ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 416 / 737

ธรรมะเพื่อประช ศาสดาเอกของโลก (๔) ๔๑ พระโคดม ตื่นอยู่ ตื่นดีแล้วในกาลทุกเมื่อ สติของชนเหล่าใดไปแล้วในพระธรรมเป็นนิตย์ ทั้งกลางวันและกลางคืน ชนเหล่านั้นชื่อว่าเป็นสาวกของ พระโคดม ตื่นอยู่ ตื่นดีแล้วในก

บทนี้เกี่ยวกับการตื่นรู้และส่งใจไปในพระรัตนตรัย ซึ่งประกอบด้วยพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ เพื่อประโยชน์สุขของมวลมนุษยชาติ การน้อมใจไปในสิ่งที่เลิศส่งผลต่อความเป็นอยู่ที่ดี และนำไปสู่การหลุดพ้นตามพร

ธรรมะเพื่อประช ศาสดาเอกของโลก (๔) ๔๓ ทันทีที่ประสูติ พระองค์ทรงดำเนินได้ถึง ๗ ก้าว และมี ดอกบัวผุดขึ้นรองรับเป็นเรื่องจริงที่พิสูจน์ได้ด้วยวิชชาธรรมกาย อีกทั้งพระพุทธองค์ยังได้ลักษณะมหาบุรุษที่ใครๆ ยา

พระพุทธเจ้าประสูติได้ 7 ก้าวพร้อมดอกบัวรองรับ แสดงถึงความโดดเด่นและความสว่างทางปัญญาตั้งแต่อดีต โดยพระพุทธเจ้าพูดได้ตั้งแต่เกิดและมีวาจาที่ยิ่งใหญ่ซึ่งบ่งบอกถึงความรุ่งโรจน์ของพระองค์ จุดเริ่มต้นของสั

ศ า ส ต า เ อ ก ข อ ง โ ล ก (&) ง เมื่อใดแล ธรรมทั้งหลาย ปรากฏแก่พราหมณ์ผู้มีความ เพียรเพ่งอยู่ เมื่อนั้น ความสงสัยทั้งปวงของพราหมณ์นั้น ย่อมดับหายไป เพราะมารู้ชัดธรรมพร้อมทั้งเหตุ

Boประช ศาสดาเอกของโลก (๕) ៥០ การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางลัดที่สุดที่จะทำให้เกิดความ บริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ถ้ามีความบริสุทธิ์มาก บุญกุศลย่อมเกิด ขึ้นมาก ถ้ามีความบริสุทธิ์น้อย บุญกุศลก็ลดหย่อนลงไป ความ บร

การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางลัดสู่ความบริสุทธิ์ของกาย วาจา ใจ ส่งผลให้เกิดบุญกุศลและความสุขที่แท้จริง การปฏิบัติอย่างต่อเนื่องจะช่วยเสริมสร้างความบริสุทธิ์และเข้าถึงความสุขที่ปรารถนา สำหรับทุกชีวิต พระสั

ธรระพี ประชาช ศาสดาเอกของโลก (๕) ๕๑ ควงไม้พระศรีมหาโพธิ์ ซึ่งในปฐมยามพระองค์ได้เข้าถึง พระ ธรรมกายโสดาบัน เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ถอดกายออกเป็นชั้นๆ เมื่อเข้าถึงแล้วก็เกิดปีติปราโมทย์ใจ ถึงกับเปล่งอุท

บทเรียนนี้กล่าวถึงการเข้าถึงธรรมกายของพระศาสดาเอก โดยเริ่มจากการบรรลุธรรมนำไปสู่วิชชาและความเข้าใจในชาติหนหลัง รวมถึงการเห็นจุติและการเวียนว่ายตายเกิดของสรรพสัตว์ นำไปสู่การปลอดภัยจากความสงสัยและบรรลุ

Boประช ศาสดาเอกของโลก (5) ๖๔ เมื่อได้ตรัสรู้กายธรรมอรหัตแล้ว พระองค์เสวยวิมุตติสุข อย่างเดียว เป็นสุขล้วนๆ ไม่มีทุกข์เจือปนที่เรียกว่าเอกันตบรมสุข ได้ซาบซึ้งกับคําว่า นิพพาน ปรม สุข ยิ่งนัก เพราะพระอง

หลังจากที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสรู้กายธรรมอรหัต พระองค์เสวยวิมุตติสุขอย่างเดียว ไม่มีทุกข์เจือปน และได้ศึกษาวิชชาธรรมกายตลอด 49 วัน โดยเข้าไปสู่การนิโรธสมาบัติผ่านกายธรรม และได้เกิดธรรมจักษุ ทำให้เห็นได้ท

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๑ ชนะพญามาร) ៦៩ การอุบัติขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแต่ละพระองค์ เปรียบเสมือนดวงสุริยาที่ทอแสงให้ความสว่างในชีวิตแก่สรรพ สัตว์ทั้งปวงโดยไม่เลือกที่รักผลักที่ชัง

การอุบัติขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเปรียบเสมือนดวงสุริยาที่มอบความสว่างให้ชีวิตแก่สรรพสัตว์ พระพุทธองค์เสด็จมาเพื่อประโยชน์สุขของมนุษย์และสัตว์ทั้งหลาย ความสำคัญของการเจริญพุทธานุสติจะช่วยให้เราเข้าถึ

ธรรมะเพื่อประชll ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๑ ชนะพญามาร) ร้องกึกก้อง ด้วยธรรมวิธีมีทานบารมีเป็นต้น ด้วยเดชแห่ง พุทธชัยมงคลนั้น ขอสรรพมงคลทั้งหลาย จงมีแก่ท่าน การอุบัติขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทำให้หมู

การอุบัติขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้นำพาความหลุดพ้นแก่สรรพสัตว์จากความมืด พร้อมกับชัยชนะเหนือพญามารด้วยบุญบารมี เช่น ทานบารมี และบทพุทธชัยมงคลคาถาที่ชีใน 4 ชัยชนะ หลวงพ่อจะนำมาเล่าให้ฟัง ซึ่งเกี่ยวข

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๑ ชนะพญามาร) ไม่สิ้นสุดในการสร้างบารมี เพื่อเดินตามรอยบาทพระบรม ศาสดาต่อไป คำว่า มารหรือพญามาร แปลว่า ผู้ขวางความดี ขวาง หนทางการสร้างบารมีของผู้ที่คิดจะสร้างบา

บทความนี้กล่าวถึงการต่อสู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับพญามาร ที่ขัดขวางการสร้างบารมี โดยพญามารได้พยายามหลายวิธีในการหลอกล่อและทำให้เสียเวลา แต่ในที่สุดพระองค์ทรงสามารถเอาชนะพญามารได้ ความสำคัญของการสร้าง

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๑ ชนะพญามาร) ขณะเดียวกันนั้นเอง เทวดาในหมิ่นจักรวาล กําลังพากัน กล่าวสดุดีพระโพธิสัตว์ โดยมีท้าวสักกเทวราชยืนเป่าสังข์วิชยุตร ซึ่งมีขนาดประมาณ ๑๒๐ ศอก พญากาฬนาค

ในขณะที่พระโพธิสัตว์กำลังเผชิญหน้ากับพญามาร เทวดาและพรหมทั้งหมดต่างพากันหนีจากพญามารที่มีอานุภาพมหาศาล ในขณะที่พระโพธิสัตว์ถูกทอดทิ้งเพียงลำพัง พระองค์ทรงตระหนักถึงการดำเนินบารมีและความกล้าหาญ ช่วยให้

ธรรมะ ประช ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๑ ชนะพญามาร) ๗๔ อุปบารมีและปรมัตถบารมีเป็น ๓๐ ทัศ เมื่อทรงรำลึกถึงพระบารมีทั้ง ๓๐ ทัศแล้ว พระองค์มิได้ หวาดกลัวอานุภาพของพญามารและเสนามาร แม้พวกเสนามาร จะเปล่งเสียง

ในบทนี้นำเสนอเหตุการณ์ที่พระมหาบุรุษเผชิญหน้ากับพญามารและเสนามาร โดยมีบารมีธรรมอันแข็งแกร่งคุ้มครองพระองค์ไม่ให้หวั่นไหวจากกลลวงและอานุภาพของพญามาร แม้จะมีพายุใหญ่และฝนตกหนัก พระองค์ก็ยังคงนั่งสถิตอยู

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๑ ชนะพญามาร) ๗๕ ขอให้ติดตามกันต่อไป หลวงพ่อขอฝากให้ทุกท่านอย่าได้ประมาท อย่าลืมว่าพญามาร คือ ผู้ขัดขวางความดีนี้ มีจริงๆ ไม่ใช่เป็น เพียงเรื่องเล่าหรือเป็นบุคคล

ในเนื้อหานี้ หลวงพ่อได้สอนให้ทุกคนรู้ถึงความสำคัญของการไม่ประมาท และการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นแหล่งพึ่งพิงภายในที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ ด้วยการศึกษาและฝึกวิชชาธรรมกายด้วยตนเ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๒ ชนะพญามาร) ៧៨ โอกาสที่หาได้ยากที่สุดในการสร้างบารมีของสรรพสัตว์ ทั้งหลาย คือ โอกาสที่ได้อัตภาพเป็นมนุษย์ แม้หมู่สัตว์เหล่าอื่น อีกเป็นจํานวนมาก ล้วนปรารถนาจะ

การเกิดเป็นมนุษย์เป็นโอกาสที่หาได้ยากในการสร้างบารมี สิ่งสำคัญคือต้องใช้โอกาสนี้ในการทำความดีและสะสมบุญ เพื่อปกป้องตนเองจากอันตรายต่าง ๆ โดยเฉพาะบุญที่เกิดจากสมาธิภาวนา ซึ่งจะทำให้เส้นทางไปสู่นิพพานสะ

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๒ ชนะพญามาร) เราจะไม่ยอมลุกเด็ดขาด” พญามารขู่ว่า “ท่านไม่รู้จักกำลังของเรา เรามีพหลโยธา มากมาย มีอาวุธครบครัน ส่วนตัวท่านนั้นมีเพียงลำพังคนเดียว ยังกล้ามาลองดีก

บทที่ ๒ ของเรื่องชัยชนะครั้งที่ ๑ ชี้ให้เห็นถึงความเข้มแข็งและความกล้าหาญของพระมหาบุรุษในช่วงต่อสู้กับพญามาร แม้พญามารจะมีพลังและอาวุธมากมาย แต่พระมหาบุรุษยืนยันว่าเขาพึ่งพาบารมีและมหาทานบารมีที่เคยสั

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๒ ชนะพญามาร) ៨២ ทันใดนั้นเอง อสนีบาตฟาดเปรี้ยงลงมา หมู่มารทั้งหลาย ต่างตื่นตระหนกตกใจกลัวบุญญานุภาพของพระมหาบุรุษ แม้ ช้างคิรีเมขล์ก็ไม่อาจยืนต้านทานกระแสน้ำได

ในบทนี้กล่าวถึงชัยชนะของพระบรมโพธิสัตว์ที่ชนะพญามารและหมู่เสนามารด้วยบุญญานุภาพ โดยมีอสนีบาตฟาดลงมา ทำให้มารตกใจและหนีไป พระบรมโพธิสัตว์ยังคงมุ่งมั่นบำเพ็ญเพียรต่อไปจนเข้าถึงปุพเพนิวาสานุสติญาณและจุตู

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ ๑ (ตอนที่ ๒ ชนะพญามาร) ๘๓ เกิดที่ไหน ในเวลาปัจฉิมยามทรงบรรลุอาสวักขยญาณ ตรัสรู้ อริยสัจ ๔ เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน ความอัศจรรย์หลายๆ อย่างได้บังเ

เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสรู้และอาสวักขยญาณ ทำให้เกิดความอัศจรรย์หลายประการในจักรวาล ทั้งการเปลี่ยนแปลงของโลกและสภาวะที่เกิดขึ้น ขณะเดียวกันพญามารถูกพระองค์ชนะ จนเทพยดาต่างสรรเสริญคุณความดีของพระ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๑ ของ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า (ตอนที่ ๒ ชนะพญามาร) ៨៤ จากมารทั้งหลาย ไม่ว่าจะเป็นกิเลสมาร ขันธมาร อภิสังขารมาร มัจจุมาร หรือเทวบุตรมาร ล้วนไม่สามารถบังคับใจเราได้ เพราะฉะนั้

บทความนี้กล่าวถึงชัยชนะครั้งแรกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในการเอาชนะความชั่วร้ายที่มาจากมารทั้งหลาย เช่น กิเลสมาร ขันธมาร ฯลฯ โดยเสนอแนวทางการนำใจไปหยุดอยู่ที่ศูนย์กลางกาย เพื่อให้มีความสงบและรู้จักสรณะท

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๒ (ตอน ชนะ อาฬวกยักษ์) ៨៨ หยาบกระด้าง ปราศจากความอดทน มีฤทธิ์มาก ได้เข้ามา ต่อสู้จนตลอดทั้งคืน ด้วยวิธีทรมานอย่างดี คือ พระขันติธรรม ด้วยเดชแห่งชัยชนะของพระพุทธเจ้านั้น

ชัยชนะครั้งที่ ๒ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เกิดขึ้นในสมัยพุทธกาลเมื่อพระราชาเมืองอาฬวีถูกยักษ์จับ พระราชาใช้เล่ห์กลเพื่อรอดชีวิต โดยสัญญาว่าจะส่งนักโทษให้ยักษ์กิน หลังจากนักโทษหมด พระราชาจึงส่งเด็กทารกไป

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๒ (ตอน ชนะ อาฬวกยักษ์) ៩០ ฝนทราย ฝนเปือกตมให้ตกลงมา แต่ฝนเหล่านั้นกลับกลายเป็น ทิพยมาลา เป็นของหอมทิพย์บูชาพระพุทธองค์ ครึ่งคืนผ่านไป ยักษ์ยังไม่สามารถเอาชนะได้จึงแก้ทุส

ในเรื่องนี้ได้เล่าเกี่ยวกับความพยายามของอาฬวกยักษ์ที่จะเอาชนะพระพุทธองค์โดยใช้อาวุธและการทดสอบด้วยคำพูด แม้ว่าฝนทรายอันศักดิ์สิทธิ์จะตกลงมา แต่พระพุทธองค์กลับไม่หวั่นไหว โดยตั้งอยู่ในธรรมะและความเมตตา

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ ๒ (ตอน ชนะ อาฬวกยักษ์) ៩២ ประพฤติดีแล้วนําความสุขมาให้ อะไรหนอ เป็นรสอันล้ำเลิศ กว่ารสทั้งหลาย นักปราชญ์ทั้งหลายกล่าวชีวิตของผู้ที่เป็นอยู่ อย่างไร ว่าประเสริฐสุด” พระผู

ในบทเรียนนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าสอนเกี่ยวกับความประเสริฐของศรัทธาและการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง ซึ่งสามารถนำไปสู่ความสุขและการปลดทุกข์ ทั้งยังสอนถึงการข้ามโอฆะและอรรณพผ่านความเพียรและปัญญา อาฬวกยักษ์ที่ได