นนิพพาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 33

… ไม่ได้น้อมน่าใจกลับเข้ามาไว้ที่กลางกาย คือยังไม่รู้จัก และยัง ไม่พบศูนย์กลางกายซึ่งเป็นทางไปสู่อายตนนิพพาน เมื่อหา ไม่พบก็ไม่สามารถบรรลุสมาบัติขั้นสูงสุดที่เรียกว่าสัญญา เวทยิตนิโรธได้

…ักบวชนอกศาสนาไม่สามารถเข้าถึงได้ เนื่องจากไม่เคยค้นพบศูนย์กลางกาย ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นในการเข้าถึงอายตนนิพพานการทำสมาธิจึงต้องถือว่าเป็นการปฏิบัติที่มีความสำคัญและต้องเข้าถึงอย่างถูกต้องเพื่อบรรลุผลสูงสุด

…ล้เคียง ลักษณะมหาบุรุษเข้าไปเรื่อยๆ ซึ่งเป็นกายที่สมบูรณ์แบบที่สุด ถ้าสูงขึ้นไปจากอรูปภพก็จะเป็นอายตนนิพพาน เหมือนคำว่า อมนุษย์ ไม่ได้หมายความว่าไม่มีมนุษย์ เพียงแต่ว่าไม่ใช่มนุษย์ เท่านั้นเอง อรูปพรหมก็ไม่ไ…

…งไม่มีพุทธศาสนา โดยเฉพาะนักบวชและโยคีที่ได้บำเพ็ญตนจนเกิดฌานขั้นสูงสุด แต่ยังต้องการที่จะเข้าถึงอายตนนิพพานได้ เคล็ดลับคือการลดละตัวตนที่ก่อให้เกิดทุกข์ ทำให้ชีวิตสงบสุขและไม่มีการทำร้ายซึ่งกันและกัน สืบเนื่…

…ล่านั้นปรารถนาจะหลุดพ้น จากกิเลสอาสวะ แต่เพราะไม่รู้จักมัชฌิมาปฏิปทาคือเส้นทาง สายกลางที่จะไปสู่อายตนนิพพานว่าเป็นอย่างไร ไม่รู้จักอริยสัจ ๔ และอริยมรรคมีองค์ ๘ จึงไม่มีนักบวชนอกพระพุทธศาสนา คนใดที่มีความเพี…

การเกิดในพรหมโลกเกิดจากการปฏิบัติธรรมและการเจริญสมาธิอย่างเข้มข้น ในขณะที่นักบวชนอกศาสนาไม่สามารถเข้าถึงนิพพานได้ เนื่องจากขาดความรู้เกี่ยวกับมัชฌิมาปฏิปทาและอริยสัจจ์ 4 ดังนั้นจึงมีโอกาสไปได้สูงสุดแค

…๗ เป็นประจำสม่ำเสมอ เพราะศูนย์ กลางกายคือต้นทางที่จะเข้าถึงพระธรรมกายภายใน และ เป็นหนทางตรงไปสู่อายตนนิพพาน

…ต ทำให้เกิดสถานะอสัญญีสัตตา พรหม หัวข้อว่าด้วยการปฏิบัติที่ศูนย์กลางกายเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายและอายตนนิพพานจะถูกนำเสนอต่อไปในครั้งหน้า สามารถติดตามได้ที่ dmc.tv

…ำสม่ำเสมอ จนตลอดชีวิต แต่ยังไม่ถึงขั้นบรรลุธรรมกาย เพราะไม่รู้จัก มัชฌิมาปฏิปทา ซึ่งเป็นทางไปสู่อายตนนิพพาน ครั้นละโลกไปแล้ว นักบวชเหล่านี้ผู้มีฌานสมาบัติ มักจะไปบังเกิดในพรหมโลก เสวยความสุขด้วยอำนาจฌานสมาบั…

เนื้อหาในบทความนี้กล่าวถึงเหตุที่ผู้มีใจสูงกว่าเทวดาถูกเรียกว่า 'ประเสริฐ'เนื่องจากการฝึกฝนในฌานสมาบัติและการบำเพ็ญพรต นักบวช ผู้ที่ปฏิบัติอย่างสมถะและมีเมตตาควรตระหนักถึงมัชฌิมาปฏิปทาในการบรรลุธรรมกา

…บุญ หรือย้าย ที่อยู่ใหม่ ซึ่งเป็นที่พักระหว่างทางของการสร้างบารมี ตราบใด ยังไม่หมดกิเลส ยังไปสู่อายตนนิพพานไม่ได้ เมื่อกายมนุษย์ หยาบไม่เอื้ออำนวยที่จะสร้างบารมีอยู่ในโลกอีกต่อไป ก็ต้อง เดินทางออกจากร่าง เปล…

การไปสู่สุคติโลกสวรรค์เป็นการเสวยผลบุญ ที่พักระหว่างการสร้างบารมี จนกว่าจะหมดกิเลสและเข้าถึงนิพพาน ร่างมนุษย์ที่หยาบไม่เอื้อต่อการสร้างบารมี เมื่อต้องเปลี่ยนไปเป็นกายทิพย์หรืออรูปพรหมตามบารมีที่สร้างไ

…่อประชsl ดินแดนสุขาวดี ๓๒๔ ไปยึดติดจนเกินไป เพราะเป็นเพียงสถานที่พักในระหว่างการ เดินทางไกลไปสู่อายตนนิพพานเท่านั้น เป้าหมายของเราไม่ใช่ เพียงทําบุญเพื่อจะให้ไปสวรรค์ แต่เราจะมุ่งไปสู่อายตนนิพพาน อันเป็นเอกั…

เนื้อหาดังกล่าวอธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของสวรรค์ในพุทธศาสนาเป็นเพียงที่พักชั่วคราวในชีวิตหลังความตาย และการมุ่งสู่การเข้าถึงนิพพานว่าเป็นเป้าหมายที่แท้จริงของชีวิต โดยเน้นการสร้างบุญเพื่อไปสู่สถานที่ท

…ร้าย หรือเรื่องที่น่ากลัว เป็นแต่เพียงการเปลี่ยนที่อยู่ใหม่เท่านั้น เมื่อยังไม่หมดกิเลสยัง ไปสู่อายตนนิพพานไม่ได้ กายมนุษย์หยาบไม่เอื้ออำนวยที่จะ สร้างบารมีอยู่ในโลกอีกต่อไป ก็ต้องเปลี่ยนเป็นกายทิพย์ กาย- พร…

ในบทความนี้จะพูดถึงแนวความคิดที่ว่า ความตายไม่ใช่เรื่องน่ากลัว แต่เป็นการเปลี่ยนที่อยู่ไปสู่สุคติภูมิสำหรับผู้ที่ทำความดี ในเวลาสุดท้ายของชีวิต มนุษย์หลายคนหวังจะไปสู่สุขาวดีหรือที่ที่ดีกว่าเดิมเมื่อถ

…ีความทุกข์ คงมีแต่เสวยสุขล้วนๆ เพราะแท้จริง แล้วภพภูมิที่มีสุขล้วนๆ นั้นไม่มี มีอยู่ที่เดียวคือ อายตนนิพพาน ผู้รู้ท่านถึงกล่าวว่า นิพฺพานํ ปรม สุข นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง เป็นสุขล้วนๆ ที่ไม่มีทุกข์เจือปน กิเล…

บทความนี้กล่าวถึงความทุกข์ของชาวสวรรค์ที่ผู้คนอาจเข้าใจว่าพวกเขามีแต่สุข เมื่อแท้จริงแล้ว ความทุกข์ยังมีอยู่ในสวรรค์ เพียงแต่แตกต่างจากโลกมนุษย์ ในการที่ชาวสวรรค์ยังมีอารมณ์หลากหลายและกิเลสที่ละเอียดก

… และจะเกิดปัญญารู้แจ้ง เป็นปัญญาความรอบรู้อันบริสุทธิ์ที่จะทำให้ตัวเราหลุดพ้นจาก กิเลสอาสวะไปสู่อายตนนิพพาน การหมั่นฝึกฝนใจให้สงบ หยุดนิ่งอยู่ภายใน จะทำให้เราเกิดปัญญาที่จะพิชิตปัญหา และมี ความรู้แจ่มแจ้งแตก…

ในบทความนี้กล่าวถึงการหมั่นฝึกฝนใจให้สงบและหยุดนิ่งเพื่อที่จะเห็นถึงความจริงในชีวิต ผ่านการเจริญภาวนา เราสามารถบรรลุถึงปัญญาที่จะตอบโจทย์ปัญหาทั้งหลาย โดยการทำความดีและการประพฤติถูกต้องเราสามารถหลุดพ้

…งๆ ขึ้นไป จนกว่า บุญบารมีจะเต็มเปี่ยมบริบูรณ์ กระทั่งสามารถทำอาสวกิเลสให้ หมดสิ้นไป เพื่อมุ่งสู่อายตนนิพพาน การยาก” พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “กิจโฉ มนุสฺสปฏิลาโภ การได้อัตภาพเป็นมนุ…

ในชีวิตของมนุษย์ทุกคนยังคงต้องต่อสู้กับอาสวกิเลส จนกว่าจะสามารถหลุดพ้นได้ การเวียนว่ายตายเกิดจำเป็นต้องมีบุญเป็นเสบียงสนับสนุน เสบียงนี้สำคัญที่สุดในชีวิต สร้างบารมีให้จนเต็มเปี่ยม เพื่อมุ่งสู่นิพพาน

…้ว ทรงเมตตาแนะนำมนุษย์และเทวา ตลอดจนสรรพสัตว์ทั้งหลาย ให้หลุดพ้นจากความทุกข์ใน สังสารวัฏ เข้าสู่อายตนนิพพานซึ่งเป็นความสุขอันเป็นนิรันดร์ ใจของพระองค์รักมวลมนุษยชาติเสมอเหมือนพระญาติร่วม สายโลหิต นั่นเป็นเพร…

เนื้อหาพูดถึงความรักที่มีต่อชีวิตตนเองและคนอื่น รวมถึงความเมตตาของพระพุทธเจ้าที่ทรงแนะนำมนุษย์ให้หลุดพ้นจากทุกข์ โดยการเข้าถึงธรรมกาย นรกถูกอธิบายเป็นดินแดนของบาป ที่ผู้ทำบาปต้องรับกรรม ซึ่งพระพุทธเจ้

…ามยถากรรม การเวียนวนอยู่ในมหาสมุทรแห่ง สังสารวัฏนี้ไม่มีวันสิ้นสุด จนกว่าจะถึงจุดหมายปลายทางคือ อายตนนิพพาน ครั้นพวกสัตว์นรกสิ้นอายุในนรกแล้ว บางทีก็กลับเกิด ซ้ำอยู่ในนรกขุมเก่า บางทีไปเกิดในนรกขุมอื่นๆ ก็มี…

…ป็นเทวดาหรือพรหม ในขณะที่ผู้ที่ทำบาปจะต้องเผชิญทุกขเวทนาในอบายภูมิ จนกว่าจะถึงจุดหมายปลายทางคือ อายตนนิพพาน การทำบุญในอดีตก็มีผลต่อการเกิดในอนาคตและการบรรลุถึงนิพพานโดยการพัฒนาจิตใจและทำความดีอย่างต่อเนื่อง.

…ณ เพื่อยังมวลมนุษยชาติและสรรพสัตว์ ทั้งหลาย ให้หลุดพ้นจากทุกข์ภัยในสังสารวัฏไปสู่เอกันตบรมสุข ในอายตนนิพพาน ตลอดระยะเวลา ๔๕ พรรษา ของการเผยแผ่พระธรรม อันประเสริฐ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเปิดเผยความจริงแท้ ของช…

คำนำนี้ย้อนประวัติศาสตร์ถึงการอุบัติขึ้นของพระบรมโพธิสัตว์ผู้เป็นมหาบุรุษ เมื่อ ๒,๕๐๐ ปีที่ผ่านมา พระองค์ได้ตรัสรู้และเผยแผ่คำสอนเพื่อมวลมนุษย์และสรรพสัตว์เพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ โดยเน้นความสำคัญของกฎแห่

…พพานถอดกาย” ในที่นี้ หมายถึง การเข้านิพพานโดยทิ้งกายมนุษย์เอาไว้เหลือเพียง พระธรรมกายแล้วเข้าสู่อายตนนิพพาน ซึ่งในยุคสมัย ของพระเดชพระคุณหลวงปู่นั้น ผู้ที่พูดเช่นนี้มีความ เสี่ยงต่อการถูกจับในข้อหาอวดอุตตริม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปราบมารในยุคสมัยของหลวงปู่วัดปากน้ำ ผู้ที่มีบารมีสามารถปราบมารได้ ส่วนคำว่า “นิพพานถอดกาย” หมายถึงการเข้าถึงนิพพานโดยไม่ต้องพึ่งร่างมนุษย์ ซึ่งการพูดในลักษณะนี้ในสมัยนั้นมีความเสี่ย

...บูชาข้าวพระพุทธเจ้า... เครื่องไทยธรรมที่กลั่นให้ละเอียดแล้วนั้นไปถวาย ในอายตนนิพพาน พระธรรมกายของพระสัมมา สัมพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และพระอรหันต์จะมี วิธีการรับไทยธรรมที่แตกต่างจา…

…ทำบุญโดยการบูชาข้าวพระพุทธเจ้าที่มีความแตกต่างในการรับของไทยธรรมระหว่างพระภิกษุสงฆ์และพระอริยะในอายตนนิพพาน โดยเมื่อไทยธรรมถูกถวายแล้ว จะถูกเปลี่ยนเป็นบุญธาตุที่มีพลังอันยิ่งใหญ่ ส่งผลให้เกิดความสุขและความสำ…

…ะอรหันต์ทั้งหลายที่ ดับขันธปรินิพพานไปแล้ว นับอสงไขยพระองค์ไม่ถ้วน ซึ่งปรากฏอยู่ด้วยพระธรรมกายในอายตนนิพพาน คือภพหนึ่งที่ปราศจากการเวียนว่ายตายเกิด เป็นอยู่ ได้ด้วยตนเองนิจนิรันดร์ และเป็นบรมสุขอย่างไม่มี ปร…

การบูชาข้าวพระพุทธเจ้าเป็นการนำสิ่งของไทยธรรม เช่น อาหารหวานคาว ดอกไม้ ธูป เทียน มาปฏิบัติเพื่อถวายแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และพระอรหันต์ที่ดับขันธปรินิพพาน ซึ่งเป็นการฝึกจิตให้เข้าถึง

๑๖๒ เรื่องสุมนสามเณร อิมินา ปน ทาเนน มา เม ทาลิททิย์ อหุ นตฺถีติ วจนํ นาม มา อโหสิ ภวาภเว. ก็ด้วยทานนี้ ความเป็นผู้ขัดสนอย่าได้มีแล้ว แก่ข้าพเจ้า ชื่อว่าคำว่าไม่มี อย่ามีแล้วในภพน้อย ภพใหญ่. ปุพเพนิวา

…าของผู้ที่ได้รับการเปิดเผยทางทิพยจักษุ โดยระลึกถึงบุพเพนิวาสและการถวายบิณฑบาต แสดงให้เห็นถึงการประชวนนิพพานและการมีอิทธิพลของคำสอนของพระพุทธเจ้าในการดำเนินชีวิต สืบเนื่องจากการทำบุญในอดีต, ข้าพเจ้าชื่อว่าอัน…

๗๑ มุนีเหล่าใด เป็นผู้ไม่เบียดเบียน สำรวมแล้ว ด้วยกายเป็นนิตย์ มุนีเหล่านั้น ย่อมไปสู่ฐานะอัน ไม่จุติ ซึ่งเป็นที่คนทั้งหลายไปแล้วไม่เศร้าโศก, เรื่องนางปุณณทาสี สทา ชาครมานาน อโหรตตานุสิกขิน นิพฺพานํ อ

…็นที่พ้นจากความเศร้าโศก นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงการตื่นรู้และการศึกษาเพื่อเข้าถึงอาสวะที่พาไปสู่ความเป็นนิพพาน ความสำคัญของการปฏิบัติธรรมกลางวันกลางคืน

๖๗ เรื่องพระอนาคามิเถระ ฉนฺทชาโต อนกขาเต มนสา จ ผุโฏ สิยา กาเมสุ อปปฏิพทฺธจิตโต อุทธโสโตติ วุจฺจตีติ ภิกษุ ผู้มีฉันทะเกิดแล้วในพระนิพพานอันใครๆ บอกไม่ได้ จึงเป็นผู้อันใจถูกต้องแล้วก็ดี ผู้มีจิตไม่ เกี

เรื่องราวนี้นำเสนอพระอนาคามิเถระซึ่งมีความรู้ในนิพพาน และนายนันทิยะที่กลับมายังท่ามกลางญาติพี่น้อง โดยแสดงถึงการต้อนรับจากคนรอบข้างเมื่อมีการทำบุญและความ…