ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 388 / 746

ธรรมะ ประช การฝึกตน บนเส้นทางอริยะ ๓๕๒ *ในสมัยพุทธกาล พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถามครูฝึก ม้า อ เกสี ที่ไปเข้าเฝ้าพระองค์ว่า “ดูก่อนเกสี ใครๆ ก็รู้ว่าท่าน เป็นครูฝึกม้าฝีมือดีคนหนึ่ง ท่านฝึกม้าอย่างไรเ

ในสมัยพุทธกาล พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถามครูฝึกม้าว่าฝึกม้าอย่างไร นายเกสีตอบว่ามี 3 วิธี ได้แก่ วิธีละม่อม วิธีรุนแรง และวิธีผสม พระพุทธองค์ได้อธิบายว่ามีวิธีการฝึกคนเช่นเดียวกัน ควรฝึกด้วยวิธีที่เห

ธรรมะ ประช การฝึกตน บนเส้นทางอริยะ ๓๕๔ พระบรมศาสดาทรงอธิบายให้หายสงสัยว่า “การฆ่าทิ้ง คือ นิ่งเฉยเสีย ไม่ว่ากล่าวสั่งสอนตักเตือน และไม่ยอมรับว่า บุคคลนี้ คือสาวกของเราตถาคต เพราะถ้าเป็นสาวก หมายถึง ผู

บทความนี้อธิบายถึงการฝึกตนตามหลักธรรมของพระศาสดา โดยเน้นการไม่ฆ่าความคิดและการสอนคนให้ทำตามธรรมะ ด้วยศิลปะการสอนที่เหมาะสมกับจริตและอัธยาศัยของผู้เรียน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าถือเป็นครูที่ยิ่งใหญ่ในเส้นทา

ธรรมะเพื่อประชา เพียงพบเห็นก็เป็นมงคล ๓๕๘ ชีวิตเราจะเจริญรุ่งเรืองได้ เพราะมีต้นแบบที่ดีงาม และ ปฏิบัติตามแบบอย่างที่ดีนั้น เหมือนพระอริยสาวกได้แบบอย่าง ที่ดีจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงสามารถบรรลุเป้าห

บทความนี้เน้นความสำคัญของการเห็นและเรียนรู้จากสมณะผู้สงบเพื่อเสริมสร้างจิตใจที่ดีและลดกิเลสในชีวิต การมองเห็นผู้มีศีลสามารถกระตุ้นให้เกิดความปีติในใจและนำไปสู่การกระทำที่ดี นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึง

ธรรมะเพื่อประช เพียงพบเห็นก็เป็นมงคล ๓๕๕ ธรรมะเป็นอาภรณ์ จึงเป็นผู้มีใจสงบจากกิเลส ท่านจะไม่ ทําบาปทั้งปวงไม่ว่าจะเป็นทางกาย ทางวาจา ทางใจ และเป็นผู้ ที่ให้ความปลอดภัย ความเมตตาปรารถนาดีกับทุกคน ถ้าเร

ธรรมะเป็นเครื่องย้อนกลับสู่ความสงบ จุดเริ่มต้นคือการเข้าสมาคมกับสมณะซึ่งถือเป็นบุญลาภ เราจะได้รับการเตือนใจให้ฝึกฝนตนเองให้บริสุทธิ์ตามหลักพระพุทธศาสนา การเห็นสมณะจะช่วยกระตุ้นเราให้ละวางจากบาปอกุศล ซ

ธรรมะ ประช เพียงพบเห็นก็เป็นมงคล ๓๖๐ เพราะฉะนั้น การได้เห็นสมณะ จึงเป็นสิ่งที่พึงปรารถนา สําหรับนักสร้างบารมีทุกท่าน แต่เราจะทราบได้อย่างไรว่า ใครเป็นสมณะ หรือใครไม่ใช่สมณะ ผู้ที่เป็นสมณะที่แท้จริงนั้

การได้เห็นสมณะเป็นสิ่งที่พึงปรารถนา สำหรับนักสร้างบารมี สมณะที่แท้จริงจะต้องมีความสมบูรณ์ภายในและภายนอก และสามารถสังเกตได้ตามหลักที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ ผู้ที่ระงับบาปและมีจิตสงบจริง ๆ เท่านั

ธรรมะเพื่อประช เพียงพบเห็นก็เป็นมงคล ๓๖๑ *ในอดีตกาล ณ ที่ใกล้ประตูเมืองปาฏลีบุตร มีพราหมณ์ ๒ คน ได้ยินคนทั้งหลายพากันสรรเสริญเกียรติคุณของพระ- มหานาคเถรเจ้าผู้อยู่ในกาฬวัลลิมณฑปวิหาร ในโรหณชนบท ก็ บัง

ในอดีตกาล ณ เมืองปาฏลีบุตร มีพราหมณ์ 2 คนได้ยินคำสรรเสริญพระมหานาคเถระและปรารถนาจะพบพระองค์ แต่พราหมณ์คนหนึ่งเสียชีวิตระหว่างทาง พราหมณ์อีกคนมุ่งหน้าสู่โรหณชนบทและได้พบพระมหานาคเถระ ในที่สุดเขาเกิดควา

ธรรมะ ประช เพียงพบเห็นก็เป็นมงคล ๓๖๒ กราบเรียนต่อไปว่า “รูปร่างของพระคุณเจ้าไม่สูงเกินไปหรอก ขอรับ แต่เกียรติคุณของพระคุณเจ้าสูงเหลือเกิน คุณทั้งหลาย ของพระคุณเจ้าฟุ้งขจรขจายไปเบื้องบนแห่งมหาสมุทร แผ่

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาและปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุพระนิพพาน ผ่านการเล่าเรื่องของบุคคลที่มีความเลื่อมใสในพระอริยเจ้าและได้มีโอกาสเข้าบวชในสำนักของพระเถระ จนสามารถบรรลุธรรมได้ในระยะเวลาอันสั้น การฟังธรรม

ธรรมะเพื่อประช เพียงพบเห็นก็เป็นมงคล ကာက ยังไม่ได้สำเร็จเป็นพระอรหันต์เหมือนพราหมณ์ผู้นั้น แต่จงตั้งใจ สร้างความดี กลั่นกาย วาจา ใจ ให้สะอาดบริสุทธิ์ตามแบบอย่าง ท่านกันต่อไป จะได้เป็นประวัติชีวิตอันงด

ธรรมะเพื่อประช เสนอแนวทางในการสร้างบารมีผ่านการทำความดีและการตั้งใจปฏิบัติธรรม เพื่อพัฒนาใจให้บริสุทธิ์และส่งต่อความสุขให้ผู้อื่น เมื่อเราเห็นคุณค่าของการทำความดีและมีความเบิกบานในชีวิต มันจะทำให้เราม

ธรรมะเพื่อประช เส้นทางสมณะ ๓๗๑ หลีกออกจากหมู่ไปอยู่แต่ผู้เดียว เป็นผู้ไม่ประมาท มีความเพียร มีจิตแน่แน่วดำเนินไปในหนทางสายกลาง อันประกอบด้วย อริยมรรคมีองค์ ๘ คือ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัม

บทความนี้กล่าวถึงการหลีกออกจากหมู่เพื่อแสวงหาทางกลางตามหลักอริยมรรค 8 ซึ่งนำไปสู่การเข้าถึงสมณะที่แท้จริง ขั้นแรกคือ พระโสดาบัน จนถึงพระอรหัต การเข้าถึงกายธรรมอรหัตช่วยขจัดทุกข์และกิเลสสิ้นเชื้อ ทำให้

ธรรมะเพื่อประช เส้นทางสมณะ ကောက ทุกกายที่ผ่านมา กายธรรมหรือธรรมกายนี่แหละ ที่จะทําให้เราเป็น สมณะที่แท้จริงอย่างสมบูรณ์ เมื่อเราเข้าถึงแล้วพึ่งท่านได้ เวลามีทุกข์ก็ช่วยให้เราพ้นทุกข์ เวลามีความสุขก็เพ

บทความนี้พูดถึงการเข้าถึงธรรมกายซึ่งเป็นหนทางที่จะทำให้เรากลายเป็นผู้ที่มีสภาวะสงบและพบสันติสุขภายใน โดยการฝึกใจให้หยุดนิ่ง เราสามารถพึ่งพาธรรมกายในการช่วยให้พ้นทุกข์หรือเพิ่มพูนความสุขได้ นอกจากนี้ยั

ธรรมะเพื่อประช อริยทัสสนา ๓๗๗ พระอรหันต์ เป็นอันหนึ่งอันเดียวกับกายธรรมอรหัต ซึ่งเป็น กายธรรมของพระอริยเจ้าขั้นสูงสุดในพระพุทธศาสนา เนื่องจากท่านมีใจที่สว่างไสวอยู่เป็นนิตย์ เวลาคิดก็คิดแต่เรื่อง ที่ด

พระอรหันต์เป็นตัวอย่างที่ดีในการปฏิบัติตามธรรมะ โดยมีใจที่สว่างไสว มีวาจาที่ดี ชักชวนให้ทำความดี และทำสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อสรรพสัตว์ เกิดแรงบันดาลใจในการสร้างบุญและความบริสุทธิ์ ซึ่งนำมาซึ่งความสุขอย

…าม เว้นจากการพูดเท็จ งดเว้นจากการดื่มน้ำเมา เราฉันอาหาร มื้อเดียว มีศีล ประพฤติพรหมจรรย์ และมีกัลยาณธรรม” ขณะที่พระเถระกำลังอธิบายอยู่นั้น นางผีเสื้อน้ำพร้อม กับบริวารได้ขึ้นมาจากทะเล มุ่งหน้ามาเพื่อที่จะจ…

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับการเข้าใจผิดของชาวเมืองสุวรรณภูมิที่คิดว่าพระเถระเป็นผีเสื้อน้ำเมื่อเห็นพระเถระเข้ามาที่เมืองในวันที่ทารกในราชตระกูลเกิด พระเถระได้อธิบายถึงศีลธรรมและความประพฤติของตนเพื่อสร้างควา

ธรรมะเพื่อประช อริยทัสสนา ๓๘๑ ชีวิตจิตใจ ช่วยกันประดิษฐานพระพุทธศาสนา ยังพระธรรม คำสอนของพระบรมศาสดา อันเป็นอมตธรรมที่หาได้ยากยิ่ง ในดินแดนไกลโพ้นจากพุทธสถาน ให้ดำรงมั่นอยู่ในสุวรรณภูมิ เป็นที่พึ่งพิง

ชีวิตจิตใจของเรานั้นเกี่ยวข้องกับการประดิษฐานพระพุทธศาสนา เพื่อให้คำสอนของพระบรมศาสดาอยู่ในสุวรรณภูมิและเป็นที่พึ่งของประชาชน การพบพระอริยเจ้าทำให้ชีวิตมีความสุขและพ้นจากภัย โดยเฉพาะในสุวรรณภูมิที่ได้

ธรรมะเพื่อประชll อานิสงส์ การเห็นสมณะ ៣៨៥ บุญเป็นคุณเครื่องแห่งความสุข และความสําเร็จทุกอย่าง ตั้งแต่สมบัติที่เป็นโลกิยะ จนถึงสมบัติที่เป็นโลกุตตระ การ บำเพ็ญบุญญาธิการไว้ในอดีตนับภพนับชาติไม่ถ้วน ก็เ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของบุญในชีวิตและผลกระทบจากการเห็นสมณะ ซึ่งเป็นสิ่งที่ส่งเสริมให้เกิดมงคลในชีวิต เพื่อเข้าถึงนิพพานอย่างรวดเร็ว การทำใจให้บริสุทธิ์ถือเป็นการบำเพ็ญบุญที่ดีที่สุด และยังกล่าวถึ

ธรรมะ ประช อานิสงส์การเห็นสมณะ ៣៨៦ บังเกิดความเลื่อมใส อยากทําบุญกับท่านผู้เป็นเนื้อนาบุญอันเลิศ บุญกุศลย่อมส่งผลให้ประสบความสุขความเจริญในชีวิต แม้ละ โลกไปแล้ว ก็เป็นเหตุให้ได้ไปสวรรค์ และนิพพาน *ในส

บทความนี้เกี่ยวกับอานิสงส์การเห็นสมณะที่ช่วยสร้างความเลื่อมใสและกระตุ้นให้ผู้คนทำบุญ พระพุทธเจ้ามีบทบาทที่มีอิทธิพลทำให้เกิดการทำบุญและส่งผลต่อชีวิตทั้งในปัจจุบันและอนาคต ตัวอย่างจากสาวน้อยในสมัยพระวิ

ธรรมะเพื่อประช อานิสงส์การเห็นสมณะ ๓๘๗ เมื่อถึงภพชาติสุดท้าย ในสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ของเรา เธอได้มาเกิดในสกุลพราหมณ์ชื่อ โรหิณี ในเมืองเวสาลี เป็นหญิงผู้เป็นที่รักของหมู่ญาติยิ่งนัก ทรัพย์สมบัติในเ

เรื่องราวของหญิงพราหมณ์ชื่อโรหิณีในสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ได้ฟังธรรมและบรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน อันทำให้เธอมุ่งแสวงหานิพพานถึงแม้คุณพ่อไม่อนุญาต แต่เธอไม่เคยหมดกำลังใจในการเผยแพร่พระรัตนตรัย และได้

ธรรมะ ประช อานิสงส์ การเห็นสมณะ ៣៨៨ คงอยากจะออกบวชเป็นสมณะเหลือเกิน โรหิณีเอ๋ย ลูกถวาย ข้าวน้ำอย่างสมบูรณ์แก่เหล่าสมณะเป็นประจำ พ่อขอถามลูกว่า เพราะเหตุไร เหล่าสมณะจึงเป็นที่รักของลูก พวกสมณะไม่ชอบ ทํ

สมณะในพระพุทธศาสนามีความสำคัญมากในฐานะเนื้อนาบุญของโลก ลูกสาวได้อธิบายว่าทำไมสมณะจึงเป็นที่รัก เนื่องจากพวกเขามุ่งมั่นทำงานสร้างบารมีและขจัดกิเลสออกจากใจ การที่พวกเขาไม่มีมลทินภายในและภายนอกยังเป็นส่ว

ธรรมะเพื่อประช อานิสงส์ การเห็นสมณะ ៣៨៩ จึงถามต่อไปว่า “สมณะของลูกมีคุณอะไรอีก” ลูกสาวบอกพ่อว่า “สมณะของลูกเป็นพหูสูต สดับมาก ทรงธรรมเป็นพระอริยะ เป็นอยู่โดยธรรม มีจิตเป็นอารมณ์เดียว มีสติ ย่อมแสดงอรร

บทสนทนาระหว่างพ่อและลูกสาวเกี่ยวกับคุณธรรมของสมณะที่เธอเห็น ตั้งแต่การไม่เก็บสะสมทรัพย์สิน การมีสติ และความรักที่พวกเขามีต่อกัน พ่อของลูกสาวแสดงความเชื่อในพระรัตนตรัยและศรัทธาในการทำบุญโดยการนิมนต์พระ

ธรรมะ ประช อานิสงส์ การเห็นสมณะ ๓๕๐ สงฆ์มาฉันภัตตาหารที่บ้าน พ่อก็ทําตามแล้วได้ขอถึงพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์เป็นสรณะ จากนั้นเธอก็ขออนุญาต ออกบวช เนื่องจากสั่งสมบุญไว้มาก บวชได้ไม่นานนัก ได้บรรลุ

การเห็นสมณะมีอานิสงส์ที่ไม่เล็กน้อย ซึ่งพระพุทธองค์ตรัสว่าเป็นมงคลที่จะนำความสุขและความเจริญให้แก่ผู้ที่มีจิตเลื่อมใส ผู้ที่ฟังธรรมและบำรุงท่าน จะเกิดบุญมากมาย หากทำใจให้หยุดนิ่ง จะพบสมณะภายในคือพระธร

… ภิกษุผู้รื่นรมย์ยินดีในธรรม ไตร่ตรองพิจารณาธรรม และระลึกถึงธรรมอยู่เป็นนิตย์ ย่อมไม่เสื่อมจากพระสัทธรรม” วิชชาในพระพุทธศาสนา เป็นศาสตร์ที่นำไปสู่การรู้แจ้ง และเป็นเหตุให้ผู้ปฏิบัติได้รับความสุข พ้นจากความ…

บนเส้นทางสร้างบารมี ทุกคนควรเป็นกัลยาณมิตร สนทนา แลกเปลี่ยนความรู้ เพื่อสร้างจิตใจที่ดีและปัญญา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า ผู้ที่มีความยินดีในธรรมย่อมไม่เสื่อมจากพระสัทธรรม วิชชาในพระพุทธศาสนานำไปสู่ก