่อสารของนายพรานชื่อว่ากกุฏิมิตและความสัมพันธ์กับคู่สมรสและการละเมิดกฎทางศาสนา ในขณะที่เรียกใช้คำศัพท์ทางวิชาการและคำสอนจากพระศาสดา เนื้อหาถูกจัดกลุ่มตามช่วงเวลาและกิจกรรมเพื่อให้ผ

…ดิ ดังนี้ อุปปุนโภคะเน ผะกำลังแห่งความโกธ้อ เกิดขึ้นแล้ว เธอ ใบพระเณร ซอ โกฎโจ อ. นกะเรียนนัน มีรตา ตายแล้ว เอกุปาเณรเอย ด้วยการตะครังเดือเด็นนี้เทียว ปรราตามาใน ปติ ลักษณ์โล่งใจอยู่แล้ว ๆ เธอ อ. พระเณร …

บทความนี้พูดถึงพระตีสสเตอและการสนทนาเกี่ยวกับพระเณร โดยมีการอ้างอิงถึงการกระทำของอุปาสกและการวิเคราะห์เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเณรและอุปาสก ในการทำความเข้าใจปรากฏการณ์ที่เกิดขึ

… อึม อติ อ. สัตว์อัน ภูญฺญา นาม ชื่ออภิญฺญา ตุตว คู่อภิญฺญา ท. ตาวา มูมิ ย่อมกลัว (มุงดูโน) ต่อความ ตาย ยา นั้นใด อุบญฺญา สุตต อ. สัตว์ ท. แม้เหล่าอัน ตสนฺติ ยอมหาสุกง ทุนทาสุ คติวา ภานุดี ย่อมกลัว มูจฺโ…

ในหน้าที่ ๓๔ นี้มีการกล่าวถึงอภิญญาและธรรมะที่สืบต่อจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับสัตว์และความกลัวต่อความตาย โดยมีการถ่ายทอดและตีความซึ่งธรรมะคำในพระคาถาต่างๆ เพื่อให้ผู้มีความเข้าใจในพระพุทธศาสนา เช่นการกลัว…

…ุ อ. ภิกขุ ท. เหล่านี้ วทนุ ย่อมกล่าวว่า ทีฉอา เพราะเห็ฯ อิติดี ซึ่งหญิง วิจารณ์ผุ้ไปอยู่ สุทธิ กับ ตาย ด้วยเถอ ตู. อ. เธอ อติสา ว ไม่เห็นแล้วเทียว คทสิ กล่าวแล้ว สุทธิ กับ อิมมหิ ภิกขุ ท. เหล่านี้ ด้วยภ…

ในเนื้อหานี้ มีการอภิปรายเกี่ยวกับบทสนทนาของพระศาสดาและภิกษุ ดำเนินการเกี่ยวกับกรรมในอดีตที่ส่งผลต่อการเกิดในปัจจุบัน ผ่านการถามตอบที่สำคัญ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการตระหนักรู้ในกรรมและผลของการกระทำใน

…า ตัว อ. เธอ มา คำ อวิโม อย่าได้กล่าวแล้ว ผรุส ซึ่งคำหยาบ กุฎิ กะใคร ๆ (ปร ชา) อ. ชนา ท. เหลือนึก (ตาย) ฤดูตา ผู้อื่นเธอกล่าวแล้ว ปฏิเทยู่ พิงกล่าวตอบ ดำ กะเธอ ทิ เพราะว่า สารมภกา อ. ถ้อยคำอันเป็นไปกับอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการกล่าวถึงพระมหามงคลอายุยืนยาว และการอภิปรายเกี่ยวกับคำพูดที่ไม่เหมาะสม โดยมีการชี้ให้เห็นถึงทางตันของอารมณ์และผลกระทบจากการใช้คำพูดในอินดี มีการเน้นความสำคัญของการใช้ถ้อยคำให้ถูกต้อง

…ี่สุดา เห็นแล้ว คดี คิริ ยิ่งยั้นนั้น จินดสติ คิดแล้วว่า อง อ. เรา อิม เสฏฐี อมรตาวา ไม่งสงจีนี้ให้ ตายแล้ว น สกุษามา จังไม่อา มงกฏูดุ เพื่ออนุสละให้เป็น คณก่อ (แดง การิ) อ. เหตุนัน โหด งามเกิด อง อ. เรา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอนุรักษ์พระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงการบริจาคทรัพย์ที่ช่วยเสริมสร้างธรรมะและความดีในสังคม การมอบอวัยวะที่มีค่าเพื่อถวายให้พระศาสนา คือลักษณะการทำความดีที่เมตตาต่อชุมชนและเพื่อสืบทอดพ

…โฉเฉาเทิก็ม ว อ. กรรมมีการตั้งซึ่งต่อเป็นต้นนะอิทธิ รายโปรดบ่า ว หรือว่าอ. กรรมคือความผิดในพระราชาน ตาย อนาทก คำ กระทำแล้ว อธิฏฐุสุดจุตินิจจุปป์ อันคนไม่เคยเห็นแล้วและไม่เคยฟังแล้วและไม่เคยคิดแล้ว ว หรือ…

เนื้อหานี้พูดถึงคำบูชาพระบรมมัทธิวัตถุทยง โดยอธิบายถึงการตั้งกรรมในพระราชาน การกระทำที่ไม่เคยเห็นและไม่เคยฟังมาก่อน รวมถึงการกล่าวถึงข้าวเปลือกและยกผ้าห่มเปล ที่เป็นการบูชารวมทั้งบทเรียนเกี่ยวกับการฟั

…ทธิ ดั่งนี้ ๆ ( โพสต์โต อ. พระโพธิสต์วร์ ( ปุจฉา ) ถามแล้วว่า ภาคโร ) อ. น้องชาย ท. ( เม ) ของเรา ( ตาย ) อนทาน คิดหา จับเอาแล้ว ก็การณา เพราะเหตุอไร อิทธิ ดั่งนี้ ๆ ( รุกโฉลก ) อ. ผีเสื้อ ( อาหาร ) กล่า…

ในบทนี้กล่าวถึงการตีความอิทธิของยักษ์ และการสนทนาระหว่างตัวเอกที่เกี่ยวข้องกับการจับเอาอิทธิจากน้องชายของพระ และความสัมพันธ์กับการบำรุงรักษาความปรารถนา โดยมีการสำรวจความหมายของการได้มาซึ่งลาภและการใช้

…(อุตติ) มีอยู่ เทว ขันแต่ สมมติเทพ เตส ทวีวุฒ โคณส ในโค ท.๒ เหล่านั้นหนา เอโก โคโน อ. โดวรหนึ่ง มโด ตายเสียแล้ว ขุตตย บ้านตายพระนฤมรีจ้า ตู้ อ. พระองค์ ทที ของทรงพระราชทาน ทุตืคุณ โคณ ซึ่งโคตัวที่สองเกิด…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวทางศาสนาเกี่ยวกับโคณิภ์ รวมถึงการบรรยายถึงเทพที่มีชื่อเสียงในศาสนา และคำสั่งที่เกี่ยวข้องกับคาถา ในการประพฤติปฏิบัติตนตามคำสอนต่าง ๆ ขณะเดียวกันยังมีการกล่าวถึงคุณค่าของการส

… มุ่ง เทวา ข้าแต่ สมมติเทพเจ้า เตส ทุวีส โคเดส ในโค ท. 2 เหล่านั่นนา เอโก โคเดน อ. โควิโดนึ่ง มิโด ตายเสียงแล้ว ขุตตุย ขาแตะพระอัธยำเจ้า ตู ว อ. พระองค์ คูณุ ของทรงรับเอา ทุตูย โคเดิ ซึ่งโคตัวที่สอง เ…

บทความนี้สำรวจคำขึ้นพระเมราชาเจ้าและความหมายที่เกี่ยวข้อง กับการสื่อสารทางศาสนาและวรรณกรรมไทยในบริบทต่างๆ มุ่งเน้นการศึกษานิยามและบทบาทของคำในวรรณกรรมที่สะท้อนถึงประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมไทย ในที่นี้จะ

…ุฤจวา ลบสิละหน้า มุฤจวา เป็นแล้ว ลบสิสะระที่สุดดๆ มุฤจวา มุฤจวา ลง อิ อาคม มุฤจวา นำประกอบ มุฤจวา ตายแล้ว

บทที่ ๕ ของหนังสือได้อธิบายเกี่ยวกับปัจจัย ๓ ตัวที่มีลักษณะทั่วไปสำหรับคำในหมวดนี้ ซึ่งจะไม่มีการเปลี่ยนแปลงด้วยการเอกษนามวิภัต ยกตัวอย่างการประกอบคำพยัญชนะเพื่อการเรียนรู้และการใช้ในประโยค ว่าด้วยหลั

…วา ซึ่งอัดภาพ ยสุด บุคคลสุด ของบุคคลใด ติิด ตั้งอยู่แล้ว เออ ฉันนั้น โส ปุคคลโล อ. บุคคลนั้น คือว่า ตาย ทุสสโอยสุขตาย คนหาย สมญชวนเสน อปอปสุ ปฏิยามโน ผู้อ่านนานา อันอันบันติบุตรพร้อมแล้วว่าด้วยความเป็นแห…

บทความนี้วิเคราะห์ถึงบุคคลที่มีความสำคัญในสังคมและผลกระทบที่บุคคลเหล่านี้มีต่อสังคมในด้านต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของโทษประทุมและบทบาทที่พวกเขาเข้ามามีส่วนร่วมในชีวิตประจำวัน ซึ่งมีทั้งข้อดีและ

…ะซ งความเป น แห งมน ษ ย ก จโจ เป นอาการยาก ( โหติ ) ยอมน เป น ช ว ต อ ช ว ต มฎน ของส ตว ผ มอ นจะพ ง ตายเป นสภาพ ท. ก จู เป นธรรมชาต ยาก ( โหติ) ยอมเป น ส ทธ ม สภาพว อ. การฟ งซ งพระส ทธ scope ก จจ เป นธรร…

บทความนี้ว่าด้วยอาการยากตามธรรมชาติและความสัมพันธ์กับชีวิตของมนุษย์และสัตว์ โดยได้อ้างถึงการดำรงอยู่และการยอมรับในสิ่งที่ยากโดยธรรมชาติ. กล่าวถึงพระพุทธเจ้าและการตั้งอยู่ในระหว่างความยากลำบากเพื่อการพ

… ท.มีกิละกรรมเป็นต้น มีระหว่าการออกแล้ว แล้ว สืบต่อ ซึ่งความเป็นไปแห่งชีวิตวัง (ศสุด ชีวิตสุด) ปริญดตายปี เพราะความที่แห่งชีวิตนั่น เป็นธรรมชาติหน่อยบ้าง (โถ่) ย่อม เป็น สุตุมมุสวัสดี แม้ อ. การฟังซึ่งพร…

เนื้อหาวิพากษ์ถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและธรรมะในชีวิตมนุษย์ โดยกล่าวถึงการฟังพระธรรมที่มีคุณค่า และความยากลำบากในการแสดงธรรม ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่หาได้ยากในโลกปัจจุบัน เน้นให้เห็นถึงความพยายามในการปร

…ทรงให้ร้นเรืองด้วยดีแล้ว (จนนน) ด้วยพระคำสวา พุทธมุน คู่อพราหมน์ สาต อ. กรรมอันยงประโยชน์ให่าสำเร็จ ตาย อันท่าน วนทุนเดน ผู้ใหัร้อยอยู่ อิม ฐาน ซึ่งนี้ กำ กระทำแล้ว อิติ ดังนี ๆ กิฎญ อ. กิฎญ, ท. สุวา ฟัง…

เนื้อหาเกี่ยวกับสุวรรณเจดีย์แห่งพระสถลาภ ตั้งแต่ประวัติศาสตร์ถึงการสรรเสริญพระสัมพุทธเจ้าเพื่อสร้างความเข้าใจในสถานที่สำคัญต่าง ๆ และความหมายทางพระศาสนา เน้นการแสดงความเคารพและน้อมรับคำสอนจากพระพุทธเจ