หน้าหนังสือทั้งหมด

วิชชาในพระพุทธศาสนา
304
วิชชาในพระพุทธศาสนา
ธรรมะเพื่อประชาช วิชชา ในพระพุทธศาสนา ာဝက ในนวังคสัตถุศาสน์ ว่าด้วยเรื่องชาดก พระบรมศาสดา ทรงนำเรื่องในอดีต อันเป็นประวัติศาสตร์ของการสร้างบารมี มาเล่าให้ฟัง ท่านผู้รู้รวบรวมไว้ได้ถึง ๕๐๐ กว่าเรื่อง ไ
บทความนี้สำรวจวิชชาที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ประกอบด้วย ปุพเพนิวาสานุสติญาณ ที่ช่วยให้รู้เรื่องราวในอดีต และจุตูปปาตญาณ ที่เกี่ยวกับการรู้การเกิดและอุบัติของสรรพสัตว์ รวมถึงอาสวักขยญาณ ซึ่งเป็นญาณที่นำไป
วิชชาในพระพุทธศาสนา
305
วิชชาในพระพุทธศาสนา
วิชชา ในพระพุทธศาสนา ๓๐๔ นับเข้าในวิปัสสนา ที่สามารถพิจารณาเห็นไตรลักษณ์ความไม่ เที่ยงของสังขารร่างกาย ๒. มโนมยิทธิ ฤทธิ์ทางใจ สามารถ ที่จะปาฏิหาริย์กายจากคนเดียวให้เป็นร้อยเป็นพันคนก็ได้ ๓. อิทธิวิธี
วิชชาในพระพุทธศาสนาเป็นความรู้แจ้งที่เหนือกว่ามนุษย์ทั่วไป รวมถึงการเห็นความไม่เที่ยงของสังขาร การใช้มโนมยิทธิในการแสดงฤทธิ์ การมีหูทิพย์และตาทิพย์ ทำให้สามารถรับรู้และเข้าใจใจของผู้อื่นได้ นอกจากนี้ย
วิชชาและอภิญญาในพระพุทธศาสนา
306
วิชชาและอภิญญาในพระพุทธศาสนา
ธรรมะเพื่อประชาช วิชชา ในพระพุทธศาสนา ๓๐๕ ไม่มีใครสามารถนําหนิการกระทำของพระพุทธองค์ได้ เพราะ บางท่านแม้บรรลุธรรมแล้ว ก็ยังมีข้อผิดพลาดเล็กๆ น้อยๆ แต่ พระพุทธองค์เป็นผู้มีความสมบูรณ์พร้อมทุกอย่าง จากก
ในพระพุทธศาสนา ความรู้ยิ่งมีความสำคัญ ซึ่งเกิดจากการบำเพ็ญทางจิตและการเข้าถึงฌานต่างๆ โดยเฉพาะอภิญญา 6 ที่ช่วยให้บรรลุอรหัตและเข้าถึงอิทธิวิธีและสิ่งที่เหนือธรรมชาติ นอกจากนี้ยังมีปฏิสัมภิทาญาณ 4 ที่ใ
ธรรมะและวิชชาในพระพุทธศาสนา
308
ธรรมะและวิชชาในพระพุทธศาสนา
ธรรมะเพื่อประชาช วิชชา ในพระพุทธศาสนา ๓๐๗ พระธรรมกายและได้ศึกษาวิชชาธรรมกายแล้ว อาศัยธรรมกาย ไปตรวจดูโลกต่างๆ ทวีปต่างๆ ได้หมด ไม่ว่าจะเป็นอุตตรกุรุทวีป ปุพพวิเทหทวีป อมรโคยานทวีป หรือทวีปอื่นๆ ที่ไกล
บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของวิชชาธรรมกายในการสำรวจและเข้าใจโลกหลากหลายมิติ ทั้งในสุคติและนรก ผ่านการฝึกฝนจิตให้หยุดนิ่ง โดยใช้ธรรมกายเป็นเครื่องมือในการเข้าถึงความจริงที่ลึกซึ้ง การไม่สามารถใช้วิทยาศาสตร
รัตนะในมหาสมุทรและธรรมวินัย
310
รัตนะในมหาสมุทรและธรรมวินัย
MM รั ต น ช า ต แ ล ะ พ ร ะ รั ต น ต ร ย ดูก่อนปหาราทะ มหาสมุทรมีรัตนะมากมายหลายชนิด รัตนะในมหาสมุทรนั้น คือแก้วมุกดา แก้วมณี แก้วไพฑูรย์ สังข์ ศิลา แก้วประพาฬ เงิน ทอง ทับทิม มรกต ฉันใดก็ฉันนั้น ดูก่
บทความนี้นำเสนอการเปรียบเทียบรัตนะในมหาสมุทรกับรัตนะในธรรมวินัยของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงสิ่งที่ถือเป็นคุณค่าในธรรมวินัย เช่น สติปัฏฐาน ๔ และ อริยมรรคมีองค์ ๘ ที่ภิกษุทั้งหลายแสดงถึงความอัศจรรย์และอภิ
พระรัตนตรัย: ที่พึ่งของสรรพสัตว์
312
พระรัตนตรัย: ที่พึ่งของสรรพสัตว์
Dsuem ประชาช รัตนชาติและพระรัตนตรัย ๑๑๑ พระรัตนตรัย เป็นที่พึ่งของสรรพสัตว์ทั้งหลาย เป็นหลัก ของพระพุทธศาสนา ได้เข้าถึงพระรัตนตรัยจะได้ชื่อว่า เป็นผู้ เข้าถึงแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา พระบรมศาสดาได้เข้าถ
พระรัตนตรัยเป็นหลักของศาสนาพุทธ เปิดเผยถึงการทำสมาธิภาวนาและบูชาพระรัตนตรัยจะนำมาซึ่งบุญใหญ่ การเข้าถึงพระอรหันต์ทำให้หมดกิเลสและมีแต่ความบริสุทธิ์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงรัตนะในธรรมวินัยที่มีความส
รัตนชาติและพระรัตนตรัย
314
รัตนชาติและพระรัตนตรัย
ธรรมะเพื่อประชาช รัตนชาติและพระรัตนตรัย ๑๑๑ แล้วนับว่าเป็นผู้มีโชคมีลาภ เพราะรัตนชาติเหล่านี้ บางอย่างมี อานุภาพดึงดูดสมบัติมาได้ ดึงดูดเงินทองลาภยศมาให้เจ้าของ ได้อย่างอัศจรรย์ ผู้ที่อยู่ในวงการอัญมณ
บทความนี้อธิบายถึงรัตนชาติและอานุภาพที่ดึงดูดสมบัติและเงินทองมาให้กับเจ้าของ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวงการอัญมณีที่ผู้ค้าของกลุ่มนี้หากปฏิบัติธรรมอย่างสุจริต จะดึงดูดความมั่งคั่งและโชคลาภเข้ามาได้อย่างมหัศ
ความสุขจากพระรัตนตรัย
318
ความสุขจากพระรัตนตรัย
ธรรมะเพื่อประชาช รัตนชาติ และพระรัตนตรัย ๓๑๗ รัตนะทั้ง ๓ นี้เป็นสิ่งที่ทรงคุณค่าที่สุดมิอาจจะประมาณ ค่าได้เลย ผู้ที่สามารถฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งจนเข้าถึงพระรัตนตรัย ภายในได้ ความสุขความปลื้มใจที่เคยได้รับ
รัตนชาติและพระรัตนตรัยเป็นสิ่งมีคุณค่าที่ไม่สามารถประมาณค่าได้ การเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในให้ความสุขที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งไม่มีทุกข์เจือปน ผู้ที่สามารถฝึกใจให้หยุดนิ่งจะสัมผัสถึงความสุขนี้ได้ ทุกข์ทั้งหลายจะ
ธรรมะเพื่อประชา: อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น
322
ธรรมะเพื่อประชา: อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น
ธรรมะเพื่อประชา อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น ท่านทั้งหลายจงค่าเนินตามทางที่สร้างความมัวเมา บรรเทาความเศร้าโศก เปลื้องตนให้หลุดพ้นจากสงสาร ซึ่ง เป็นที่สิ้นสุดแห่งทุกข์ทั้งปวง โดยความเคารพเถิด” *พระบรมศ
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของอริยมรรค ซึ่งเป็นหนทางสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ โดยพระบรมศาสดาผู้ซึ่งทรงค้นพบและถ่ายทอดให้แก่พุทธศาสนิกชนได้ปฏิบัติ ตามหลักการที่แนะแนวในการใช้ชีวิตที่ถูกต้อง เพื่อให้มีพุทธธรรม
อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น
324
อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น
ธรรมะเพื่อประชาชll อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น จึงไม่ควรเบียดเบียนสัตว์อื่น เพราะทุกๆ ชีวิตต่างก็รักตัว กลัวตายด้วยกันทั้งนั้น และให้เว้นจากการลักขโมยของคนอื่น ให้ยินดีในสิ่งที่ตนเองมีอยู่ และก็ให้เว
บทความนี้พูดถึงหลักการอริยมรรคที่นำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ โดยเน้นการไม่เบียดเบียนสัตว์ การเว้นจากการลักขโมย และการหลีกเลี่ยงอาชีพที่ผิดกฎหมายและศีลธรรม เป็นการชี้นำให้ทุกคนหันมาประกอบสัมมาอาชีวะเพื่อ
ธรรมะเพื่อประชาชน: อริยมรรคสู่นิพพาน
326
ธรรมะเพื่อประชาชน: อริยมรรคสู่นิพพาน
ธรรมะเพื่อประชาชll อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น ๓๒๕ อย่าให้เสื่อมไป ให้เป็นคุณธรรมประจำใจ ติดตัวเราไปให้ได้ตลอด ความเพียรใดเป็นไปเพื่อพระนิพพาน ความเพียรนี้เป็นยอดแห่ง ความเพียร ฉะนั้นแม้ว่าเราจะอยู่ท
เนื้อเรื่องเผยแพร่หลักธรรมที่สำคัญ เช่น อริยมรรค 8 ประการ เพื่อช่วยผู้ปฏิบัติการสอนให้มีสติในการใช้ชีวิตทุกวัน แม้ในที่ทำงานหรือที่บ้าน โดยย้ำถึงความสำคัญของการพัฒนาจิตใจให้หยุดนิ่งและไม่ยึดติดกับกายม
อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น
328
อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น
ธรรมะเพื่อประชาชll อริยมรรค หนทางสู่ความหลุดพ้น ๓๒๗ ถ้าเอาใจมาหยุดในกลางกายธรรม อาสวกิเลสก็ลดน้อย ถอยลงไป เมื่อถึงกายธรรมอรหัต สังโยชน์เบื้องต่ำเบื้องสูง หลุดหมด เป็นสุขล้วนๆ ไม่มีทุกข์เจือปนเลย ฉะนั้
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามอริยมรรคเพื่อหลุดพ้นจากอาสวกิเลส ซึ่งเป็นสิ่งที่ทำให้เกิดทุกข์ โดยสามารถเข้าถึงกายธรรมอรหัตและความสุขที่ไม่มีทุกข์เจือปนเป็นผล ผลักดันให้ผู้คนหมั่นคิดและปฏิบัติตา
ความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจเพื่อการเจริญธรรม
332
ความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจเพื่อการเจริญธรรม
Dsuem ประชาช ผู้มีราตรีเดียวเจริญ ๑๑๑ สิ่งที่ยังไม่มาถึง สิ่งใดล่วงไปแล้ว สิ่งนั้นก็เป็นอันละไปแล้ว และสิ่งที่ยังไม่มาถึง ก็เป็นอันยังไม่ถึง บุคคลใดเห็นแจ้ง ธรรมปัจจุบัน ไม่ง่อนแง่นคลอนแคลนในธรรมนั้น
การฝึกจิตใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นวิธีที่สำคัญในการบรรลุธรรมและพ้นจากทุกข์ ความตายไม่แน่นอนดังนั้นจึงควรทำความเพียรวันนี้โดยไม่เกียจคร้าน ผู้ที่มีความเพียรในกลางวันและกลางคืนจะสามารถเข
ธรรมะเพื่อประชาชน: การเจริญภาวนา
334
ธรรมะเพื่อประชาชน: การเจริญภาวนา
ธรรมะเพื่อประชาช ผู้มีราตรีเดียวเจริญ ๑๑๑ ภายในนั้น เอาใจหยุดไปที่จุดกึ่งกลางของดวงปฐมมรรค มอง เข้าไปสู่ภายในเข้าไปเรื่อยๆ พอถูกส่วนดวงปฐมมรรคก็ขยาย ส่วนกว้างออกไป จะเข้าถึงดวงศีล เป็นดวงกลมใส บริสุทธ
เนื้อหานี้สอนเกี่ยวกับการเจริญภาวนาด้วยการหยุดใจที่จุดกลางของดวงปฐมมรรค เพื่อเข้าถึงความบริสุทธิ์ภายในจิตใจ โดยอธิบายถึงการขยายของดวงศีล ดวงสมาธิ และดวงปัญญา เมื่อปฏิบัติไปเรื่อยๆ จะพบกับกายมนุษย์ละเอ
ธรรมะเพื่อประชาชน
336
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาช ผู้มีราตรีเดียวเจริญ ကောဇ เราก็จะรู้จัก จะเห็นได้ชัดเจนทีเดียว เมื่อดาเนินจิตต่อไปอีกในกลางกายรูปพรหมกายรูปพรหม นั้นจะขยายส่วนกว้างออกไป เห็นในทํานองเดียวกัน คือ เห็น ดวงธัมมานุปัสสนา
ข้อความนี้เกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจในธรรมะ โดยเฉพาะการเห็นและดำเนินจิตของกายรูปพรหมและกายอรูปพรหม ซึ่งมีลักษณะและคุณสมบัติที่แตกต่างกัน อธิบายถึงการมองเห็นดวงธัมมานุปัสสนาและการดำเนินจิตเข้าสู่กายท
ผู้มีราตรีเดียวเจริญ
337
ผู้มีราตรีเดียวเจริญ
ผู้มีราตรีเดียวเจริญ ลักษณะสวยงามมาก เกตุดอกบัวตูม นั่งขัดสมาธิ หันหน้า ออกไปทางเดียวกับเรา คล้ายๆ กายของพระพุทธรูปที่เราเห็น พุทธปฏิมากรที่เราเห็นอยู่นั้น ที่อยู่ภายในนี้ เป็นรูปจำลองมาจากกายธรรม กาย
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าถึงกายธรรมโคตรภูและการปฏิบัติธรรมเพื่อให้ได้เกิดชีวิตที่มีคุณค่า โดยการเดินตามแนวของพระพุทธเจ้าที่ต้องใช้ใจในการหยุดนิ่งและฝึกฝนจนเข้าถึงกายธรรมอรหัต. นอกจากนี้ยังเ
ธรรมะเพื่อประชาชน
338
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาชll ผู้มีราตรีเดียวเจริญ ကော เป็นทาสของพญามารอยู่ร่ำไป พญามารจะบังคับให้เวียนว่าย ตายเกิดอยู่ในภพทั้งสาม ไม่ว่าจะเกิดเป็นอะไรก็ตาม ล้วนแต่มี ทุกข์ทั้งสิ้น เกิดเป็นสัตว์นรกก็ทุกข์แบบสัตว
ในโลกนี้ ทุกคนต่างประสบความทุกข์ไม่ว่าจะเป็นมนุษย์หรือสัตว์ การเกิดและการตายเป็นวงจรที่พญามารบังคับให้เวียนว่ายอยู่ในภพทั้งสาม ทุกชีวิตที่เกิดขึ้นไม่ว่าในภพใดล้วนมีทุกข์ เมื่อตระหนักเช่นนี้ จึงควรฝึกฝ
พระธรรมกายและกายตรัสรู้
341
พระธรรมกายและกายตรัสรู้
ธ ร ร ม ก า ย ก า ย มาตรฐาน ๓๔๐ พระธรรมกาย เป็นกายตรัสรู้ธรรมของมนุษย์ทุกๆ คน ในโลก พระบรมศาสดาทรงรู้แจ้งเห็นแจ้งแทงตลอดในธรรม ทั้งหลายทั้งปวง เพราะเข้าถึงกายธรรมอรหัตนี้เท่านั้น กายนี้ เป็นกายที่เต็ม
พระธรรมกายเป็นกายตรัสรู้ของมนุษย์ที่ได้รับการกล่าวถึงในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเข้าถึงได้ผ่านการหยุดนิ่งของใจ กายธรรมอรหัตนี้เป็นกายที่รวมสติและปัญญาไว้ เป็นอานุภาพไม่มีประมาณ คำสอนไม่ว่าจะมาก
ธรรมะเพื่อประชาชน
342
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาชll ธ ร ร ม ก า ย ก า ย มาตรฐาน ๓๔๑ วิญญาณธาตุ ทำให้เกิดมีเวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ปรุง แต่งกันขึ้นมา รวมเรียกว่าขันธ์ ๕ พอเป็นธาตุหยาบที่เห็นด้วย ตาเนื้อ ก็ประกอบไปด้วยกระดูก ๓๐๐ ท่อน
บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับขันธ์ ๕ และการไม่ได้ยึดมั่นในร่างกาย ซึ่งนำไปสู่การพัฒนาจิตใจและการสร้างบารมี โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสำรวจและเข้าใจในกายภายในที่ไม่มีความแก่ เจ็บ
ธรรมะและความเกรงใจในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
344
ธรรมะและความเกรงใจในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ธรรมะเรll ธ ร ร ม ก า ย ก า ย มาตรฐาน ๓๔๓ ความเกรงใจในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงถือบาตรเดินตามเสด็จ ไปจนถึงพระวิหารเชตวัน เมื่อพระบรมศาสดาตรัสถามอีกว่า “นันทะ เธอจะบวชหรือ” ด้วยความเกรงใจ นันทกุมารจึงทูล
เนื้อหาเกี่ยวกับความเกรงใจในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อพระนันทะได้รับบวชแต่ยังคิดถึงนางชนบทกัลยาณี จึงตั้งใจจะลาสิกขา พระบรมศาสดาจึงพาไปกราบดูสิ่งงดงามบนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ และได้เห็นเทพธิดาที่มีความงามน