หน้าหนังสือทั้งหมด

ศาสนาพุทธ: ประวัติและหลักคำสอน
135
ศาสนาพุทธ: ประวัติและหลักคำสอน
… นิกาย คือ นิกายเถรวาท กับนิกายอาจริยาวาท หรือ มหายาน ส่วนสัญลักษณ์ในศาสนาพุทธโดยทั่วไปมีดังนี้ คือ ธรรมจักร พระพุทธรูป รอย พระพุทธบาท และใบโพธิ์หรือต้นโพธิ์ 4. ปัจจุบันศาสนาพุทธเจริญรุ่งเรืองอยู่ในประเทศแถบ…
ศาสนาพุทธเกิดที่ประเทศอินเดียก่อนพุทธศักราช 45 ปี โดยมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นศาสดา มีหลักคำสอนสำคัญ เช่น พระรัตนตรัย อริยสัจ 4 และมรรคมีองค์ 8 จุดหมายสูงสุดคือ นิพพาน ศาสนาพุทธมีนิกายสำคัญสองนิกายคือ
การแสดงปฐมเทศนาและความสำคัญของปัญจวัคคีย์
152
การแสดงปฐมเทศนาและความสำคัญของปัญจวัคคีย์
…าไตร่ตรองธรรมตามที่พระพุทธองค์ทรง แสดงแล้ว ท่านโกณฑัญญะซึ่งเป็นผู้มีอาวุโสที่สุดก็ได้ดวงตาเห็นธรรม (ธรรมจักษุ) คือ ได้เห็น จริงตามทุกประการนับว่าเป็นบุคคลแรกในโลกที่ได้รู้ตามพระพุทธองค์แม้จะยังไม่ถึงขั้นสุดก…
การสั่งสอนให้ตั้งตนในคุณธรรมความดีเปรียบเสมือนดอกบัวที่มีหวังจะบาน ในการแสดงปฐมเทศนา พระพุทธเจ้าทรงพิจารณาและเสด็จไปหาปัญจวัคคีย์ที่ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน โดยทำให้โกณฑัญญะซึ่งเป็นผู้ที่มีอาวุโสที่สุดได้ด
สัญลักษณ์ของศาสนาพุทธ
181
สัญลักษณ์ของศาสนาพุทธ
…กษณ์ของศาสนา สัญลักษณ์ของศาสนาพุทธมีหลายอย่าง แต่มีสัญลักษณ์ที่เป็นที่รู้กันโดยทั่วไปมีดังนี้ 5.8.1 ธรรมจักร หมายถึง วงล้อแห่งพระธรรม ธรรมจักรใช้แทนหลักธรรม คือ มรรค 8 คือ อริยสัจข้อที่ 4 ซึ่งเป็นธรรมที่พระส…
สัญลักษณ์ของศาสนาพุทธมีความสำคัญหลากหลาย เช่น ธรรมจักรที่แสดงถึงหลักธรรม มรรค 8 และพระพุทธรูปที่ใช้แทนพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังมีรอยพระพุทธบาทที่เ…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า: ผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ
64
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า: ผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ
…อาศัยคำว่า จกฺขุ ญาณ ที่ว่า “เห็น” นั้น มิได้มีความหมายว่าเห็นอย่างตาคนธรรมดาเห็น แต่พระองค์เห็นด้วยธรรมจักษุ สิ่งทั้งหลายที่พระองค์ทรงรู้เห็นนั้น ตรงตามความเป็นจริงทั้งสิ้น มิใช่คาดคะเนหรืออนุมานเอา จึงได้ช…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสรู้ด้วยพระองค์เองโดยถูกต้องหรือ 'สัมมาสัมพุทโธ' โดยมีคุณวิเศษ 5 ประการ คือ จกฺขุ, ญาณ, ปญฺญา, วิชชา และ อาโลโก ซึ่งรวมความหมายว่า 'ทั้งรู้ทั้งเห็น' พระองค์พบเห็นความเป็นจริงโ
ความหมายและลักษณะของสมาธิ
118
ความหมายและลักษณะของสมาธิ
…ะเข้าถึงได้ด้วยการทำใจให้หยุดนิ่ง และดำเนินจิตเข้าสู่หนทางสายกลาง ธรรมกายมีความเห็นพิเศษที่เรียกว่า ธรรมจักษุ หรือตาธรรมกาย มีความรู้พิเศษที่เรียกว่า ญาณ หรือ ญาณทัสสนะ เมื่อเข้าถึงธรรมกายแล้ว จึงสามารถทั้งร…
บทความนี้นำเสนอความหมายของสมาธิที่มีความหลากหลาย รวมถึงอาการของใจและลักษณะของใจที่เป็นดวงกลมใส การปฏิบัติภาวนาในการเข้าถึงธรรมกายเพื่อการเห็นความบริสุทธิ์ของใจ ทำให้เกิดกำลังใจและความสุข การอธิบายเกี่
กามาสวะและการหลุดพ้น
206
กามาสวะและการหลุดพ้น
…าชาพระองค์นี้ถูกขจัดเสียแล้ว หากท้าวเธอจักไม่ปลงพระชนมชีพ พระบิดาผู้ดำรงธรรม เป็นพระราชาโดยธรรมไซร้ ธรรมจักษุ ปราศจากธุลี ปราศจากมลทิน จักเกิดขึ้นแก่ ท้าวเธอ ณ ที่ประทับนี้ทีเดียว พระผู้มีพระภาคได้ตรัสคำเป็น…
เนื้อหาเน้นถึงการหลุดพ้นจากความหลงใหลในกามาสวะและอวิชชา เมื่อจิตมีความเป็นอิสระอย่างแท้จริง พระผู้มีพระภาคทรงแสดงถึงหลักธรรมที่ช่วยให้บุคคลเห็นความผิดพลาดและสารภาพเป็นความจริง การแลกเปลี่ยนระหว่างพระเ
การเข้าถึงพระธรรมกายและพระรัตนตรัย
93
การเข้าถึงพระธรรมกายและพระรัตนตรัย
…ผู้ที่ เข้าถึงมรรคสมังคีในระดับโลกุตระก็จะเรียกว่า “อริยมรรคสมังคีบุคคล” 1 - ทตตชีโว ภิกฺขุ (2537), ธรรมจักรกัปปวัตนสูตร, หน้า 170. อัฏฐสาลินี อรรถกถาธรรมสังคณี, มก. เล่ม 76 หน้า 514. * พระสุตตันตปิฎก ขุททกน…
เนื้อหาต้องการให้ผู้อ่านเข้าใจเกี่ยวกับการเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งมีหลายระดับ ตั้งแต่ธรรมกายโคตรภูยันถึงธรรมกายอรหัต โดยการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7. นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงดวงธรรม 6 ดวงและการบรรลุ
ความเห็นในข้อที่ 10 จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
71
ความเห็นในข้อที่ 10 จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…งคือสว่างยิ่งกว่าตะวันเที่ยงหลายหมื่นหลายแสนเท่า ประสบการณ์ภายในอันวิเศษนี้ คือพัฒนาการที่เรียกว่า “ธรรมจักษุ” ซึ่งเป็นเครื่องช่วยให้คนเราเห็นแจ้งรู้ แจ้งโลกนี้โลกหน้าได้ตรงตามเป็นจริง ตลอดจนการเห็นสัจธรรมต่…
ในข้อที่ 10 พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสให้เห็นถึงการสร้างกรรมดีและผลของมันในโลกนี้และโลกหน้า การสร้างบุญกุศลสามารถทำให้ใจกระจ่างใส สว่าง สงบ และนำไปสู่การรู้แจ้งโลก ดังนั้น การปฏิบัติศีล สมาธิ และปัญญาอย่
โอปปาติกะและความเข้าใจในกรรม
52
โอปปาติกะและความเข้าใจในกรรม
…ารละกรรมชั่วทั้งปวง ทำกรรมดีให้ถึงพร้อม และทำใจให้ผ่องใสอย่างไม่ลดละ ถึงขั้น สว่างโพลงเกิดทิพยจักษุ ธรรมจักษุหรือญาณทัสสนะไปตามลำดับ จนสามารถรู้แจ้งโลกนี้ โลกหน้า ได้ด้วยตนเอง รู้วิธีประกาศโลกนี้โลกหน้า เป็น…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของโอปปาติกะซึ่งเกิดจากกรรม โดยไม่ต้องพึ่งพาพ่อแม่ รวมทั้งการอธิบายความจริงของนรกและสวรรค์ที่มีความเชื่อมโยงกับการกระทำของเรา โดยใช้ตัวอย่างของผึ้งและแมลงวันเพื่ออธิบายความแตก
ดวงใจและการเข้าถึงธรรมกาย
213
ดวงใจและการเข้าถึงธรรมกาย
…ข้าถึงได้ ด้วยการทำใจให้หยุดนิ่ง และดำเนินจิตเข้าสู่หนทางสายกลาง ธรรมกายมีความเห็นพิเศษที่ เรียกว่า ธรรมจักษุ หรือ ตาธรรมกาย มีความรู้พิเศษที่เรียกว่า ญาณ หรือ ญาณทัสสนะ เมื่อเข้าถึงธรรมกายแล้ว จึงสามารถทั้ง…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับดวงใจของคนเรา โดยมีเส้นผ่าศูนย์กลางเท่ากับกระบอกตา ตั้งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ แบ่งเป็น ๔ ชั้น ได้แก่ ดวงเห็น, ดวงจ๋า, ดวงคิด และดวงรู้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ดวงเห็นทำหน้าที่ร
มรรคทั้ง 8 ประการ: เส้นทางสู่การเป็นพุทธะ
200
มรรคทั้ง 8 ประการ: เส้นทางสู่การเป็นพุทธะ
…ูนย์กลาง กายฐานที่ 6 เหนือจุดตัดขึ้นมาสองนิ้วมือ คือ ศูนย์กลาง กายฐานที่ 7 เราจะหา * ทตตชีโว ภิกขุ, ธรรมจักกัปปวัตนสูตร, หน้า 134. ภาพแสดงที่ตั้งจิตทั้ง ๗ ฐาน ขายข้าว ฐานที่ ๑ ปากช่องจมูก (นางข้างซ้าย ( หญิง…
มรรคทั้ง 8 ประการ เป็นแนวทางที่สำคัญในการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยแต่ละข้อมีบทบาทในการส่งเสริมการสร้างกุศลและการพัฒนาจิตใจ สำหรับคนที่ต้องการเข้าถึงความเป็นพุทธะ การปฏิบัติตามมรรคทั้ง 8 ด้ว
การรู้และเข้าใจในกิเลสภายใน
49
การรู้และเข้าใจในกิเลสภายใน
เราจะรู้ได้ว่า กิเลสที่เป็นความโลภ ความโกรธ ความหลง เป็นอย่างไร ถ้าเรามองด้วย ธรรมจักขุของธรรมกายแล้ว เราจะรู้ได้ว่าดวงดำๆ นี้เป็นกิเลสโดยการรู้รสของกิเลสนั้น ๆ ยกตัวอย่างเช่นเราดื่มน้ำ…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับการรู้จักกิเลส 3 ประการ ได้แก่ ความโลภ ความโกรธ และความหลง ผ่านการมองด้วยธรรมจักขุของธรรมกาย เมื่อเราเข้าใจถึงรสชาติของธรรมและกิเลสในใจของเราอาจมีการเปลี่ยนแปลงไปตามกิเลสต่างๆ ที่เ…
ขันธ์ 5 ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา
115
ขันธ์ 5 ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา
…่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้กล่าวถึงการเห็นขันธ์ 5 ด้วย ธรรมจักขุของพระธรรมกาย ซึ่งเป็นการเห็นอย่างแท้จริงไว้ว่า ทำให้เห็นลักษณะของขันธ์ 5 ที่มี การเกิดดับตลอดเวลา…
บทความนี้กล่าวถึงการเห็นขันธ์ 5 ผ่านทางธรรมจักขุ ซึ่งทำให้เข้าใจว่า ขันธ์ 5 ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา โดยการพิจารณาองค์ประกอบที่เกิดขึ้นแล…
อริยสัจ 4: ความจริงอันประเสริฐ
186
อริยสัจ 4: ความจริงอันประเสริฐ
…แต่บรรพกาลจวบจนปัจจุบัน ด้วยเหตุนี้ ในการแสดงอริยสัจครั้งแรกนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงยืนยันว่า ธรรมจักรที่พระองค์ทรงหมุนไปแล้วนี้ ใคร ๆ จะหมุนกลับ ไม่ได้(อปปฏิวตฺติย์) คือ ใครจะกล่าวคัดค้านว่า ไม่เป็นจร…
บทที่ 9 อริยสัจ 4 ให้ความรู้เกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของอริยสัจ 4 ในการหลุดพ้นและการพัฒนาจิตใจ ผ่านการภาวนาและความเข้าใจชีวิตที่ตรงกันตามหลักธรรม อริยสัจ 4 เป็นเครื่องมือที่ทำให้เกิดการหลุดพ้นจากท
ธรรมะเพื่อประช: การบำเพ็ญบารมี
14
ธรรมะเพื่อประช: การบำเพ็ญบารมี
…ะ ขอท่านจงตรัสรู้ที่โพธิมณฑลของพระ ชินเจ้า ฉันนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเหล่าใดเหล่าหนึ่ง ทรงประกาศพระธรรมจักร ฉันใด ขอท่านจงประกาศพระ ธรรมจักร ฉันนั้น พระจันทร์ในวันเพ็ญผ่องแผ้ว ย่อมรุ่งโรจน์ ฉันใด ขอท่านจงมี…
เนื้อหาเกี่ยวกับหลักการของการบำเพ็ญบารมีที่กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบารมีในชีวิตของเรา โดยยกตัวอย่างจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและหลักธรรมต่างๆ ที่มีความเชื่อมโยงกับบทบาทของการบำเพ็ญบารมีและเป้าหมายชีวิ
คาถามของหลวงปู่
57
คาถามของหลวงปู่
…้เราจะ ไม่ทราบคำตอบ แต่พระธรรมกายที่สถิตอยู่ภายในตัว ของเราทุกคนท่านทราบ เพราะท่านเป็นผู้รู้เห็น มี ธรรมจักขุและมีญาณทัสนะ ธรรมจักขุคือดวงตาที่มี ความเห็นแตกต่างจากดวงตาของมนุษย์ ชาวสวรรค์ พรหม และอรูปพรหม เ…
…รถามพระธรรมกายภายในตัวนั้น เป็นการชี้ให้เห็นว่าพระธรรมกายที่อยู่ภายในเรารู้ทุกสิ่งอย่าง พระธรรมกายมีธรรมจักขุและญาณทัสนะซึ่งเห็นได้ทั้งหมดในทุกมิติ บทความนี้เน้นให้เห็นมุมมองในการตระหนักรู้และเข้าใจคำตอบที่เ…
ความตระหนี่และผลกระทบต่อทรัพย์สมบัติ
17
ความตระหนี่และผลกระทบต่อทรัพย์สมบัติ
…ลางกายนั้นผลักดันสมบัติและดึงดูดวิบัติเข้าหาตัวตลอดเวลา กระแสแห่งความตระหนี่นี้ ถ้ามองไปตรงกลางด้วย ธรรมจักขุของธรรมกาย เราจะเห็นเป็นดวงสีดำๆ เรียกว่า “กัณหธรรม” เป็นธรรมดาที่ครอบงำอยู่ ครอบงำบังคับในเห็น ใน…
บทความนี้เล่าถึงอันตรายของความตระหนี่ที่มีผลกระทบต่อทรัพย์สมบัติในชีวิต โดยใช้ตัวอย่างจากอดีตอานันทเศรษฐีที่กลายเป็นขอทานแม้เคยร่ำรวยมาก่อน ความตระหนี่ทำให้ไม่สามารถรับประทานอาหารและดึงดูดวิบัติเข้ามา
หนทางสายกลางในพระพุทธศาสนา
29
หนทางสายกลางในพระพุทธศาสนา
หนทางสายกลาง ២៨ มัชฌิมาปฏิปทาหรือหนทางสายกลางนี้ พระบรมศาสดา ตรัสไว้ใน “ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร” ธรรมจักรหรือจักรแห่งธรรม คือ วิธีปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงธรรมะ ที่พระพุทธเจ้าทรงแนะนำผู้มี บุญในสมัยนั้น เนื่…
หนทางสายกลางเป็นหลักการที่พระบรมศาสดาได้ทรงตรัสไว้ใน 'ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร' ซึ่งเป็นวิธีปฏิบัติเพื่อเข้าถึงธรรมะ โดยมนุษย์ทุกคนต่างมีทุกข์และปรารถนาพ้นทุกข์ ในสมัยก่อนมีสองวิธีการที่ผิดในการแสวงหาความ
ธรรมะเพื่อประชาชน: หนทางสายกลาง
30
ธรรมะเพื่อประชาชน: หนทางสายกลาง
…าย ของมนุษย์ หนทางสายกลางที่พระพุทธองค์ทรงค้นพบ ถ้าปฏิบัติ ตามแล้วจะมีสิ่งนี้เกิดขึ้น คือ จกฺขุกรณี ธรรมจักษุจะเกิด ญาณกรณี ญาณเป็นเครื่องรู้ก็จะเกิด อุปสมาย จะเข้าไปสงบ ระงับสังขารทั้งหลาย อภิญญาย เป็นไปเพื…
บทความนี้เสนอหลักการของหนทางสายกลางที่พระพุทธองค์ทรงค้นพบ เพื่อช่วยให้มนุษย์หลุดพ้นจากทุกข์ โดยเน้นว่าการสนุกสนานเพียงชั่วคราวไม่สามารถแก้ไขปัญหาทางจิตได้จริง และต้องปฏิบัติตามมรรคมีองค์ ๘ เพื่อเข้าถึ
รู้แจ้งด้วย ธรรมกาย
87
รู้แจ้งด้วย ธรรมกาย
รู้แจ้งด้วย ธรรมกาย ៨៦ ธรรมจักษุเกิดขึ้น รู้ได้เพราะอาศัยญาณทัสสนะของธรรมกาย ซึ่งเป็นความรู้ในเรื่องโลกุตตระหรือเรื่องที่พ้นโลก พ้…
ในบทความนี้เน้นถึงการเข้าถึงธรรมจักษุและวิชชาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยอธิบายการปฏิบัติธรรมที่เกิดจากการหยุดนิ่ง การลงมือปฏิบัติเป็นสิ่…