หน้าหนังสือทั้งหมด

ฝันในฝัน
71
ฝันในฝัน
Dream in Dream ฝันในฝัน มดลูก เธอให้ ทั่วไปดูดี พูดง่าย แต่จริงๆ ถือตัว ไม่ได้เล่าไปเลย สัมภาษณ์ว่า ซึ่งตรง ที่ว่า ท่านฝันแล้วพูด รู้ได้ไง ว่า ผ่าตัดมดลูก ตอน คิดดีแล้วหรื…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับ 'ฝันในฝัน' โดยนำเสนอกรณีศึกษาและประสบการณ์ชีวิตจริงที่เล่ารายละเอียดเกี่ยวกับการรู้เห็นในจิตใต้สำนึก ผ่านคำสัมภาษณ์ของผู้ที่จะมีประสบการณ์เกี่ยวกับวิญญาณและกรรมในช่วงเวลา
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 183
31
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 183
…รู้ว่ามีระคนอยู่ด้วยสังโยชน์เบื้องต่ำ คือ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส สักกายทิฏฐิ คือ ยกตัว ถือตัว วิจิกิจฉา คือ เคลือบแคลงสงสัย สีลัพพตปรามาส คือ ประพฤติศีลนอกศาสนา จึงหยุดนิ่งผ่าน 5 ดวงเข้าถึงกายธ…
เนื้อหานี้สำรวจการเข้าถึงกายธรรมและพัฒนาความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมวัฏฏและกิเลสวัฏฏในบริบทของพระพุทธศาสนา เน้นบทบาทของความไม่ประมาทในการเข้าถึงพระอรหัต รวมถึงการวิเคราะห์อาสวะและสังโยชน์ที่ต้องพ้นจาก กิจท
การเกิดเป็นลูกชาวนาและการรับอุปถัมภ์
36
การเกิดเป็นลูกชาวนาและการรับอุปถัมภ์
…าราชการชั้นผู้ใหญ่ มีความมั่นใจในตัวเองสูง จึงมีมานะทิฏฐิมาก แล้วมาสร้างบุญตอนอายุมากแล้ว จึงมีความ ถือตัว เวลาฟังธรรมจากภิกษุหนุ่ม ก็มักจะ คิดว่า พระเด็ก ก็เลยไม่เคารพในธรรม ไม่ได้ ตั้งใจฟังธรรม ๓๖ ที่นี่ม…
…จุบัน และความคิดเกี่ยวกับการแต่งงานที่อาจมีผลต่อชีวิต หลังจากมีความมั่นใจในตนเองและการแสดงออกถึงความถือตัวในการฟังธรรม.
หน้า4
79
ถ้าชาตินี้คนผิวคล้ำไม่มักโกรธ ก็ไม่แน่ ว่าจะเกิดเป็นคนผิวขาวหรือไม่ เช่น พวกมี มานะทิฏฐิ ถือตัว ดูถูกคนอื่น ก็อาจไปเกิดใน เผ่าที่มีผิวดำและอยู่ในถิ่นทุรกันดาร ๑๘ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๔๙ mini ๗๙
การสร้างบารมีและกรรมในอดีต
130
การสร้างบารมีและกรรมในอดีต
…ม พี่ชายต่างบิดา เคยสร้างบารมีร่วมกับหมู่คณะของนัก สร้างบารมี แต่มีเศษกรรมในอดีตชาติ มีทิฐิมานะ คือ ถือตัว ไม่ค่อยจะฟังใคร ชาตินี้ จึงต้องไปเกิดในที่ลำบาก และห่างไกล แต่ด้วยบุญที่เคยทำมาหลายชาติ ทำให้พี่ น้…
พระปราเมตร อัคคญาโณ ได้แบ่งปันเรื่องราวเกี่ยวกับการสร้างบารมีและการเผชิญกับกรรมในอดีตชาติ เขาได้เตือนให้ระลึกถึงบุญและคำสอนของครูบาอาจารย์เมื่อเผชิญกับความยากลำบาก โดยย้ำว่า การทำบุญและอุทิศส่วนกุศลให
บทที่ 8: สามัญญผลเบื้องสูง
129
บทที่ 8: สามัญญผลเบื้องสูง
…มัจฉริยะ ตระหนี่ 9. มายา เจ้าเล่ห์ 10. สาเถยยะ โอ้อวด 11. ถัมภะ หัวดื้อ 12. สารัมภะ แข่งดี 13. มานะ ถือตัว 14. อติมานะ ดูหมิ่นท่าน 15. มทะ มัวเมา 16. ปมาทะ เลินเล่อหรือละเลย 118 DOU ชี วิ ต ส ม ณ ะ
บทที่ 8 ของหนังสือเล่มนี้เน้นไปที่สามัญญผลเบื้องสูงซึ่งพระพุทธเจ้าทรงสอนได้ให้แก่พระเจ้าอชาตศัตรู พระองค์ได้สอนถึงการบรรลุมรรคผลนิพพานที่ต้องการสมาธิภายในลึกซึ้ง โดยการวางใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื
ต้นเหตุแห่งความวิบัติของความเจริญรุ่งเรือง
188
ต้นเหตุแห่งความวิบัติของความเจริญรุ่งเรือง
…ที่อยู่แล้วกลับต้องพินาศไป ก็คือ “ทิฏฐิมานะ” หรือ “ความอวดดื้อถือดี” ที่มีอยู่ในตัวเรา มานะ คือ ความถือตัว เย่อหยิ่ง จองหอง ความอวดดื้อถือดีที่มีอยู่ในตัว ในที่นี้คือ ถือตัว ว่าตัวเองมีดีอยู่แล้วไม่คิดจะแก้…
ในบทนี้จะได้มีการพูดถึงทิฏฐิมานะหรือความอวดดื้อถือดีในตัวคน ที่ทำให้เกิดความเสื่อมในหลายด้าน เช่น ความเสื่อมในตัวเอง, ความเสื่อมในกัลยาณมิตร และความเสื่อมในหมู่คณะ ซึ่งอาจเกิดจากการยึดมั่นในชาติตระกูล
ต้นเหตุแห่งความวิบัติของความเจริญรุ่งเรือง
190
ต้นเหตุแห่งความวิบัติของความเจริญรุ่งเรือง
…ของความเจริญรุ่งเรือง คือ “ทิฏฐิมานะ” หรือ “ความ อวดดื้อถือดี” ที่มีอยู่ในตัวเรานี่เอง มานะ คือ ความถือตัว เย่อหยิ่ง จองหอง ความอวดดื้อถือดีที่มีอยู่ในตัว ในที่นี้คือ ถือตัว ว่าตัวเองมีดีอยู่แล้วไม่คิดจะแก้…
บทที่ 5 ของหนังสือกล่าวถึงต้นเหตุแห่งความวิบัติของความเจริญรุ่งเรือง โดยเน้นถึงทิฏฐิมานะหรือความหลงตัวเองที่ทำให้คนไม่ยอมรับฟังความคิดเห็นของผู้อื่นและไม่พัฒนาตนเอง เมื่อบุคคลหลงตัวเองว่าเหนือกว่าคนอื
กรรมและผลของการกระทำในจูฬกัมมวิภังคสูตร
89
กรรมและผลของการกระทำในจูฬกัมมวิภังคสูตร
…เป็นเหตุให้มีอานุภาพน้อย มีใจไม่ริษยาผู้อื่น เป็นเหตุให้มีอานุภาพมาก ไม่บริจาคทาน บริจาคทาน กระด้าง ถือตัว เป็นเหตุให้ยากจน อนาถา เป็นเหตุให้มีโภคสมบัติมาก เป็นเหตุให้เกิดในสกุลต่ำ ไม่กระด้าง ไม่ถือตัว เป็น…
จูฬกัมมวิภังคสูตรอธิบายว่า กรรมเป็นปัจจัยที่สร้างความแตกต่างในชีวิตมนุษย์ จากการกระทำของเรา ทำให้เกิดผลที่แตกต่าง เช่น การฆ่าสัตว์ส่งผลให้อายุสั้น ขณะที่ไม่ฆ่าสัตว์ส่งผลให้อายุยืน การกระทำทั้งหมดล้วนม
การฝึกสมาธิและการบรรลุฌาน
230
การฝึกสมาธิและการบรรลุฌาน
…มัจฉริยะ ตระหนี่ ๙. มายา เจ้าเล่ห์ ๑๐. สาเถยยะ โอ้อวด ๑๑. ถัมภะ หัวดื้อ ๑๒. สารัมภะ แข่งดี ๑๓. มานะ ถือตัว ๑๔. อติมานะ ดูหมิ่นท่าน ๑๕. มทะ มัวเมา ๑๖. ปมาทะ เลินเล่อหรือละเลย ๒๒๘
การฝึกสมาธิจำเป็นต้องฝึกใจให้ถาวรที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งจะทำให้เกิดความนิ่งและใสบริสุทธิ์เมื่อทำได้สำเร็จ ผู้ฝึกจะเห็นดวงกลมสุกสว่าง สภาวะนี้เกิดจากความสงบระงับของกิเลส ทำให้สามารถบรรลุฌาน ๔ ระดั
อวิชชาและอุปสรรคทางจิต
35
อวิชชาและอุปสรรคทางจิต
…ะชอบใจในรูปภพ อรูปภพ 3. ปฏิฆานุสัย สันดานที่โกรธเคือง ไม่ชอบใจในอารมณ์ 4. มานานุสัย สันดานที่ทะนงตน ถือตัว ไม่ยอมลงให้แก่ใคร 5. ทิฏฐานุสัย สันดานที่มีความเห็นผิด 6. วิจิกิจฉานุสัย สันดานที่มีลังเลและสงสัยไม…
บทความนี้วิเคราะห์ถึงอวิชชาและอุปสรรคทางจิตที่มีผลต่อการเกิดทุกข์ในสัตว์ ทั้งนี้รวมถึงการจำแนกอนุสัยที่นำไปสู่อารมณ์ต่างๆ และการผูกพันของสังโยชน์ที่จะทำให้สัตว์ไม่หลุดพ้นจากวัฏทุกข์ อวิชชาเป็นอุปสรรคส
กรรมและผลกรรม
30
กรรมและผลกรรม
…งผู้ให้ เป็นเหตุให้ร่ำรวย > ท่าไมบางคนเกิดมาในตระกูลต่ำ บางคนตระกูลสูง? ม.ค.ส.ส.ล. * เพราะการกระด้างถือตัวไม่อ่อนน้อม เป็นเหตุให้เกิดใน ตระกูลต่ำ การไม่กระด้าง ถือตัว รู้จักอ่อนน้อมเป็นเหตุ ให้เกิดในตระกูลส…
บทความนี้เสนอข้อคิดเกี่ยวกับกรรมและผลกรรมที่มีผลต่อชีวิตมนุษย์ โดยอธิบายถึงเหตุผลที่แตกต่างในการเกิดมาของแต่ละบุคคล เช่น อายุสั้นหรือยาว โรคภัย ความงาม และความร่ำรวย ทุกอย่างเชื่อมโยงกันด้วยกรรมที่เรา
การบวชและการเตือนสั่งสอนในพระพุทธศาสนา
82
การบวชและการเตือนสั่งสอนในพระพุทธศาสนา
ความโกหกเหมือนภัยเกิดจากคลื่น คนที่บวชเมื่อเก่า ข้อดี คืออย่าลงมาก แต่ติดสนดามาอย่างคือ “ถือตัว” พอ ๆ กับ อุบาสิกาถือว่ามาอยู่วัดก่อน ถ้าไม่ระวังตัวจะเหมือนคนที่บวช ตอนแก่น น้อง ๆ ต่อไปก็จะแก่ ถ้…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชและการเตือนสั่งสอนพระใหม่ โดยยกตัวอย่างความสำคัญในการปฏิบัติตนของพระสงฆ์รุ่นใหม่ เพื่อไม่ให้หลงลืมหรือเกิดอคติในตัวเอง พระเทวีอมตะได้ให้แนวทางในการก้าวไปในทางที่ถูกต้อง เกี่ยวกับ