ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 321 / 737

ธรรมะเพื่อประชา มหาเศรษฐีก กากวฬิยะ ៤៦៩ พระเถระรับแล้ว นำกลับไปวิหาร ท่านได้น้อมถวาย บิณฑบาตแด่พระบรมศาสดา พระพุทธองค์ทรงรับแต่พอยัง อัตภาพเท่านั้น ข้าวยาคูส่วนที่เหลือก็ทรงให้แจกจ่ายแก่ภิกษุทั้ง ๕๐๐

ในเรื่องนี้ พระเถระนำบิณฑบาตไปถวายพระบรมศาสดา และมีการพยากรณ์เกี่ยวกับนายกากวฬิยะที่จะกลายเป็นเศรษฐีในอีก 7 วัน หลังจากได้ทำดีไปแล้ว นายกากวฬิยะและภรรยาได้ถวายทานด้วยจิตเบิกบาน ซึ่งส่งผลให้บุญในตัวโตข

ธรรมะเพื่อประชาช มหาเศรษฐีกา กวฬิยะ ๔๗๐ ส่งให้นักโทษที่อยู่นอกเมืองคนนั้น” เนื่องจากนอกพระนคร เต็มไปด้วยอันตราย โดยเฉพาะอมนุษย์และยักษ์กินคน ถึงแม้ ราชบุรุษจะว่าจ้างด้วยทรัพย์ถึงพันหนึ่ง ก็ไม่มีใครกล้

เรื่องราวนี้เล่าถึงภรรยาของนายกากวฬิยะที่ปลอมตัวเป็นชายเพื่อช่วยนำอาหารไปให้นักโทษที่ถูกคุกคามจากยักษ์ และเพื่อได้รับเงินมาจุนเจือครอบครัว แม้จะต้องเผชิญหน้ากับอันตราย เธอแสดงความกล้าหาญและซื่อสัตย์ต่

ธรรมะเพื่อประชาชll มหาเศรษ รษฐีก กากวฬิยะ ๔๗๑ ภยันตรายทั้งหลาย เมื่อนางไปถึงก็ได้ป่าวร้องว่า “นางกาหีธิดา ของเจ้าสุมนเทพ คลอดบุตรเป็นชายแล้ว” สุมนเทพนั่งอยู่ในสมาคมยักษ์ได้ยินข่าวดีนี้ รู้สึกดีใจมาก จ

เรื่องราวเกี่ยวกับนางกาหีธิดาของเจ้าสุมนเทพที่คลอดบุตรชายและได้รับความภาคภูมิใจจากสุมนเทพที่มอบขุมทรัพย์ให้แก่เธอ นางแสดงถึงคุณค่าของการทำบุญแม้เพียงเล็กน้อยและการหลีกเลี่ยงบาปซึ่งจะติดตัวไปในชาติหน้า

ธรรมะเพื่อประชาช มหาเศรษฐีกา กวฬิยะ ๔๗๒ บารมีเหมือนกับท่านกากวฬิยเศรษฐี ที่เมื่อทำบุญแล้ว บุญใหม่ ก็ไปเชื่อมกับบุญเก่า ไปดึงดูดทรัพย์มา ทรัพย์สมบัติก็บังเกิดขึ้น อย่างเป็นอัศจรรย์ สมบัติเมื่อเกิดขึ้นแ

บทความนี้กล่าวถึงการสั่งสมบุญในรูปแบบต่างๆ เช่น ทาน ศีล และภาวนา เพื่อเพิ่มบารมีและเชื่อมโยงบุญใหม่กับบุญเก่า ทำให้ทรัพย์สมบัติอุบัติขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์ ผู้เขียนยกตัวอย่างของท่านกากวฬิยะเศรษฐี ที่แสด

ธรรมะเพื่อประช วิสาขามหาอุบาสิกา (มหาลดาปสาธน์) ๔๗๕ มหาสมบัติทุกอย่างที่บังเกิดขึ้นมาในโลกไม่ว่าจะมากน้อย เพียงใดก็ตาม บังเกิดขึ้นด้วยอานุภาพแห่งบุญทั้งสิ้น สําหรับนักสร้างบารมีที่ตั้งใจสั่งสมคุณงามคว

มหาสมบัติทุกอย่างในโลกเกิดจากอานุภาพแห่งบุญ นักสร้างบารมีควรสั่งสมคุณความดีเพื่อดึงดูดสิ่งประเสริฐและส่งเสริมให้ชีวิตเต็มเปี่ยมด้วยความสุข พระธรรมกายคืออริยทรัพย์ที่สำคัญในการนำไปสู่พระนิพพาน ควรทำควา

ธรรมะเพื่อประช วิสาขามหาอุบาสิกา (มหาลดาปสาธน์) ๔๗๖ ไปสู่ปรโลก บุญและบาปนั้น ย่อมจะติดตามตัวเขาไป ประดุจ เงาติดตามตนไป ฉะนั้น เพราะฉะนั้น บุคคลพึงบำเพ็ญบุญ สะสมกรรมดีไว้เป็นสมบัติในปรโลก เพราะว่า บุญท

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำเพ็ญบุญและการสร้างกรรมดีในชีวิต เพื่อเป็นที่พึ่งในปรโลก กล่าวถึงการเวียนว่ายตายเกิดของสรรพสัตว์ซึ่งถูกกิเลสบังคับให้สร้างกรรม การทำบุญจะติดตามเราไปเช่นเงา และต้องมีสัมมาทิฏฐิเพื่อ

ธรรมะ ประชll วิสาขามหาอุบาสิกา (มหาลดาปสาธน์) ๔๗๗ ตัวอย่างที่ดี ท่านสร้างบารมีจนกระทั่งมีมหาสมบัติบังเกิดขึ้น อย่างน่าทึ่งมาก ซึ่งเป็นผลของการสร้างความดี ที่เกินควร เกินคาดนั่นเอง ชีวประวัติของท่านน่า

ชีวประวัติของมหาอุบาสิกาวิสาขานั้นน่าทึ่งมาก เนื่องจากท่านได้บรรลุธรรมเป็นพระโสดาบันตั้งแต่อายุ 7 ขวบ โดยเกิดในครอบครัวที่ดีและสนับสนุนการทำความดีมาตลอด ชีวิตของท่านมีเครื่องประดับมหาลดาปสาธน์ ซึ่งมีเ

ธรรมะเพื่อประช วิสาขามหาอุบาสิกา (มหาลดาปสาธน์) ៤៧៨ *มหาลดาปสาธน์ มีส่วนประกอบที่เป็นอัญมณีหลาย อย่างด้วยกัน ที่น่าทึ่งก็ตรงที่ว่า สิ่งที่จำเป็นจำต้องทำด้วยด้าย พวกช่างกลับเอาเงินทำเป็นด้ายแทน ทำกันทั

มหาลดาปสาธน์เป็นเครื่องประดับที่อัดแน่นไปด้วยอัญมณีที่ต้องใช้ความพยายามสูงในการผลิต โดยช่างต้องใช้เวลานาน แต่ขณะเดียวกันเกิดปัญหาขาดแคลนฟืนในการทำอาหารให้กับผู้คนที่รอคอยนางวิสาขา ในการเตรียมงานนี้ ธน

ธรรมะเพื่อประช วิสาขามหาอุบาสิกา (มหาลดาปสาธน์) ៤៧៩ เลือกเอาผ้าเนื้อหยาบๆ มาฟันเป็นเกลียวชุบน้ำมันเพื่อใช้หุงต้ม เถอะ” ทําอย่างนี้จนครบสี่เดือนเต็ม เครื่องประดับมหาลดาป- สาธน์ที่อลังการ และสวยที่สุดใน

บทความนี้อธิบายถึงมหาลดาปสาธน์ซึ่งเป็นเครื่องประดับที่สวยงามและมีมูลค่ามหาศาล สร้างขึ้นจากวัสดุล้ำค่าหลายชนิด เช่น ทองคำและเงิน รวมถึงการประดับด้วยแก้วมณีและรัตนะที่ทำให้ดูมีชีวิต เมื่อใส่บนศีรษะนางวิ

ธรรมะเพื่อประช วิสาขามหาอุบาสิกา (มหาลดาปสาธน์) ៤៨០ กระหม่อมของนางวิสาขา ประหนึ่งว่ากำลังยืนรำแพนอยู่บน ยอดเขาฉะนั้น เวลาก้านขนปีกทั้งพันก้านกระทบกัน เสียงจะไพเราะ มากเหมือนกับทิพยสังคีตอย่างนั้นเลย แ

ในเรื่องราวนี้ นางวิสาขามีพละกำลังอันเหนือมนุษย์ ซึ่งถูกบันทึกไว้ในพระไตรปิฎก นางสามารถสู้กับช้างตกมันได้เพียงแค่ใช้มือจิ้มไปที่ช้าง สิ่งนี้มาจากอานุภาพของบุญที่เกิดจากการถวายจีวรแด่พระภิกษุสงฆ์ในสมัย

ธรรมะเพื่อประชาชll วิสาขามหาอุบาสิกา (มหาลดาปสาธน์) ៤៨១ แด่ภิกษุสงฆ์ถึง ๒ หมื่นรูป ด้วยอานุภาพแห่งบุญนี้ ทำให้นาง ได้เครื่องประดับมหาลดาปสาธน์ อานิสงส์ของการถวายจีวรทาน จะทำให้ได้มหาลดาปสาธน์สำหรับท่า

ในบทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวของมหาอุบาสิกาวิสาขา ซึ่งได้ถวายจีวรทานและมีอานุภาพแห่งบุญที่ส่งผลให้นางได้รับเครื่องประดับมหาลดาปสาธน์ เน้นความสำคัญของการสร้างบารมี และการไม่ติดกับสมบัติภายนอก ทำให้ผู้มี

ธรรมะเพื่อประชาชll วิสาขามหาอุบาสิกา (โอวาท ๑๐) ៤៨៤ พระรัตนตรัย เป็นที่พึ่งของสรรพสัตว์ทั้งหลาย เป็น หลักของพระพุทธศาสนา ผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย จึงได้ชื่อว่าเป็น ผู้เข้าถึงแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา พระบรม

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยในชีวิตของสรรพสัตว์และการทำสมาธิภาวนาเพื่อเข้าถึงแก่นแท้ของพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การสร้างบุญที่ยั่งยืนและความสำคัญของการสงเคราะห์ซึ่งกันและกันในชีวิตคู่ สิ่งเห

ธรรมะเพื่อประช วิสาขามหาอุบาสิกา (โอวาท ๑๐) ៤៨៥ แต่ในที่สุดก็หย่าร้างกันไป ดังนั้นเมื่อสองคนตัดสินใจที่จะมา ครองเรือนร่วมกันแล้ว จำเป็นจะต้องมีธรรมะของผู้ครองเรือน จะมัวเอาแต่ใจตนเองเหมือนเดิมไม่ได้แล

การมีธรรมะในการครองเรือนมีความสำคัญในการสร้างครอบครัวที่มั่นคง สามีภรรยาควรมีทิฏฐิเสมอกันและศรัทธาในพระพุทธศาสนา รวมถึงการรักษาศีลและวินัยในชีวิตประจำวัน หากสามารถทำตามหลักธรรมะได้ จะช่วยลดความขัดแย้ง

ธรรมะเพื่อประชาชll วิสาขามหาอุบาสิกา (โอวาท ๑๐) ៤៨៦ รักในการให้ทาน ประการสุดท้าย คือ มีปัญญาเสมอกัน ทั้งคู่ต้อง มีเหตุมีผล ยอมรับฟังความคิดเห็นของกันและกัน ไม่เอาแต่ใจ ตนเอง เป็นผู้รู้จักเอาใจเขามาใส่

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมที่เน้นการให้ทานและความสำคัญของการเอาใจใส่ในความสัมพันธ์ระหว่างสามีและภรรยา โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากตัวอย่างของมหาอุบาสิกาวิสาขา ผู้ซึ่งสามารถนำพาความเจริญในด้านจิตวิญญาณให้กับทั้

ธรรมะเพื่อประช วิสาขามหาอุบาสิกา (โอวาท ๑๐) ៤៨៧ ตระกูลของสามี ธนัญชัยเศรษฐีผู้เป็นพ่อ ได้ให้โอวาท ๑๐ ข้อแก่ลูกสาวซึ่งเป็นปริศนาธรรมนำไปใช้ในชีวิตคู่ให้ยั่งยืนนาน โอวาท ๑๐ มีตั้งแต่ ไฟในอย่านำออก หมายค

โอวาท ๑๐ จากธนัญชัยเศรษฐี เป็นแนวทางในการสร้างความมั่นคงในชีวิตคู่ โดยเน้นถึงการไม่เปิดเผยปัญหาภายในครอบครัวสู่ภายนอก และการดูแลให้ความช่วยเหลือแก่ผู้ที่พร้อมจะช่วยเราอย่างจริงใจ รวมถึงการไม่ช่วยเหลือ

ธรรมะเพื่อประชาชll วิสาขามหาอุบาสิกา (โอวาท ๑๐) ៤៨៨ ให้ไม่ให้ก็ให้ หมายถึง ถ้าญาติพี่น้องเราที่ตกระกำลำบาก อยู่ มาขอความช่วยเหลือ แม้บางครั้งไม่ส่งของที่หยิบยืมตาม เวลา ภายหลังเขามาขอความช่วยเหลืออีกก

เนื้อหาเน้นการใช้หลักธรรมเพื่อส่งเสริมความสุขในชีวิตประจำวัน โดยการช่วยเหลือญาติพี่น้อง และการรักษาเกียรติของผู้ใหญ่ในครอบครัว การกิน นั่ง และนอนให้ถูกต้องกับตำแหน่งและสถานะ ช่วยให้เกิดความสุขในการใช้

ธรรมะเพื่อประชาชll วิสาขามหาอุบาสิกา (โอวาท ๑๐) ៤៨៩ บูชาไฟ หมายถึง เวลาที่พ่อแม่ของสามีหรือตัวสามีเอง กําลังโกรธ เปรียบเสมือนไฟกำลังลุก ถ้าดุด่าอะไรเรา ก็ให้นิ่งเสีย อย่าไปต่อล้อต่อเถียงด้วย เพราะในช่

โอวาท ๑๐ นี้เน้นการบูชาไฟในครอบครัว เพราะเมื่อพ่อแม่ของสามีหรือสามีเองโกรธ, ต้องงดเถียงจนกว่าจะหายโกรธ และให้เคารพเหมือนเทวดา, งดนอกใจหรือประพฤติผิดเพราะจะเกิดผลตามมา. การส่งเสริมกันในความดีในครอบครัว

ธรรมะเพื่อประช วิสาขามหาอุบาสิกา (โอวาท ๑๐) ៤៩០ สงเคราะห์ซึ่งกันและกัน มีปิยวาจา พูดกันด้วยวาจาที่ไพเราะ แม้จะตักเตือนกันก็ต้องระมัดระวังให้ดี อัตถจริยาประพฤติตน เป็นประโยชน์ต่อกัน และสมานัตตตา วางตัว

การสงเคราะห์ซึ่งกันและกันและการมีปิยวาจาเป็นสิ่งสำคัญในชีวิตคู่ สามีภรรยาที่ปฏิบัติตามธรรมและมีสังคหวัตถุธรรมจะสามารถครองเรือนอย่างมีความสุขร่วมกันได้ต่อไป หากทุกครอบครัวในโลกประพฤติธรรมนี้ โลกจะเต็มไ

ธรรมะ ประชll วิสาขามหาอุบาสิกา (สร้างบุพพาราม) ๔๕๓ การเกิดมาแต่ละชาติของสรรพสัตว์ทั้งหลายนั้น ต่างมี เป้าหมายสูงสุดอย่างเดียวกันคือ เพื่อจะฝึกฝนอบรมจิตใจให้ใส สะอาดบริสุทธิ์ ประพฤติปฏิบัติธรรม เพื่อทำ

การเกิดมาของสรรพสัตว์มีเป้าหมายเดียวกันคือการฝึกอบรมจิตใจให้บริสุทธิ์และเข้าถึงพระนิพพาน ผ่านการศึกษาและปฏิบัติธรรมเพื่อทำลายความทุกข์และกิเลสอาสวะ บทเรียนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าชี้ให้เห็นถึงความสำคัญข

ธรรมะเพื่อประช วิสาขามหาอุบาสิกา (สร้างบุพพาราม) ៤៩៤ ตลอดเวลานั้นไม่ได้ ต้องพิจารณาให้รู้ถึงภารกิจหลัก ภารกิจรอง ว่าสิ่งไหนควรทำก่อนหรือทำหลัง แม้เราจะมีกรณียกิจที่ต้อง ทําหลายอย่าง แต่การสั่งสมบุญก็เ

การทำบุญและการเข้าใจภารกิจของตนเองเป็นเรื่องสำคัญ เพื่อให้สามารถสั่งสมบุญบารมีและเข้าถึงนิพพานได้ โดยอ้างอิงถึงนางวิสาขามหาอุบาสิกาที่สร้างวิหารสำหรับพระพุทธเจ้า เรื่องนี้เน้นให้เข้าใจเกี่ยวกับการสร้า