ตุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 168 / 249

ประโยค - มงคลดลกปีนี้ (ปรุพิม ภาโค) - หน้า 331 อมฤตัรีย ปริจฉาคสีโล มงคลธิวโลกาจิตตุมัง ทุโรต์ กดควา ทานัง ทานยาภาติ อธิปาโป ย รููปาเปา ตาอะรพาาติ ปุพเพน มาตาปิดโร วา อุปถิสีสู ตาขนาทา…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงเรื่องราวเกี่ยวกับมงคลและการเชื่อมโยงเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติและจิตวิญญาณ โดยกล่าวถึงการดำเนินชีวิตที่มีความมงคล แต่ละประโยคมีความหมายที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการปฏิบัติและการเป

…นวา ทวินนูมิ เคสา เกเท มัน ปฐิญาเปวา สววิมา เมว อามิสฯ ทุกนิปาดสุด จุตฺถวคู ศิลานิสาสถาวคณานํ อุปสวาตุ ฯ [๒๕๖]อดิเต พาราณสี โมพณี นามา อโหสิ ฯ ตทฺ โพธิสโต โมหพินคร สงฺโฆ นามา พุทธานุ โหตุ นภิส ฯ ตทฺ โวห…

พระโคง-มงคลดลกาเมน์นี้เป็นบทบัญญัติที่สำคัญในการศึกษาศิลปะและวรรณกรรมของไทย อธิบายถึงการเกิดขึ้นและความสำคัญในสังคมไทยในประวัติศาสตร์ มันเชื่อมโยงกับวรรณกรรมไทยที่เต็มไปด้วยเรื่องราวสืบทอดจากรุ่นสู่รุ

ประโยค- มงคลฤกษีนี้ (ปฐมภาค) หน้าที่ 334 เทวดา ติ นาวาย ปฏิญาณเปรยํ ติ นาวา โมพินนคร เนตรวา โพธิสตุตสต เคหะ ธน ปฏิญาณเปรยํ สกลามนเมอ อมาส ฯ หากนิเตต สูงมณุหรุนฌากอภาคเทยํ วัด ฯ [๒๕๕] ตสุมา สยํ ปฏิติท…

มงคลฤกษีนี้ในปฐมภาคสำรวจเกี่ยวกับการปฏิญาณของเทวดาและหลักการต่างๆ ในการบำรุงรักษาโลก โดยมีการกล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับจิตวิญญาณและกฎเกณฑ์ที่จำเป็นสำหรับการดำรงชีวิตที่มีความสุขและสงบสุข โดยรวมแล้วแสดงถึ

ประโยค- มงกุฏทิพย์นี้ (ปริญญา ภาโค) หน้า 351 ธชชาภูนา มาน ฯ ยา มงกุฏดมเดา ปฏิวัติทพพา สา มงกุฏิกา ตุลนากาด อูโดกี สุจริตควนณาจนโนะ ฯ [๒๔๘] ธนิน กีดาต ภิราทิวากู ธนิน กีดา ฯ เทนาหลุมา ปานดอกไม้ ฯ โคคาน…

เนื้อหาสำรวจมงกุฏทิพย์และคติธรรมที่ซ่อนอยู่ในบทกวี พร้อมสัมผัสถึงพลังแห่งการเปลี่ยนแปลงและปรัชญาการดำรงชีวิตอย่างมีคุณธรรม ผ่านคำสอนที่ยึดโยงกับความจริง เพื่อสร้างสรรค์ชีวิตที่ดี

ประได๑๙-มงคลฤกษ์ปีนี้ (ปฏิทิน ภาค๗) - หน้าที่ 357 ติ กสิษฐ เหตุ ๆ อโต หยังพรหมณ อาหารโต สมณโต ศบา อยู่ พรหมณ อานเนยคึ สิกลกวา ครูกวา มาแนวา ปูเชวา สมม่า สุข ปริเยต…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับความสำคัญของมงคลฤกษ์ในปีนี้ รวมถึงข้อคิดเกี่ยวกับชีวิตและการดำรงอยู่ในสังคม ตามหลักธรรมของศาสนาพุทธ นำเสนอแนวทางในการใช้ชีวิตในทางที่ถูกต้องและเข้ากับวัฒนธรรมไทย เช่น การใส่ใจในคำสอ

…งคลถวินนี้ (ปริญญา ภาค ๑) หน้าที่ 360 อนุทูลสมุนดกกา [๓๕๕] กุมณฑดา นาม กมลิโภคราวน์ชูชก โอวดี อิ้วตุ้ ๙ กสิฏี กสิฏีมูุ่ง วาชิชูชาติ ชุมวนิชชูชกาอิชชร วนิชชูโป* โครญนิติ อุตโน วา ปรัช วาคิโรภิวา ปญจโคร…

มงคลถวินเป็นการศึกษาหลักการและจริยธรรมที่สำคัญต่อการดำเนินชีวิต โดยนำเสนอความรู้ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับกสิฏี การเรียนรู้และสอนทางจิตวิญญาณ มุมมองทางสังคมและศาสนา มีการวิเคราะห์ถึงบทบาทของกสิฏีในชีวิตมน

…ี ตว นิธาน สตหมัสุมติ อติฏิฏิ ๆ นิติ เทวดิ ๆ ราชา ปฏิญญา หามปุวา เอโก มาสโกติ ปุจิ ๆ นิติ เทวดิ ๆ อุตุมมาโลโก ๆ อาม เทวดิ ๆ เดนที โก ปุริส เอารูป อาตป ตกู มาคิม อหนุต อุตุมาส่า ทสมัมิ ต เทว ตุมเหที ทินน…

เนื้อหาในหน้าที่ 370 สะท้อนถึงมงคลตามปีที่มีความสำคัญ โดยมีการกล่าวถึงการประยุกต์ใช้ปีตามปฏิทินภาคที่ 8 บทสนทนาเกี่ยวกับเทวดา ราชา และความสำคัญของคำพิพากษาในการดำเนินชีวิต รวมถึงความเชื่อและพิธีกรรมที

… จนปทุมานี นาม ชาติ ๆ สา วยปปุตตา เมนทุกเสด็จ เคคำ คตา ๆ ปุตตสุญาณาติ เดส ปุตตสุขนิสาทาเชสาย อยู่ ๆ ตุตก ปดอโธ ธนบูโย นาม วิลาสาย ปิตา สุจิลา สุมน เทวี นาม วิสาย มาตา ๆ เด สพเพ โอุตตุ โป ปจญ์ วิสณุติ ตา…

เนื้อหาเกี่ยวกับสาสารโด อิทาน ภูท้ยันคา และความสำคัญของครอบครัว เช่น ชีวิตของพ่อและแม่ รวมทั้งพระธรรมและหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับสาสารโด พระบิดารวมถึงเรื่องราวที่สำคัญในครอบครัวที่ต้องสืบค้นต่อไป โดยมี

…กษร ช จุนโล ๑๖ ชายติ โลโก ๓๐ ชินรติ ๑๙ ชิวทกุ ๓ ชิวทามุยุ ๓ ชิวใหม่ป๋อ ๓ ชิวตเพ็ดป๋อ ๒๐ ๓ อักษร ตุยางสุ ๓๓ ตุวิสิ ๓๓ ตกกโร ๕๕ ตถุฐิ ๓๘ ตฤณิยา ๓๓ ตฤนิมานี ๑๘ ตฤกษยา ๓๓ เทโซกลิสิน ๘๐ เต็มี ๒๙ เตวา ๒๒ …

สารบัญนี้แสดงรายการบทต่าง ๆ ที่มีในคัมภีร์ พร้อมด้วยหมายเลขหน้าที่เกี่ยวข้อง เช่น ฉายาว, ช อักษร, ท อักษร และอื่น ๆ โดยเนื้อหานี้จะช่วยให้ผู้ค้นหาสามารถเข้าใจและเข้าถึงข้อมูลในคัมภีร์ได้อย่างรวดเร็ว น

…ตธรรม" ชื่อว่าสุถะ เพราะเป็นธรรมอันผู้มีความต้องการด้วยการออกจากวัฏทุกข์คร ฟัง ภิกษูใดทรงสุถะนั้น เหตุนัน ภิกษูนัน ชื่อว่าผูทรงสุถะ. สตูมีบาด ๆ เดียว ไม่คกหล่นไปเมื่ออรฺุเดาสังสมออยู่ เหตุนัน สตูนี้ชื่อ…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความสำคัญของการสั่งสมธรรมและหลักการที่เป็นไปในพระพุทธศาสนา เช่น พระปริตธรรมและการเป็นผู้ทรงสุถะ. ภิกษุผู้สั่งสมทำให้ความรู้ทางธรรมอยู่กับตน โดยไม่ลืมเลือนนานเป็นเวลาหลายปี. ความสงบ

…ด กล่าวไว้สำหรับภูมบุญอุอูย บทว่า ออภูภูมิ ได้แก่ ท่อนผ้า (ใหม่) ที่รีอ (ผ้าเก่า) แล้วนำเข้า บทว่า ตุนูนอ คือ ผ้าที่ชูด้วยด้าย. บทว่า โอวภูมิ คือ เจาะทำ (ให้เป็นรู) บทว่า กุลูถก คือ ลูกกุม. บทว่า ทาพีถ…

บทความนี้พูดถึงคำและความหมายในพระไตรปิฎกโดยเฉพาะคำที่เกี่ยวกับจีวรกรรมของพระโลวาทีที่ได้ทำเพื่อภิกษุ โดยระบุการทำจีวรรวมถึงรายละเอียดที่สำคัญต่างๆ เช่น ออภูภูมิ และการชูด้าย เพื่อแสดงถึงความสำเร็จและม

…ฐานูพันชั่ว เพราะฉะนั้น ท่านจิง แสดงประมาณถึงโยชนไว้ด้วยคำบอกการไปแห่งลูกฐานู ๑๖ ชั่ว. บาทว่า สหสุธาตุ คือ สูงพันชั้วกุณู. บาทว่า สุตุครูตู คือได้ เป็นปราสาท ๓ ชั้น. บาทว่า ธนา คือ สมบูรณ์ด้วยชง. บาทว่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชาปราสาทที่สร้างจากทองคำ มีความกว้าง ๑๖ ชั้วกุณู และสูงถึง ๑,００๐ ชั้วกุณู โดยมี ๗ ชั้น ที่เต็มไปด้วยธงและแก้วสีเขียว นักฟ้อนจำแนกเป็น ๓ พวก ที่ฟ้อนในปราสาทเพื่อสร้างความสวยงาม กล่

…1 สนุติ คือ ย่อมพิจารณาความของคัมภีร์นี้. คำว่า เตส เป็นต้น เป็นคำแสดงอาการคือการพิจารณา. สองบอกว่า ตุตม อารมณ์บน ความว่า ในอารมณ์แห่งสติที่ขึ้นไปโดยชยันต์เป็นต้นว่า "เมื่อบุคคล ตัวอยู่ บาปไม่ชื่ออ้วนบุ…

ในหน้า 131 ของหนังสือมังกรคิดที่นี่เป็นปล เล่ม ๒ มีการอธิบายถึงแนวคิดเรื่องมิจฉาทิฐิ และการพิจารณาความของคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นถึงอารมณ์ของจิตและมุมมองที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิต. นอกจากนี้ยังมีก

…ั้น ผู้ครองอยู่จนจะอวยท่าน ๒ ของตนแล ด้วยการ อาบกลิ่น การนวด การให้อาบน้ำ และการตีค. สองบทว่า เต จ ตฺุตล ความว่าและมารดานั้น นั่ง อยู่บนจะอย่าหลาย่นนั้นแหงของบุตรนั้นเทียว พึงถ่ายปลาสะและ อุจจาระ. สอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำรุงบิดามารดาตามอัชฌุส ตลอดจนการรักษาให้ท่านมีชีวิตที่ดี โดยแสดงถึงความสำคัญของการดูแลเรื่องต่างๆ เช่น การประคอง, การอาบน้ำ, และการบำรุงใจ การรักษาความสัมพันธ์อันดีภายในครอบครัวนำม

…ที่ 277 เคารพ ในเมื่อข้าวและน้ำมีมาก "[แก้ฮรร] บรรดานหด้านั้น สองเท่า ต ถวิตา สัมพันธ์กัน บทว่า ตุตุ ได้แก่ในที่ ๆ เขาให้นั้น บางว่า สมาคมฤดูวามว่า มาโดยรอบ คือ ประชุมกัน ได้แก่ เป็นอันเดียวกัน บทว่…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคาถาและการบูชาในชีวิต โดยเริ่มจากการชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการร่วมกันเป็นหนึ่ง รวมถึงการแสดงออกถึงความเคารพและอนุโมทนาในบุญกรรม กล่าวถึงการทำความดีเพื่อเสริมสร้างความเจริญใ

…รต] ดังคั้บดับมา หญิงพี่เลี้ยงของเด็กหญิง ธิดาของธิดา (หลานหญิง) ของอนาถบิณฑิกเศรษฐี เอาเปล่า (บัน) ตุ๊กตาแล้ว ได้ให้ด้วยกล่าวว่า "หนูมือล็อคอัตตาหนี้เล่น." เด็กหญิงทำความสำคัญในตุ๊กตานั้นว่าธิให้กิดขึ้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการให้ทานเพื่อความสุขของผู้ล่วงลับ รวมถึงคาถาและคำสอนที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ การอ่านคาถาดีโรฏทุตสูตร และตัวอย่างการสอนให้เด็กเข้าใจความสำคัญของสิ่งของท

…วยคาถาของพระปัจเจกพุทธ-เจ้า อธิษฐานว่า “คนเหล่านี้จงเห็นเรา” แล้วไปแบ่งดั้นให้พอ ๑. อิฉันติ ปฏิทิต ตุมิ๘ เป๘ มถ โชติรโส ยกๆ

เนื้อหาเกี่ยวกับความปรารถนาของผู้ที่อาศัยอยู่ในชุมพูเวที รวมถึงการแสดงถึงความรักที่มีต่อนายของตน โดยผู้ใช้คำอธิษฐานตามคำสอนของพระปัจเจกพุทธเจ้าในบริบทนี้ ทั้งนี้ความร่ำรวยและการเป็นมรดกต่อสกุลก็ถูกนำม

…เป็น นิทิต ครํ+ นิทิตไปตามสระสะสะ ฯ คำศัพท์เหล่านี้เป็นปุหลิงค์แทนกลุ่มวิภัตติเดียวกัน เสรี กรุ้ง ตุ้ง คณฺนิษะ ฯ ผู้มีส่วน เอกนิ คนเขียน คนฺ กุลีกู คณะตุ คณฺทิ ไท้า กานฺ บาถ กุฬี คณะภูดุ คํี เข…

แบบเรียนบาลีนี้จะช่วยให้คุณเข้าใจหลักการของการใช้บาลีไวยากรณ์ การออกเสียง และการสร้างคำศัพท์ โดยเน้นที่การประยุกต์ใช้การันต์และคำศัพท์ในบริบทต่าง ๆ เนื้อหาประกอบไปด้วยตัวอย่างคำศัพท์ เช่น มุนี และ ครุ

…ขา, มัน ในภาษาบาลี ใช้ คำที่ b) มัชนุปุรษ ใช้แทนผู้พูดด้วย เช่น คุณ, ท่าน, เอง, มิ่ง ในภาษาบาลี ใช้ ตุม คำที่ c) อุตตมุปุรษ ใช้แทนผู้พูดเอง เช่น ผม, ฉัน, ขา, คุ ในภาษาบาลี ใช้ อนุ คำที่ ๒. วิสันสัณฑพานา…

สัณฑพานามในภาษาบาลีแบ่งออกเป็น 2 ชนิดหลักๆ ได้แก่ ปรุษสัณฑพานาม ที่ใช้แทนบุคคลหรือสิ่งที่กล่าวถึง โดยแบ่งเป็น 3 ประเภทตามอายุ คือ ปรุมูรษ, มัชนุปุรษ และอุตตมุปุรษ ส่วนวิสันสัณฑพานามใช้ในการแสดงกำหนดแน

…ะ พฤวจะนะ ป. ตว. ตวะ พฤ.แถ โว ทุ ต. ตว. ตวะ พฤ.แถ โว ต. ตย. ตยว. เต พฤเที, โว จ. ตยง. ตุม, ตว. เต พฤมากี, โว ส. ตยี, ตอยิ พฤมุเทสุ

บทเรียนนี้เน้นการแปลงคำในภาษาไทย เช่น การแปลง ๓ เป็น น และการแปลง ส เป็น สา โดยนำเสนอวิธีคิดและการใช้คำในบริบทต่างๆ รวมถึงการแสดงความเคารพในภาษาไทยผ่านการใช้คำศัพท์ และพฤติกรรมที่เหมาะสมในการสื่อสาร ด