ทิด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…นธ์ มีอ่านว่า พฤกษาเดียวระนาธ จาก อ เป็น เอ ๒. ในข้อใดประกอบ ณ ปัจจัย ได้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์? ก. ทิด+ดน+ณ+สิริ ทิดกโร่ ข. ทิด+นาม+น+สิริ ทิดกาม ค. กุม+กน+ณ+สิริ กุมกโร่ ง. ถูกหมด ๓. ในข้อใดประกอบ ณ ปั…

เนื้อหานี้ประกอบด้วยแบบทดสอบเกี่ยวกับหลักการของนามกิตติและไวยากรณ์ในภาษาไทย ซึ่งมีข้อสอบหลายข้อที่ช่วยให้ผู้เรียนสามารถทดสอบความเข้าใจและความรู้เรื่องไวยากรณ์แต่ละข้อ เช่น การเลือกคำตอบที่ถูกต้องตามหล

…่อ ทสสนียะ (ผู้อรรถซึ่งความเห็น หรือ่านดู) ปรนโยนใย ทฤษณโย มีวิจ อย่างเดียวกัน. ในสุตบทนี้ว่า ลงแทน ทิด และ วะ คำศัพท์ได้บ้าง ว. ว่า อุปทานนี ทิด อุปทานีย์ เกิดลูกแก่อุปทาน ท. ชื่อ อุปทานีะ (เกิดลูกแก่อุ…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และการใช้ตำทิฺฐิในภาษาไวยากรณ์ โดยมีการอธิบายถึงวิธีการเปลี่ยนแปลงและการสร้างคำต่างๆ เช่น การใช้ปัจจัยในตำทิฺฐิ เช่น ทนบุตร และคำศัพท์อื่นๆ ที่มีความหมายที่แตกต่างกัน โดยเ

…ม จนเทพบุตรฉัตรร่มผมทอดจันทร์ไว้ สู่รูปลาภูรดรฐรดรึงผมทอดจันทร์ไว้ ทั่วมหาราชทั้ง ๕ ได้อารักขาไว้ ๕ ทิด ทัวละภิกษาทวาระเทวาราชที่ประตูห้องพัก แม เราตาตาคตก็อาจนั่งอยู่ได้ ยังต้องไปนั่งอารักขา เพื่อบุตรขอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุอรหัตผลของสามเณรบันติ และการที่พระพุทธองค์ทรงทราบเรื่องล่วงหน้าจากพระญาณ ทรงอนุญาตให้นำอาหารไปให้สามเณร เพื่อสนับสนุนการบำเพ็ญสมณธรรมของเขา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีส

…ธเจ้า ก็อบอวลด้วยกลิ่น คือ ศิลา ฉันนั้น ขุ.ร. (พูทธ) มก. ๒๗๓/๓๗๙ ๓.๒ การที่พระธะนาสุพ้งตลไปถึง ๑๐ ทิด ด้วยกลิ่นหอมทั้งหลายมีลิ้นศิล เป็นต้น ท่องเที่ยวจาไปตามใจปรารถนา เปรียบเหมือนการที่คนมีศีลตัวทอง นุ…

เนื้อหาที่กล่าวถึงกลิ่นหอมในพระไตรปิฎกซึ่งแบ่งประเภทของกลิ่นจากดอกไม้และบุคคลที่มีศีล ทั้งยังกล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างศีลและปัญญา ว่าผู้ที่มีศีลก็ย่อมมีปัญญา ข้อความดังกล่าวส่งเสริมให้เห็นถึงคุณค่า

…จะทำกันได้ง่าย ๆ เราท่านทั้งหลายมีบุญ มีสม า ได้เป็นเจ้าภาพ ไม่ว่าจะเป็นเจ้าภาพมหามิต ลูกมหิตใหญ่ ๆ ทิด หรือจุลนิมิตซึ่งเล็กลงมา ถือว่าเราได้เสียสละ ได้บริจาค เป็นเหตุให้เกิดพัทธสมาทั้งนี้มานาน เป็นบุญเป…

ในบทโอวาทของพระมหาโพธิวงศาจารย์ ท่านได้กล่าวถึงความสำคัญของพิธีผูกสัมมา ซึ่งไม่เพียงแต่เป็นงานใหญ่ในแง่ของศาสนา แต่ยังหมายถึงการสร้างบุญและกุศลอย่างยิ่งใหญ่ให้กับผู้มีส่วนร่วม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัดพร

…ัมพุทธเจ้า ทั้งปฏิบัติและประจักษ์ เอาไปใช้ในการดำเนินชีวิต ชีวิตจะมีค่ามาก โบราณเรียกคนที่บวชแล้วว่าทิด ทิด แปลว่าสุกิใในตัวมันสูง แม้ยังไม่ถึงกับหมดไป แต่องค์การบำเพ็ญตะในผสมนะยะถิเลส ทั่งโลก โกลก หลวง …

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบวชและการศึกษาธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งช่วยในการดำเนินชีวิตให้มีค่ามากขึ้น การบวชมีประโยชน์ต่อทั้งตัวบุคคลและสังคม โดยมีการเชื่อมโยงไปยังการรักษาและปฏิบัติตามหลัก

บวชแล้วเป็นคนสุขและสุข โบราณเรียกคนที่บวชแล้วว่า ทิด (มาจากคำว่า บำบัติ แปลว่า ผู้ศึกษาแล้ว) หมายถึง คนสุข คือ ก็อสนใด้มันสุข ยังไม่ถึงกับหมดไป แต่ต่อด้…

บทความนี้พูดถึงความหมายของการบวชในสังคมไทย โบราณเรียกผู้ที่บวชแล้วว่าทิด หมายถึงคนที่ศึกษาและบำเพ็ญตนจนเป็นสุข การบวชเป็นประเพณีที่สำคัญในไทย และช่วยให้เกิดความมั่นใจในการม…

…ือ "The Practice of the Path", ปรัชญุตุปันสูตร (Pratyutpanna Sūtra, Ban zhou sanmei jing) บรรทัดสามเทิด) อาจถือที่สุดจรรยาสูตร (Adushi wang jing 阿閦世王經), จำพ่อจิ้ง (Za biyu jing 雜菩提經), อู่เสียงชิงจิงผิงเต…

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทุทธโพธิรวณนำเสนอปฏิปทุปนเณษารกิจสูตรและพระสูตรทางมหายานที่สำคัญ ซึ่งมีการแปลโดยพระโลกเกษมในสมัยโบราณ รวมถึงการอธิบายถึงพระพุทธเจ้าและความหมายของการปรับเทียบในพระธรรมเทศนาต่างๆ

…่างน้อย ๑ ครั้งในชีวิต ถ้ายังไม่ได้อย่างนั้น เขาจะถือว่ามีคนดิบๆ คงในชีวิต ถ้าบวชครบพรรษาจึงเรียกว่าทิด เช่น ทิดมี้ ทิดดี ทิดสุข คำว่า "ทิด" แปลว่า คนลูก คือ กสิณในตัวสุก จากเดิมเคยดิบบๆ อยู่ถูกอย่างด้วย…

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการบวชของชายไทย ซึ่งถือเป็นธรรมเนียมสำคัญในสังคมไทยที่สืบทอดกันมายาวนาน เพื่อให้เห็นความสำคัญที่มีต่อการพัฒนาตนเอง และการเสริมสร้างความสัมพันธ์ในครอบครัว การบวชทำให้ชายไทยไ

…ง อัป ยาทิสกิลล ถึงประโยชน์ให้สำเร็จแก่ ปลุส ขอนิจปุปาฏานน สุภา คามา อุตุกิศา ยังได้บ้านส่วนถึง ๕ ทิด. ๒๑. เรื่องนวาสิตสาเถะ มีเรื่องเล่าว่า พระสารีบุตรเถระ คิดจะสระเผาหมันเสน- พราหมณ์ ผู้เป็นสหายข…

บทความนี้เล่าถึงเรื่องราวของพระสารีบุตรเถระที่ไปถึงบ้านพราหมณ์เพื่อถวายข้าว พระเถระได้พิจารณาก่อนตัดสินใจรับการถวายจากพราหมณ์ ฉะนี้เป็นตัวอย่างของการแสดงความกตัญญูและพระธรรมในชีวิตประจำวัน ทุกอย่างเปี

…ป์, จัดการ ด้วยภารกิจที่สมควร และให้ทรัพย์ยามรถ. ด้วยเหตุนี้ พระผู้มิพระภาค จึงตรัสว่า "คุณหนูดิษฐ ทิด เบื้องหน้าคือมารดา อนุษย์บำรุงบำเรงด้วยฐานะ ๕ เหล่านี้เถิด ย่อมอนุเคราะห์บุตรด้วยฐานะ ๕ คือ : ย่อมห…

เนื้อหาเน้นการบำรุงบุตรตามแนวทางพระธรรมด้วยฐานะ ๕ ที่ช่วยให้บุตรห่างไกลจากความชั่วและเสริมสร้างความดี โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการห้ามจากความชั่วและการศึกษาศิลป์เพื่อพัฒนาบุตร. มารดาและบิดาควรจะอุ

…วิริธนี้ จึงชื่อว่าทาน." หมวดแห่งธุดงค์ กิวิตฺวา เป็นต้น ว่า ทธ๺ เป็นไปในอรรถ ว่า มันรอน รูปสำเร็จ ทิด. ฎิกากูทนุตสูตร ว่า "ความที่มีศิลเป็นคุณชาต ษือวาทาน เพราะความเป็นอภัยทาน อีกอย่างหนึ่ง บุคคลอ้อมเล…

มังคลัตถีบทนี้ก่อให้เกิดความเข้าใจในธรรมชาติของการสร้างบุญและการเว้นจากบาป การอธิบายถึงทานและศิลที่ดีช่วยให้บุคคลสามารถดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่า โดยการหลีกเลี่ยงการกระทำที่เป็นโทษ นอกจากนี้ยังเน้นถึงคว

…เภทของฐานทฤษฎี? ก. ปฐพี บุญซื่อดี ปฐพี ฯ ข. อุทา ภวี อุทา ฯ ค. ทักษิณ หิด ฯ ทักษิณ ง. ทุกชนิด ทิด ทุกข์ ๓. พ. ประกอบในข้อใดจัดอยู่ในพฤติกรรม ก. ปกติ ป้าวัย ข. อาวุ ปัจจัย ค. พฤหัส ปัจจัย ๓ ใน…

วิทยานิเทศศาสตร์ ดอกเตอร์ เป็นเนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์พื้นฐานในวิทยานิเทศศาสตร์ โดยมีการแจกแจงประเภทของฐานทฤษฎี และการวิเคราะห์พฤติกรรม ตลอดจนปัจจัยที่เกี่ยวข้อง โดยมีการนำเสนอคำถามอ้างอิงในเอกสาร

…ส นิกาโย สุมฯา ทมินากโย วจวจิต ฺ ฑ ททีมปุมานํ สุดตานิ สมฺฯบ ฺ สโต ฺเอว นิกาโย ทมินากโย วจวจิต ฺ ฑ ทิด ลุง ฺ ฑ ภิขุน า พิจนทน คเปรําปาณีอิมํ ฑ ฑฺุ นา- นิคายมฺปิ อาห ฺ สมฺบูซตสุสฺมิต ฺ สมฺพนฺโ๎ ฑ เอกฺ …

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดต่าง ๆ เกี่ยวกับสุขและความรู้ในบริบทของการพิจารณาศาสนา โดยอธิบายถึงนิยามของความสุขและการสำรวจภายในใจเพื่อเข้าใจสภาวะทางจิต มีการกล่าวถึงแนวคิดต่าง ๆ ของสุขในคำสัมพันธน์ ที่นำเสนอ

…อดีตชาติ ขาดบุญดูแลพ่อแม่ ๒.อดีตชาติ ทำทานด้วยความไม่เคารพ ส.ทชาติ พูดให้พ่อแม่ซ้ำใน ๔.อดีตชาติ ขาด ทิด . ทชาติ ทำบุญด้วยของเก่า - ตรา ชอบมีภรรยา ปัญหาสามี-ภรรยา ประกอบด้วย ถูกคลุมถุงชน สามีเจ้าชู้ สามี-…

เนื้อหาพูดถึงวิบากกรรมที่เกิดขึ้นจากการกระทำในอดีตชาติ เช่น การคบคนพาล การเมาเหล้า การทุบตีภรรยาและลูก รวมถึงการมีส่วนร่วมในอาชญากรรมและความเสื่อมเสียในความสัมพันธ์ เรื่องราวเหล่านี้ชี้ให้เห็นว่าการกร

…ษา แล้วจึงลาสิกขาออกไปแต่งงานมี ครอบครัว เมื่อสึกจากพระภิกษุไปเป็นฆราวาส ก็เรียกกันว่า บัณฑิต หรือ "ทิด" ได้รับการยกย่องจากสังคมหมู่บ้าน ว่าเป็น “คนสุก” หมายความว่ามีภูมิรู้ดีในเรื่องหนังสือ สามารถอ่านหน…

การสร้างหมู่บ้านใหม่ในอดีตขึ้นอยู่กับนิสัยและพฤติกรรมของสมาชิก โดยเฉพาะผู้นำที่ถือว่ามีความสำคัญต่อความเจริญของหมู่บ้าน เมื่อผู้นำเป็นคนดี หมู่บ้านนั้นจะพัฒนาอย่างยั่งยืน ผู้นำในอดีตได้รับการยกย่องว่า

…ว้ใจว่าจะมีธรรมะเป็น หลักของครอบครัวหรือเปล่า เพราะฉะนั้นต้องบวช ก่อน ใครบวชเต็มพรรษาแล้วเขาเรียกว่าทิด ทิด แปลว่าคนสุก คือกิเลสในตัวสุกแล้ว แม้ยังไม่หมด กิเลส แต่ว่าทั้งโลภะ โทสะ โมหะ ถูกการบำเพ็ญ ตบะจา…

การบวชมีเป้าหมายเพื่อมุ่งสู่นิพพาน โดยผู้บวชจะได้รับอานิสงส์มากมายถึง 14 กัป และครอบครัวตั้งแต่พ่อแม่ไปจนถึงญาติพี่น้องรวมทั้งผู้สนับสนุนได้รับอานิสงส์ถึง 32 กัป อานิสงส์นี้เชื่อว่ามีผลไกลถึงการปกป้อง

…รกาล แน่แท้ เปรียบกษัตริย์ ไทยแล เลิศ ปิตุรา ทศพิธ – ธรรมนา อเนกถ้วน สุดเลิศ เลิศล้ำเพียงพอ บาทยคล เทิดเกล้า ทีฆายุโกดล เด่นกษัตริย์ พระราชินีเจ้า เจิดจ้าจันทร์สูรย์ พูนเกษมพระสวัสดิ์พร้อม พระบารมี คือฉั…

บทกวีนี้เป็นการเฉลิมพระเกียรติแก่พระมหากษัตริย์ไทยในโอกาสที่ทรงครองสิริราชสมบัติปีที่ 60 โดยกลั่นกรองความรักและความยกย่องจากประชาชน พระมหากษัตริย์ทรงเป็นศูนย์กลางของความปรองดอง ขวัญกำลังใจของราษฎร ด้ว

…ดมหาปูชนียาจารย์ผู้ให้กำเนิดวัดพระธรรมกาย คือ มงคลนามที่เหล่าศิษยานุศิษย์ต่างเรียกขานด้วยความยกย่องเทิดทูนด้วยดวงใจ ท่านเป็นบุคคลที่ ฝึกฝนตัวเองมาเป็นอย่างดี เปี่ยมด้วยคุณธรรมอันล้ำเลิศในทุกๆ ด้าน หากมอง…

คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง เป็นบุคคลที่ยกย่องในฐานะยอดมหาปูชนียาจารย์ผู้ก่อตั้งวัดพระธรรมกาย ท่านมีคุณธรรมล้ำเลิศและเป็นที่เคารพนับถือจากลูกศิษย์ ท่านถือเป็นตัวอย่างของความเมตตาและเป็น

…นคัมภีร์รัตถกว่าตูอรรถากล่าวไว้ดังนี้ (1) สัญญาเวทอดินิโรสมาติ…มีแต่ความดับขั้นถึง 4 ดังนั้น[สัญญาเวทิดินิโรสมาติ] นี้จึงไม่ใช่ทั้งโลกะและโลกุตตะ แต่มากเหตุวาทั้งหลายเห็นว่า[สัญญาเวทิดินิโรสมาติ]ไม่ใช่โล…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอาสะ 4 ซึ่งมีการตีความในต่าง ๆ คัมภีร์ของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในคัมภีร์นิภายสรวาสติวา ที่ได้แนะนำเกี่ยวกับอาสะ 4 ซึ่งเป็นแนวคิดหลัก แต่ก็มีความเห็นที่แตกต่างในรายละเอียดขอ