หน้าหนังสือทั้งหมด

ความรู้ทางวิชาชีพและคุณธรรม
328
ความรู้ทางวิชาชีพและคุณธรรม
กันมากในปัจจุบันนั้นเก่งไหม ก็ต้องตอบว่าเก่งมาก และเลวมาก อีกด้วย เพราะการกระทำของเขาส่งผลร้ายต่อคนในสังคมอีก มากมาย ดังนั้น เราจึงจําเป็นต้องแยกให้ออกว่า ความรู้ทาง วิชาชีพกับคุณธรรมนั้นเป็นคนละส่วนก
ในสังคมปัจจุบัน ความรู้ทางวิชาชีพผสมผสานกับคุณธรรมอย่างมีนัยสำคัญ แต่การมีความรู้เท่านั้นไม่พอ คุณธรรมเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อควบคุมการกระทำของคนให้ถูกต้อง หากไม่มีคุณธรรม คนอาจเลือกทำสิ่งที่ไม่ดีในสังคม ท
การอบรมคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
332
การอบรมคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
โดยตลอด เมื่อถึงคราวมีครอบครัว ก็สามารถเลี้ยงดูบุตรให้ เป็นคนมีคุณภาพและคุณธรรมได้ หรือถ้าหากบวชแล้ว มีความ ปรารถนาจะอยู่ในพระธรรมวินัยตลอดไป ก็นับว่าเป็นบุญของ ตัวเขาเอง และเป็นโชคดีของพระพุทธศาสนา ท
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการอบรมคุณธรรมในพระพุทธศาสนา ซึ่งสามารถทำได้ทั้งในรูปแบบการบวชและการเข้าค่ายอบรมสำหรับเยาวชนหญิงและชาย การส่งเสริมให้เข้าศึกษาในโครงการอบรมเป็นการสนับสนุนที่ดีจากผู้ปกครอง
การเปลี่ยนแปลงความเชื่อในสังคมอินเดียโบราณ
338
การเปลี่ยนแปลงความเชื่อในสังคมอินเดียโบราณ
เชื่อนั้น เราก็จะพบว่าชาวอินเดียโบราณทุกชั้นวรรณะ ล้วน นับถือและบูชาเทพเจ้ามาตั้งแต่ก่อนสมัยพุทธกาลแล้ว แต่ถึง แม้จะกราบไหว้อ้อนวอนขอพรเทพเจ้า ให้ปกป้องคุ้มครอง รักษาสักเพียงใด ครั้นเมื่อยามประสบทุกข์
ในยุคอินเดียโบราณ ผู้คนทุกชั้นวรรณะนับถือเทพเจ้า แต่เมื่อเจอทุกข์โศกกลับไม่สามารถพึ่งพาได้ การมีนักคิดหรือปรัชญาที่เป็นก้าวหน้า 5 ท่านเกิดขึ้น รวมถึงพระพุทธศาสนา ซึ่งมีการล้มล้างความเชื่อเก่า เช่นเรื่
ความเข้าใจในโลกและชีวิตตามคำสอนของพระพุทธศาสนา
339
ความเข้าใจในโลกและชีวิตตามคำสอนของพระพุทธศาสนา
ตามหลักฐานในคัมภีร์พระพุทธศาสนาปรากฏว่า เมื่อ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงประกาศพระพุทธศาสนาแล้ว ครูทั้ง 5 ก็อับรัศมีลงเป็นอันมาก ถึงกับมีการจ้างคนมาใส่ร้ายป้ายสี พระพุทธองค์หลายครั้ง เพื่อทำลายชื่อเสียงเกี
ตามคัมภีร์พระพุทธศาสนา เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าประกาศศาสนา ครูทั้ง 5 มีอันต้องเสื่อมลงและถูกใส่ร้าย แต่พระพุทธองค์ไม่สิ้นสง่า เนื่องจากคำสอนของครูทั้ง 5 ไม่สามารถแก้ปัญหาชีวิตได้จริง sสาเหตุที่ทำให้ไม
บรรณานุกรมพระธรรม
360
บรรณานุกรมพระธรรม
บรรณานุกรม กนกบุญ, คำให้การของเทวทัต, กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราช วิทยาลัย, ๒๕๓๓. คึกฤทธิ์ ปราโมช (ม.ร.ว.), ธรรมแห่งอริยะ, กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ สยามรัฐ, ๒๕๓๗. ถวิล (บุญทรง) วัติรางกูล. (อุบาสิกา)
บรรณานุกรมนี้ประกอบด้วยเอกสารที่สำคัญทางด้านธรรมะ โดยมีหนังสือจากผู้เขียนชื่อดัง เช่น คึกฤทธิ์ ปราโมช และพระมงคลเทพมุนี เพื่อใช้เป็นแนวทางในการศึกษาและการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา หนังสือบางเล่มได้แก่
เอกสารเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและพระไตรปิฎก
361
เอกสารเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและพระไตรปิฎก
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร), รวมพระธรรมเทศนา, กรุงเทพฯ: ห้างหุ้นส่วนจำกัด เทคนิค ๑๙, ๒๕๒๗. พุทธทาสภิกขุ, ตามรอยพระอรหันต์, กรุงเทพฯ: รุ่งแสงการพิมพ์, ๒๕๓๔. มหามกุฏราชวิทยาลัย, พระสูตรและอรรถกถาแปล ขุท
เอกสารนี้ประกอบด้วยการรวบรวมพระธรรมเทศนาและพระไตรปิฎกภาษาไทยจากแหล่งต่างๆ ในกรุงเทพฯ เช่น ผลงานของพระมงคลเทพมุนี, พุทธทาสภิกขุ, มหามกุฏราชวิทยาลัย และอื่นๆ อีกมากมาย มุ่งเน้นไปที่การศึกษาพุทธธรรมและพร
รองเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย
364
รองเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย
ตำแหน่ง รองเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ผลงานหนังสือที่ผ่านมา รองประธานมูลนิธิธรรมกาย รองหัวหน้าพระธรรมทูต สาย 4 President of Dhammakaya International Society of California U.S.A. เรียบเรียงจัดพิมพ์หนังสือ
รองเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกายมีบทบาทอย่างสำคัญในหลาย ๆ ด้าน ไม่ว่าจะเป็นรองประธานมูลนิธิธรรมกาย รองหัวหน้าพระธรรมทูตสาย 4 และประธานสมาคมธรรมกายสากลในสหรัฐอเมริกา นอกจากนี้ยังได้เรียบเรียงจัดพิมพ์หนังสือมา
พบหลวงพ่อวัดปากน้ำและการศึกษาวิชชาธรรมกาย
366
พบหลวงพ่อวัดปากน้ำและการศึกษาวิชชาธรรมกาย
พบหลวงพ่อวัดปากน้ำ : ประมาณปี พ.ศ. ๒๔๘๑ เมื่อคุณยายอายุ ๒๙ ปี คุณยายทองสุกได้พาคุณยายไปกราบพระเดชพระคุณพระ มงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ) เมื่อหลวงพ่อ วัดปากน้ำพบคุณยายครั้งแรก ท่านก็รับคุณย
ในปี พ.ศ. 2481 คุณยายทองสุกได้พบหลวงพ่อวัดปากน้ำและเริ่มศึกษาวิชชาธรรมกายโดยได้รับความไว้วางใจจากหลวงพ่อ จนกระทั่งได้รับมอบหมายให้เป็นหัวหน้าเวรในการทำวิชชา หลังจากที่หลวงพ่อใกล้จะมรณภาพ ท่านได้มีคำสั
การปฏิบัติธรรมและการก่อตั้งวัดพระธรรมกาย
367
การปฏิบัติธรรมและการก่อตั้งวัดพระธรรมกาย
…ทั้งหมด คุณยายจึงได้รวบรวม คณะศิษย์มาสร้างสถานที่ปฏิบัติธรรมแห่งใหม่ให้ชื่อว่า “ศูนย์พุทธจักรปฏิบัติธรรม” ซึ่งในภายหลังได้เปลี่ยนชื่อเป็น ๓๖๕
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการปฏิบัติธรรมของคุณยายที่มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ การถ่ายทอดวิชชาธรรมกายจากหลวงพ่อวัดปากน้ำ และการสร้างสถานที่ปฏิบัติธรรม เช่น บ้านธรรมประสิทธิ์ และวัดพระธรรมกายเพื่อรองรับผู
การขยายวัดพระธรรมกายและศูนย์ปฏิบัติธรรม
370
การขยายวัดพระธรรมกายและศูนย์ปฏิบัติธรรม
เมื่ออบรมปลูกฝังศีลธรรมมากเข้า ผู้เข้าอบรมต่างเห็นคุณค่า ของธรรมะด้วยตนเอง จึงชักชวนญาติมิตรมาปฏิบัติธรรม เพิ่มมากขึ้นจนกระทั่งพื้นที่ ๑๙๖ ไร่ไม่เพียงพอที่จะรองรับ จึงต้องขยายพื้นที่สร้างวัดออกมาอีก ๒
เมื่ออบรมปลูกฝังศีลธรรม ผู้เข้าอบรมเห็นคุณค่าของธรรมะ จึงชักชวนญาติสนิทให้มาปฏิบัติธรรมเพิ่มมากขึ้น จนพื้นที่เดิมไม่เพียงพอ จึงต้องขยายสร้างวัดใหม่ รวมพื้นที่เป็น ๒,๐๐๐ ไร่ และสร้างปูชนียสถานต่างๆ เพื
คุณค่าอาหารและการให้พรในพระพุทธศาสนา
1
คุณค่าอาหารและการให้พรในพระพุทธศาสนา
1 เรื่อง คุณค่าอาหาร การให้พร โดย หลวงพ่อทัตตชีโว เทศน์ให้กับธรรมทายาทรุ่น 18 จำนวน 458 คน ณ ศูนย์ฝึกอบรมธรรมยาท เนื่องในโอกาสอบรมธรรมทายาทภาคฤดูร้อน รุ่น 18 วันพฤหัสที่ 29 มีนาคม 2533 เวลา 11:09 - 12
ในเทศน์โดย หลวงพ่อทัตตชีโว ได้กล่าวถึงความสำคัญของการสังเกตตัวเองและธรรมชาติรอบตัว สอดคล้องกับการดูแลเกี่ยวกับอาหารที่เราบริโภค เน้นให้เห็นว่าเราควรใช้วิธีการฝึกฝนความสังเกต เพื่อไม่ให้เกิดการใช้จ่ายห
ภูมิใจในศาสนาไทยและการปฏิบัติธรรม
27
ภูมิใจในศาสนาไทยและการปฏิบัติธรรม
เลย ขอให้ภูมิใจเถอะ เกิดมาเป็นคนไทย ปู่ ย่า ตา ยาย เลือกเอาศาสนาที่มีเหตุมีผล ให้ความรู้เป็นขั้นตอน เตรียมมาให้พวกเราแล้ว ไม่มีบรรพบุรุษ ของคนชาติไหนหรอกที่จะหาภูมิรู้ดีๆ เอาไว้ให้อย่างนี้ บรรพบุรุษขอ
ผู้เขียนเน้นให้ความสำคัญแก่การมีภูมิใจในศาสนาไทย โดยกล่าวถึงภูมิปัญญาของบรรพบุรุษที่ได้เลือกศาสนาอันมีเหตุมีผล ชี้ให้เห็นถึงหลักธรรมในศาสนาและการปฏิบัติธรรมที่นำไปสู่การหลุดพ้นจากการเวียนเกิดเวียนตาย
บุตรเกิดแต่พระอุระ พระโอษฐ์ของพระผู้มีพระภาค
32
บุตรเกิดแต่พระอุระ พระโอษฐ์ของพระผู้มีพระภาค
“ดูก่อนวาเสฏฐะ และภารทวาชะ เธอทั้งหลายแล มีชาติต่างกัน มีชื่อต่างกัน มีโคตรต่างกัน ออกจากเรือนมาบวชเป็นบรรพชิต ถูกเขาถามว่า ท่านเป็นพวกไหนดังนี้ จึงตอบเขาว่าพวกเราเป็นพวกพระสมณะศากยบุตรดังนี้ ดูก่อนวา
เนื้อหานี้พูดถึงความแตกต่างของวาเสฏฐะและภารทวาชะในฐานะที่ออกบวชเป็นบรรพชิต และการย้ำเตือนถึงความสำคัญของศรัทธาในพระตถาคต ผู้ที่มีศรัทธาที่มั่นคงและไม่เคลื่อนย้ายได้จากอิทธิพลต่างๆ ถือว่าเป็นลูกของพระธ
การบรรพชาอุปสมบทและความสุขที่แท้จริง
1
การบรรพชาอุปสมบทและความสุขที่แท้จริง
การบรรพชาอุปสมบท พระธรรมเทศนา โดย หลวงพ่อทัตตชีโว แสดงแก่สาธุชนจำนวนประมาณ 3,000 คน ณ ศาลาจาตุมหาราชิกา วันอาทิตย์ที่ 27 มกราคม 2528 อะไรคือความสุขที่แท้จริงของมนุษย์ • ทรงปรารภความหลงผิดเรื่องสุข ● •
การบรรพชาอุปสมบทที่พูดถึงโดยหลวงพ่อทัตตชีโวในวันที่ 27 มกราคม 2528 สอนให้รู้ถึงความสุขที่แท้จริงของมนุษย์ ซึ่งมักเกิดจากการหลงผิดในเรื่องสุขที่แท้จริง วิธีการบวชที่เหมาะสมและคุณสมบัติของผู้ที่จะบวชเป็
ความยากลำบากในชีวิตแบบชาวบ้านและการบวช
5
ความยากลำบากในชีวิตแบบชาวบ้านและการบวช
5 อธิบายความวา ชีวิตแบบชาวบ้านนั้นคับแคบ ไม่เปิดโอกาสให้ทำความดีได้เต็มที่ ต้องดิ้นรน ปากกัด ตีนถีบ หาเลี้ยงชีวิต บางทีถึงกับ ตองก่อเวร บางคนแม้ตั้งใจรักษาศีล แต่ก็ไม่วายมีเหตุการณ์มาบังคับให้ต้องพูดป
บทความนี้พูดถึงความยากลำบากในชีวิตประจำวันของชาวบ้านที่มักต้องเผชิญหน้ากับสถานการณ์ที่ไม่สามารถรักษาศีลได้ และความจำเป็นที่ต้องพูดปดเพื่อทำงานตามหน้าที่ แม้ในอาชีพที่ยกย่องสูง เช่น ครูหรือแพทย์ ก็ยังต
การออกบวชในสมัยพุทธกาล
6
การออกบวชในสมัยพุทธกาล
เห็นดีอย่างไรจึงออกบวช ในสมัยพุทธกาล มีผู้รู้ตาม เห็นตามคำสอนของพระบรมศาสดา แล้วเกิดความเลื่อมใสศรัทธาอย่างแรงกล้า ออกบวชสําเร็จเป็นพระอรหันต์กันมากมาย บางท่านสั่งสมบุญบารมีมาเต็มเปี่ยม แม้อายุเพียง 7
ในสมัยพุทธกาล มีผู้คนมากมายออกบวชตามคำสอนของพระบรมศาสดา โดยเฉพาะพระทัพพมัลลบุตร ผู้รอดชีวิตจากเหตุการณ์ที่โหดร้ายสองครั้งและได้บรรลุเป็นพระอรหันต์ โดยมีพระปัญญา ธิคุณและพระบริสุทธิคุณของพระบรมศาสดาเป็
การบรรพชาและอุปสมบทในพุทธศาสนา
10
การบรรพชาและอุปสมบทในพุทธศาสนา
10 15. ความเสียเวลาเปลาในการประจงหวีผมให้เรียบงาม 16. ความกังวลในเรื่องการหาช่างทำผม เมื่อละสิ่งเหล่านี้ได้แล้ว ย่อมได้ชื่อว่าเป็นผู้ไม่ประมาท มีเวลาประพฤติปฏิบัติธรรมได้เต็มที่ พรหมจรรย์ย่อม ผ่องแผ้ว
เรื่องราวเกี่ยวกับความสำคัญของการบรรพชาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของพระนาคเสนและพระเจ้ามิลินท์ ที่สามารถนำไปสู่การบรรลุธรรมกายอรหัตและการค้นพบความจริงภายใน การศึกษาและปฏิบัติธรรมของพระนาคเ
บทเรียนเกี่ยวกับการบวชสามเณรและพระภิกษุในพระพุทธศาสนา
12
บทเรียนเกี่ยวกับการบวชสามเณรและพระภิกษุในพระพุทธศาสนา
เมื่อกล่าวจบ 3 ครั้งแล้ว ก็ถือว่าสำเร็จเป็นสามเณร จากนั้นจึงให้สามเณรรับสิกขาบท 10 ประการ คือ 1. ปาณาติปาตา เวรมณี งดเว้นจากการทำร้ายชีวิตสัตว์ 2. อทินนาทานา เวรมณี งดเว้นจากการถือเอาสิ่งของที่เจ้าของ
การบวชสามเณรเริ่มต้นจากการกล่าวจบ 3 ครั้ง และต้องรับสิกขาบท 10 ประการที่กำหนดไว้ โดยมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อสถานภาพของสามเณร หากล่วงละเมิดสิกขาบทใดจะส่งผลให้ขาดความเป็นสามเณร ส่วนการบวชเป็นพระภิกษุได้ร
การตอบแทนบุญคุณในพระพุทธศาสนา
17
การตอบแทนบุญคุณในพระพุทธศาสนา
17 ในทางโลก เมื่อใครให้ของ ก็ต้องมีการตอบแทนกันบ้างตามสมควร แต่พระภิกษุบิณฑบาต ได้ข้าวปลาอาหารมาแล้ว จะมีอะไรตอบแทนเขาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงวางเงื่อนไขไว้ว่า เมื่อฉันข้าวปลาอาหารของเขาแล้ว จะต้องประพฤ
ในพระพุทธศาสนา พระภิกษุที่ได้รับข้าวปลาอาหารจากญาติโยมต้องตอบแทนด้วยการประพฤติปฏิบัติธรรมและนำความดีไปสอนผู้อื่น เมื่อมีประสบการณ์บิณฑบาตครั้งแรก พบเห็นเด็กยากจนที่มีน้ำใจนำข้าวมาตักบาตร ทำให้เกิดความ
การรักษาความสะอาดในวัด
19
การรักษาความสะอาดในวัด
19 ในวัด เรารักษาความสะอาดกันตั้งแต่ปากประตูมาเลย ถนนหนทางเรียบ เช้าขึ้นอาตมาออกจากกุฏิ ตลอดสองข้าง ทางระไป จะมีเศษกระดาษ เศษพลาสติก กระดาษเช็ดมือ ก้นบุหรี่ อุตส่าห์เขียนป้ายตั้งแต่หน้าวัด งดสูบบุหรี่
ในวัดมีการรักษาความสะอาดตั้งแต่ทางเข้าจนถึงภายใน ซึ่งส่งผลให้ผู้คนมีความสุข มีการเตือนด้วยป้าย งดสูบบุหรี่ แต่ยังมีการละเมิด ผู้ใหญ่ในวัดเตือนว่า ความสะอาดภายในวัดสะท้อนถึงความจริงจังทางธรรมะ และเมื่อ