ความอิ่มที่แท้จริง วารสารกัลยาณมิตร ปี 2543 ฉบับที่ 11 หน้า 99
หน้าที่ 99 / 108

สรุปเนื้อหา

ส องธรรม นํ้าภาษิต อิ่มธรรม ความอิ่มที่เจอะเจอ แน่หรือคือความอิ่ม!!! สุดยอดแห่งความอิ่ม ปญฺญาย ติตดีนํ เสฏฐ์ (ขุ.ชา., ๒๗/๑๒) ปัญญาเป็นยอดของความอิ่ม - สิ่งเหล่านี้ล้วนไม่รู้จักคำว่า “อิ่ม” ที่สมบูรณ์ ความอิ่มที่สมบูรณ์ คือความอิ่มด้วยปัญญา เพราะให้ความเต็มเปี่ยมกว่า ให้ความประเสริฐกว่า อิ่มนํ้าก็อิ่มครู่เดียว อิ่มข้าวก็อิ่มไม่ข้ามวัน อิ่มคำชมก็อิ่มไม่กี่เวลา เที่ยวอิ่มก็เที่ยวอีก นอนอิ่มก็นอนอีก ก่อเกิดประโยชน์มากกว่า กองไฟไม่อิ่มด้วยเชื้อ ทะเลไม่อิ่มด้วยน้ำ นำกลับมาพอกพูนได้ นำติดตัวข้ามชาติได้ คนมักมากไม่อิ่มด้วยสมบัติ : คือภาวนามยปัญญา ปัญญาเกิดจากการ “เห็นแจ้ง” เห็นแจ้งด้วย “ธรรมจักขุ” ภายใน อันกิเลสทั้งปวงจะหลอกลวงมิได้เลย ปัญญาเช่นนี้จึงเป็นยอดของความอิ่ม ที่บัณฑิตทั้งหลายต่างแสวงหา โด

หัวข้อประเด็น

- ความอิ่มที่แท้จริง

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ส องธรรม นํ้าภาษิต อิ่มธรรม ความอิ่มที่เจอะเจอ แน่หรือคือความอิ่ม!!! สุดยอดแห่งความอิ่ม ปญฺญาย ติตดีนํ เสฏฐ์ (ขุ.ชา., ๒๗/๑๒) ปัญญาเป็นยอดของความอิ่ม - สิ่งเหล่านี้ล้วนไม่รู้จักคำว่า “อิ่ม” ที่สมบูรณ์ ความอิ่มที่สมบูรณ์ คือความอิ่มด้วยปัญญา เพราะให้ความเต็มเปี่ยมกว่า ให้ความประเสริฐกว่า อิ่มนํ้าก็อิ่มครู่เดียว อิ่มข้าวก็อิ่มไม่ข้ามวัน อิ่มคำชมก็อิ่มไม่กี่เวลา เที่ยวอิ่มก็เที่ยวอีก นอนอิ่มก็นอนอีก ก่อเกิดประโยชน์มากกว่า กองไฟไม่อิ่มด้วยเชื้อ ทะเลไม่อิ่มด้วยน้ำ นำกลับมาพอกพูนได้ นำติดตัวข้ามชาติได้ คนมักมากไม่อิ่มด้วยสมบัติ : คือภาวนามยปัญญา ปัญญาเกิดจากการ “เห็นแจ้ง” เห็นแจ้งด้วย “ธรรมจักขุ” ภายใน อันกิเลสทั้งปวงจะหลอกลวงมิได้เลย ปัญญาเช่นนี้จึงเป็นยอดของความอิ่ม ที่บัณฑิตทั้งหลายต่างแสวงหา โดยเฉพาะที่สุดแห่งปัญญา กัลยาณมิตร พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๔๓ ๙๗
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More