ถาด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 6

… มคโคปี ผลมํปํ ปัจจาเวกขณะฯ อาณํ ฯ สุพฺพอญฺเตตานํญฺ จิตติ อณิหทํ ฎติ อนิเน นามํดีติ ฎตฺ วิลสุนํานํฯ ถาดํ อฺ พุทฺธา ฎํ อณาณสุขา เต ฎฺ โอกํ สุมฺโพธิา ฯ [ม.ว.ป. 13 ส.ษ. 13]

สารคดีนี้พูดถึงความสำคัญของวิญญาณกามและสมุนไพรในการเสริมสร้างศักยภาพด้านร่างกายและจิตใจ อธิบายกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับการใช้สมุนไพรเพื่อการรักษาและพัฒนา โดยมีการอ้างอิงถึงความรู้ในเชิงพุทธศาสนาและการ

…จภา สมุนป่าเหล่าน่า (ฤดู โภภิโก) - หน้าที่ 125 สาโม สมภูมิภิวิกา โจทาสนุติ กุลมา ควาบ คู่ น วนที- ถาด กี สีเสน ภุ้ม ปรนผเดนว วนทิ- โหติ นุน องซูล- งมุมบี ปนทาเอวาติ วิญญาณติ นาม โคคู่ สาอุตติ โค โคม …

สารคดีนี้สำรวจการใช้สมุนไพรและพืชในธรรมชาติทั้งในด้านการแพทย์และการเกิด วิถีชีวิตของมนุษย์และความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับพืชต่างๆ สามารถดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

… ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ครหา ฯ วิสติติ พุทฺโธ ฯ พุทฺโธ ฯ ทิจฺฉํ วิปสติ ติอฺ โอ โกํ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ถาดิน ฯ พุทฺโธ ฯ อนุตฺถิย ฯ โจโรโรภา ที่ ฌาโรโรภา ทิษฺโสํ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ อุตฺโต ฯ โกนานํ พุทฺโ…

บทความนี้สำรวจสาระฤทธิ์ในพุทธศาสนาโดยนำเสนอแนวคิดที่เฉียบคมเกี่ยวกับการเข้าใจทุกข์และความสุขจากมุมมองทางพุทธ รวมถึงความสำคัญของปัญญาในการดำเนินชีวิตอย่างมีความหมาย คำอธิบายดังกล่าวมีบทบาทในการพัฒนาจิต

…า ท่านผู้มีอายุหลาย นั้น เมื่อกล่าว ดู่อยู่ ชื่ออ่อน ไม่สร้าง ไป อธิบายว่า ย่อมไม่มีสิ่งที่กล่าว ตู ถาดแสดงมั่งสะมีความบริสุทธิ์โดยส่วนสาม ได้กล่าวไว้แล้วใน อรรถกถาแห่งสัมมาทิฏฐิ [ว่าด้วยกับปิยภูมิ] บทว่…

บทความนี้อธิบายความหมายของคำว่า 'ปฏิจฉาม' ซึ่งเกี่ยวข้องกับนิติกรรมในพระวินัย โดยอธิบายถึงหลักคำสอนที่กล่าวถึงการบริโภคและการทำกรรม ข้อความยังได้อ้างอิงถึงการไม่มีสิ่งที่สร้างขึ้นมาจากการกล่าวดู ควบคู

…กิน กว่าคั้น เป็นครุุณ์ติ, ภาชนะโลหา ที่มาในบาสเท่นี้ก่อน. ส่วนนี้นำ้ดำทอง กระโถน กระบวย ทัพพี ช้อน ถาด จาน ชาม พอง อังโล และทัพพีตักวันเป็นต้น แม้มำในบานิลี จะ เหล็กหรือใหญ๋ก็ตาม เป็นครุุณ์ติทั้งหมดทุกอ…

เนื้อหานี้นำเสนอการใช้สิ่งของในชีวิตสงฆ์ โดยเฉพาะการแยกประเภทระหว่างอัปปายะและปิยะ สิ่งที่ไม่ควรใช้สอยถูกจำแนกอย่างชัดเจน โดยมีการพูดถึงเครื่องใช้ในวิหารที่ทำจากโลหะประเภทต่างๆ อาทิเช่น กะทะโลหา และกล

…มังคลัดที่เป็นเปล่า เล่ม ๒ - หน้า 122 และเพราะกิจกกรมและวิจิกกรมเป็นอุกุศล ไม่เกิดขึ้นได้ในนนทวรรค" ถาด้วยอวิกรรม จบ. [๒๕๙] ข้าพเจ้าจะกล่าววา ๓ อย่างอีวาวะ เป็นต้น เพื่อเป็นผู้ลดในจิตถุกมิแล้วในกิจกกรม …

การวิเคราะห์ในเอกสารนี้กล่าวถึงการทำกรรมและส่งผลต่อจิตใจ โดยอ้างอิงถึงลัทธิอุปะนะและปฐมะที่มีมุมมองต่อกรรมและบาป ข้อเสนอว่าสิ่งที่เกิดขึ้นสามารถตีความได้ในหลายมุมมอง และการทำให้ผู้อื่นลำบากเกี่ยวข้องก

…้านี้มีมังคลํกันกับวัดนุสูตรเป็นต้น ตามที่กล่าวมา พึงเห็นว่า เป็นจาวุฒิถิ โดยพิเศษแล. นั่นที่ ๒ จบ. ถาดว่าด้วยความเป็นจาวุฒิ จบ. พระผู้พระภาคตรัสมคคล ๔ ประการ คือ "ความเป็นพุทธสุด" ศิลปะ ๑ วิบัติที่คดีดี…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าที่มีมังคลํร่วมกับวัดนุสูตร โดยกล่าวถึงจาวุฒิถิและความสำคัญของคำสอนที่เกี่ยวข้อง รวมถึงมคคลที่พระผู้พระภาคตรัสไว้ 4 ประการที่สะท้อนถึงความเป็นพุทธสุดและศิลปะ.

…"'บูรพี่นพพูดถูกต้อง" มืจิดเล่มไว้แล้ว บริโภค ถามแล้ว พูดว่า "มนฺทเทพ ท่านจงถือเอาพระบรรมี ฉัตร และ ถาดไปเสียเถิด, มาตาของท่านจงเห็นความ สุขสุด, และตัวท่านจงเห็นมารดา.." พระโพิสัตว์ คำว่า "สหาย แม้ในกาลก…

ในเนื้อเรื่องนี้มีการบอกเล่าเกี่ยวกับพระโพธิสตัวที่ได้ให้ยักษ์เข้ามาอยู่ในพระนครและให้ทำหน้าที่เป็นเสนาบดี โดยมีการเล่าถึงเหตุการณ์ในอดีตกาลที่มีพระเจ้าโคสลในกรุงสกาเด รวมถึงการรำลึกถึงบาปที่ทำไว้ในอด

ประโยค ๑ - อัตราความเมตา - หน้า 176 น สนติ ปฏิตา ตาตาย น ปิที นปี พนุธา อนุเคราะห์ในสูด นฤติ ถาดึส ตาตา เอตมคุตส ธณฺวา ปณตุโท โลกอูโต ฉบับทิวา คำผี อิซพน คมมา มคฺคี จิปปมวา วิสถโย. ๑๖. เรื่องนางก…

เรื่องราวของนางกิสะโคดมีและเศรษฐีที่สิ้นเนื้อประดาตัวในกรุงเทพฯ ซึ่งเขาได้ส่งน่าสำหรับขายที่ตลาดและพบกับนางกิสะโคดมีที่เห็นน่านั่นเป็นเงินทอง หลังการแต่งงานทั้งคู่ได้มีลูกด้วยกัน เรื่องราวยังสอนให้รู้

…้องให้ทานยอด ๆ เสียก่อน ๕ ครั้ง คือเมื่อเก็บเกี่ยวเสร็จ เมื่อเก็บเกี่ยว เริ่มหนวด เมื่อหงูสก แม้ใส่ ถาดแล้ว เมื่อปลูกทามาถึงแล้ว ไม่ได้ให้ก่อน ไม่บริโภค สมเด็จพระศาสดาวทร่งอุปัอมย์แห่งอนาคามผลของพรามณ์แล…

บทความนี้กล่าวถึงการบริโภคข้าวและการให้ทานก่อนบริโภคตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีเหตุการณ์เกี่ยวกับพรามณ์ที่เฝ้าดูการถวายทานและความเข้าใจในธรรมะ ซึ่งนำไปสู่การบรรลุอนาคามผลของพรามณ์และการเผยแผ่กุศล

…ปํ จรนุตา มณฑลสา วนุตติ "เอโอ วงศ์โส นาม พราหมโณ มณฑนุตาสาน สีสี อาโกฏวก นิพพุตฤทาญ ชนาติ, อตกโณ ถาดกนํ นิพพุตฤทาญ ปิณฑกาติ มณฑนุตา ยกพล ทสปํ กกาพเน วิสิสี สตีปํ ทวา ถาดนํ นิพพุตฤทาญํ ปุนฺจณติ. เต อ…

วงศ์สุตเจวฑฒ๚ เป็นส่วนหนึ่งของเนื้อหาเกี่ยวกับชุมปากฏกาวที่พูดถึงเรื่องราวเกี่ยวกับภูติและการพัฒนาของพราหมณ์ในพื้นที่อุทัยธานี โดยมีการกล่าวถึงเรื่องอิทธิ ฯลฯ รวมถึงความเชื่อ และการปฏิบัติทางศาสนา บทค

…ทธเจ้า ให้วัดอัญจนะประดิษฐ์ นินทก็ดีเข้าไปสู่เรือน เมื่อท่านนั่งอาสนะแล้วจึงล้างเท้า (ของท่าน) วาง (ถาดภัตร) ไว้นบนดั่งทอง แล้วถืออภาคคิ นั่น มาตกลงในบาตรของพระไภยกถุก พระไภยกถุกพระไภยกถุกพระไภยกถุกพระไภ…

บทนี้กล่าวถึงการที่เศรษฐีคนหนึ่งประสบปัญหาและรู้สึกผิดจากการไม่ให้ทาน เมื่อได้เห็นพระปัจเจกพุทธเจ้าเข้า เขาจึงตัดสินใจถวายอาหารทั้งหมดที่ตนมี พร้อมตั้งจิตอธิษฐานเพื่อไม่ให้มีอุปสรรคในชีวิตอีก โดยแสดงใ

…ำได้. ไม่ได้ฟัง ก็ทำได้ไม่; ถ้าว่าสัตว์เหล่านี้ไม่พึงฟังธรรมใช่ไหม, เขาไม่พึงถวายบ้วยถวายปัจจัยบ้าง ถาดประมาณทัพพีหนึ่งบ้าง; เพราะเหตุนี้ ธรรมทานนั้นแหละ จึงประเสริฐที่สุดกว่าเท่านทุกชนิด. อีกอย่างหนึ่ง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญและการถวายธรรมทาน โดยเน้นว่าธรรมทานนั้นถือเป็นสิ่งที่ประเสริฐที่สุด เมื่อเปรียบเทียบกับสิ่งอื่นๆ ในพระพุทธศาสนา พระอัมปิฏกแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการฟังธรรมและการปฏิบัติตามหล

…ปานนี้แก่หมอฉัน. พระนางศัลลามรุ่นนั้นว่า "พอ อะไรได้เต็มก็ขาดหรือ?" รุ่นนี้ ทูลว่า "มี พระแม่เจ้า, ถาดเต็มเปี่ยมด้วยขนมทั้งหลาย, ขนมเห็นปานนี้ ข้าพระองค์ไม่เคยเห็น." พระนาง ดำรัสว่า "นุ่งของเราได้ทำบุญไ…

ในเนื้อเรื่องนี้ พระแม่เจ้ากำลังสนทนาเกี่ยวกับขนมทิพย์ที่หมอไม่เคยเห็น และยังกล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญ ขนมถูกส่งมาจากเทพ และมีการพูดถึงการบายพรให้หมอได้บวช แต่หมอกลับรู้สึกว่าตนไม่เหมาะกับการบวชเนื

…รไปเที่ยวสบายเศรษฐีที่สมอภบน] เขาจะคิดให้เกิดขึ้นในการบวชน ในเวลาที่ตรัสเหล่านั้นเรือง แล้ว คิดว่า "ถาดะฤๅฤๅรี่มิชิโกะเสมอด้วยเราทุกจัง มิใช่ บุตรทั้งหลายก็อีกให้บวชวใ; ถ้าไม่มีรีรีย์์ มุตรทั้งหลายก็อีก …

ในพระธัมม์ทัณฑ์ภาคนี้ กล่าวถึงเศรษฐีชฎิลที่มีบุตรเพียงคนเดียวและต้องการให้เขาได้บวช เมื่อมีข่าวว่าภูเขาทองผุดขึ้นใกล้เรือนของเขา เศรษฐีนี้จึงให้ช่างทำอริที่สำเร็จด้วยทองคำเพื่อทดสอบว่า บุตรของเขาจะสาม

…งการรับจ้าง ปรเคเหล ในเรือนของบุคคลอื่น สววจรานิ สิ้นปี ท. ดีนี้ อ ดอาย เพื่อประโยชน์ ภณปฏียา แก่ ถาดแห่งมิตร เอกสิทธิ กาดหนึ่ง ( ทานสุทธิ อุดม) อภิญฺญาภวน เพราะความที่เหงาทนเป็นทานอันดวยไม่ให้แล้ว ปุ…

บทความนี้กล่าวถึงประสบการณ์ของสามเณรที่ดำเนินชีวิตผ่านการรับจ้างในเรือนของผู้อื่น โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับผลที่เกิดขึ้นเมื่อดำเนินกิจกรรมดังกล่าวในแง่ของการศึกษาพระธรรมและการสร้างสรรค์ความสัมพันธ์กับผู้

…ข์ เม อนข้างเจ้ เอี่ก ภูฏตปติ ดี นิสสาย ติน สวยจราบ ปรอเทพ ดี กรินบุตร ผู้อาศัยแล้ว ซึ่งอดีตแห่งภัต ถาดหนึ่ง กระทะอัญจา ในเรือนของบุตรอ่อน สิบปี ท. ๓ อนุญฺูุ เสวยแล้ว อันนี้ ในกาลนี้ สุขเอว อ. ความสุขนั้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบูชาพระบรมปฏิญญา เช่น การเสวยอาหารและการสำนึกของผู้บูชา ที่แสดงถึงความสุขและผลทางจิตใจจากการปฏิบัติที่ดี โดยมีความสำคัญที่ทำให้เกิดความสุขและความสงบในชีวิต ปรารถนาความสุขทั้งของตน

…อด ภูญ+ทพุพ ลง อิ อาม นําประกอบ ลง ลิ สำเร็จเป็น ภูญชิตพุโ, ภูญชิตพุพ, ภูญชิตพุพ พึ่งกิน ข้อสังเกต ถาดในหมวด ชน ถาด และถาดที่มีเศษอันเป็นที่สุด ถ้าไม่ลงคิดอาจจะแล้วแปลเป็นพุฒิเนะที่สุดวรรให้ทําการพุฒิสร…

บทเรียนนี้นำเสนอวิธีการใช้กริยากรคำในบาลยาวากร โดยเริ่มต้นจากการแปลงคำในรูปแบบต่างๆ และการลงเศษที่สุุดยอด เช่น การลงอิ-มาร-ทพุพ หรือสารพัดอุปสติพุพ โดยเน้นการใช้งานจริงและการอธิบายที่ชัดเจน สำหรับผู้ท

กิริยิกดก์ แบบเรียนบาลีอายุอานามสมบูรณ์แบบ ๔๓ หมวด ทวิ ถาด ลง ย ปัจจัยแล้วมีลักษณะเหมือนในอายตุกประการ ในดั้นนี้ไวรายการที่สูงกล่าวว่า ย อานามมี มีวิธ…

บทเรียนนี้นำเสนอเรื่องกิริยิกดก์ในบาลีซึ่งมีการใช้งานและศาสตร์การแปลที่เกี่ยวข้อง โดยมีการอธิบายกระบวนการและตัวอย่างในการเปล่งเสียงของปัจจัยต่างๆ. รวมถึงวิธีการเปลี่ยนแปลงเสียงในคำเพื่อให้ไม่มีความผิด

… ( ปฏคุโลส ) แก่ บุคคล เอโก โภชนาปติ สุขาเปวา ภูชชนุตสฺส ผู้ยงบุคคลให้ตั้งแจง แล้ว ซึ่งถกแห่งโภชนาะ ถาดหนึ่ง บริโภคอยู่ ไป ส่วนจะนิพพานสุข นาม อ. ความสุขคือพระนิพพาน วิปุโล อันปุญฺญูยา อติว่า อุพภร อัปพา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดความสุขตามหลักพระธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเปรียบเทียบระหว่างความสุขที่ได้จากการปฏิบัติธรรมและนิพพาน ซึ่งนิพพานถูกมองว่าเป็นความสุขที่แท้จริงและยั่งยืน ผู้ที่ปฏิบัติธรรมอย่างตั้