หน้าหนังสือทั้งหมด

ความดีสำคัญในชีวิต
15
ความดีสำคัญในชีวิต
ความดีสำคละ : ๑๕ แม่เฮือกสุดท้ายจะตายก็ไม่วาย ทุกข์จงตาคง นี้เป็นสิ่งที่เกิดกับมนุษย์ เราเกิดมาเป็นทุกข์ อยู่เป็นทุกข์ ถึงคราวตายยังเป็นทุกข์ แล้วทำไม…
เนื้อหานี้สำรวจถึงความทุกข์ที่เกิดขึ้นกับมนุษย์ตั้งแต่เกิดจนตาย พร้อมเรียกร้องให้มีการหาทางแก้ไขทุกข์ โดยอ้างอิงถึงคำถามที่พระ…
การค้นพบทุกข์ในพระพุทธศาสนา
45
การค้นพบทุกข์ในพระพุทธศาสนา
… แล้วสอนให้เรามีมาระวนจากตนเองเป็นหลัก จากการมองเข้าไปในตัวเอง จะพบว่ามนุษย์มีปัญหา ๔ อย่างนี้ เป็นทุกข์จากความระสับระสายในร่างกายตน เช่น หนาว-ร้อน หิว-กระหาย ปวดอึ-ฉี่ เป็นทุกข์จากการกระทบกระทั่งเมื่อ…
บทความนี้อธิบายถึงปัญหาที่มนุษย์ต้องเผชิญซึ่งแบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ ทุกข์จากร่างกาย ทุกข์จากการอยู่ร่วมกัน ทุกข์จากเศรษฐกิจ และทุกข์จากกิเลส ซึ่งกิเลสทำให้ใจของมนุษย์ขุ่นมั…
ทุกข์จากสรีระและการอยู่ร่วมกันตามพระธรรมคำสอน
46
ทุกข์จากสรีระและการอยู่ร่วมกันตามพระธรรมคำสอน
ความดีสากล : ๖๖ ประการที่ ๑ ทุกข์จากสรีระ พระองค์ทรงสั่งไว้ว่า “ให้พวกเธอดูแลตัวเองให้ดี เดี๋ยวหนาว เดี๋ยวร้อน เดี๋ยวหวีด เดี๋ยวกระห…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับทุกข์ที่เกิดจากสรีระและการอยู่ร่วมกันตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ผู้สอนให้เราดูแลตัวเองจากความทุกข์ในร่างกายอ…
อันตรายจากสรรพทุกข์กำเริบ
58
อันตรายจากสรรพทุกข์กำเริบ
ความดีสากล : ๕๘ อันตรายจากสรรพทุกข์กำเริบ ใช้พลังงานมาก ≈ 300 ล้านเซลล์ต่อาย/นาที ไม่สมาธิ ไม่มีสุข ไม่รักเวลา ไม่สุขภาพ หนาว-ร้อน ห…
…ี้พูดถึงอันตรายที่เกิดจากการใช้พลังงานทางร่างกายจำนวนมากถึง 300 ล้านเซลล์ต่อวัน ซึ่งส่งผลให้เกิดความทุกข์ทั้งทางกายและจิตใจ ผู้เขียนเน้นว่าเมื่อไม่สามารถมีสมาธิหรือรักตัวเอง จะส่งผลต่อสุขภาพและสร้างสภาวะท…
การตรงต่อเวลาและสมาธิ
70
การตรงต่อเวลาและสมาธิ
ความมืดสีดาล : ๗๐ ทุกข์บา จนแป้งผัดหน้าไว้ไหลยิ้มไปทั้งหน้า ด้วยกลัวปากจะละเอะชุดจะเปื้อน กว่าจะได้แสดงเกือบเที่ยง โดนี้นเ…
…กสบายในชีวิตส่วนตัวสามารถส่งผลถึงสังคมและโลกได้อย่างไร การมีวินัยในเวลาและจิตใจที่มั่นคงจะช่วยลดความทุกข์ได้
หน้า6
71
คำเนิดความดัลคง หนาว-ร้อน หวอระหาย ปวดอึ-ฉี่ ทุกข์จากสรีระ
การพัฒนาสังคมตามหลักธรรมของหลวงพ่อทัตตชีโว
58
การพัฒนาสังคมตามหลักธรรมของหลวงพ่อทัตตชีโว
…คมบัณฑิตมิตดีสมย สัมมาทิฏฐิ ความเห็นถูก เข้าใจถูก การดำเนินชีวิต เข้าใจถูก อธิษฐาน ๔ ชีวิตนี้เป็นทุกข์ กิเลสคือเหตุแห่งทุกข์ ทั้งหลาย พระนิพพาน คือ สภาวะที่ ทุกข์ดับไป มรรคมีองค์ ๔ สามารถกำจัด กิเลส-ทุ…
…นการพัฒนาสังคม โดยเน้นความสำคัญของสัมมาทิฏฐิหรือความเห็นที่ถูกต้อง การเข้าใจในความจริงของชีวิตที่ว่าทุกข์มีอยู่เพราะกิเลส และการเข้าถึงพระนิพพานซึ่งเป็นสภาวะที่ทุกข์ดับไป นอกจากนี้ยังอธิบายถึงมรรคมีองค์ ๔…
การพัฒนานิสัยของบัณฑิตมิตรแท้
72
การพัฒนานิสัยของบัณฑิตมิตรแท้
…าย มุข ทุก ชนิด แต่ นำ ความรู้ ไป ใช้ สร้าง ความดี อัน ยิ่งใหญ่ ให้ ยิ่ง ๆ ขึ้น ไป เพื่อ ความ พันธ์ ทุกข์ ถว รในที่สุด 2) ที่ บ้าน พ่อ แม่ ประท บ คติ ชื่อ ตรง ต่อ กัน และ กัน เป็น ต้น แบบ และ อธิบาย ให้ …
บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาและส่งเสริมพฤติกรรมที่ดีในเด็ก เพื่อให้พวกเขาเติบโตขึ้นมาเป็นบัณฑิตที่มีคุณธรรม โดยเริ่มจากการศึกษาแนวทางคุณธรรมจากแหล่งเรียนรู้ต่าง ๆ และการทำให้เด็กเห็นคุณค่าของความซื่อสัตย
ความเป็นทุกข์ของร่างกายและการบำรุงรักษาสุขภาพ
99
ความเป็นทุกข์ของร่างกายและการบำรุงรักษาสุขภาพ
เพจหลวงพ่อทัตตชีโว พระภาวนาวิริยคุณ (เหมดี๋ย ทุตตสุชีโว) ๑. เห็นความเป็นทุกข์ของร่างกายขัดเน้น ร่างกายนี้สกปรกไม่ได้สวยงามอย่างที่คิด ประกอบ ด้วยธาตุ ๔ เกิดจากมารดาบิดา ต้องป้อ…
เนื้อหาว่าด้วยความเป็นทุกข์ของร่างกายที่ประกอบด้วยธาตุและความต้องการในการบำรุงรักษาสุขภาพอย่างสม่ำเสมอ โดยยกตัวอย่างสาเหตุความ…
แนวทางการพัฒนานิสัยบัณฑิตมิตรแท้
140
แนวทางการพัฒนานิสัยบัณฑิตมิตรแท้
…ที่สมบูรณ์ การศึกษาที่สมบูรณ์ คือ การศึกษาที่เอาใจใส่ ฝึกฝนอบรมผู้อื่นให้มีความพยายามป้องกันก่ำัวัด ทุกข์ให้หมดสิ้นไปอย่างถาวรด้วยตนเอง มีหลักการ จัดการศึกษา ดั่งต่อไปนี้ 1. จัดระบบการศึกษา ที่ทำให้ผู้เรี…
…กับแนวทางการศึกษาเพื่อพัฒนานิสัยบัณฑิต โดยเน้นการจัดระบบการศึกษาที่เอื้อให้เกิดความเท่าเทียม ป้องกันทุกข์และฝึกฝนนิสัยที่เหมาะสมตามเพศ วัย และความรู้ความชำนาญ ผู้เรียนควรมีความพยายามในการพัฒนาตนเองให้เต็ม…
หน้าที่ของใจ
69
หน้าที่ของใจ
… คิดชั่ว ฯลฯ 4. ใจคิดแล้วเกิดการรู้ว่าภาพต่าง ๆ ที่เห็นนั้น คืออะไร เป็นมาอย่างไร เกิดความรู้สึกสุข-ทุกข์-เฉย เกิดเป็นใจดี-ใจชั่ว เกิดการรู้ ตัดสินใจว่าจะทำอะไรต่อไป
ใจมีหน้าที่การงานที่สำคัญร่วมกับสมองในการทำงานที่สำคัญ 4 ประการ ได้แก่ การเห็น จำ คิด และรู้ โดยใจทำหน้าที่ในการบันทึกและจัดการข้อมูลที่เข้ามา เป็นการคิดในลักษณะต่าง ๆ เช่น การเปรียบเทียบ และการตัดสิน
พระสูตรอ้างอิงบทที่ 3
106
พระสูตรอ้างอิงบทที่ 3
…ร) 25/33-43/35-39 จุฬัฐักษขันสูตร ม.สม. (ไทย.มจร) 12/175/177 ฐานสูตร อง.ปญจ. (ไทย.มจร) 22/57/99-104 ทุกขัมมัสสูตร ส. สพฺ. (ไทย.มจร) 18/244/253 ทุกขีติคฤคพลูสูตร สง. (ไทย.มจร) 19/1118/631 ทุกอิริยาสูตร อง.…
บทความนี้รวบรวมพระสูตรสำคัญที่เกี่ยวข้องกับบทที่ 3 ในการศึกษาพุทธศาสนา รวมถึงกามาวจร กุสลิจิต, กายคตาสติสูตร, จิตวรร, และสูตรอื่นๆ ที่มีความเกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงแหล่งที่มาของพระสูตรเพื่อ
คุณค่าและคุณสมบัติของห้องนอน
234
คุณค่าและคุณสมบัติของห้องนอน
…าธรรมก่อนนอน ให้รั คิ-ด-ถูก ชัวร์-ดี้ บาป-บุญ คำ-โกน ประโยชน์-ไม่ใช่ประโยชน์ เหมาะสม-ไม่เหมาะสม สุข-ทุกข์ ฉลาด-งามงาย รนก-สวรรค์-นิพพาน 2.2 ปลูกฝังสมาบัติ ความตั้งใจนั้นชอบ ได้แก่ มีใจ ตั้งมั่นในศูนยกลางก…
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของห้องนอนในการพัฒนาบุคลิกภาพโดยมีความหมายว่าเป็นสถานที่สำหรับพัฒนาจิตใจและกำจัดมาร พร้อมอธิบายหน้าที่หลักและประโยชน์ในการใช้สอยที่แบ่งออกเป็นทางใจและทางกาย การใช้ห้องนอนเพื่อ
ความประพฤติทุจริตและสุจริตในพุทธศาสนา
54
ความประพฤติทุจริตและสุจริตในพุทธศาสนา
…ามประพฤติทุจริต : อกุศลกรรม ๑๐ กายทุจริต ๓ - ความไม่สะอาดทางกาย ๓ ๑. ปาณาติปาต - มีปิตามีสัตว์ ทุกข์ ไม่เอ็นดูสัตว์มีชีวิต ๒. อทินานาทา - ถือเอาสิ่งของที่เขาไม่ได้ให้ คือ ลัก ฉก กรรโชก ปล้น ฯลฯ หลอ…
บทความนี้อธิบายถึงความประพฤติทุจริตในบริบทของพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นอกุศลกรรม 10 กรรมในด้านกาย ซึ่งได้แก่ ปาณาติปาต อทินานาทา และประพฤติผิดในกาม โดยระบุถึงความไม่สะอาดทางกายและผลกระทบต่อชีวิตและสังคม
ความสำคัญของการทำดีในชีวิต
64
ความสำคัญของการทำดีในชีวิต
…ต่อจิตใจ ต่อ พฤติกรรม นิสรย์ใจอัจฉริ ทำให้มีความคิดเห็นว่า ผลของกรรมที่ทำดีชั่วมีผล (เป็นความสุขความทุกข์) จริง 5. จิตใจที่นุ่มนวลอ่อนโยนของผู้อื่นเป็นเช่นเดียวกับเราและผู้อื่น ทำให้ เห็นความแตกต่างของชี…
การทำทานและส่งเสริมความเมตตาให้แก่ผู้อื่นช่วยพัฒนาจิตใจและส่งผลให้เกิดความสุขและความทุกข์ที่สัมพันธ์กับการกระทำของเรา ผลกรรมของการทำดีหรือชั่วส่งผลให้เห็นได้ชัดในชีวิตประจำวัน และการเลี้ยง…
การเดินและการนั่งสำหรับการฝึกสมาธิ
79
การเดินและการนั่งสำหรับการฝึกสมาธิ
…ิ่มไม่ผลอดลิ้นง่าย การนั่งอย่างนี้ ทำให้กระดูกสันหลัง 18 ข้อจงกัน หนัง เนื้อ และเอ็นทั้งหลายไม่โค้ง ทุกขณะที่จะ จะเกิดขึ้นจากการโน้มไปของอวัยวะหลายจะไม่เกิดขึ้น เมื่อร่างกายสบาย ไม่มีกุญแจน า จิตย่อมสงบได…
การเดินควรตั้งสติ, ใช้สมาธิในการก้าว, เดินอย่างมีแบบแผน ไม่เร็วหรือช้าเกินไป ต้องรักษาจิตใจให้สงบตลอดเวลา ในการนั่งควรพิจารณาก่อนนั่งให้ตรงและไม่รีบร้อน นั่งอย่างสงบทำให้จิตใจผ่อนคลายเมื่ออยู่ในท่าที่
การปฏิบัติธรรมตามแนวทางพระพุทธองค์
92
การปฏิบัติธรรมตามแนวทางพระพุทธองค์
…ากฟนพระพุทธองค์ตามปฏิบัติอย่างจริงใจ เกิดประสบการณ์ในด้านต่าง ๆ ตามรู้สึกความสำคัญ ความกลัว หรือความทุกข์ใจในสิ่งต่าง ๆ ได้อยู่โดยตลอดเองเลยว่าสะสมภายในออก เช่น อุทธา ตนไป ลูกจร สัตว์มีกิริยา หรือทรงบูรณ …
การฝากฟังพระพุทธองค์ด้วยความจริงใจสามารถนำไปสู่การเข้าถึงประสบการณ์ที่ลดลงของความกลัวและความทุกข์ใจในชีวิต ความสำคัญอยู่ที่การเข้าใจธรรมชาติของความทุกข์และมรณะภัย เพื่อให้เกิดการลดทอนทุกข์ด้วยปัญญ…
ความหมายของธรรมในพระพุทธศาสนา
18
ความหมายของธรรมในพระพุทธศาสนา
…ง (วิชา) ตลอดจนสรรคธรรมทั้งปวง มือธิยสัง ๔ เป็นสำคัญ ดังที่ตรัสไว้ใน โรหิตสูตร ว่า “เราปัญญาดลโลก (ทุกขอริยสัจ) ความเกิดแห่งโลก (สมุทยอริยสัจ) ความดับแห่งโลก (นิธิอรยสัจ) และ ข้อปฏิบัติให้ถึงความดับแห่งโ…
…มือเพื่อการรู้แจ้งในอมตะ อ้างอิงจากโรหิตสูตร โดยเน้นถึงสัญญาและความดีในร่างกายเพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับทุกข์และโมทนาในชีวิต
การศึกษาธรรมและผลกระทบต่อจิตใจ
32
การศึกษาธรรมและผลกระทบต่อจิตใจ
…กุศล จึงไม่ส่งสมกุศลมินทา ศีล ภาวนา เป็นต้น การ ศึกษาและการแสดงธรรมของบุคคลประเภทนี้ มีแต่จะพาตนให้ ทุกข์และพาผู้อื่นให้ได้รับทุกข์ไปด้วย การศึกษาของเขาจึงเปรียบ ด้วยการจับงูพิษเอาไว่าสำหรับขบกัดตนเอง บุค…
…คู่กับศรัทธาและความเชื่ออย่างถูกต้องในพระพุทธศาสนา คนที่เรียนรู้พระไตรปิฎกแต่ขาดศรัทธาอาจนำไปสู่ความทุกข์และส่งผลกระทบเชิงลบต่อผู้อื่น การเข้าใจธรรมอย่างถูกต้องสามารถนำไปสู่การบรรลุธรรมและการเกิดปัญญา การ…
ธรรมกายในพระพุทธศาสนา
41
ธรรมกายในพระพุทธศาสนา
… จึงเป็นรูปเป็น นาม ย่อมแปรผันไปตามลักษณะของมัน ไม่ยืนยงคงมั่น ถ้ายึดถือเป็นตัวเป็นตน ถึงแม้จะนำความทุกข์มาให้ ดังกล่าว มานี้ เป็นของในจินจง ทุกข์ อนัตตา แต่ส่วนธรรมกายนันท่านเห็น ว่าเป็น นิจจัง สุขัง อัต…
…อมกับความเข้าใจเกี่ยวกับสังขารและสภาวะที่เป็นอนัตตา และการเข้าถึงธรรมกายที่เชื่อมโยงกับการหลุดพ้นจากทุกข์ และเป็นการมองเห็นความจริงที่ไม่มั่นคงของร่างกาย