หน้าหนังสือทั้งหมด

การเจริญมรณานุสติ
101
การเจริญมรณานุสติ
การเจริญมรณานุสติ ๑๐๐ ฝ่ายกุมาริกาขณะที่ทอหูกไป ก็นึกถึงแต่พระบรมศาสดา อยากจะฟังธรรมเป็นอย่างยิ่ง หลังจากทอหูกเสร็จแล้ว นางรีบ เดินทางมายังที่ฟังธรรม ได้ยืนอยู่ด้านหลังของพุทธบริษัท แลดูพระพุทธองค์ด้ว
…รเกิด หลังจากการโต้ตอบที่น่าสนใจเกี่ยวกับการไม่ทราบที่มาของตนเอง ทำให้เกิดความเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับธรรมชาติของการเกิดและการตาย โดยกุมาริกาแสดงให้เห็นถึงความหวาดกลัวและความสงสัยในวัฏจักรของชีวิต แสดงให้เห็นถึ…
แนวทางสู่ธรรมกาย
83
แนวทางสู่ธรรมกาย
sumal หนทางทีไม่ต้องเกิด เราเกิดมาภพชาติหนึ่ง ก็เพื่อแสวงหาที่พึ่งที่ระลึกอัน แท้จริง แสวงหาสิ่งที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง เป็นสุขได้ด้วย ตนเองและเป็นตัวตนที่แท้จริง สิ่งที่เราต้องการนี้รวมประชุมอยู่ ในธร
…าสัมพุทธเจ้าได้กล่าวถึงความสำคัญของการรู้แจ้งในธรรมและการบรรลุถึงที่สุดแห่งทุกข์ ผ่านการทำความเข้าใจธรรมชาติของโลกและการปฏิบัติธรรมเพื่อความเป็นสุขที่ไม่มีประมาณจากภายในตนเอง.
ธรรมชาติของกรรมและการแก้แค้นในชาติต่อไป
27
ธรรมชาติของกรรมและการแก้แค้นในชาติต่อไป
27 รวมพระธรรมเทศนา ๔ “ถ้าเธอตั้งครรภ์เมื่อไร ช่วยบอกให้ฉันทราบด้วยนะ” เมื่อภรรยาน้อยตั้งครรภ์ ก็บอกให้ภรรยาหลวง ทราบ นางแสร้งทาเป็นเอาอกเอาใจ นําข้าวปลาอาหาร อย่างดีมาบำรุงภรรยาน้อย แต่วันหนึ่งนางได้แ
…ชาติต่อไป ทุกอย่างมีการเชื่อมโยงกันอย่างลึกซึ้ง สุดท้ายความอาฆาตแค้นก็กลับมาสู่ตัวเองและทำให้เห็นถึงธรรมชาติของกรรม
การเจรจาธรรมและการภาวนาในชีวิตประจำวัน
64
การเจรจาธรรมและการภาวนาในชีวิตประจำวัน
รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 64 ทั้งคนที่มีชีวิตอยู่และคนที่ละโลกไปแล้ว เรื่องเจ็บไข้ได้ป่วย เรื่องปัญหาในครอบครัว ในธุรกิจการงานสารพัด วิธีการ ทำของท่าน คือ ท่านก็จะนั่ง
…กผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่และจากผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว โดยท่านสอนให้ผู้คนทำสมาธิเพื่อให้เกิดความสงบและเข้าใจธรรมชาติของนรกสวรรค์ ซึ่งสามารถเข้าถึงได้ผ่านการศึกษาและภาวนาอย่างต่อเนื่อง เทคนิคที่ท่านใช้ช่วยให้ผู้คนได้บ…
การแสวงหาที่พึ่งที่แท้จริง
31
การแสวงหาที่พึ่งที่แท้จริง
รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 31 บุคคลทั้งหลาย ไม่ว่าหญิงหรือชาย เด็กหรือผู้ใหญ่ ต้องการที่ยึดเหนี่ยวพึ่งพาอาศัย เมื่อ ต่างปรารถนาที่พึ่ง เป็นเช่นนี้ ทุกคนต่างแสวงหาว่าอะไ
…มต้องการของมนุษย์ที่มีต่อที่พึ่งทั้งในอดีตและปัจจุบัน โดยระบุว่าคนมักจะค้นหาที่พึ่งในสิ่งต่างๆ เช่น ธรรมชาติหรือสิ่งของ แต่จริงๆ แล้วสิ่งที่พึ่งที่แท้จริงคือการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังอ้างถึ…
กาลเวลากับการเปลี่ยนแปลง
48
กาลเวลากับการเปลี่ยนแปลง
48 5 2 ม พ 5 : 5 5 5 1 1 1 1 1 1 0 กาลเวลากับการเปลี่ยนแปลง A CL บัดนี้ถึงเวลาปฏิบัติธรรม เพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย ขอความเจริญ รุ่งเรืองในธรรมแห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จงบังเกิดมีแก่ท่าน สาธุ
บทความนี้กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงของสรรพสิ่งตามกาลเวลา ไม่ว่าจะเป็นธรรมชาติหรือชีวิตของเราเอง โดยเน้นการฝึกปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าใจถึงการเกิดและดับของสิ่งต่างๆ ผ่านการทำสมาธิและ…
ความเพียรในสัมมาวายามะและการหยุดใจ
23
ความเพียรในสัมมาวายามะและการหยุดใจ
พ ร ะ ร า ย ก า ว น า ร ส ท ธิ์ ( 1 ล ว ง พ่ อ ธั ม ม ม โ ย ) 23 ความเพียร ที่เรียกว่าสัมมาวายามะ มีความเพียรชอบ เพียรทำหยุดทำนิ่ง แล้วเราก็จะเข้าถึงสิ่งที่เป็นนิจจัง เป็นสุขัง เป็นอัตตา ให้ความสุขแก่
…ุดพ้นจากทุกข์ และเวลาเป็นสิ่งที่สำคัญไม่ควรสูญเสียไป โดยควรใช้เวลาในการฝึกจิตใจให้หยุดนิ่งและเข้าถึงธรรมชาติภายใน.
การฝึกสมาธิเบื้องต้น
560
การฝึกสมาธิเบื้องต้น
ธรรมะเพื่อประช วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ៥៥៩ ๒. อย่าอยากเห็น คือทำใจให้เป็นกลาง ประคองสติมิให้เผลอ จากบริกรรมภาวนาและบริกรรมนิมิต ส่วนจะเห็นนิมิตเมื่อใดนั้น อย่า กังวล ถ้าถึงเวลาแล้วย่อมเห็นเอง การบังเกิด
…แนะนำในการตั้งใจที่ศูนย์กลางกายตลอดเวลา เพื่อสร้างความสงบในจิต และสามารถรับรู้ถึงนิมิตที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติในจิตใจ
ธรรมะเพื่อประช: สละชีวิตเป็นทาน
532
ธรรมะเพื่อประช: สละชีวิตเป็นทาน
ธรรมะเพื่อประช สละชีวิตเป็นทาน ( ปรมัตถบารมี) ๕๓๑ หรือแม้กระทั่งชีวิต เราก็จะให้สิ่งนั้นแก่เขาโดยไม่ลังเลเลย เรา ให้ร่างกายที่รักนี้เพื่อสิ่งที่รักยิ่งกว่า คือการหลุดพ้นจากกิเลส อาสวะเพื่อให้บรรลุพระส
ในช่วงที่พระบรมโพธิสัตว์ปรารถนาที่จะสร้างบารมีระดับสูงสุดเพื่อหลุดพ้นจากกิเลสและอาสวะ แผ่นดินและธรรมชาติทุกอย่างก็ได้มีการฝืดเคือง และเทพก็เกิดความยินดีในการสร้างบารมีครั้งนี้ ท้าวสักกะลงมาในโลกมนุษย์เพื่…
ชาดกเรื่องเนมิราช: การบำเพ็ญอธิษฐานบารมี
470
ชาดกเรื่องเนมิราช: การบำเพ็ญอธิษฐานบารมี
ธรระพี ประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๗) ៤៦៩ มาตลีเทพบุตรตอบว่า “สัตว์เหล่านี้เคยเป็นผู้ตระหนี่ เหนียวแน่น มีบาปธรรมประจำใจ มักด่าบริภาษ เบียดเบียน สมณพราหมณ์ผู้ประพฤติดีปฏิบัติชอบ ใช้วาจาเหมือน
…ับมาหา โดยนำเสนอการลงโทษทางจิตใจและร่างกายที่สอดคล้องกับการกระทำที่ไม่ดีในอดีต รวมนำเสนอการเห็นผิดในธรรมชาติของชีวิตที่ทำให้สัตว์เหล่านี้ต้องประสบผลกรรมที่เลวร้ายในโลกหน้า อย่างไรก็ดี การศึกษานี้เชื่อมโยงมายั…
ธรรมะเพื่อประช: เนมิราชชาดก
440
ธรรมะเพื่อประช: เนมิราชชาดก
ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๔) ๔๓๙ ความงามยามราตรีอยู่ที่รัศมีแห่งแสงจันทร์ ความงาม ของดวงตะวันอยู่ที่การทอแสงให้กับสรรพสัตว์และสรรพสิ่ง ทั้งหลาย ความงามของมนุษย์ทั้งหญิงและชายอยู่ท
…ี้กล่าวถึงความสำคัญของการฝึกอบรมจิตใจเพื่อให้มีความบริสุทธิ์และความสว่างไสว โดยเปรียบเทียบความงามของธรรมชาติและมนุษย์ การมีจิตใจที่ดีจะนำมาซึ่งความรักและความปรารถนาดี และเน้นให้หมั่นเจริญสมาธิภาวนาในทุกๆ วัน …
ธรรมะเพื่อประชา: เนมิราชชาดก และพรหมจรรย์
435
ธรรมะเพื่อประชา: เนมิราชชาดก และพรหมจรรย์
ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๓) ๔๓๔ กว่ากัน” ท้าวสักกะทรงทราบวิบากแห่งพรหมจรรย์จึงตรัสตอบว่า “บุคคลย่อมบังเกิดในขัตติยสกุล เพราะประพฤติพรหมจรรย์ อย่างต่ำ บุคคลได้เป็นเทพเจ้า เพราะปร
…จ้า โดยแบ่งเป็นพรหมจรรย์สามระดับ ซึ่งความหมายนั้นลึกซึ้งและมีสิ่งที่ผู้ปฏิบัติต้องเข้าใจเพื่อเข้าถึงธรรมชาติของพรหมจรรย์อย่างแท้จริง เพื่อให้บังเกิดในพรหมโลก จำเป็นต้องมีการบำเพ็ญตบะธรรมและรักษาศีลอย่างเคร่งค…
วิธีรับบัณฑิต
396
วิธีรับบัณฑิต
๔๕ วิ ธุ ร บั ณ ฑิ ต 9 บำเพ็ญ สั จ จ บ า ร มี ( ๕ ) บุคคลอยู่ในเรือนของผู้ใดแม้คืนเดียว ได้กินข้าวและ ดื่มน้ำแล้ว ไม่ควรคิดร้ายแก่ผู้นั้นแม้ด้วยใจ ผู้คิดร้ายต่อบุคคล เช่นนั้น ชื่อว่าเผาฝ่ามืออันชุ่ม แ
…ติตนด้วยดีและให้เกียรติ ไม่เพียงแต่เกี่ยวกับการไม่คิดร้ายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเคารพสิ่งมีชีวิตและธรรมชาติ เช่น ไม่ทำร้ายต้นไม้ที่ให้ร่มเงา
ธรรมะเพื่อประช
376
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญสัจจบารมี (๒) ๓๗๕ กำลังเวียนประทักษิณรอบเมือง จากนั้น ยักษ์สั่งให้ม้าวิ่งบนผิวน้ำในสระโบกขรณี ม้าวิ่ง ไปโดยปลายกับไม่เปียกน้ำ จากนั้น ให้ม้าวิ่งควบไปบนใบบัว เพียงยักษ์
…พของม้าแก้วที่สามารถวิ่งบนผิวน้ำและใบบัวได้ รวมทั้งการมหัศจรรย์ของแก้วมณีที่แสดงภาพที่มีชีวิตชีวาของธรรมชาติและสัตว์ต่างๆ ในป่าหิมพานต์ ซึ่งพระราชาทั้งหลายได้เห็นและชื่นชมในความงดงามเหล่านั้นเมื่อทัศนาแก้วมณี…
จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๑)
334
จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๑)
ธรระพี ประช จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๑) ကာမာ พร้อมกำชับว่า “จะมีชายคนหนึ่งมาในเส้นทางที่พวกท่านทั้งสอง ซุ่มอยู่ พวกท่านจงยิงชายคนนั้นให้ตาย เพราะชายคนนั้นเป็น ภัยต่อราชบัลลังก์ เมื่อเสร็จงานแล้ว ให
…ขณะที่นายขมังธนูเตรียมยิง ก็ประสบเหตุกลับไม่สามารถปล่อยลูกธนูได้ เหตุการณ์นี้ชี้ให้เห็นถึงอำนาจเหนือธรรมชาติที่กำลังปกป้องพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และเรื่องราวนี้เป็นเครื่องเตือนใจให้รู้ถึงขั้นตอนของกรรมและดวงชะตา…
ธรรมะของพระปิยทัสสีพุทธเจ้า
244
ธรรมะของพระปิยทัสสีพุทธเจ้า
ธรรมะเพื่อประช พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๑) ๒๔๓ สนมนารี ๓๓,000 นาง มีพระนางวิมลามหาเทวีเป็นประมุข เมื่อพระโอรสพระนามว่ากัญจนเวฬะทรงประสูติ พระบรมโพธิสัตว์ทรงเห็นบุพนิมิต ๔ ประการ คือ คนแก่ คนเจ็บ คนตายและน
…นการสื่อสารถึงความหมายของการบำเพ็ญเพียรในพุทธศาสนาและแนวทางการแสวงหาความจริงในชีวิตเพื่อลื่นไหลไปตามธรรมชาติหลักการธรรมในพระพุทธ, และสร้างจิตสำนึกเชิงบวกในผู้ฟังและผู้ศึกษา.
ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๑ ช น ะ พ ก พรหม)
200
ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๑ ช น ะ พ ก พรหม)
ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๑ ช น ะ พ ก พรหม) ១៩៩ เรารู้จักดิน น้ำ ลม ไฟ รู้จักสรรพสัตว์ เทวดา พรหม อรูปพรหม ทุกชั้น เรารู้จักสิ่งเหล่านั้นโดยความเป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา รู้จักน
ในบทนี้เราจะสำรวจการศึกษาความเข้าใจในโลกแห่งธรรมชาติ เช่น ดิน น้ำ ลม ไฟ พร้อมกับเข้าใจสรรพสัตว์ เทวดา และพรหมทุกชั้น ผ่านการบรรยายถึงประสบการณ์ของพกพรหม…
ชั ย ช น ะ ครั้ง ที่
184
ชั ย ช น ะ ครั้ง ที่
go ชั ย ช น ะ ค รั้ ง ที่ ชั ย ช น ะ ค รั้ ง ที่ ( ต อ น ที่ ที ๒ ช น ชนะ ะ ๗ นั น โ ท ป นั น ท น า ค ร า ช ภูเขาเวปุลละสูงตระหง่านเป็นเยี่ยมกว่าภูเขาที่ตั้งอยู่ใน กรุงราชคฤห์ เสตบรรพตเป็นเลิศกว่าภูเข
เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการเปรียบเทียบสิ่งต่างๆ ในธรรมชาติ เช่น ภูเขา และมหาสมุทร ว่ามีความสำคัญอย่างไร โดยเน้นถึงพระพุทธเจ้าที่เป็นเลิศกว่าสิ่งทั้งหลาย ไม่ว่…
ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๒ ชนะ สัจจกนิครนถ์)
138
ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๒ ชนะ สัจจกนิครนถ์)
ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๒ ชนะ สัจจกนิครนถ์) 5 ๑๓๗ เราไม่ได้เป็นนั่น นั่นไม่ใช่ตนของเรา” นิครนถ์ได้ฟังแล้วก็เกิดศรัทธามากทีเดียว ได้ถามอีกว่า “ข้าแต่พระโคดม ด้วยเหตุไร ภิกษุชื่อว่าเป็นพระอ
…่า 'เราไม่ได้เป็นนั่น นั่นไม่ใช่ตนของเรา' จึงทำให้จิตหลุดพ้นจากการยึดมั่น หรือความทุกข์ โดยการเข้าใจธรรมชาติของรูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณว่าเพียงเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นและดับไปตามเวลา เมื่อไม่มีการยึดมั่นแล…
ธรรมะเพื่อประช: ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๒ ชนะพญามาร)
82
ธรรมะเพื่อประช: ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๒ ชนะพญามาร)
ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๒ ชนะพญามาร) เราจะไม่ยอมลุกเด็ดขาด” พญามารขู่ว่า “ท่านไม่รู้จักกำลังของเรา เรามีพหลโยธา มากมาย มีอาวุธครบครัน ส่วนตัวท่านนั้นมีเพียงลำพังคนเดียว ยังกล้ามาลองดีก
…งความมั่นใจในคุณงามความดีที่ทำมา ในการสู้รบกับพญามาร พระมหาบุรุษสามารถเรียกพลังจากแผ่นดินและอำนาจจากธรรมชาติให้สั่นสะเทือนเพื่อเป็นพยานในการกระทำของตน เมื่อพญามารเห็นถึงอานุภาพนี้จึงรู้สึกอัศจรรย์ใจและกลัวพระ…