การบวชและการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม : หน้า 97/140

ดิตะไร่มากว่านี้เยอะ ได้ศึกษาธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทั้งปฏิบัติและประจักษ์ เอาไปใช้ในการดำเนินชีวิต ชีวิตจะมีค่ามาก โบราณเรียกคนที่บวชแล้วว่าทิด ทิด แปลว่าสุกิใในตัวมันสูง แม้ยังไม่ถึงกับหมดไป แต่องค์การบำเพ็ญตะในผสมนะยะถิเลส ทั่งโลก โกลก หลวง จนสุ นุกู กูอ่อนๆ ไยละ โบราณถ้าใครยังไม่บวชไปขอเขา เขาไม่ยอใจว่าจะพาลูกเขาไปดี ได้หรือเปล่า ต้องเคยบวชมานานจะยงยกให้ เราเองบวชเรียนเป็นประโยชน์ที่สุด เป็นธรรมเนียมไทยแต่ในรามา ให้ช่วยกันรักษาไว้ต่อไปเพื่อ ตัวของเราเอง เพื่อสังคม ประเทศชาติ และเพื่อพระพุทธศาสนา ถ้ายังไม่พร้อมแล้วจบพร้อมถึงมา บวช ไม่ทราบว่าผลบุญจะต่างกันไหม? ถ้าจะให้พร้อมอาจไม่พร้อมตลอดกา ก็ได้ เรียกอีกนิดหนึ่งดี แต่วัดตัวนี้ดี พระสัมมาสมุทรเจ้าตอนเป็นเจ้าชายสิทธิ ตะ อบวชวันที่เจ้าชายรำประสุข ถ้าเป็นคนทั่วไปกล่าวว่าลูกเพิ่งเกิดไม่พร้อมอย่างยิ่งมีระแยะ แต่พระองค์ตัดสินใจ อบวชวันนั้น ตอนที่เห็นพระโอรสเกิดความรักกันท่วมใจ แต่ตัดใจ แล้วสุดท้ายกลับมาขอพระโอรสจนเป็นสามเณรอนุรนต์ แม่พระนางพิพากษ์เป็นพระธนบุตรเธอ และโปรดพูดอุทิศ ทั้งหมด เพราะเห็นประโยชน์ยิ่งใหญ่กว่ เราเองแค่บวชช่วงสั้นๆ เรื่องเล็ก ตัดใจได้เมื่อไหร่พร้อมเมื่อนั้น ถ้าไม่ตัดใจไม่พร้อม แล้วสุดท้ายตัดใจหรือเปล่า เอาจริงหรือเปล่า ใจสู้หรือเปล่าเท่านั้นเอง