หน้าหนังสือทั้งหมด

คัมภีร์และคำสอนในศาสนาบาไฮ
467
คัมภีร์และคำสอนในศาสนาบาไฮ
…ย์ไปสู่ยุคทองแห่งสันติภาพ นั้นหลักคำสอนเบื้องต้นที่สำคัญของบาไฮมี 3 ประการ คือ 1 บาไฮแห่งประเทศไทย, ธรรมสภา, ศาสนาบาไฮ, 2536 หน้า 37. 452 DOU ศาสนศึกษา
ศาสนาบาไฮมีคัมภีร์หลายเล่มโดยเฉพาะ ธรรมนิพนธ์ของพระบาฮาอุลลาห์ ซึ่งรวมถึง คัมภีร์อัคคัส, คัมภีร์วจนะที่ซ่อนเร้น, และคัมภีร์หุบผาทั้ง 7 และทั้ง 4 ศาสนานี้ถือว่าเป็นศาสนาสากลที่มีความโดดเด่นในเรื่องของค
มารยาทและเคารพในสังคมไทย
87
มารยาทและเคารพในสังคมไทย
…แปลว่า ความเคารพและความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นมงคลอันสูงสุด” สมทรง ปุญญฤทธิ์, มารยาทชาวพุทธ, (กรุงเทพฯ : ธรรมสภา, 2529), หน้า 9 78 DOU วั ฒ น ธ ร ร ม ช า ว พุ ท ธ
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของมารยาทในภาษาอังกฤษและความสำคัญของการแสดงความเคารพในสังคมไทย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเคารพพระรัตนตรัย ซึ่งเป็นแบบแผนและสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมไทยที่มีมาแต่โบราณ มารยาทที่ดีไม่เพียง
อายตนะ 12 และวิถีจิต
125
อายตนะ 12 และวิถีจิต
…ต้น ในทวารนั้นๆ หน้า 49. 1 บรรจบ บรรณรุจิ, กระบวนธรรมเพื่อความเข้าใจชีวิตในปฏิจจสมุปบาท, กรุงเทพฯ : ธรรมสภา, 2535 * ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค, มก. เล่มที่ 68 หน้า 229-231. บ ท ที่ 6 อ า ย ต น ะ 12 DOU 115
บทความนี้พูดถึงอายตนะ 12 ซึ่งมีผลกระทบต่อการเกิดขึ้นของจิตและเจตสิกที่หลากหลาย ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่ออายตนะกระทบกัน ส่งผลให้เกิดจิตกุศลและอกุศลอย่างต่อเนื่อง ทำให้เกิดกำลังและคุณธรรมที่เข้มแข็งขึ้
การรับรู้ทางประสาทสัมผัสและอายตนะ
129
การรับรู้ทางประสาทสัมผัสและอายตนะ
…แล้วก็ดับไปตามเหตุปัจจัย 1 บรรจบ บรรณรุจิ, กระบวนธรรมเพื่อความเข้าใจชีวิตในปฏิจจสมุปบาท, กรุงเทพฯ : ธรรมสภา, 2535 หน้า 31, 39. บ ท ที่ 6 อ า ย ต น ะ 12 DOU 119
เนื้อหาพูดถึงการรับรู้ทางประสาทสัมผัสทั้งห้าคือ ตา หู จมูก ลิ้น และกาย ที่ได้รับการสนับสนุนจากธาตุทั้งสี่ ได้แก่ ปฐวี อาโป เตโช และวาโย ที่ช่วยให้ชีวิตดำเนินไปอย่างมีความหมาย โดยการสัมผัสกับสิ่งเร้าภา
ปฏิจจสมุปบาท: ความหมายของธรรมและทุกข์ในพระพุทธศาสนา
209
ปฏิจจสมุปบาท: ความหมายของธรรมและทุกข์ในพระพุทธศาสนา
…ล่มที่ 26 ข้อ 61 หน้า 96. * บรรจบ บรรณรุจิ, กระบวนธรรมเพื่อความเข้าใจชีวิต ปฏิจจสมุปบาท, กรุงเทพฯ : ธรรมสภา, 2535, หน้า 4. * สังยุตตนิกาย นิทานวรรค, มก. เล่มที่ 26 ข้อ 44 หน้า 73. บ ท ที่ 10 ป ฏิ จ จ ส มุ ป …
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงความเกี่ยวข้องและผลที่เกิดจากธรรมต่างๆ ที่อาศัยกันเพื่อก่อให้เกิดทุกข์ โดยอธิบายถึงปฏิจจสมุปบาทซึ่งมีชื่อเรียกอื่นๆ และบทบาทของอวิชชาในปัญหาความทุกข์ รวมถึงการดับทุกข์ซึ่ง
ความสำคัญของปฏิจจสมุปบาทในพระธรรม
210
ความสำคัญของปฏิจจสมุปบาทในพระธรรม
…ยเปล่า ถ้าจะแสดงหลักธรรมนี้ บรรจบ บรรณรุจิ, กระบวนธรรมเพื่อความเข้าใจชีวิต ปฏิจจสมุปบาท, กรุงเทพฯ : ธรรมสภา, 2535, หน้า 9. * มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, มก. เล่มที่ 18 ข้อ 346 หน้า 528. 200 DOU สมาธิ 8 วิปัสสนา…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของปฏิจจสมุปบาท ซึ่งเป็นหลักธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงถึงกฎธรรมชาติที่มีอยู่ตามธรรมชาติอย่างแท้จริง การเข้าใจปฏิจจสมุปบาทช่วยให้บุคคลเข้าถึงความหลุดพ้นจากทุกข์ โดยในมหาห
ความเสื่อมโทรมของขันธ์ 5 และปฏิจจสมุปบาท
217
ความเสื่อมโทรมของขันธ์ 5 และปฏิจจสมุปบาท
…มที่ 77 ข้อ 267 หน้า 436. * บรรจบ บรรณรุจิ, กระบวนธรรมเพื่อความเข้าใจชีวิต ปฏิจจสมุปบาท, กรุงเทพฯ : ธรรมสภา, 2535, หน้า 82 * สังยุตนิกาย นิทานวรรค, มก. เล่มที่ 26 ข้อ 114 หน้า 203. บ ท ที่ 10 ป ฏิ จ จ ส มุ ป…
บทความนี้กล่าวถึงความเสื่อมโทรมของขันธ์ 5 ในแต่ละภพแต่ละชาติ ซึ่งอธิบายถึงความแก่ในปัจจัยต่าง ๆ เช่น รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ ที่ส่งผลต่อการรับรู้ ส่วนความสัมพันธ์ของปฏิจจสมุปบาทอธิบายว่าทุก ๆ
ความเป็นเหตุปัจจัยของกันและกัน
219
ความเป็นเหตุปัจจัยของกันและกัน
…มีรูป ยังข้องอยู่ในนาม' 1 1 บรรจบ บรรณรุจิ, กระบวนธรรมเพื่อความเข้าใจชีวิต ปฏิจจสมุปบาท, กรุงเทพฯ : ธรรมสภา, 2535, หน้า 96. บ ท ที่ 10 ป ฏิ จ จ ส มุ ป บ า ท DOU 209
เนื้อหาพูดถึงความเป็นเหตุปัจจัยของกันและกันในวงจรสังสารวัฏ โดยเฉพาะบทบาทของอวิชชาที่เป็นปัจจัยในการทำกรรมทั้งดีและชั่ว เจตนาอันเป็นมูลฐานของกรรมในระดับต่างๆ ตั้งแต่กามาวจรไปจนถึงอรูปาวจร โดยชี้ให้เห็น
เรื่องพระมหัลผลระ
230
เรื่องพระมหัลผลระ
…ตาดหยง หลวงตา ๒ องค์นั้นเสียใจ กอดคอ กันร้องไห้รำพันถึง ภิกษุพากันไปดู ได้ถามได้ความแล้ว มาพูดนี่ใน ธรรมสภา พระศาสดาเสด็จมา ทรงทราบแล้ว ตรัสเล่าเรื่องในภาคฉาก ว่า:- [ภาคฉาก] ครั้งดึกด่มรึฟี มี ๒ ตัววิ่ง พา…
…บากจนต้องปรึกษากัน เพราะคลื่นซัดพวกเขาเข้าไปในทะเลและต้องหาทางรอด ตลอดจนการเล่ารายละเอียดเหตุการณ์ในธรรมสภา
หนังสือพิมพ์และการศึกษาทางพุทธศาสนาในประเทศไทย
72
หนังสือพิมพ์และการศึกษาทางพุทธศาสนาในประเทศไทย
…ัย ๒๕๔๓ ศรีสุดาวงค์ พระ. (สมศักดิ์ อุปโลม) กฎจายะนะเลข. ปรัศรจดอักษรบำรพล่า. กรุงเทพมหานคร : บริษัท ธรรมสภา. ๒๕๓๙
บทความนี้แสดงข้อมูลเกี่ยวกับหนังสือพิมพ์และคัมภีร์ทางพุทธศาสนาที่ตีพิมพ์ในกรุงเทพฯ และสถาบันการศึกษาต่างๆ ที่มีบทบาทในการเผยแผ่พระธรรมและพัฒนาการศึกษาทางพุทธศาสนาในประเทศไทย โดยมีโรงพิมพ์ที่มีชื่อเสีย
ธรรมและความสุขในกาม
176
ธรรมและความสุขในกาม
…ยินดี กามสุข ซึ่งความสุขในกาม เสนาติ ย่อมเสพ กาม ซึ่งกาม อิติ ดังนี้ สมุจปราโล ให้ตั้งขึ้นพร้อมแล้ว ธรรมสภา ในธรรมสภา สตา อ. พระศาสดา อาคุนตวา เสด็จมาแล้ว ปฏิจฉา ตรัส- ถามแล้วว่า ภิกขุเณ คุย่อนกิฐุ ท. คุมา อ…
…ิดเกี่ยวกับ จินาสาวี และความสุขที่เกิดจากการเสพกามในบริบทของพระศาสนา โดยกล่าวถึงบทบาทและความสำคัญของธรรมสภาในการจัดการอภิปรายเหล่านี้ ภิกขุเณในธรรมสภาได้สำรวจความคิดที่สัมพันธ์กับการเสพกามและสุขในกาม แม้ว่าอ…
นักโทษแห่งวัฏสงสาร: วิชา ๓ เครื่องมือแห่งการตรัสรู้ธรรม
76
นักโทษแห่งวัฏสงสาร: วิชา ๓ เครื่องมือแห่งการตรัสรู้ธรรม
…------- * พระธรรมกิตติดาวัง คำจูง สุตตโม, รายงุรมนเพื่อการศึกษาพุทธศาสนา "คำอัฐ" เล่ม ๕๐ (กรุงเทพฯ: ธรรมสภา และสถาบันอธิษฐานธรรม), หน้า ๒๙๐
ในพระธรรมเทศนานี้ พระราชวัตรวิโรจน์ (หลวงพ่อทัตติชิโว) อธิบายวิชา ๓ ซึ่งเป็นเครื่องมือสำคัญในการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า วิชา ๓ ประกอบด้วยความรู้แจ้ง ๑) ปุพเพนิวาสสมุติอาณา ๒) ดูปปญาณ ๓) อาสฬายภู
รายนามเจ้าภาพ อรุณ ๒๙ : ฉบับเดือนมิถุนายน
116
รายนามเจ้าภาพ อรุณ ๒๙ : ฉบับเดือนมิถุนายน
…ัลฯพ่อสมบูรณ์-คุณแม่โม ไชยณศิริ • กัลฯพิพัฒน์ แสงหริญ และมหาวิทยาลัยกรุงเทพมหานคร • กัลฯพิพิธ-ภัณฑ์-ธรรมสภา อังกูรสถาวี • กัลฯพิมพ์ไพ สประภาพีพันธ์-สุจินันท์-พรเดือน-ร.อ.วรัตน์ โลเกนิตอัคนัน • กัลฯกรณ์ เฉ็ญป…
ในฉบับเดือนมิถุนายนของอรุณ ๒๙ มีการประกาศรายนามเจ้าภาพกิติมาศุขที่มีส่วนในการสนับสนุนกิจกรรมทางธรรม ทั้งนี้ประกอบด้วยพระสงฆ์และผู้อุปถัมภ์จากหลากหลายชุมชน รวมถึงการถวายทุนธรรมทานและการช่วยเหลือสังคม ร
การปฏิบัติธรรมตามแนวอานาปานสติและสายพองหนอ-ยูหนอ
19
การปฏิบัติธรรมตามแนวอานาปานสติและสายพองหนอ-ยูหนอ
…ใช้รูปแบบการเดินจงกรม 6 ระยะ 23 พุทธาภิเษก, อานาปานสติสมบูรณ์แบบ, พิมพ์ครั้งที่ 9, (กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภา, 2535), 5.
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมจากสายอานาปานสติของหลวงพ่อพุทธทาสที่เรียกว่า อานาปานสติวิถีวาแนวสวนโมกข์ รวมถึงการนำมาปฏิบัติด้วยการเดินจงกรมและนั่งสมาธิ เพื่อบรรลุมรรคผลนิพพาน อีกทั้งมีการถ่ายทอดการปฏิ