หน้าหนังสือทั้งหมด

หลักฐานธรรมจากคัมภีร์อุปปาตสันติ
49
หลักฐานธรรมจากคัมภีร์อุปปาตสันติ
ระบุพระธาตุสราญ ๒๕๑๒ ศาสตราจารย์จ่าทองคำวรรณ ผู้เชี่ยวชาญการอ่าและเขียอักษรโบราณ ได้ตรวจสอบกับข้อวามใังสือพระธรรมกาย พบว่าี้อา ตรงกับเรื่องพระธรรมกาย ับเป็ห…
หลักฐาจากคัมภีร์อุปปาตสัติแสดงถึงการพัฒาของแวคิดเกี่ยวกับพระธรรมกายใพุทธศตวรรษที่ 20 ซึ่งมีการบัทึกทั…
คัมภีร์พระัมภาษ์มกายาทิ
50
คัมภีร์พระัมภาษ์มกายาทิ
คําํ ํคือ คํมภีร์พระััมภาษ์มกายาทิ เป็ คำมภีร์ศาสาพุทธที่แต่งขึ้ด้วยอักษรไทย จัดอยู่ใประเภทปกิณณกะ …
คัมภีร์พระัมภาษ์มกายาทิ เป็คำมภีร์ศาสาพุทธที่เขียด้วยอักษรไทยซึ่งมีความสำคัญ เป็ส่วึ่งของพระไตรปิฎก โดยจัดอยู่ใประเภทปกิ…
คัมภีร์ธัมมกาย ฉบับวัดป่าลานน้อย
51
คัมภีร์ธัมมกาย ฉบับวัดป่าลานน้อย
คัมภีร์ธัมมกาย ฉบับวัดป่าลา้อย เชียงใหม่ ที่มา : สถาบัวิจัยสังคม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ คัมภีร์ธัมมกาย ฉบับวัดป่าลา้อย เ…
คัมภีร์ธัมมกาย ฉบับวัดป่าลา้อย ตั้งอยู่ที่เชียงใหม่ เป็คัมภีร์ใบลาที่มีการเก็บรักษาไว้อย่างดี โดยเขียด้วยอักษรธรรมล้าา แล…
หนังสือพูทธรรศสิทธิญาณว่าด้วยสมกาและวิปัสสนามัฏฐิฐาน ๔ ยุค
52
หนังสือพูทธรรศสิทธิญาณว่าด้วยสมกาและวิปัสสนามัฏฐิฐาน ๔ ยุค
และสุดท้าย หลักฐาี้ที่ ๑๔ เป็ังสือที่พิมพ์เผยแพร่ใปี พ.ศ. ๒๔๙๗ ชื่อ “หังสือพูทธรรศสิทธิญาณว่าด้วยสมกาและวิปัสส
หลักฐาี้เป็ังสือที่เผยแพร่ใปี ๒๔๙๗ เกี่ยวกับพระธรรมฐาและการปฏิบัติวิปัสสา โดยมีข้อความสำคัญเกี่ยวกั…
ผลของการฝึกสมาธิในชีวิตประจำวัน
55
ผลของการฝึกสมาธิในชีวิตประจำวัน
เมื่อวัที่ ๒๖-๒๘ กุมภาพัธ์ที่ผ่ามา ายอาจารย์เองประหลาดใจว่าการที่อิ่รับอิ่ก็จะฝึกสมาธิอย่างต่อเื่อง ท…
บทความี้เล่าถึงประสบการณ์ของการฝึกสมาธิของายอาจารย์และคาเอลาใช่วงระยะเวลาหึ่ง ซึ่งการฝึกสมาธิอย่างต่อเ
งาน Sustainable Living Festival ที่เมลเบิร์น
56
งาน Sustainable Living Festival ที่เมลเบิร์น
ครั้งี้ จัดขึ้ที่เมืองเมลเบิร์ ที่เลือกจัดใช่วงเดือกุมภาพัธ์เพราะประจวบเหมาะกับที่เมืองเมลเบิร์มีกำ…
การจัดงา Sustainable Living Festival ใเมืองเมลเบิร์ที่มีขึ้เดือกุมภาพัธ์เพื่อสับสการดำรงชีวิตอย่า…
การทำใจให้ใสเพื่อค้นหาความสุข
57
การทำใจให้ใสเพื่อค้นหาความสุข
พิธีปัจฉิม ๕ แต่ปัจจุบัามของปัจจัย ๕ เรื่องราวต่าง ๆ ตรงไปตามความเป็จริง และไม่ได้เหมือกัอดีต ทำให้มักจะหลงทางและไมส
บทความี้กล่าวถึงความท้าทายใชีวิตที่ทำให้เราหลงทางใความเพลิดเพลิและความสุขที่ไม่แท้จริง อธิบายว่าความขัด…
การนั่งสมาธิและการเผยแพร่ความเข้าใจ
58
การนั่งสมาธิและการเผยแพร่ความเข้าใจ
เมื่อบรรยายเสียงปมก็ยังดังกังวล พระอาจารย์เสริมว่า สิ่งที่ทางพิธีกรรมของขึ้ ทำอยู่ก็คือ การเผยแพร่สิ่งเหล่าี้ให้ทุกค ทั้งโลกเข้าใจตรงกั และแถมด้วยการเปิดเพลง Change the Wor…
บทความี้เสอการบรรยายของพระอาจารย์เกี่ยวกับพิธีกรรมที่มีจุดมุ่งหมายใการเผยแพร่ความเข้าใจให้ทุกคทั่วโลก โ…
การปล่อยวางและสมาธิเพื่อสุขภายใน
59
การปล่อยวางและสมาธิเพื่อสุขภายใน
ปรากฏขึ้ จากั้แสงสีวีกค่อย ๆ ดิ้งดูตัวเธอให้เคลื่อไปเจอสะ้ำ และที่สะ้ำั้เธอเห็รูปเด็กสองคกำลังมีควา…
กิจกรรมการสอสมาธิที่จัดขึ้เป็เวลา 3 วั ผู้เข้าร่วมสัมผัสประสบการณ์การปล่อยวางและการทำสมาธิ โดยพบ…
ฤทธิ์พระ ๒ ล้านรูป
60
ฤทธิ์พระ ๒ ล้านรูป
ฤทธิ์พระ ๒ ล้ารูป เรื่อง : อัญชลี เรื่องจิต ยิ่งให้ สมบัติใหญ่ จะหลั่งไหลมา ฝที่โปรยปรายลงมาอย่างหักใช่วงต้เ…
บทความี้กล่าวถึงความสำคัญของการให้ทาช่วงฤดูฝและผลดีที่ตามมาทั้งใด้าจิตใจและสุขภาพ โดยยกตัวอย่างถึงภั…
หน้า11
62
ตักษาบาตพระ ๑,๑๙๙ รูป อำเภอเมือง จังหวัด่า ายอูฐมัชัย เสาวโกมุฑ รองผู้ว่าราชการจังหวัด่า ประธาฝ่ายบวาราส ๑๐ อยู่ใบุญ กรกฎา…
พิธีตัดบาตรพระ ๑,๐๙๙ รูป จังหวัดน่าน
63
พิธีตัดบาตรพระ ๑,๐๙๙ รูป จังหวัดน่าน
เมื่อวัที่ ๒๙ พฤศจิกาย พ.ศ. ๒๕๕๘ มีพิธีตัดบาตรพระ ๑,๐๙๙ รูป ถิ่ากลาง สี่แย wardsเมือง่า จังหวัด่า
เมื่อวัที่ ๒๙ พฤศจิกาย พ.ศ. ๒๕๕๘ มีพิธีตัดบาตรพระ ๑,๐๙๙ รูป ที่จังหวัด่า โดยมีพระธรรมาทะโลภเป็ประธา
หน้า13
64
างสาววรรญา วรรณศรี หัวห้าห่วยศึกษาิเทศ์ สำักงาศึกษา ฯ เมืองพัทยา ประธาฝ่ายมวลสาร ๒๒ อยู่ใ
ตักบาตรพระ ๑,๐๙๙ รูป ณ เมืองพัทยา
65
ตักบาตรพระ ๑,๐๙๙ รูป ณ เมืองพัทยา
ตักบาตรพระ ๑,๐๙๙ รูป เมืองพัทยา จังหวัดชลบุรี เมื่อวัที่ ๒๗ ธัวาคม พ.ศ. ๒๕๕๘ มีพิธีตักบาตรพระ ๑,๐๙๙ รูป บริเวณริมชายหาดพัทยากลาง จังหวัดชลบุรี วายเป็พร…
เมื่อวัที่ ๒๗ ธัวาคม พ.ศ. ๒๕๕๘ มีพิธีตักบาตรพระ ๑,๐๙๙ รูป บริเวณริมชายหาดพัทยากลาง จังหวัดชลบุรี โดยมีพระเ…
การสืบทอดพระไตรปิฎกและการจารึกใบลาน
67
การสืบทอดพระไตรปิฎกและการจารึกใบลาน
ั่ แม้จะแบ่งเป็ ๓ หมวด คือ พระวิัยปิฎก พระสงฆ์ต้ปิฎก และพระอภิธรรมปิฎกแล้ว แต่ก็ยังเป็การสืบทอด…
ื้อหาสอเรื่องพระไตรปิฎกที่จัดแบ่งเป็ ๓ หมวด ได้แก่ พระวิัยปิฎก พระสงฆ์ต้ปิฎก และพระอภิธรรมปิฎก ซ…
มารยาทในการรับประทานอาหารตามหลักพุทธศาสนา
77
มารยาทในการรับประทานอาหารตามหลักพุทธศาสนา
ของเขาก็รอว์ใบางภูมิภาคที่เขากิข้าวเหียว ไปเห็เขาปั้ข้าวได้พอดี ๆ คำแล้วทิ่มมาก อยากั่งกิกับเขาด้วย แต่บางค…
บทความี้พูดถึงการแสดงออกที่เหมาะสมเมื่อรับประทาอาหาร โดยยกตัวอย่างพฤติกรรมที่อาจเป็สิ่งที่ไม่่าดู และบ่…
เรื่องการกินข้าวและมารยาท
78
เรื่องการกินข้าวและมารยาท
ฤๅษีฟังทำความศึกษาว่า เราจัก ไม่ฉัพลาดสะบัดมือพลาง ที่มาวัดกัทุก ๓ วัอาทิตย์ี้ หลวงพ่อ เห็อยู่บ่อย ๆ พวกกิข้าวเหียวแต่้อยมือ พอ…
ื้อหาสำรวจพฤติกรรมการกิข้าวของผู้คสังคมไทย โดยมีการกล่าวถึงการใช้มือและอุปกรณ์ใการรับประทาอาหา…
ความรับผิดชอบต่อความดีสงบ
81
ความรับผิดชอบต่อความดีสงบ
มีความรับผิดชอบตัวเอง มีทักษะด้าภาษา มีจิตเต้มปัญญา มีความรับผิดชอบตัวเอง (ต่อการทำความดีสงบ) ความดีสงบทั้ง ๕ ประการ เป็ความรู้และค…
บทความี้ำเสอเกี่ยวกับความรับผิดชอบต่อตเองและการฝึกฝคุณธรรมผ่าความดีสงบทั้ง ๕ ประการ ได้แก่ ความสะอาด …
ประโยชน์ของการเป็นนักเผยแผ่พระพุทธศาสนา
83
ประโยชน์ของการเป็นนักเผยแผ่พระพุทธศาสนา
สามารถเป็ั่เผยแผ่ทั่ว เวลาไปชวใคร ก็ตาม ๆ มีความรู้ความดีอะไรเกิดขึ้โลกี้ แล้วเรายังไม่รู้ ด้วยอาิสงส…
การเป็ักเผยแผ่พระพุทธศาสาไม่เพียงแต่ช่วยให้เรามีความรู้และความดี แต่ยังเป็การสร้างประโยช์ให้แก่สังคมโด…
พระครูปลัดสุวัฒน์ โชติรัตโน และการพัฒนาวัดพระธรรมกาย
84
พระครูปลัดสุวัฒน์ โชติรัตโน และการพัฒนาวัดพระธรรมกาย
ข้อคิดเห็ เรื่อง : พระครูปลัดสุวัฒ์ โชติรัตโ (สมชาย ฐาวุฒโต) จากรายการข้อคิดเห็ออกอากาศทางช่อง DMC ทำไมต…
พระครูปลัดสุวัฒ์ โชติรัตโ และการพัฒาวัดพระธรรมกายเริ่มต้จากที่ดิ 176 ไร่ใปี 2512 วัดี้มีบทบาทสำคัญใการสอธรร…